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"僧家禮儀文\n名旌書䂓\n大宗󷃪\n𫝊佛心印扶宗𡬾教一國諸山名現大徳宗󷃪某堂大󷃪之龕有諡号則亦書之。\n𫝹佛人\n𫝹佛三昧心口相應󷫉林大徳某堂大󷃪之龕。\n坐禪人\n叅詳活句󷑆洒神僧山中碩徳某大󷃪之柩。\n判事人\n揔領僧風不違䂓繩名現判事某大󷃪之柩。\n學道人\n奉佛遺嘱禪教󷨯󷫊一國諸山名現山人某大󷃪之柩。\n平常人\n剃染栖雲󷖲󷃪學道清風𫀃子某人之柩。\n䘮禮奠祭莭次\n凢人臨滅之後先打鍾三下設使者飯剃頭洗浴事一如茶毘文。\n次身軆入龕安置後祭物排設次影子則左邉掛之設壇置香火燈燭次名旌則右邉立次朝夕祭則影子壇前奉献後龕前亦以奠祭平人無影子則作位牌可了。\n身體𭛁引時行立䂓\n先立威儀龍󷪻一翼扇一雙鳳扇一雙󷝳盖一雙圎扇一雙毛鞭一拂子一雙次立𩔊佛輦次引路󷑭次立挽詞幾雙次立昆布次名旌次立香亭子次〃行立次󷫌司主僧領諸人分列𤫊龕左右後𩵋山打鐘三下茶毘法󷃪振鈴云某人𤫊駕。\n萬挅青山圍𣑽剎一竿紅日照十方\n󷩫承三寳加持力高馭雲車向蓮󳬛\n次導引聲唱十二佛号\n南無西方極樂世󷡿大慈大悲阿彌陁佛惟󷩫金臺宝𫝶乗空而來接引此身徃生淨土眾和　歸命阿彌陁佛。\n南無西方極樂世󷡿大慈大悲阿彌陁佛惟󷩫便随佛号󷑆此界身信受奉行徃生樂國眾和　歸命阿彌陁佛。\n南無西方極樂世󷡿大慈大悲阿彌陁佛惟󷩫觀音勢至引導而行随上善人遊󷫆佛國眾和　歸命阿彌陁佛。\n南無西方極樂世󷡿大慈大悲阿彌陁佛惟󷩫経行寶地逰󷓭󷧀林大悟三空不聞八苦眾和　歸命阿彌陁佛。\n南無西方極樂世󷡿大慈大悲阿彌陁佛惟󷩫阿惟越智是不退心彼證無生逹無生忍眾和　歸命阿彌陁佛。\n南無西方極樂世󷡿大慈大悲阿彌陁佛惟󷩫金沙瑩水󷪬𡬾浮空悟四揔持得六波羅密眾和　歸命阿彌陁佛。\n南無西方極樂世󷡿大慈大悲阿彌陁佛惟󷩫遇無量壽得無量光自在優逰光相齊󵓕眾和　歸命阿彌陁佛。\n南無西方極樂世󷡿大慈大悲阿彌陁佛惟󷩫親近智者同上善人得遇如来便聞授記眾和　歸命阿彌陁佛。\n南無西方極樂世󷡿大慈大悲阿彌陁佛惟󷩫得不動智成自在身五分香燃六度圎滿眾和　歸命阿彌陁佛。\n南無西方極樂世󷡿大慈大悲阿彌陁佛惟󷩫還同諸佛大化人天以清淨身演淨妙法眾和　歸命阿彌陁佛。\n南無西方極樂世󷡿大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。\n南無西方極樂世󷡿大慈大悲大勢至菩薩摩訶薩惟󷩫觀音勢至大󷩫𣴑行指授花臺令生淨土眾和　歸命阿彌陁佛。\n次茶毘法󷃪唱舉龕篇次舉龕先立次茶毘法󷃪擇方而立次無常偈法󷃪󵘸無常偈次立五方法󷃪各執方󷑭次立𩵋山諸人󵓕次三動𬫆周囬道塲三匝後龕則𨓍中止大剎則觧脫門外𨓍中止小剎則月臺中止且舉龕至重但香亭子及名旌舉之三囬亦可。\n次𩵋山又動𬫆唱三󷪬云。\n普禮十方常住佛普禮十方常住法\n普禮十方常住僧\n唱三宝時齋者執名旌各一拜下直又諸庵大󷃪入寂下来時本寺正門外下直可。\n次𩵋山唱西方大教主南無阿彌陁佛連聲𫝹佛𭛁行又𭛁行時龕橋木上一人󲊸立以大聲唱南無阿彌陁佛則󷫈橋眾人一時唱和徐〃而行次路祭則設遮白幃帳排壇〃上掛影子其影子前設奠祭龕則後馬木上安置又影子壇前讀祭文云。\n維嵗次某年某月某朔越某日弟子某謹以茶果之奠敢昭告于某堂大󷃪之𤫊嗚呼靈變如昨奄及某日音容洞隔何迨追慕身為浮萍住止東西生不做三平死不效神賛𠈟天扣地而益自󷪿〃󶉤将薄奠用訢真𤫊伏惟尚饗路祭蜼多皆倣此䂓。\n祭畢後又諸人舉龕𭛁行到闍維所設󴎯日帳後󷩫佛則作高壇掛之影子則下一層作壇掛之又立名旌其兩壇前香火燈燭茶果胡餅󵓕物排上壇彌陁請白勸供如常後影子壇前山中諸大󷃪着淨衣同誦普賢菩薩行󷩫品身軆𥁞燒之後諸人同時下直可也。\n龕則󷩫佛壇相去𮙟作壇安置壇前䘮人󵓕屈伏泣淚哀〃哭無委曲可〃次舉龕上𧂐󷪳時威儀先立次立引路王󷑭次立五方法󷃪各執方󷑭次立無常偈法󷃪次立茶毘法󷃪次立䘮者執名旌後舉龕徐徐而行上󷪳則茶毘法󷃪擇方而立五方法󷃪各守其方而立無常偈法󷃪闍維前立次茶毘法󷃪又振鈴云新圎寂某人󲕞駕無上大涅般圎明常寂照劫火燒海底風鼓山上擊真常寂滅樂涅般相如是一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀若以色見我以音󷪲求我是人行邪道不能見如來。\n一𫝹普觀無量刼無去無來亦無住\n如是了知三世事超諸方便成十力\n茶毘法󷃪振鈴請返魂󷓞語某人𤫊駕\n真明本軆妙難測金鐸𢾗󷪲開覺󷪫\n月堕秋潭桂影寒𭙈𨈬𣱵󷑆坐𤫊壇\n次立圎扇一雙次立引󷪫王󷑭次立名旌還到影子亦曰位牌壇前安置後唱安座真言奉茶又法󷃪振鈴云某𤫊。\n茶偈\n趙州茶藥親拜献󶉤表冲情一片誠\n覺醉昏迷三󷡿夢󷘓身直到法王城\n次法󷃪及䘮人󵓕執圎扇名旌󵓕物還進闍維所諸威儀及名旌挽詞󵓕𥁞立于𧂐上後茶毘法󷃪唱舉火篇次唱下火篇下火時五方法󷃪一時振鈴唱五方佛請次無常偈法󷃪󵘸無常偈次茶毘法󷃪唱奉送篇。\n切以歿故比丘某人𤫊駕\n既随緣而順寂乃依法而茶毘\n焚百年弘道之身入一󷪫涅般之門\n𠈟慿尊眾資㫑覺𤫊次十𫝹次表白\n上来稱揚聖号資薦徃生惟󷩫慧鏡分明真風散彩菩提󷧀裡開敷覺意之花法性海中蕩滌塵心之垢茶傾三奠香󲇊一爐用薦雲程和南聖眾。\n次大眾同󷪲𫝹佛以待𥁞燒後各散五方󷑭則還入火中燒之大眾歸寺中時󷩫佛輦先立次立引󷪫王󷑭次立香亭子影子徐〃而行入扵寺中󷩫佛則卓子掛之影子則佛前叅禮後影殿掛之次香花燈燭餬鉼󵓕物一一献供畢引󷪫王󷑭則燒之此上󷩫佛及影子二輦侍奉出󷩗闍維豦還入寺中徃󷛼事則大宗󷃪如此可󷭘且平常人則凢事不具但以位牌入香亭子徃󷛼亦可。\n五方佛請書䂓\n南無東方滿月世󷡿藥󷃪尊佛惟󷩫大慈接引新圎寂某󲕞青󷪭璃世󷡿中眾和南無阿彌陁佛書之青󷑭。\n南無南方歡喜世界寶勝如来佛惟願大慈接引新圎寂某靈赤琉璃世界中眾和南無阿彌陁佛書之赤󷑭。\n南無西方極樂世󷡿阿彌陁佛惟󷩫大慈接引新圎寂某󲕞白󷪭璃世󷡿中眾和南無阿彌陁佛書之白󷑭。\n南無北方無憂世󷡿不動尊佛惟󷩫大慈接引新圎寂某󲕞黑󷪭璃世󷡿中眾和南無阿彌陁佛書之黑󷑭。\n南無中方󷫋蔵世󷡿毘盧󴎯那佛惟󷩫大慈接引新圎寂某󲕞黃󷪭璃世󷡿中眾和南無阿彌陁佛書黃󷑭。\n無常戒偈造長幡冩之\n夫無常戒者入涅槃之要門越苦海之慈航是故一切諸佛囙此戒故而入涅槃一切眾生囙此戒故而度苦海某󲕞汝今日逈脫根塵𤫊識獨露受佛無上淨戒何幸如也某󲕞刼火洞燃大千俱壞須彌巨海磨滅無餘何况此身生老病死憂悲苦惱能與遠違某󲕞髮毛𤓰齒皮肉筋骨髄腦垢色皆󷪩扵地󷪾㖒膿血津液沫淡精氣大小便利皆󷪩扵水煖氣󷪩火動靜󷪩風四大各離今日亡身當在何𮙟某󲕞四大󷝳假非可愛惜汝󷖲無始以来至于今日無明縁行行縁識識縁名色名色縁六入六入縁觸觸縁受受縁愛愛縁取取縁有有縁生生縁老死憂悲苦惱無明滅則行滅行滅則識滅識滅則名色滅名色滅則六入滅六入滅則觸滅觸滅則受滅受󷜣則愛滅愛滅則󷪱滅󷪱滅則有滅有滅則生滅生滅則老死憂悲苦惱滅諸法󷖲本來常自寂滅相佛子行道已来世得作佛諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅為樂󷪩依佛陁戒󷪩依逹摩戒󷪩依僧伽戒南無過去󷪬勝如來應供正遍知名行󷖵善逝世間解無上士調御丈夫天人󷃪佛世尊某󲕞脫却五隂殻漏子𤫊識獨露受佛無常戒豈不快㢤豈不快㢤天堂佛剎随𫝹徃生快活快活。\n西來祖意󷩮堂堂自淨其心性本𭅼\n妙體湛然無𮙟所山河大地現真光\n消身𮙟置水󷪯法\n五方地以小󷪯貯水每方置之。\n碎骨法\n真言大蔵十凾樓閣記云人死屍軆雜木嚴之𮙟燒之三日後不洗常布作囊八尺至燒骨所以木筯拾骨入囊向東栁枝翁同斫󷪱作鉢入二鉢其木末作磨子真油三󲚈白炭三斗真抹三匙草席一立󵓕准備上高峯頂盤石上香湯水以木筯𢩾骨洗白炭上燒之時徃生偈然後木筯𢩾骨入楊鉢磨子碎抹真油三󲚈瀉骨灰以茅似乃草席上塗之軸席石上立燒之時大眾著大衣誦行願品至可散骨亦得。\n頌云。\n法身遍滿百億界普放金色照人天\n應物現形潭底月軆圎正𫝶󷪬蓮臺\n次某人靈駕祝願時䘮者大眾前各三拜然後燒席灰吹散真末三匙以水交合輪泥粉骨作丸如大豆施清淵裡大𩵋後以此㓛徳某靈直至西方還到人生便得出家作大法王身也若如此法碎骨則不勞齋懺水陸亦得。\n舉物誡\n新靈遺在財物舉示眾人前𥁞賣薦靈是僧家之風也書舉物法為叢林軌式可矣然且賣薦事都在齋者之用心󵫩有書之書之無益故今不書之弟子之行為師豈󶰦然㢤勿為眾人之笑具千萬幸甚。\n法師立方法\n僧䘮服啚\n送󷘪時禁断䂓\n愚按古聖所作家礼義文䘮者某人以某僧遷化之哀告之于住持住持即時㝎日囬文󷩗本寺及諸庵則僉住尊宿各持金󷦆經行願品及茶果胡餅幾󷪯無遺下來遷化豦奉侍身軆到闍維所奠祭誦經好送云云矣當此叔世諸山大小寺剎不審家礼之法󷘪事置之意外非󶰦無僧風之礼至󷩗侵責䘮者受斫木價噉䘮者飯飲䘮者酒終日恣飲醉盃狂妄永無扶助󷗯祭之礼深思僧行恧然覿面人有生必有死生死誰無依此見之何謂釋子之風也實為俗子之妄行也伏願諸山大小寺剎僉僧尊宿勿以受斫木價食䘮者飯飲䘮者酒而當自𥝠食亦持茶果胡餅幾󷪯及金󷦆經󷗯礼󷩗新靈之前面是叢林釋子之風也千萬想之百甭思之痛恱無垠如是出家無誡飲酒死入太山之獄󰡷法辱身㝎無疑也好自𪭺身地獄之痛難可具書今故誨約冝崇典䂓幸幸。\n虗白子纂要\n康󳳧九年庚戌仲春梁山鷲栖山通度寺刊\n山中大徳真󳳧　寺內　義嚴　　師印書\n時住持　普𤦺　典座海暹　　刻字\n通政大夫　一應　直嵗敬恱　冲絢\n通政大夫　法弘　書記智暹　卞海龍\n通政大夫　印行　首僧坦宗　淳淨\n通政大夫　惠明　三󷦆守軒　信青\n通政大夫　玄一　持殿衍清　守彥\n雪心　覺林　性日　󳳧玉　信雲\n󷪺玉　海淨　印鑑　信休　神日\n茶毗作法文\n削髮云\n新圓寂某靈生󷖲何𮙟来死向何𮙟去生也一片浮雲起死也一片浮雲滅浮雲自體本無實生死去来亦如然獨有一物常獨露湛然不随󷩗生死某靈還會得湛然底一物麼鑊湯風搖天地壞寥又長在白雲中今茲削髮断𥁞無明十使煩惱何由復起一片白雲撗谷口幾多歸鳥𥁞迷巢。\n沐浴云\n若人欲識佛境界當正其意如虗空遠離妄想及諸趣令心所向皆無碍某靈還當正其意如虗空麼其或未然更𦗟註脚此正覺之性上至諸佛下至六凢一亽當亽一一具󷖵塵又上通物又上現不待脩成了了明明拈柱杖云還見麼打下云還聞麼󷥛了了見󷥛㦄㦄闡畢竟是介什麼佛面猶如淨滿月亦如千日放光明今茲沐浴幻妄塵垢獲得金󷦆不壞之身清淨法身無內外去来生死一真常。\n洗手云\n来無所來如朗月之影現千江去無所去似澄空而形分諸𭃯四大各離如夢幻六塵心識本来空欲識佛祖迴光豦日溚西山月出東今茲洗手取理分明十方佛法皎然掌內滿目青山無寸樹懸崖撒手丈夫𧠇。