{ "id": "D11n8817", "code": "D", "traditional_title": "佛說觀世音三昧經", "simplified_title": "佛说观世音三昧经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "D/D11/D11n8817.xml", "source_sha256": "17bc4288a52a3526c175045290d70305ddc0cb9d81a04727a81f7346e3106fbb", "traditional_text": "佛󵘸觀世音三昧經\n如是我聞一時佛在毗羅勒國栴檀精舎中與諸菩󴅽眾三万人俱二千五百羅漢四部之眾天龍八部皆來雲集𠇍時世尊入於三昧𡧘无言󵘸時諸弟子心生疑惑恠佛所以各自相謂云何世尊嘿然永无言󵘸我󵓕󷖲眾有何利益　尒時阿難󷖲坐而起叉手前白佛言巍巍天尊其意難側我䒭今日請何󵓕法問何󵓕事思何󵓕義受何利益佛今嘿然更無言󵘸三界眾生增益邪見便自相向悲涕流淚哀󵗔歎曰今日如來入於三昧何時惺悟。\n於時世尊即放眉間白豪一光照曜十方遍恒沙界時諸弟子心生歡喜得未曾有各各恭敬立住一面。\n尒時佛告諸弟子𦗟我所󵘸一切大眾各皆合掌聽佛所󵘸。\n佛言我觀三界空无所有亦无堅固復无有實亦无停息諸法空寂囙緣故有和合則生亦可演󵘸亦不可󵘸。\n尒時觀世音菩󴅽白佛言世尊法若可󵘸便應不无不无之法便應可󵘸。\n佛言善󵗔緣合則有緣散則離諸法如是󷖲緣而生緣㓕則盡。\n觀世音菩󴅽白佛言如佛所󵘸實不󷄅也。\n尒時阿難白佛言世尊如向所󵘸甚難思議亦難測度如佛所󵘸實將不󷄅今便問佛云何名斯經。\n佛告阿難此經名觀世音三昧經我於往昔為菩󴅽時常見過去佛讀誦斯經吾今成佛亦復讀誦未曾休息我今成佛良由此經此經眀聖難可比度喻如日光能照幽𡨋此經亦尒若有比丘比丘𡰱優婆塞優婆夷受持此經者真我弟子流通正法法將眀矣三寶不㓕興隆正覺盲𡨋受悟若有眾生得聞此經念而不忘五刼不堕阿鼻地獄當知此觀世音三昧經正是良藥救人苦難󷦽除煩𢙉千刼万刼不堕𢙣趣當知斯經名大法王法化於人受道百千万億此經難聞亦復難見譬如摩𡰱寶珠其眀甚盛照百千界人見歡喜都无憂𢙉此經亦尒若人得聞必離𢙣道。\n尒時阿難重白佛言云何行此經復何應現。\n佛言阿難若欲行此經應淨房舎中懸諸󷑭盖散花燒香端坐七日念无異想誦此觀世音三昧經。\n尒時觀世音即自現身其形紫金色身長丈二項背日光其色似白銀手捉蓮花現其人前七日之中日有一事初一日時現栴檀勳陸香使行人聞之二日之時於夜半中現大光眀行人得見心大歡喜三日之時現一蓮華大如車輪其華甚盛猶白銀色四日之時現天人身身長一丈身著天衣現彼人前行人見已同共娛樂論󵘸諸法五日之時即自現身證得三昧自見過去生死刼󵉤六日之時復現天宮五色雜寶所作有四菩󴅽端坐󵘸法行人見已漸漸心眀眀徹十方即大歡喜奉心敬礼七日之時觀世音菩󴅽即自現身其光晃曜眀過於日行人見已心甚荒迫觀世音菩󴅽即舉左手摩行人頂心得安隱復舉右手指於西方妙樂國土行人尋時即見西方无量國國土清淨琉璃寶樹華薗浴池𩂜𩂜皆有