\n洗󷖵云\n生時的的不随生死去堂堂不随死生死去来無干涉正體堂堂在目前今茲洗󷖵滿行圎成一舉一步超登法雲但能一𫝹歸無𫝹高步毗盧頂上行。\n着裙\n四大成時這一󷪰靈明不随成四大壞時這一󷪰靈明不随壞生死成壞󵓕空花冤親宿業今何在今󷥛不在覓無󷖷但然無碍若虗空灵駕𭃯𭃯塵塵皆妙體頭頭物物捴家翁今茲着裙淨護根門慚愧莊嚴超證菩提若得囙言達根本六塵元我一靈光。\n着衣云\n来時是何物去時是何物来時去時本無一物灵駕欲識明明真住䖏青天白雲萬里通今茲着衣掩庇形穢如来柔忍是我元常我師得見然燈佛多刼曾為忍辱仙。\n着冠云\n見聞如幻翳三界若空花聞復翳根除塵消覺圓淨淨極光通達寂照含虗空𨚫来觀世間猶如夢中事今茲着冠㝡上頂門首楞嚴三昧千聖共由囙地法行心不退終登󵓕妙也無疑。\n正坐云\n靈光獨曜逈脫根𭎇体露真常不拘文字真性無染本自圓成但𩀌妄緣即如如佛今茲正坐是為法空諸佛菩薩以為窟宅妙菩提㘴勝莊嚴諸佛坐已成正覺汝今正坐亦如是自他一時成佛道。\n施食云\n我此一片香生󷖲一片心願此香烟下\n熏發本真明\n切以生死交謝寒暑迭遷其来也電擊長空其去也波澄大海某灵生緣已𥁞大命俄遷了諸行之無常乃寂滅而為樂恭依大眾肅󷫄前進誦諸聖之𪪺名薦清魂󷩗淨土仰憑大眾𫝹。\n次十𫝹云。\n我此一鉢飯不下香積饌願此一味\n熏禪恱飽齁又\n次誦心經尊勝亦得\n表白\n黃梅山下親󷘰佛祖之󷘰心臨濟門下永作人天之眼目不󲏐本誓速還娑婆𠕂明大事普利群生莊嚴普智𫝹十方三世。\n入龕云\n大眾且道古佛也伊麼去今佛也伊麼去某灵也伊麼去何物不敢壞是誰長堅固諸人還知麼灵駕與三世諸佛一時成道共十類群生同日涅槃其𢦙未然有眼石人齊下淚無言童子暗嗟𭊌。\n起龕云\n妙覺現前禪恱為食南北東西随䖏快活雖然如是敢問大眾灵駕涅槃路頭在什麼豦豦豦綠楊堪繫馬家家門外通長安。\n舉火云\n此一炬火非三毒之火是如来一燈三昧之火其光赫又洞照三際其㷔煌又洞徹十方得其光也󵓕諸佛󷩗一朝失其光也順生死之萬刼灵駕迴光返照頓悟無生𩀌苦熱惱得雙林樂。\n下火云\n三緣和合暫時成有四大𮥷散忽得还空幾年遊󷩗幻海今朝脫殻慶快如蓬大眾且道灵駕向什麼豦去木馬倒騎󱠑一轉大紅㷔裏放寒風。\n次大眾同誦行願品𥁞燒後各散可\n唱衣云\n因此香烟降莚席證明唱衣見聞知法身本来恒清淨󱹊除煩惱證菩提浮雲散而影不留殘燭𥁞而光自滅今茲估唱用表無常仰慿大眾𫝹卜𫝹云󷫅上来唱衣𫝹誦㓛徳奉為灵駕逈脫根塵超出三界驀𰸟千聖之路遊戲一乘之塲海天明月初生豦岩峀啼𰡜正歇時。\n拾骨云\n取不得捨不淂正當伊麼時如何委悉咄剔起𭕘毛火裏看分明一句黃金骨。\n起骨云\n一點靈明了無所礙一擲󱠑身多少自在無相無空無不空即是如来真實相。\n碎骨云\n若人透得上頭開始覺山河大地寬不落人間分別󷡿何拘綠水與青山這介白骨壞也未壞也壞則猶如碧空未壞則青天白雲𤫊識獨露有在不在还識這介麼不𩀌當豦常湛然覓則知君不可見。\n散骨五方亦得\n東方\n身󷖲無相中受生猶如幻出諸形相幻人心識本来無罪福皆空無所位入靈百骸俱潰散歸火歸風一物鎮長靈盖天盖地入灵會麼如今欲識一物者欝又青山𠋣寥廓。\n南方\n起諸善法本是幻造諸𢙣業亦是幻身如聚沫心如風幻出無根無實性入灵頭骨風飄南北走不知何豦見真人生前錯死後錯世又生又又重錯若能一𫝹了無生錯錯元来終不錯。\n西方\n假借四大以為身心本無生因境有前境若無心亦無罪福如幻起亦滅入灵死了燒了散了向什麼豦去無影樹下嘯月吟風無縫塔前安身立命。\n北方\n見身無實是佛身了心如幻是佛心了淂身心本性空斯人與佛何殊別入灵白骨燒散𥁞箇中誰是主唯有一虗空明月與清風。\n向中\n佛不見身知是佛若實有知別無佛智者能知罪性空󰱞然不怖󷩗生死入灵灰飛火野骨郎何安驀地一聲始到牢開咄一󷪰靈明非內外五臺空鎻白雲閑。\n次真言開啓作法如常\n盖聞一彌陀與悲度生之𢎪願如響應聲四大聖招魂引路之大慈同月印水歸依若切感應奚遅是以朝鮮國某豦住䘮者某伏為新圓寂某師某靈駕承斯薦席登彼樂邦之願擇㝎闍維之日謹偹香茶之礼奉献　極樂教主阿彌陀佛五󷪬世界諸佛諸大菩薩勳勤作法仰祈妙援者。\n右伏以芥緣󵫩似萬里天雲一點蔆鑑即同千江水月孤輪暫辭󷩗紅藕花中略降󷩗白雲壇上不違曩誓俯鑑丹誠謹運一心先陳三請。\n一心奉請紫金嚴相輝華百億𭃯中白玉明毫旋轉五峯山上光流豦󷫂無不攝生影化重又有緣皆度若有三心剋偹十𫝹㓛成接向九蓮令辭五濁大悲大願大聖大慈我󵓕噵師阿彌陀佛憐愍有情降󷫎道塲。\n一心奉請五寳世界自在無碍東方滿月世界藥師尊佛南方歓喜世界宝勝如来佛西方極樂世界阿彌陀佛北方無憂世界不動尊佛中方華蔵世界毗盧遮那佛惟願慈悲憐愍有情降臨道塲證明㓛徳。\n眾和香花請次献座勸供如常\n夫僧家者家之大業󷘪之要機古有茶毘之文句旌德無緒今傳家礼之法句然添聖綿聖有虗堂大傳燈松月之人游歷羣󷪵因為新茶毘之法在法文句故未刊之家礼之䂓罕羣典句因為徧刻以解摩眾之儀以󷓁爭骨之闘非招新圓寂之大儀亦使迷羣生之落澤事在捨此句佳話往者順理而可巨大経大法存焉後昆新學推矣法運重興慧炬𠕂發義落存平壤後人性薀宿心修法睌叅清虗之四裔因為四溟之三世法孫綿〃係〃續脉可於恣游󷪵文兼通義理意先師之跡󷫀刊茶毘之文𥨸詔若非應之士然通義發之人曷克普利有日詔余曰一隻之輪尚不寸行折󷖵之駿千里添刊流布於意何乎余陳見似為叉手即議以至勸豈意刊後然之事願請如我之才拒望堅固請之甚勤忘文只記年月尔後。\n康󳳧九年上章閹茂仲彌倱門沖徇謹󳫠兼書",
  "simplified_text": "僧家礼仪文\n名旌书䂓\n大宗󷃪\n𫝊佛心印扶宗𡬾教一国诸山名现大徳宗󷃪某堂大󷃪之龛有谥号则亦书之。\n𫝹佛人\n𫝹佛三昧心口相应󷫉林大徳某堂大󷃪之龛。\n坐禅人\n叅详活句󷑆洒神僧山中硕徳某大󷃪之柩。\n判事人\n揔领僧风不违䂓绳名现判事某大󷃪之柩。\n学道人\n奉佛遗嘱禅教󷨯󷫊一国诸山名现山人某大󷃪之柩。\n平常人\n剃染栖云󷖲󷃪学道清风𫀃子某人之柩。\n䘮礼奠祭莭次\n凢人临灭之后先打钟三下设使者饭剃头洗浴事一如茶毘文。\n次身軆入龛安置后祭物排设次影子则左邉挂之设坛置香火灯烛次名旌则右邉立次朝夕祭则影子坛前奉献后龛前亦以奠祭平人无影子则作位牌可了。\n身体𭛁引时行立䂓\n先立威仪龙󷪻一翼扇一双凤扇一双󷝳盖一双圎扇一双毛鞭一拂子一双次立𩔊佛辇次引路󷑭次立挽词几双次立昆布次名旌次立香亭子次〃行立次󷫌司主僧领诸人分列𤫊龛左右后𩵋山打钟三下茶毘法󷃪振铃云某人𤫊驾。\n万挅青山围𣑽刹一竿红日照十方\n󷩫承三寳加持力高驭云车向莲󳬛\n次导引声唱十二佛号\n南无西方极乐世󷡿大慈大悲阿弥陁佛惟󷩫金台宝𫝶乗空而来接引此身徃生净土众和　归命阿弥陁佛。\n南无西方极乐世󷡿大慈大悲阿弥陁佛惟󷩫便随佛号󷑆此界身信受奉行徃生乐国众和　归命阿弥陁佛。\n南无西方极乐世󷡿大慈大悲阿弥陁佛惟󷩫观音势至引导而行随上善人游󷫆佛国众和　归命阿弥陁佛。\n南无西方极乐世󷡿大慈大悲阿弥陁佛惟󷩫経行宝地逰󷓭󷧀林大悟三空不闻八苦众和　归命阿弥陁佛。\n南无西方极乐世󷡿大慈大悲阿弥陁佛惟󷩫阿惟越智是不退心彼证无生逹无生忍众和　归命阿弥陁佛。\n南无西方极乐世󷡿大慈大悲阿弥陁佛惟󷩫金沙莹水󷪬𡬾浮空悟四揔持得六波罗密众和　归命阿弥陁佛。\n南无西方极乐世󷡿大慈大悲阿弥陁佛惟󷩫遇无量寿得无量光自在优逰光相齐󵓕众和　归命阿弥陁佛。\n南无西方极乐世󷡿大慈大悲阿弥陁佛惟󷩫亲近智者同上善人得遇如来便闻授记众和　归命阿弥陁佛。\n南无西方极乐世󷡿大慈大悲阿弥陁佛惟󷩫得不动智成自在身五分香燃六度圎满众和　归命阿弥陁佛。\n南无西方极乐世󷡿大慈大悲阿弥陁佛惟󷩫还同诸佛大化人天以清净身演净妙法众和　归命阿弥陁佛。\n南无西方极乐世󷡿大慈大悲观世音菩萨摩诃萨。\n南无西方极乐世󷡿大慈大悲大势至菩萨摩诃萨惟󷩫观音势至大󷩫𣴑行指授花台令生净土众和　归命阿弥陁佛。\n次茶毘法󷃪唱举龛篇次举龛先立次茶毘法󷃪择方而立次无常偈法󷃪󵘸无常偈次立五方法󷃪各执方󷑭次立𩵋山诸人󵓕次三动𬫆周囬道塲三匝后龛则𨓍中止大刹则觧脱门外𨓍中止小刹则月台中止且举龛至重但香亭子及名旌举之三囬亦可。\n次𩵋山又动𬫆唱三󷪬云。\n普礼十方常住佛普礼十方常住法\n普礼十方常住僧\n唱三宝时斋者执名旌各一拜下直又诸庵大󷃪入寂下来时本寺正门外下直可。\n次𩵋山唱西方大教主南无阿弥陁佛连声𫝹佛𭛁行又𭛁行时龛桥木上一人󲊸立以大声唱南无阿弥陁佛则󷫈桥众人一时唱和徐〃而行次路祭则设遮白帏帐排坛〃上挂影子其影子前设奠祭龛则后马木上安置又影子坛前读祭文云。\n维岁次某年某月某朔越某日弟子某谨以茶果之奠敢昭告于某堂大󷃪之𤫊呜呼灵变如昨奄及某日音容洞隔何迨追慕身为浮萍住止东西生不做三平死不效神賛𠈟天扣地而益自󷪿〃󶉤将薄奠用䜣真𤫊伏惟尚飨路祭蜼多皆倣此䂓。\n祭毕后又诸人举龛𭛁行到阇维所设󴎯日帐后󷩫佛则作高坛挂之影子则下一层作坛挂之又立名旌其两坛前香火灯烛茶果胡饼󵓕物排上坛弥陁请白劝供如常后影子坛前山中诸大󷃪着净衣同诵普贤菩萨行󷩫品身軆𥁞烧之后诸人同时下直可也。\n龛则󷩫佛坛相去𮙟作坛安置坛前䘮人󵓕屈伏泣泪哀〃哭无委曲可〃次举龛上𧂐󷪳时威仪先立次立引路王󷑭次立五方法󷃪各执方󷑭次立无常偈法󷃪次立茶毘法󷃪次立䘮者执名旌后举龛徐徐而行上󷪳则茶毘法󷃪择方而立五方法󷃪各守其方而立无常偈法󷃪阇维前立次茶毘法󷃪又振铃云新圎寂某人󲕞驾无上大涅般圎明常寂照劫火烧海底风鼓山上击真常寂灭乐涅般相如是一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观若以色见我以音󷪲求我是人行邪道不能见如来。\n一𫝹普观无量刼无去无来亦无住\n如是了知三世事超诸方便成十力\n茶毘法󷃪振铃请返魂󷓞语某人𤫊驾\n真明本軆妙难测金铎𢾗󷪲开觉󷪫\n月堕秋潭桂影寒𭙈𨈬𣱵󷑆坐𤫊坛\n次立圎扇一双次立引󷪫王󷑭次立名旌还到影子亦曰位牌坛前安置后唱安座真言奉茶又法󷃪振铃云某𤫊。\n茶偈\n赵州茶药亲拜献󶉤表冲情一片诚\n觉醉昏迷三󷡿梦󷘓身直到法王城\n次法󷃪及䘮人󵓕执圎扇名旌󵓕物还进阇维所诸威仪及名旌挽词󵓕𥁞立于𧂐上后茶毘法󷃪唱举火篇次唱下火篇下火时五方法󷃪一时振铃唱五方佛请次无常偈法󷃪󵘸无常偈次茶毘法󷃪唱奉送篇。\n切以殁故比丘某人𤫊驾\n既随缘而顺寂乃依法而茶毘\n焚百年弘道之身入一󷪫涅般之门\n𠈟慿尊众资㫑觉𤫊次十𫝹次表白\n上来称扬圣号资荐徃生惟󷩫慧镜分明真风散彩菩提󷧀里开敷觉意之花法性海中荡涤尘心之垢茶倾三奠香󲇊一炉用荐云程和南圣众。\n次大众同󷪲𫝹佛以待𥁞烧后各散五方󷑭则还入火中烧之大众归寺中时󷩫佛辇先立次立引󷪫王󷑭次立香亭子影子徐〃而行入扵寺中󷩫佛则卓子挂之影子则佛前叅礼后影殿挂之次香花灯烛糊鉼󵓕物一一献供毕引󷪫王󷑭则烧之此上󷩫佛及影子二辇侍奉出󷩗阇维豦还入寺中徃󷛼事则大宗󷃪如此可󷭘且平常人则凢事不具但以位牌入香亭子徃󷛼亦可。\n五方佛请书䂓\n南无东方满月世󷡿药󷃪尊佛惟󷩫大慈接引新圎寂某󲕞青󷪭璃世󷡿中众和南无阿弥陁佛书之青󷑭。\n南无南方欢喜世界宝胜如来佛惟愿大慈接引新圎寂某灵赤琉璃世界中众和南无阿弥陁佛书之赤󷑭。\n南无西方极乐世󷡿阿弥陁佛惟󷩫大慈接引新圎寂某󲕞白󷪭璃世󷡿中众和南无阿弥陁佛书之白󷑭。\n南无北方无忧世󷡿不动尊佛惟󷩫大慈接引新圎寂某󲕞黑󷪭璃世󷡿中众和南无阿弥陁佛书之黑󷑭。\n南无中方󷫋蔵世󷡿毘卢󴎯那佛惟󷩫大慈接引新圎寂某󲕞黄󷪭璃世󷡿中众和南无阿弥陁佛书黄󷑭。\n无常戒偈造长幡冩之\n夫无常戒者入涅槃之要门越苦海之慈航是故一切诸佛囙此戒故而入涅槃一切众生囙此戒故而度苦海某󲕞汝今日逈脱根尘𤫊识独露受佛无上净戒何幸如也某󲕞刼火洞燃大千俱坏须弥巨海磨灭无余何况此身生老病死忧悲苦恼能与远违某󲕞发毛𤓰齿皮肉筋骨髄脑垢色皆󷪩扵地󷪾㖒脓血津液沫淡精气大小便利皆󷪩扵水煖气󷪩火动静󷪩风四大各离今日亡身当在何𮙟某󲕞四大󷝳假非可爱惜汝󷖲无始以来至于今日无明縁行行縁识识縁名色名色縁六入六入縁触触縁受受縁爱爱縁取取縁有有縁生生縁老死忧悲苦恼无明灭则行灭行灭则识灭识灭则名色灭名色灭则六入灭六入灭则触灭触灭则受灭受󷜣则爱灭爱灭则󷪱灭󷪱灭则有灭有灭则生灭生灭则老死忧悲苦恼灭诸法󷖲本来常自寂灭相佛子行道已来世得作佛诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐󷪩依佛陁戒󷪩依逹摩戒󷪩依僧伽戒南无过去󷪬胜如来应供正遍知名行󷖵善逝世间解无上士调御丈夫天人󷃪佛世尊某󲕞脱却五隂壳漏子𤫊识独露受佛无常戒岂不快㢤岂不快㢤天堂佛刹随𫝹徃生快活快活。\n西来祖意󷩮堂堂自净其心性本𭅼\n妙体湛然无𮙟所山河大地现真光\n消身𮙟置水󷪯法\n五方地以小󷪯贮水每方置之。\n碎骨法\n真言大蔵十凾楼阁记云人死尸軆杂木严之𮙟烧之三日后不洗常布作囊八尺至烧骨所以木筯拾骨入囊向东栁枝翁同斫󷪱作钵入二钵其木末作磨子真油三󲚈白炭三斗真抹三匙草席一立󵓕准备上高峰顶盘石上香汤水以木筯𢩾骨洗白炭上烧之时徃生偈然后木筯𢩾骨入杨钵磨子碎抹真油三󲚈泻骨灰以茅似乃草席上涂之轴席石上立烧之时大众著大衣诵行愿品至可散骨亦得。\n颂云。\n法身遍满百亿界普放金色照人天\n应物现形潭底月軆圎正𫝶󷪬莲台\n次某人灵驾祝愿时䘮者大众前各三拜然后烧席灰吹散真末三匙以水交合轮泥粉骨作丸如大豆施清渊里大𩵋后以此㓛徳某灵直至西方还到人生便得出家作大法王身也若如此法碎骨则不劳斋忏水陆亦得。\n举物诫\n新灵遗在财物举示众人前𥁞卖荐灵是僧家之风也书举物法为丛林轨式可矣然且卖荐事都在斋者之用心󵫩有书之书之无益故今不书之弟子之行为师岂󶰦然㢤勿为众人之笑具千万幸甚。\n法师立方法\n僧䘮服啚\n送󷘪时禁断䂓\n愚按古圣所作家礼义文䘮者某人以某僧迁化之哀告之于住持住持即时㝎日囬文󷩗本寺及诸庵则佥住尊宿各持金󷦆经行愿品及茶果胡饼几󷪯无遗下来迁化豦奉侍身軆到阇维所奠祭诵经好送云云矣当此叔世诸山大小寺刹不审家礼之法󷘪事置之意外非󶰦无僧风之礼至󷩗侵责䘮者受斫木价噉䘮者饭饮䘮者酒终日恣饮醉杯狂妄永无扶助󷗯祭之礼深思僧行恧然觌面人有生必有死生死谁无依此见之何谓释子之风也实为俗子之妄行也伏愿诸山大小寺刹佥僧尊宿勿以受斫木价食䘮者饭饮䘮者酒而当自𥝠食亦持茶果胡饼几󷪯及金󷦆经󷗯礼󷩗新灵之前面是丛林释子之风也千万想之百甭思之痛恱无垠如是出家无诫饮酒死入太山之狱󰡷法辱身㝎无疑也好自𪭺身地狱之痛难可具书今故诲约冝崇典䂓幸幸。\n虗白子纂要\n康󳳧九年庚戌仲春梁山鹫栖山通度寺刊\n山中大徳真󳳧　寺内　义严　　师印书\n时住持　普𤦺　典座海暹　　刻字\n通政大夫　一应　直岁敬恱　冲绚\n通政大夫　法弘　书记智暹　卞海龙\n通政大夫　印行　首僧坦宗　淳净\n通政大夫　惠明　三󷦆守轩　信青\n通政大夫　玄一　持殿衍清　守彦\n雪心　觉林　性日　󳳧玉　信云\n󷪺玉　海净　印鉴　信休　神日\n茶毗作法文\n削发云\n新圆寂某灵生󷖲何𮙟来死向何𮙟去生也一片浮云起死也一片浮云灭浮云自体本无实生死去来亦如然独有一物常独露湛然不随󷩗生死某灵还会得湛然底一物么镬汤风摇天地坏寥又长在白云中今兹削发断𥁞无明十使烦恼何由复起一片白云撗谷口几多归鸟𥁞迷巢。\n沐浴云\n若人欲识佛境界当正其意如虗空远离妄想及诸趣令心所向皆无碍某灵还当正其意如虗空么其或未然更𦗟注脚此正觉之性上至诸佛下至六凢一亽当亽一一具󷖵尘又上通物又上现不待修成了了明明拈柱杖云还见么打下云还闻么󷥛了了见󷥛㦄㦄阐毕竟是介什么佛面犹如净满月亦如千日放光明今兹沐浴幻妄尘垢获得金󷦆不坏之身清净法身无内外去来生死一真常。\n洗手云\n来无所来如朗月之影现千江去无所去似澄空而形分诸𭃯四大各离如梦幻六尘心识本来空欲识佛祖回光豦日溚西山月出东今兹洗手取理分明十方佛法皎然掌内满目青山无寸树悬崖撒手丈夫𧠇。\n洗󷖵云\n生时的的不随生死去堂堂不随死生死去来无干涉正体堂堂在目前今兹洗󷖵满行圎成一举一步超登法云但能一𫝹归无𫝹高步毗卢顶上行。\n着裙\n四大成时这一󷪰灵明不随成四大坏时这一󷪰灵明不随坏生死成坏󵓕空花冤亲宿业今何在今󷥛不在觅无󷖷但然无碍若虗空灵驾𭃯𭃯尘尘皆妙体头头物物捴家翁今兹着裙净护根门惭愧庄严超证菩提若得囙言达根本六尘元我一灵光。\n着衣云\n来时是何物去时是何物来时去时本无一物灵驾欲识明明真住䖏青天白云万里通今兹着衣掩庇形秽如来柔忍是我元常我师得见然灯佛多刼曾为忍辱仙。\n着冠云\n见闻如幻翳三界若空花闻复翳根除尘消觉圆净净极光通达寂照含虗空𨚫来观世间犹如梦中事今兹着冠㝡上顶门首楞严三昧千圣共由囙地法行心不退终登󵓕妙也无疑。\n正坐云\n灵光独曜逈脱根𭎇体露真常不拘文字真性无染本自圆成但𩀌妄缘即如如佛今兹正坐是为法空诸佛菩萨以为窟宅妙菩提㘴胜庄严诸佛坐已成正觉汝今正坐亦如是自他一时成佛道。\n施食云\n我此一片香生󷖲一片心愿此香烟下\n熏发本真明\n切以生死交谢寒暑迭迁其来也电击长空其去也波澄大海某灵生缘已𥁞大命俄迁了诸行之无常乃寂灭而为乐恭依大众肃󷫄前进诵诸圣之𪪺名荐清魂󷩗净土仰凭大众𫝹。\n次十𫝹云。\n我此一钵饭不下香积馔愿此一味\n熏禅恱饱齁又\n次诵心经尊胜亦得\n表白\n黄梅山下亲󷘰佛祖之󷘰心临济门下永作人天之眼目不󲏐本誓速还娑婆𠕂明大事普利群生庄严普智𫝹十方三世。\n入龛云\n大众且道古佛也伊么去今佛也伊么去某灵也伊么去何物不敢坏是谁长坚固诸人还知么灵驾与三世诸佛一时成道共十类群生同日涅槃其𢦙未然有眼石人齐下泪无言童子暗嗟𭊌。\n起龛云\n妙觉现前禅恱为食南北东西随䖏快活虽然如是敢问大众灵驾涅槃路头在什么豦豦豦绿杨堪系马家家门外通长安。\n举火云\n此一炬火非三毒之火是如来一灯三昧之火其光赫又洞照三际其㷔煌又洞彻十方得其光也󵓕诸佛󷩗一朝失其光也顺生死之万刼灵驾回光返照顿悟无生𩀌苦热恼得双林乐。\n下火云\n三缘和合暂时成有四大𮥷散忽得还空几年游󷩗幻海今朝脱壳庆快如蓬大众且道灵驾向什么豦去木马倒骑󱠑一转大红㷔里放寒风。\n次大众同诵行愿品𥁞烧后各散可\n唱衣云\n因此香烟降莚席证明唱衣见闻知法身本来恒清净󱹊除烦恼证菩提浮云散而影不留残烛𥁞而光自灭今兹估唱用表无常仰慿大众𫝹卜𫝹云󷫅上来唱衣𫝹诵㓛徳奉为灵驾逈脱根尘超出三界蓦𰸟千圣之路游戏一乘之塲海天明月初生豦岩峀啼𰡜正歇时。\n拾骨云\n取不得捨不淂正当伊么时如何委悉咄剔起𭕘毛火里看分明一句黄金骨。\n起骨云\n一点灵明了无所碍一掷󱠑身多少自在无相无空无不空即是如来真实相。\n碎骨云\n若人透得上头开始觉山河大地宽不落人间分别󷡿何拘绿水与青山这介白骨坏也未坏也坏则犹如碧空未坏则青天白云𤫊识独露有在不在还识这介么不𩀌当豦常湛然觅则知君不可见。\n散骨五方亦得\n东方\n身󷖲无相中受生犹如幻出诸形相幻人心识本来无罪福皆空无所位入灵百骸俱溃散归火归风一物镇长灵盖天盖地入灵会么如今欲识一物者欝又青山𠋣寥廓。\n南方\n起诸善法本是幻造诸𢙣业亦是幻身如聚沫心如风幻出无根无实性入灵头骨风飘南北走不知何豦见真人生前错死后错世又生又又重错若能一𫝹了无生错错元来终不错。\n西方\n假借四大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福如幻起亦灭入灵死了烧了散了向什么豦去无影树下啸月吟风无缝塔前安身立命。\n北方\n见身无实是佛身了心如幻是佛心了淂身心本性空斯人与佛何殊别入灵白骨烧散𥁞个中谁是主唯有一虗空明月与清风。\n向中\n佛不见身知是佛若实有知别无佛智者能知罪性空󰱞然不怖󷩗生死入灵灰飞火野骨郎何安蓦地一声始到牢开咄一󷪰灵明非内外五台空鎻白云闲。\n次真言开启作法如常\n盖闻一弥陀与悲度生之𢎪愿如响应声四大圣招魂引路之大慈同月印水归依若切感应奚遅是以朝鲜国某豦住䘮者某伏为新圆寂某师某灵驾承斯荐席登彼乐邦之愿择㝎阇维之日谨偹香茶之礼奉献　极乐教主阿弥陀佛五󷪬世界诸佛诸大菩萨勋勤作法仰祈妙援者。\n右伏以芥缘󵫩似万里天云一点蔆鉴即同千江水月孤轮暂辞󷩗红藕花中略降󷩗白云坛上不违曩誓俯鉴丹诚谨运一心先陈三请。\n一心奉请紫金严相辉华百亿𭃯中白玉明毫旋转五峰山上光流豦󷫂无不摄生影化重又有缘皆度若有三心克偹十𫝹㓛成接向九莲令辞五浊大悲大愿大圣大慈我󵓕噵师阿弥陀佛怜愍有情降󷫎道塲。\n一心奉请五寳世界自在无碍东方满月世界药师尊佛南方歓喜世界宝胜如来佛西方极乐世界阿弥陀佛北方无忧世界不动尊佛中方华蔵世界毗卢遮那佛惟愿慈悲怜愍有情降临道塲证明㓛徳。\n众和香花请次献座劝供如常\n夫僧家者家之大业󷘪之要机古有茶毘之文句旌德无绪今传家礼之法句然添圣绵圣有虗堂大传灯松月之人游历群󷪵因为新茶毘之法在法文句故未刊之家礼之䂓罕群典句因为徧刻以解摩众之仪以󷓁争骨之闘非招新圆寂之大仪亦使迷群生之落泽事在捨此句佳话往者顺理而可巨大経大法存焉后昆新学推矣法运重兴慧炬𠕂发义落存平壤后人性蕰宿心修法睌叅清虗之四裔因为四溟之三世法孙绵〃系〃续脉可于恣游󷪵文兼通义理意先师之迹󷫀刊茶毘之文𥨸诏若非应之士然通义发之人曷克普利有日诏余曰一只之轮尚不寸行折󷖵之骏千里添刊流布于意何乎余陈见似为叉手即议以至劝岂意刊后然之事愿请如我之才拒望坚固请之甚勤忘文只记年月尔后。\n康󳳧九年上章阉茂仲弥倱门冲徇谨󳫠兼书",