行人見已煩𢙉消除无眀根󷦽此諸行人󵓕世世所生常與觀世音相值復見𨶒浮提雜類國土猶如掌中阿摩勒果復見東方阿閦佛國不動如來登王高坐其諸菩󴅽多有眷属為人󵘸法其地平正名華浴池𩂜𩂜皆有復見北方欝單日國彼土人民壽命長遠永无正法可以習誦命終之時當堕𢙣道復見上方香積佛國蓮華林茂經行禪室𢘻為香華多饒菩󴅽復見下方百千万國金剛諸國金剛城金剛坐其諸菩󴅽𢘻在坐上為人󵘸法行人見已即得六通具八解脫得无㝵智飛到十方随意即至千刼万刼百千億刼度人無量得神通力具陁羅𡰱辯才无滯樂󵘸甚多當知此經是大威力七日七夜讀誦此經如前所󵘸都无󷄅事若有󷄅者我即忘語諸餘經典皆不可信\n阿難󷖲坐而起合掌讚佛。\n世尊金剛恵語出皆真實一切諸眾生頗有不信者若不信此經\n將堕𢙣道中巍巍天中天頗有不歸佛我見魔波旬󴗱首來宗仰\n今󵘸觀世音三昧󷛁經典\n尒時佛告阿難此經亦名安隱𩂜亦名離𢙉患亦名除疑惑亦名離𢙣道若有比丘犯四重禁五无間罪若比丘𡰱犯八重禁放恣精神串󷗀六情破壞正法若有優婆塞優婆夷犯五𨒫罪若有能行此觀世音三昧經如向所󵘸眾罪𢘻㓕无餘亦見十方淨妙國土如前所󵘸䒭无有異。\n佛告阿難若人受持讀誦斯經典者應持此呪難聞亦難值若持此呪應断酒肉不食五辛瞋恚怒𢘻為當断諸󵖶女色𢘻復不為清淨梵行之人乃能受持斯呪　南无佛阤(一)　觀音大呪(二)　南无達摩(三)　觀音眀呪(四)　南无僧伽(五)　觀音神呪(六)　拘摩頼阤(七)　阤波當(八)　阿達鄧(九)　豆󸝵(十)　頼波阤(十一)　頼摩尼伽　𡰱伽(十三)　虵多達多(十四)　阿由他(十五)　阿䨱唐(十六)　丘唐(十七)　阿兜耶(十八)　䨱兜耶(十九)　阿由提(廿)　斯摩頼阤(廿一)　浮多耶(廿二)　伽阤波(廿三)　伽阤利(廿四)　波神𠳷(廿五)　佉阤𨚗唎(廿六)　伽阿波(廿七)　沙呵　如此神呪諸佛如来𣅜當讀誦不獨我也佛告阿難若有受持讀誦斯方等經當知此人是大菩薩於我烕後𨳩化十方一切眾生便得聞之𣅜離𢙣道終不堕地獄餓鬼畜生持此經者若入大水水即乾竭若入大火火即消㓕若遭大賊刀箭即折若遭懸官枷鏁即裂若入地獄苦毒變樂　若有眾生欲得天眼通者天耳通者他心智通者宿命通者漏盡通者身中通者當持此經七日七夜自觀身中內外穢𢙣𣴑𨓜不浄即得六通无㝵解脫欲得離地獄者不作畜生者欲得見十方世界者欲得長壽者欲得值佛聞法者欲湏浄妙國圡生者欲得捨𢙣身者欲得捨女人身者欲得遠離八難者欲得作沙門者欲得中國生者欲得生天者當持此經讀誦受持持是經者慎莫放𨓜必如𠩄願尒時阿難従㘴而起而白佛言觀世音有何神力威神乃尒佛今稱歎其德不輊佛告阿難我今道實其事不虛我𫝹觀世音菩薩於我前成佛号曰正法眀如来應供正遍知眀行𠯁善逝世閒解无上士調御丈夫天人師佛世尊我於彼時為彼佛下作苦行苐子受持斯經七日七夜讀誦不忘復不𫝹食不𫝹五欲即見十方百千諸佛在我前立於斯悟道今得成佛号曰𥼶迦𠫚𡰱受持斯經猶故讀誦况復今日汝䒭諸人宜應受持莫令懈怠何以故觀世音菩薩有大威神力故現神通力故救眾生故度苦難故現紫磨身故欲便行人得成道故當知此觀世音三昧經甚難思議不可分別汝䒭阿難於我㓕後急應𣴑通此經此經出時當有衆魔比丘及比丘尼毀破