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        "text": "揔領僧風不違䂓繩名現判事某大󷃪之柩。"
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        "text": "學道人",
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        "text": "奉佛遺嘱禪教󷨯󷫊一國諸山名現山人某大󷃪之柩。"
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        "text": "平常人",
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        "text": "剃染栖雲󷖲󷃪學道清風𫀃子某人之柩。"
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        "text": "䘮禮奠祭莭次",
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        "text": "凢人臨滅之後先打鍾三下設使者飯剃頭洗浴事一如茶毘文。"
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        "text": "次身軆入龕安置後祭物排設次影子則左邉掛之設壇置香火燈燭次名旌則右邉立次朝夕祭則影子壇前奉献後龕前亦以奠祭平人無影子則作位牌可了。"
      },
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        "text": "身體𭛁引時行立䂓"
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        "text": "先立威儀龍󷪻一翼扇一雙鳳扇一雙󷝳盖一雙圎扇一雙毛鞭一拂子一雙次立𩔊佛輦次引路󷑭次立挽詞幾雙次立昆布次名旌次立香亭子次〃行立次󷫌司主僧領諸人分列𤫊龕左右後𩵋山打鐘三下茶毘法󷃪振鈴云某人𤫊駕。"
      },
      {
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        "lines": [
          "萬挅青山圍𣑽剎一竿紅日照十方",
          "󷩫承三寳加持力高馭雲車向蓮󳬛"
        ]
      },
      {
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        "text": "次導引聲唱十二佛号"
      },
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        "text": "南無西方極樂世󷡿大慈大悲阿彌陁佛惟󷩫金臺宝𫝶乗空而來接引此身徃生淨土眾和　歸命阿彌陁佛。"
      },
      {
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        "text": "南無西方極樂世󷡿大慈大悲阿彌陁佛惟󷩫便随佛号󷑆此界身信受奉行徃生樂國眾和　歸命阿彌陁佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南無西方極樂世󷡿大慈大悲阿彌陁佛惟󷩫觀音勢至引導而行随上善人遊󷫆佛國眾和　歸命阿彌陁佛。"
      },
      {
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        "text": "南無西方極樂世󷡿大慈大悲阿彌陁佛惟󷩫経行寶地逰󷓭󷧀林大悟三空不聞八苦眾和　歸命阿彌陁佛。"
      },
      {
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        "text": "南無西方極樂世󷡿大慈大悲阿彌陁佛惟󷩫阿惟越智是不退心彼證無生逹無生忍眾和　歸命阿彌陁佛。"
      },
      {
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        "text": "南無西方極樂世󷡿大慈大悲阿彌陁佛惟󷩫金沙瑩水󷪬𡬾浮空悟四揔持得六波羅密眾和　歸命阿彌陁佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南無西方極樂世󷡿大慈大悲阿彌陁佛惟󷩫遇無量壽得無量光自在優逰光相齊󵓕眾和　歸命阿彌陁佛。"
      },
      {
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        "text": "南無西方極樂世󷡿大慈大悲阿彌陁佛惟󷩫親近智者同上善人得遇如来便聞授記眾和　歸命阿彌陁佛。"
      },
      {
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        "text": "南無西方極樂世󷡿大慈大悲阿彌陁佛惟󷩫得不動智成自在身五分香燃六度圎滿眾和　歸命阿彌陁佛。"
      },
      {
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        "text": "南無西方極樂世󷡿大慈大悲阿彌陁佛惟󷩫還同諸佛大化人天以清淨身演淨妙法眾和　歸命阿彌陁佛。"
      },
      {
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        "text": "南無西方極樂世󷡿大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。"
      },
      {
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        "text": "南無西方極樂世󷡿大慈大悲大勢至菩薩摩訶薩惟󷩫觀音勢至大󷩫𣴑行指授花臺令生淨土眾和　歸命阿彌陁佛。"
      },
      {
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        "text": "次茶毘法󷃪唱舉龕篇次舉龕先立次茶毘法󷃪擇方而立次無常偈法󷃪󵘸無常偈次立五方法󷃪各執方󷑭次立𩵋山諸人󵓕次三動𬫆周囬道塲三匝後龕則𨓍中止大剎則觧脫門外𨓍中止小剎則月臺中止且舉龕至重但香亭子及名旌舉之三囬亦可。"
      },
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        "text": "次𩵋山又動𬫆唱三󷪬云。"
      },
      {
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        "lines": [
          "普禮十方常住佛普禮十方常住法",
          "普禮十方常住僧"
        ]
      },
      {
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        "text": "唱三宝時齋者執名旌各一拜下直又諸庵大󷃪入寂下来時本寺正門外下直可。"
      },
      {
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        "text": "次𩵋山唱西方大教主南無阿彌陁佛連聲𫝹佛𭛁行又𭛁行時龕橋木上一人󲊸立以大聲唱南無阿彌陁佛則󷫈橋眾人一時唱和徐〃而行次路祭則設遮白幃帳排壇〃上掛影子其影子前設奠祭龕則後馬木上安置又影子壇前讀祭文云。"
      },
      {
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        "text": "維嵗次某年某月某朔越某日弟子某謹以茶果之奠敢昭告于某堂大󷃪之𤫊嗚呼靈變如昨奄及某日音容洞隔何迨追慕身為浮萍住止東西生不做三平死不效神賛𠈟天扣地而益自󷪿〃󶉤将薄奠用訢真𤫊伏惟尚饗路祭蜼多皆倣此䂓。"
      },
      {
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        "text": "祭畢後又諸人舉龕𭛁行到闍維所設󴎯日帳後󷩫佛則作高壇掛之影子則下一層作壇掛之又立名旌其兩壇前香火燈燭茶果胡餅󵓕物排上壇彌陁請白勸供如常後影子壇前山中諸大󷃪着淨衣同誦普賢菩薩行󷩫品身軆𥁞燒之後諸人同時下直可也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龕則󷩫佛壇相去𮙟作壇安置壇前䘮人󵓕屈伏泣淚哀〃哭無委曲可〃次舉龕上𧂐󷪳時威儀先立次立引路王󷑭次立五方法󷃪各執方󷑭次立無常偈法󷃪次立茶毘法󷃪次立䘮者執名旌後舉龕徐徐而行上󷪳則茶毘法󷃪擇方而立五方法󷃪各守其方而立無常偈法󷃪闍維前立次茶毘法󷃪又振鈴云新圎寂某人󲕞駕無上大涅般圎明常寂照劫火燒海底風鼓山上擊真常寂滅樂涅般相如是一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀若以色見我以音󷪲求我是人行邪道不能見如來。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一𫝹普觀無量刼無去無來亦無住",
          "如是了知三世事超諸方便成十力"
        ]
      },
      {
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        "text": "茶毘法󷃪振鈴請返魂󷓞語某人𤫊駕"
      },
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        "type": "verse",
        "lines": [
          "真明本軆妙難測金鐸𢾗󷪲開覺󷪫",
          "月堕秋潭桂影寒𭙈𨈬𣱵󷑆坐𤫊壇"
        ]
      },
      {
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        "text": "次立圎扇一雙次立引󷪫王󷑭次立名旌還到影子亦曰位牌壇前安置後唱安座真言奉茶又法󷃪振鈴云某𤫊。"
      },
      {
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        "text": "茶偈"
      },
      {
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        "lines": [
          "趙州茶藥親拜献󶉤表冲情一片誠",
          "覺醉昏迷三󷡿夢󷘓身直到法王城"
        ]
      },
      {
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        "text": "次法󷃪及䘮人󵓕執圎扇名旌󵓕物還進闍維所諸威儀及名旌挽詞󵓕𥁞立于𧂐上後茶毘法󷃪唱舉火篇次唱下火篇下火時五方法󷃪一時振鈴唱五方佛請次無常偈法󷃪󵘸無常偈次茶毘法󷃪唱奉送篇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "切以歿故比丘某人𤫊駕"
      },
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        "lines": [
          "既随緣而順寂乃依法而茶毘"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "焚百年弘道之身入一󷪫涅般之門"
        ]
      },
      {
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        "text": "𠈟慿尊眾資㫑覺𤫊次十𫝹次表白"
      },
      {
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        "text": "上来稱揚聖号資薦徃生惟󷩫慧鏡分明真風散彩菩提󷧀裡開敷覺意之花法性海中蕩滌塵心之垢茶傾三奠香󲇊一爐用薦雲程和南聖眾。"
      },
      {
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        "text": "次大眾同󷪲𫝹佛以待𥁞燒後各散五方󷑭則還入火中燒之大眾歸寺中時󷩫佛輦先立次立引󷪫王󷑭次立香亭子影子徐〃而行入扵寺中󷩫佛則卓子掛之影子則佛前叅禮後影殿掛之次香花燈燭餬鉼󵓕物一一献供畢引󷪫王󷑭則燒之此上󷩫佛及影子二輦侍奉出󷩗闍維豦還入寺中徃󷛼事則大宗󷃪如此可󷭘且平常人則凢事不具但以位牌入香亭子徃󷛼亦可。"
      },
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        "text": "五方佛請書䂓",
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        "text": "南無東方滿月世󷡿藥󷃪尊佛惟󷩫大慈接引新圎寂某󲕞青󷪭璃世󷡿中眾和南無阿彌陁佛書之青󷑭。"
      },
      {
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        "text": "南無南方歡喜世界寶勝如来佛惟願大慈接引新圎寂某靈赤琉璃世界中眾和南無阿彌陁佛書之赤󷑭。"
      },
      {
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        "text": "南無西方極樂世󷡿阿彌陁佛惟󷩫大慈接引新圎寂某󲕞白󷪭璃世󷡿中眾和南無阿彌陁佛書之白󷑭。"
      },
      {
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        "text": "南無北方無憂世󷡿不動尊佛惟󷩫大慈接引新圎寂某󲕞黑󷪭璃世󷡿中眾和南無阿彌陁佛書之黑󷑭。"
      },
      {
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        "text": "南無中方󷫋蔵世󷡿毘盧󴎯那佛惟󷩫大慈接引新圎寂某󲕞黃󷪭璃世󷡿中眾和南無阿彌陁佛書黃󷑭。"
      },
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        "text": "無常戒偈造長幡冩之",
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        "text": "夫無常戒者入涅槃之要門越苦海之慈航是故一切諸佛囙此戒故而入涅槃一切眾生囙此戒故而度苦海某󲕞汝今日逈脫根塵𤫊識獨露受佛無上淨戒何幸如也某󲕞刼火洞燃大千俱壞須彌巨海磨滅無餘何况此身生老病死憂悲苦惱能與遠違某󲕞髮毛𤓰齒皮肉筋骨髄腦垢色皆󷪩扵地󷪾㖒膿血津液沫淡精氣大小便利皆󷪩扵水煖氣󷪩火動靜󷪩風四大各離今日亡身當在何𮙟某󲕞四大󷝳假非可愛惜汝󷖲無始以来至于今日無明縁行行縁識識縁名色名色縁六入六入縁觸觸縁受受縁愛愛縁取取縁有有縁生生縁老死憂悲苦惱無明滅則行滅行滅則識滅識滅則名色滅名色滅則六入滅六入滅則觸滅觸滅則受滅受󷜣則愛滅愛滅則󷪱滅󷪱滅則有滅有滅則生滅生滅則老死憂悲苦惱滅諸法󷖲本來常自寂滅相佛子行道已来世得作佛諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅為樂󷪩依佛陁戒󷪩依逹摩戒󷪩依僧伽戒南無過去󷪬勝如來應供正遍知名行󷖵善逝世間解無上士調御丈夫天人󷃪佛世尊某󲕞脫却五隂殻漏子𤫊識獨露受佛無常戒豈不快㢤豈不快㢤天堂佛剎随𫝹徃生快活快活。"
      },
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        "lines": [
          "西來祖意󷩮堂堂自淨其心性本𭅼",
          "妙體湛然無𮙟所山河大地現真光"
        ]
      },
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        "text": "消身𮙟置水󷪯法",
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        "text": "五方地以小󷪯貯水每方置之。"
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        "text": "碎骨法",
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      {
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        "text": "真言大蔵十凾樓閣記云人死屍軆雜木嚴之𮙟燒之三日後不洗常布作囊八尺至燒骨所以木筯拾骨入囊向東栁枝翁同斫󷪱作鉢入二鉢其木末作磨子真油三󲚈白炭三斗真抹三匙草席一立󵓕准備上高峯頂盤石上香湯水以木筯𢩾骨洗白炭上燒之時徃生偈然後木筯𢩾骨入楊鉢磨子碎抹真油三󲚈瀉骨灰以茅似乃草席上塗之軸席石上立燒之時大眾著大衣誦行願品至可散骨亦得。"
      },
      {
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        "text": "頌云。"
      },
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        "lines": [
          "法身遍滿百億界普放金色照人天",
          "應物現形潭底月軆圎正𫝶󷪬蓮臺"
        ]
      },
      {
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        "text": "次某人靈駕祝願時䘮者大眾前各三拜然後燒席灰吹散真末三匙以水交合輪泥粉骨作丸如大豆施清淵裡大𩵋後以此㓛徳某靈直至西方還到人生便得出家作大法王身也若如此法碎骨則不勞齋懺水陸亦得。"
      },
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        "text": "舉物誡",
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        "text": "新靈遺在財物舉示眾人前𥁞賣薦靈是僧家之風也書舉物法為叢林軌式可矣然且賣薦事都在齋者之用心󵫩有書之書之無益故今不書之弟子之行為師豈󶰦然㢤勿為眾人之笑具千萬幸甚。"
      },
      {