諸𢦶无法自持猶如天牛𪋀鹿无法自持徒為沙門飲酒食宍姼婬五欲不自制断猶如外道无𢦶可持命終當堕阿鼻地獄億刧受罪出為畜生如斯人輩不信此經自相謂言此經非佛𠩄說魔𠩄說耳便相告語焚燒此經竸共破壊如斯人輩增益𢙣道千刧万刧終无有得復人身時諸三昧經何其𣸪聞唯有湏阤洹人乃至十住菩薩當信此經𣴑行此經佛告阿難此經出時當衆法眀時白衣賢者生天无量受道万億當有出家比丘比丘𡰱甚不精進多貪財物聚積𥼆帛多作生業養育畜生常與獦師婬女國主酤酒屠𧠇魁膾以為親犮如斯人輩永不見佛若能讀誦受持斯經典者罪漸漸自然㓕若不讀此經必當堕𢙣道尒時世尊以偈頌曰　佛告阿難叵思議　光眀甚盛照十方　摧㓕三界魔波旬　拔除苦愡觀世音　普現一切大神通　受持斯經讀誦書　不堕𢙣道離諸見　七日七夜菩薩現　手摩行人頂上時　行人心中无有疑　掃地清浄嚴一房　思惟觀音三昧經　即現十方如眼前　備𠯁六通一時閒　受持斯經解苦空　觀三界理眀眼澈　永離苦難三𢙣道　讀誦斯經是真實　除五盖心離四魔　得離生死煩愡河　於時踊躍得身通　稽首𥘍佛觀世音　三昧方䒭度諸人　其不信者堕𢙣道　說此偈時有一樹　枼如車輪技敷茷　普䨱十方盖大千　花中化佛異同音　其形甚好身紫金　演說法味義甚深　各各賷花来散佛　普及大衆觀世音　作天伎樂出妙聲　於時十方佛来聽　魔王荒迫心中驚　𥼶迦如来乗空行　觀音菩薩即現身　於時大衆悟道真　度脫衆生果報囙　同時讚歎奇㦲佛　現金色身作十力　行人脩道得如是　阿難稽首過去佛　於先㓕度今已出　号觀世音大菩薩　稽首无上天中天　大勢菩薩觀世音　能度十方苦難人　我今稽首難思議　普現十方魔𣅜知　破㓕魔宮碎殿時　是故稽首正法王　哀㦲无量事難當　拔地獄苦生天宮　今故稽首現世閒　威神无量浄國圡　得離生死未来苦　尒時佛告阿難汝當受持此經𨳩化聾盲便得聞見必得悟道若有人能受持此經當得五種果報何䒭為五一者離生死苦㓕煩愡賊二者常與十方諸佛同生一處出則随出㓕則随㓕生生之處不離佛邊三者弥勒出世之時當為三會初首四者不堕𢙣道地獄餓鬼畜生阿脩羅中五者生處常值浄妙國圡是為五種果報佛告阿難世有五種人不得成佛一者邊地國圡常懷怒𢙣興師相伐國國自相戰鬪共相煞𡧱晝夜思惟𫝹欲相欺以是之故常生難處二者栴陁羅人心中常𫝹食噉人血行於冢閒覓人死尸无時停息三者破𢦶比丘及比丘尼於佛法中破是𢦶賊心懷嫉妒加誈他人狂生是非自稱喻好道他人𢙣見善不說自𢙣不道无一𫝹生悔㥽四者多婬之人不避親踈道𢓾尊卑晝夜思𫝹无時停息无有一𫝹𫝹衆善法五者出家還𢓾毀壞道法向世閒人稱說言語道佛无聖佛无神力佛不能得度人猶毀謗故堕𢙣道逕歷諸趣常懷苦愡若能受持觀世音三昧經者改往脩来受持斯經七日七夜讀誦通利衆罪消盡如向果報復能終生行道誦習斯經未曾廢忘若忘失者我於夢中即教此人還令得故即說偈言　佛告諸比丘　我𫝹過去世　苦行超九刧　初得菩提心　誦習此經典　於其七日閒　即得見十方　過去未来佛　𢘻現在我前　受持觀世音　三昧方䒭經　由是成正覺　普現金𡬺身　觀見三界事　猶若如掌中　有見地獄苦　救濟令得出　十力四无畏　得悟神通力　遊騰遍十方　或大還復小　今見觀世音　如我䒭无異　俱時成正覺　