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        "text": "法師立方法",
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        "text": "僧䘮服啚",
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        "text": "送󷘪時禁断䂓",
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        "text": "愚按古聖所作家礼義文䘮者某人以某僧遷化之哀告之于住持住持即時㝎日囬文󷩗本寺及諸庵則僉住尊宿各持金󷦆經行願品及茶果胡餅幾󷪯無遺下來遷化豦奉侍身軆到闍維所奠祭誦經好送云云矣當此叔世諸山大小寺剎不審家礼之法󷘪事置之意外非󶰦無僧風之礼至󷩗侵責䘮者受斫木價噉䘮者飯飲䘮者酒終日恣飲醉盃狂妄永無扶助󷗯祭之礼深思僧行恧然覿面人有生必有死生死誰無依此見之何謂釋子之風也實為俗子之妄行也伏願諸山大小寺剎僉僧尊宿勿以受斫木價食䘮者飯飲䘮者酒而當自𥝠食亦持茶果胡餅幾󷪯及金󷦆經󷗯礼󷩗新靈之前面是叢林釋子之風也千萬想之百甭思之痛恱無垠如是出家無誡飲酒死入太山之獄󰡷法辱身㝎無疑也好自𪭺身地獄之痛難可具書今故誨約冝崇典䂓幸幸。"
      },
      {
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        "text": "虗白子纂要"
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        "text": "康󳳧九年庚戌仲春梁山鷲栖山通度寺刊"
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        "text": "山中大徳真󳳧　寺內　義嚴　　師印書"
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      {
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        "text": "時住持　普𤦺　典座海暹　　刻字"
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        "text": "通政大夫　一應　直嵗敬恱　冲絢"
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        "text": "通政大夫　法弘　書記智暹　卞海龍"
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        "text": "通政大夫　印行　首僧坦宗　淳淨"
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        "text": "通政大夫　惠明　三󷦆守軒　信青"
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        "text": "通政大夫　玄一　持殿衍清　守彥"
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        "text": "来無所來如朗月之影現千江去無所去似澄空而形分諸𭃯四大各離如夢幻六塵心識本来空欲識佛祖迴光豦日溚西山月出東今茲洗手取理分明十方佛法皎然掌內滿目青山無寸樹懸崖撒手丈夫𧠇。"
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        "text": "四大成時這一󷪰靈明不随成四大壞時這一󷪰靈明不随壞生死成壞󵓕空花冤親宿業今何在今󷥛不在覓無󷖷但然無碍若虗空灵駕𭃯𭃯塵塵皆妙體頭頭物物捴家翁今茲着裙淨護根門慚愧莊嚴超證菩提若得囙言達根本六塵元我一靈光。"
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        "text": "見聞如幻翳三界若空花聞復翳根除塵消覺圓淨淨極光通達寂照含虗空𨚫来觀世間猶如夢中事今茲着冠㝡上頂門首楞嚴三昧千聖共由囙地法行心不退終登󵓕妙也無疑。"
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          "我此一片香生󷖲一片心願此香烟下",
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        "text": "切以生死交謝寒暑迭遷其来也電擊長空其去也波澄大海某灵生緣已𥁞大命俄遷了諸行之無常乃寂滅而為樂恭依大眾肅󷫄前進誦諸聖之𪪺名薦清魂󷩗淨土仰憑大眾𫝹。"
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          "我此一鉢飯不下香積饌願此一味",
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        "text": "黃梅山下親󷘰佛祖之󷘰心臨濟門下永作人天之眼目不󲏐本誓速還娑婆𠕂明大事普利群生莊嚴普智𫝹十方三世。"
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        "text": "此一炬火非三毒之火是如来一燈三昧之火其光赫又洞照三際其㷔煌又洞徹十方得其光也󵓕諸佛󷩗一朝失其光也順生死之萬刼灵駕迴光返照頓悟無生𩀌苦熱惱得雙林樂。"
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        "text": "因此香烟降莚席證明唱衣見聞知法身本来恒清淨󱹊除煩惱證菩提浮雲散而影不留殘燭𥁞而光自滅今茲估唱用表無常仰慿大眾𫝹卜𫝹云󷫅上来唱衣𫝹誦㓛徳奉為灵駕逈脫根塵超出三界驀𰸟千聖之路遊戲一乘之塲海天明月初生豦岩峀啼𰡜正歇時。"
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          "万挅青山围𣑽刹一竿红日照十方",
          "󷩫承三寳加持力高驭云车向莲󳬛"
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        "text": "南无西方极乐世󷡿大慈大悲阿弥陁佛惟󷩫便随佛号󷑆此界身信受奉行徃生乐国众和　归命阿弥陁佛。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "南无西方极乐世󷡿大慈大悲阿弥陁佛惟󷩫遇无量寿得无量光自在优逰光相齐󵓕众和　归命阿弥陁佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无西方极乐世󷡿大慈大悲阿弥陁佛惟󷩫亲近智者同上善人得遇如来便闻授记众和　归命阿弥陁佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无西方极乐世󷡿大慈大悲阿弥陁佛惟󷩫得不动智成自在身五分香燃六度圎满众和　归命阿弥陁佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无西方极乐世󷡿大慈大悲阿弥陁佛惟󷩫还同诸佛大化人天以清净身演净妙法众和　归命阿弥陁佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无西方极乐世󷡿大慈大悲观世音菩萨摩诃萨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无西方极乐世󷡿大慈大悲大势至菩萨摩诃萨惟󷩫观音势至大󷩫𣴑行指授花台令生净土众和　归命阿弥陁佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "次茶毘法󷃪唱举龛篇次举龛先立次茶毘法󷃪择方而立次无常偈法󷃪󵘸无常偈次立五方法󷃪各执方󷑭次立𩵋山诸人󵓕次三动𬫆周囬道塲三匝后龛则𨓍中止大刹则觧脱门外𨓍中止小刹则月台中止且举龛至重但香亭子及名旌举之三囬亦可。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "次𩵋山又动𬫆唱三󷪬云。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "普礼十方常住佛普礼十方常住法",
          "普礼十方常住僧"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唱三宝时斋者执名旌各一拜下直又诸庵大󷃪入寂下来时本寺正门外下直可。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "次𩵋山唱西方大教主南无阿弥陁佛连声𫝹佛𭛁行又𭛁行时龛桥木上一人󲊸立以大声唱南无阿弥陁佛则󷫈桥众人一时唱和徐〃而行次路祭则设遮白帏帐排坛〃上挂影子其影子前设奠祭龛则后马木上安置又影子坛前读祭文云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "维岁次某年某月某朔越某日弟子某谨以茶果之奠敢昭告于某堂大󷃪之𤫊呜呼灵变如昨奄及某日音容洞隔何迨追慕身为浮萍住止东西生不做三平死不效神賛𠈟天扣地而益自󷪿〃󶉤将薄奠用䜣真𤫊伏惟尚飨路祭蜼多皆倣此䂓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "祭毕后又诸人举龛𭛁行到阇维所设󴎯日帐后󷩫佛则作高坛挂之影子则下一层作坛挂之又立名旌其两坛前香火灯烛茶果胡饼󵓕物排上坛弥陁请白劝供如常后影子坛前山中诸大󷃪着净衣同诵普贤菩萨行󷩫品身軆𥁞烧之后诸人同时下直可也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龛则󷩫佛坛相去𮙟作坛安置坛前䘮人󵓕屈伏泣泪哀〃哭无委曲可〃次举龛上𧂐󷪳时威仪先立次立引路王󷑭次立五方法󷃪各执方󷑭次立无常偈法󷃪次立茶毘法󷃪次立䘮者执名旌后举龛徐徐而行上󷪳则茶毘法󷃪择方而立五方法󷃪各守其方而立无常偈法󷃪阇维前立次茶毘法󷃪又振铃云新圎寂某人󲕞驾无上大涅般圎明常寂照劫火烧海底风鼓山上击真常寂灭乐涅般相如是一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观若以色见我以音󷪲求我是人行邪道不能见如来。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一𫝹普观无量刼无去无来亦无住",