尒時大衆諸天帝𥼶及於天人聞斯經已恭敬起立繞佛三迊即悟湏陁洹道五千比丘道成阿羅漢六百五十比丘尼道成阿那含時衆人民𣅜悟无上正真之道天龍鬼神四軰弟子咸𣅜歡喜作礼而去。", 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"佛󵘸观世音三昧经\n如是我闻一时佛在毗罗勒国栴檀精舎中与诸菩󴅽众三万人俱二千五百罗汉四部之众天龙八部皆来云集𠇍时世尊入于三昧𡧘无言󵘸时诸弟子心生疑惑恠佛所以各自相谓云何世尊嘿然永无言󵘸我󵓕󷖲众有何利益　尒时阿难󷖲坐而起叉手前白佛言巍巍天尊其意难侧我䒭今日请何󵓕法问何󵓕事思何󵓕义受何利益佛今嘿然更无言󵘸三界众生增益邪见便自相向悲涕流泪哀󵗔叹曰今日如来入于三昧何时惺悟。\n于时世尊即放眉间白豪一光照曜十方遍恒沙界时诸弟子心生欢喜得未曾有各各恭敬立住一面。\n尒时佛告诸弟子𦗟我所󵘸一切大众各皆合掌听佛所󵘸。\n佛言我观三界空无所有亦无坚固复无有实亦无停息诸法空寂囙缘故有和合则生亦可演󵘸亦不可󵘸。\n尒时观世音菩󴅽白佛言世尊法若可󵘸便应不无不无之法便应可󵘸。\n佛言善󵗔缘合则有缘散则离诸法如是󷖲缘而生缘㓕则尽。\n观世音菩󴅽白佛言如佛所󵘸实不󷄅也。\n尒时阿难白佛言世尊如向所󵘸甚难思议亦难测度如佛所󵘸实将不󷄅今便问佛云何名斯经。\n佛告阿难此经名观世音三昧经我于往昔为菩󴅽时常见过去佛读诵斯经吾今成佛亦复读诵未曾休息我今成佛良由此经此经眀圣难可比度喻如日光能照幽𡨋此经亦尒若有比丘比丘𡰱优婆塞优婆夷受持此经者真我弟子流通正法法将眀矣三宝不㓕兴隆正觉盲𡨋受悟若有众生得闻此经念而不忘五刼不堕阿鼻地狱当知此观世音三昧经正是良药救人苦难󷦽除烦𢙉千刼万刼不堕𢙣趣当知斯经名大法王法化于人受道百千万亿此经难闻亦复难见譬如摩𡰱宝珠其眀甚盛照百千界人见欢喜都无忧𢙉此经亦尒若人得闻必离𢙣道。\n尒时阿难重白佛言云何行此经复何应现。\n佛言阿难若欲行此经应净房舎中悬诸󷑭盖散花烧香端坐七日念无异想诵此观世音三昧经。\n尒时观世音即自现身其形紫金色身长丈二项背日光其色似白银手捉莲花现其人前七日之中日有一事初一日时现栴檀勋陆香使行人闻之二日之时于夜半中现大光眀行人得见心大欢喜三日之时现一莲华大如车轮其华甚盛犹白银色四日之时现天人身身长一丈身著天衣现彼人前行人见已同共娱乐论󵘸诸法五日之时即自现身证得三昧自见过去生死刼󵉤六日之时复现天宫五色杂宝所作有四菩󴅽端坐󵘸法行人见已渐渐心眀眀彻十方即大欢喜奉心敬礼七日之时观世音菩󴅽即自现身其光晃曜眀过于日行人见已心甚荒迫观世音菩󴅽即举左手摩行人顶心得安隐复举右手指于西方妙乐国土行人寻时即见西方无量国国土清净琉璃宝树华薗浴池𩂜𩂜皆有行人见已烦𢙉消除无眀根󷦽此诸行人󵓕世世所生常与观世音相值复见𨶒浮提杂类国土犹如掌中阿摩勒果复见东方阿閦佛国不动如来登王高坐其诸菩󴅽多有眷属为人󵘸法其地平正名华浴池𩂜𩂜皆有复见北方欝单日国彼土人民寿命长远永无正法可以习诵命终之时当堕𢙣道复见上方香积佛国莲华林茂经行禅室𢘻为香华多饶菩󴅽复见下方百千万国金刚诸国金刚城金刚坐其诸菩󴅽𢘻在坐上为人󵘸法行人见已即得六通具八解脱得无㝵智飞到十方随意即至千刼万刼百千亿刼度人无量得神通力具陁罗𡰱辩才无滞乐󵘸甚多当知此经是大威力七日七夜读诵此经如前所󵘸都无󷄅事若有󷄅者我即忘语诸余经典皆不可信\n阿难󷖲坐而起合掌赞佛。