          "如是了知三世事超诸方便成十力"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "茶毘法󷃪振铃请返魂󷓞语某人𤫊驾"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "真明本軆妙难测金铎𢾗󷪲开觉󷪫",
          "月堕秋潭桂影寒𭙈𨈬𣱵󷑆坐𤫊坛"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "次立圎扇一双次立引󷪫王󷑭次立名旌还到影子亦曰位牌坛前安置后唱安座真言奉茶又法󷃪振铃云某𤫊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "茶偈"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "赵州茶药亲拜献󶉤表冲情一片诚",
          "觉醉昏迷三󷡿梦󷘓身直到法王城"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "次法󷃪及䘮人󵓕执圎扇名旌󵓕物还进阇维所诸威仪及名旌挽词󵓕𥁞立于𧂐上后茶毘法󷃪唱举火篇次唱下火篇下火时五方法󷃪一时振铃唱五方佛请次无常偈法󷃪󵘸无常偈次茶毘法󷃪唱奉送篇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "切以殁故比丘某人𤫊驾"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "既随缘而顺寂乃依法而茶毘"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "焚百年弘道之身入一󷪫涅般之门"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "𠈟慿尊众资㫑觉𤫊次十𫝹次表白"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上来称扬圣号资荐徃生惟󷩫慧镜分明真风散彩菩提󷧀里开敷觉意之花法性海中荡涤尘心之垢茶倾三奠香󲇊一炉用荐云程和南圣众。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "次大众同󷪲𫝹佛以待𥁞烧后各散五方󷑭则还入火中烧之大众归寺中时󷩫佛辇先立次立引󷪫王󷑭次立香亭子影子徐〃而行入扵寺中󷩫佛则卓子挂之影子则佛前叅礼后影殿挂之次香花灯烛糊鉼󵓕物一一献供毕引󷪫王󷑭则烧之此上󷩫佛及影子二辇侍奉出󷩗阇维豦还入寺中徃󷛼事则大宗󷃪如此可󷭘且平常人则凢事不具但以位牌入香亭子徃󷛼亦可。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "五方佛请书䂓"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无东方满月世󷡿药󷃪尊佛惟󷩫大慈接引新圎寂某󲕞青󷪭璃世󷡿中众和南无阿弥陁佛书之青󷑭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无南方欢喜世界宝胜如来佛惟愿大慈接引新圎寂某灵赤琉璃世界中众和南无阿弥陁佛书之赤󷑭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无西方极乐世󷡿阿弥陁佛惟󷩫大慈接引新圎寂某󲕞白󷪭璃世󷡿中众和南无阿弥陁佛书之白󷑭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无北方无忧世󷡿不动尊佛惟󷩫大慈接引新圎寂某󲕞黑󷪭璃世󷡿中众和南无阿弥陁佛书之黑󷑭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无中方󷫋蔵世󷡿毘卢󴎯那佛惟󷩫大慈接引新圎寂某󲕞黄󷪭璃世󷡿中众和南无阿弥陁佛书黄󷑭。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "无常戒偈造长幡冩之"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夫无常戒者入涅槃之要门越苦海之慈航是故一切诸佛囙此戒故而入涅槃一切众生囙此戒故而度苦海某󲕞汝今日逈脱根尘𤫊识独露受佛无上净戒何幸如也某󲕞刼火洞燃大千俱坏须弥巨海磨灭无余何况此身生老病死忧悲苦恼能与远违某󲕞发毛𤓰齿皮肉筋骨髄脑垢色皆󷪩扵地󷪾㖒脓血津液沫淡精气大小便利皆󷪩扵水煖气󷪩火动静󷪩风四大各离今日亡身当在何𮙟某󲕞四大󷝳假非可爱惜汝󷖲无始以来至于今日无明縁行行縁识识縁名色名色縁六入六入縁触触縁受受縁爱爱縁取取縁有有縁生生縁老死忧悲苦恼无明灭则行灭行灭则识灭识灭则名色灭名色灭则六入灭六入灭则触灭触灭则受灭受󷜣则爱灭爱灭则󷪱灭󷪱灭则有灭有灭则生灭生灭则老死忧悲苦恼灭诸法󷖲本来常自寂灭相佛子行道已来世得作佛诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐󷪩依佛陁戒󷪩依逹摩戒󷪩依僧伽戒南无过去󷪬胜如来应供正遍知名行󷖵善逝世间解无上士调御丈夫天人󷃪佛世尊某󲕞脱却五隂壳漏子𤫊识独露受佛无常戒岂不快㢤岂不快㢤天堂佛刹随𫝹徃生快活快活。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "西来祖意󷩮堂堂自净其心性本𭅼",
          "妙体湛然无𮙟所山河大地现真光"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "消身𮙟置水󷪯法"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五方地以小󷪯贮水每方置之。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "碎骨法"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "真言大蔵十凾楼阁记云人死尸軆杂木严之𮙟烧之三日后不洗常布作囊八尺至烧骨所以木筯拾骨入囊向东栁枝翁同斫󷪱作钵入二钵其木末作磨子真油三󲚈白炭三斗真抹三匙草席一立󵓕准备上高峰顶盘石上香汤水以木筯𢩾骨洗白炭上烧之时徃生偈然后木筯𢩾骨入杨钵磨子碎抹真油三󲚈泻骨灰以茅似乃草席上涂之轴席石上立烧之时大众著大衣诵行愿品至可散骨亦得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂云。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "法身遍满百亿界普放金色照人天",
          "应物现形潭底月軆圎正𫝶󷪬莲台"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "次某人灵驾祝愿时䘮者大众前各三拜然后烧席灰吹散真末三匙以水交合轮泥粉骨作丸如大豆施清渊里大𩵋后以此㓛徳某灵直至西方还到人生便得出家作大法王身也若如此法碎骨则不劳斋忏水陆亦得。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "举物诫"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "新灵遗在财物举示众人前𥁞卖荐灵是僧家之风也书举物法为丛林轨式可矣然且卖荐事都在斋者之用心󵫩有书之书之无益故今不书之弟子之行为师岂󶰦然㢤勿为众人之笑具千万幸甚。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "法师立方法"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僧䘮服啚"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送󷘪时禁断䂓"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚按古圣所作家礼义文䘮者某人以某僧迁化之哀告之于住持住持即时㝎日囬文󷩗本寺及诸庵则佥住尊宿各持金󷦆经行愿品及茶果胡饼几󷪯无遗下来迁化豦奉侍身軆到阇维所奠祭诵经好送云云矣当此叔世诸山大小寺刹不审家礼之法󷘪事置之意外非󶰦无僧风之礼至󷩗侵责䘮者受斫木价噉䘮者饭饮䘮者酒终日恣饮醉杯狂妄永无扶助󷗯祭之礼深思僧行恧然觌面人有生必有死生死谁无依此见之何谓释子之风也实为俗子之妄行也伏愿诸山大小寺刹佥僧尊宿勿以受斫木价食䘮者饭饮䘮者酒而当自𥝠食亦持茶果胡饼几󷪯及金󷦆经󷗯礼󷩗新灵之前面是丛林释子之风也千万想之百甭思之痛恱无垠如是出家无诫饮酒死入太山之狱󰡷法辱身㝎无疑也好自𪭺身地狱之痛难可具书今故诲约冝崇典䂓幸幸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "虗白子纂要"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "康󳳧九年庚戌仲春梁山鹫栖山通度寺刊"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "山中大徳真󳳧　寺内　