\n世尊金刚恵语出皆真实一切诸众生颇有不信者若不信此经\n将堕𢙣道中巍巍天中天颇有不归佛我见魔波旬󴗱首来宗仰\n今󵘸观世音三昧󷛁经典\n尒时佛告阿难此经亦名安隐𩂜亦名离𢙉患亦名除疑惑亦名离𢙣道若有比丘犯四重禁五无间罪若比丘𡰱犯八重禁放恣精神串󷗀六情破坏正法若有优婆塞优婆夷犯五𨒫罪若有能行此观世音三昧经如向所󵘸众罪𢘻㓕无余亦见十方净妙国土如前所󵘸䒭无有异。\n佛告阿难若人受持读诵斯经典者应持此呪难闻亦难值若持此呪应断酒肉不食五辛瞋恚怒𢘻为当断诸󵖶女色𢘻复不为清净梵行之人乃能受持斯呪　南无佛阤(一)　观音大呪(二)　南无达摩(三)　观音眀呪(四)　南无僧伽(五)　观音神呪(六)　拘摩頼阤(七)　阤波当(八)　阿达邓(九)　豆󸝵(十)　頼波阤(十一)　頼摩尼伽　𡰱伽(十三)　虵多达多(十四)　阿由他(十五)　阿䨱唐(十六)　丘唐(十七)　阿兜耶(十八)　䨱兜耶(十九)　阿由提(廿)　斯摩頼阤(廿一)　浮多耶(廿二)　伽阤波(廿三)　伽阤利(廿四)　波神𠳷(廿五)　佉阤𨚗唎(廿六)　伽阿波(廿七)　沙呵　如此神呪诸佛如来𣅜当读诵不独我也佛告阿难若有受持读诵斯方等经当知此人是大菩萨于我烕后𨳩化十方一切众生便得闻之𣅜离𢙣道终不堕地狱饿鬼畜生持此经者若入大水水即干竭若入大火火即消㓕若遭大贼刀箭即折若遭悬官枷鏁即裂若入地狱苦毒变乐　若有众生欲得天眼通者天耳通者他心智通者宿命通者漏尽通者身中通者当持此经七日七夜自观身中内外秽𢙣𣴑𨓜不浄即得六通无㝵解脱欲得离地狱者不作畜生者欲得见十方世界者欲得长寿者欲得值佛闻法者欲湏浄妙国圡生者欲得舍𢙣身者欲得舍女人身者欲得远离八难者欲得作沙门者欲得中国生者欲得生天者当持此经读诵受持持是经者慎莫放𨓜必如𠩄愿尒时阿难従㘴而起而白佛言观世音有何神力威神乃尒佛今称叹其德不轾佛告阿难我今道实其事不虚我𫝹观世音菩萨于我前成佛号曰正法眀如来应供正遍知眀行𠯁善逝世闲解无上士调御丈夫天人师佛世尊我于彼时为彼佛下作苦行苐子受持斯经七日七夜读诵不忘复不𫝹食不𫝹五欲即见十方百千诸佛在我前立于斯悟道今得成佛号曰𥼶迦𠫚𡰱受持斯经犹故读诵况复今日汝䒭诸人宜应受持莫令懈怠何以故观世音菩萨有大威神力故现神通力故救众生故度苦难故现紫磨身故欲便行人得成道故当知此观世音三昧经甚难思议不可分别汝䒭阿难于我㓕后急应𣴑通此经此经出时当有众魔比丘及比丘尼毁破诸𢦶无法自持犹如天牛𪋀鹿无法自持徒为沙门饮酒食宍姼婬五欲不自制断犹如外道无𢦶可持命终当堕阿鼻地狱亿刧受罪出为畜生如斯人辈不信此经自相谓言此经非佛𠩄说魔𠩄说耳便相告语焚烧此经竸共破壊如斯人辈增益𢙣道千刧万刧终无有得复人身时诸三昧经何其𣸪闻唯有湏阤洹人乃至十住菩萨当信此经𣴑行此经佛告阿难此经出时当众法眀时白衣贤者生天无量受道万亿当有出家比丘比丘𡰱甚不精进多贪财物聚积𥼆帛多作生业养育畜生常与獦师婬女国主酤酒屠𧠇魁脍以为亲犮如斯人辈永不见佛若能读诵受持斯经典者罪渐渐自然㓕若不读此经必当堕𢙣道尒时世尊以偈颂曰　