义严　　师印书"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时住持　普𤦺　典座海暹　　刻字"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "通政大夫　一应　直岁敬恱　冲绚"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "通政大夫　法弘　书记智暹　卞海龙"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "通政大夫　印行　首僧坦宗　淳净"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "通政大夫　惠明　三󷦆守轩　信青"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "通政大夫　玄一　持殿衍清　守彦"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪心　觉林　性日　󳳧玉　信云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "󷪺玉　海净　印鉴　信休　神日"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "茶毗作法文"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "削发云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "新圆寂某灵生󷖲何𮙟来死向何𮙟去生也一片浮云起死也一片浮云灭浮云自体本无实生死去来亦如然独有一物常独露湛然不随󷩗生死某灵还会得湛然底一物么镬汤风摇天地坏寥又长在白云中今兹削发断𥁞无明十使烦恼何由复起一片白云撗谷口几多归鸟𥁞迷巢。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "沐浴云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "若人欲识佛境界当正其意如虗空远离妄想及诸趣令心所向皆无碍某灵还当正其意如虗空么其或未然更𦗟注脚此正觉之性上至诸佛下至六凢一亽当亽一一具󷖵尘又上通物又上现不待修成了了明明拈柱杖云还见么打下云还闻么󷥛了了见󷥛㦄㦄阐毕竟是介什么佛面犹如净满月亦如千日放光明今兹沐浴幻妄尘垢获得金󷦆不坏之身清净法身无内外去来生死一真常。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洗手云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "来无所来如朗月之影现千江去无所去似澄空而形分诸𭃯四大各离如梦幻六尘心识本来空欲识佛祖回光豦日溚西山月出东今兹洗手取理分明十方佛法皎然掌内满目青山无寸树悬崖撒手丈夫𧠇。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洗󷖵云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "生时的的不随生死去堂堂不随死生死去来无干涉正体堂堂在目前今兹洗󷖵满行圎成一举一步超登法云但能一𫝹归无𫝹高步毗卢顶上行。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "着裙"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四大成时这一󷪰灵明不随成四大坏时这一󷪰灵明不随坏生死成坏󵓕空花冤亲宿业今何在今󷥛不在觅无󷖷但然无碍若虗空灵驾𭃯𭃯尘尘皆妙体头头物物捴家翁今兹着裙净护根门惭愧庄严超证菩提若得囙言达根本六尘元我一灵光。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "着衣云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "来时是何物去时是何物来时去时本无一物灵驾欲识明明真住䖏青天白云万里通今兹着衣掩庇形秽如来柔忍是我元常我师得见然灯佛多刼曾为忍辱仙。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "着冠云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "见闻如幻翳三界若空花闻复翳根除尘消觉圆净净极光通达寂照含虗空𨚫来观世间犹如梦中事今兹着冠㝡上顶门首楞严三昧千圣共由囙地法行心不退终登󵓕妙也无疑。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "正坐云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵光独曜逈脱根𭎇体露真常不拘文字真性无染本自圆成但𩀌妄缘即如如佛今兹正坐是为法空诸佛菩萨以为窟宅妙菩提㘴胜庄严诸佛坐已成正觉汝今正坐亦如是自他一时成佛道。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "施食云"
      },
      {
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          "我此一片香生󷖲一片心愿此香烟下",
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        "text": "切以生死交谢寒暑迭迁其来也电击长空其去也波澄大海某灵生缘已𥁞大命俄迁了诸行之无常乃寂灭而为乐恭依大众肃󷫄前进诵诸圣之𪪺名荐清魂󷩗净土仰凭大众𫝹。"
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          "我此一钵饭不下香积馔愿此一味",
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        "text": "黄梅山下亲󷘰佛祖之󷘰心临济门下永作人天之眼目不󲏐本誓速还娑婆𠕂明大事普利群生庄严普智𫝹十方三世。"
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        "text": "大众且道古佛也伊么去今佛也伊么去某灵也伊么去何物不敢坏是谁长坚固诸人还知么灵驾与三世诸佛一时成道共十类群生同日涅槃其𢦙未然有眼石人齐下泪无言童子暗嗟𭊌。"
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        "text": "妙觉现前禅恱为食南北东西随䖏快活虽然如是敢问大众灵驾涅槃路头在什么豦豦豦绿杨堪系马家家门外通长安。"
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        "text": "此一炬火非三毒之火是如来一灯三昧之火其光赫又洞照三际其㷔煌又洞彻十方得其光也󵓕诸佛󷩗一朝失其光也顺生死之万刼灵驾回光返照顿悟无生𩀌苦热恼得双林乐。"
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        "text": "三缘和合暂时成有四大𮥷散忽得还空几年游󷩗幻海今朝脱壳庆快如蓬大众且道灵驾向什么豦去木马倒骑󱠑一转大红㷔里放寒风。"
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        "text": "因此香烟降莚席证明唱衣见闻知法身本来恒清净󱹊除烦恼证菩提浮云散而影不留残烛𥁞而光自灭今兹估唱用表无常仰慿大众𫝹卜𫝹云󷫅上来唱衣𫝹诵㓛徳奉为灵驾逈脱根尘超出三界蓦𰸟千圣之路游戏一乘之塲海天明月初生豦岩峀啼𰡜正歇时。"
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        "text": "取不得捨不淂正当伊么时如何委悉咄剔起𭕘毛火里看分明一句黄金骨。"
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        "text": "一点灵明了无所碍一掷󱠑身多少自在无相无空无不空即是如来真实相。"
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        "text": "若人透得上头开始觉山河大地宽不落人间分别󷡿何拘绿水与青山这介白骨坏也未坏也坏则犹如碧空未坏则青天白云𤫊识独露有在不在还识这介么不𩀌当豦常湛然觅则知君不可见。"
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        "text": "身󷖲无相中受生犹如幻出诸形相幻人心识本来无罪福皆空无所位入灵百骸俱溃散归火归风一物镇长灵盖天盖地入灵会么如今欲识一物者欝又青山𠋣寥廓。"
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        "text": "起诸善法本是幻造诸𢙣业亦是幻身如聚沫心如风幻出无根无实性入灵头骨风飘南北走不知何豦见真人生前错死后错世又生又又重错若能一𫝹了无生错错元来终不错。"
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        "text": "一心奉请紫金严相辉华百亿𭃯中白玉明毫旋转五峰山上光流豦󷫂无不摄生影化重又有缘皆度若有三心克偹十𫝹㓛成接向九莲令辞五浊大悲大愿大圣大慈我󵓕噵师阿弥陀佛怜愍有情降󷫎道塲。"
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