佛告阿难叵思议　光眀甚盛照十方　摧㓕三界魔波旬　拔除苦愡观世音　普现一切大神通　受持斯经读诵书　不堕𢙣道离诸见　七日七夜菩萨现　手摩行人顶上时　行人心中无有疑　扫地清浄严一房　思惟观音三昧经　即现十方如眼前　备𠯁六通一时闲　受持斯经解苦空　观三界理眀眼澈　永离苦难三𢙣道　读诵斯经是真实　除五盖心离四魔　得离生死烦愡河　于时踊跃得身通　稽首𥘍佛观世音　三昧方䒭度诸人　其不信者堕𢙣道　说此偈时有一树　枼如车轮技敷茷　普䨱十方盖大千　花中化佛异同音　其形甚好身紫金　演说法味义甚深　各各賷花来散佛　普及大众观世音　作天伎乐出妙声　于时十方佛来听　魔王荒迫心中惊　𥼶迦如来乗空行　观音菩萨即现身　于时大众悟道真　度脱众生果报囙　同时赞叹奇㦲佛　现金色身作十力　行人修道得如是　阿难稽首过去佛　于先㓕度今已出　号观世音大菩萨　稽首无上天中天　大势菩萨观世音　能度十方苦难人　我今稽首难思议　普现十方魔𣅜知　破㓕魔宫碎殿时　是故稽首正法王　哀㦲无量事难当　拔地狱苦生天宫　今故稽首现世闲　威神无量浄国圡　得离生死未来苦　尒时佛告阿难汝当受持此经𨳩化聋盲便得闻见必得悟道若有人能受持此经当得五种果报何䒭为五一者离生死苦㓕烦愡贼二者常与十方诸佛同生一处出则随出㓕则随㓕生生之处不离佛边三者弥勒出世之时当为三会初首四者不堕𢙣道地狱饿鬼畜生阿修罗中五者生处常值浄妙国圡是为五种果报佛告阿难世有五种人不得成佛一者边地国圡常怀怒𢙣兴师相伐国国自相战鬪共相煞𡧱昼夜思惟𫝹欲相欺以是之故常生难处二者栴陁罗人心中常𫝹食噉人血行于冢闲觅人死尸无时停息三者破𢦶比丘及比丘尼于佛法中破是𢦶贼心怀嫉妒加誈他人狂生是非自称喻好道他人𢙣见善不说自𢙣不道无一𫝹生悔㥽四者多婬之人不避亲踈道𢓾尊卑昼夜思𫝹无时停息无有一𫝹𫝹众善法五者出家还𢓾毁坏道法向世闲人称说言语道佛无圣佛无神力佛不能得度人犹毁谤故堕𢙣道迳历诸趣常怀苦愡若能受持观世音三昧经者改往修来受持斯经七日七夜读诵通利众罪消尽如向果报复能终生行道诵习斯经未曾废忘若忘失者我于梦中即教此人还令得故即说偈言　佛告诸比丘　我𫝹过去世　苦行超九刧　初得菩提心　诵习此经典　于其七日闲　即得见十方　过去未来佛　𢘻现在我前　受持观世音　三昧方䒭经　由是成正觉　普现金𡬺身　观见三界事　犹若如掌中　有见地狱苦　救济令得出　十力四无畏　得悟神通力　游腾遍十方　或大还复小　今见观世音　如我䒭无异　俱时成正觉　尒时大众诸天帝𥼶及于天人闻斯经已恭敬起立绕佛三迊即悟湏陁洹道五千比丘道成阿罗汉六百五十比丘尼道成阿那含时众人民𣅜悟无上正真之道天龙鬼神四軰弟子咸𣅜欢喜作礼而去。", 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