禅宗颂古联珠通集

禅宗颂古联珠集序　　　　　　　鸡一

宁武军承宣使提举隆兴府王隆万寿宫武功郡开国侯张抡撰

西方圣人为一大事囙缘故出现于世后以正法眼藏付嘱迦叶传至二十七世而达磨入于中夏设大法药开甘露门直接上根不立文字迨今六百余年获菩提者不可胜数虽其心以无传而传其法以无说而说然机缘偈颂前后寖多玉句金章公案具在池州报恩宝鉴大师法应甞囙禅恱余暇裒集采摭由佛世尊以至古今宗师凡得机缘三百二十五则颂古一百二十二人目之禅宗颂古联珠集可谓毘卢藏内全𭣣众󳏃栴檀林中莫非香木开悟知见利益后来锓木流通岂曰小补以予夙慕宗乘乐推法施请为序引不获固辞。

淳熈岁在屠维大渊献冬序

本序

法应自昔南游访道禅燕之暇集诸颂古咨叅知识随所闻持同学讨论去取校定三十余年采摭机缘三百廿五则颂二千一百首宗师一百廿二人编排成帙命名禅宗颂古聮珠集愿与天下学般若菩萨共之虽佛祖不传之妙不可淂而名言初无字书安有蜜语临机直指更不覆藏彻见当人本来面目故诸佛以一大事囙缘出现于世譬喻言词说法开示欲令众生悟佛知见岂徒然哉池阳信士裒金刻板以广见闻为大法光明之施。

淳熈二年乙未臈八日编次谨书

通集序

夫鼻祖西来不立文字直指而已时门人又有所谓不执文字不离文字而为道用已向第二机矣故有汝淂吾皮之记道不在言也审矣子以为何如曰非也道虽不在于言言而当终日言于道庸何伤否则一语犹以为赘也爰自一华敷而五叶联芳六世传而两𣲖支衍机缘公案五灯烨如诸祖相継有拈古焉有颂古焉拈古则见之于八方珠玉类要等集颂古则有宝鉴大师宋淳熈间居池阳报恩采集佛祖至茶陵机缘凡三百二十有五则颂古宗师一百二十有二人颂二千一百首目之曰禅宗颂古聮珠樷林尚之而板将漫灭因念淳熈至今垂二百载其闲负大名尊宿星布林立颂古亦不下先哲惜乎聮継之作𨷂如也每惭滥厕宗门且有年矣禅无所悟道无所诣欲作之复止之趑趄者亦屡矣元贞乙未叨尸义乌普济山院事简輙事续槀仅淂一二萍梗之踪或出或处随见随笔廿三四年间稍成次序机缘先有者颂则续之未有者增之加机缘又四百九十又三则宗师四百二十六人颂三千𮯱五十首题曰禅宗颂古联珠通集将募板行与后学共惑者曰道不在是拈华微笑三拜淂髓初无一语与之而昭昭于心目之间道播无垠乌有如今日叶音韵事言句簧鼓后人俾其弃本逐末诚可叹㦲予咲而不荅良久乃歌曰五云影里神仙现手把红罗扇遮面急须着眼看仙人莫看仙人手中扇已而谓之曰子所论者手中扇也予所集者果在扇邪噫知我罪我其惟此集乎。

时延祐戊午六月旦前住绍兴路天衣万寿禅寺钱唐沙门普会自序

佛祖葛藤水浸不烂火烧不坏枝聮蔓衍派布无穷禅宗颂古聮珠者宝鉴大师法应集鲁庵会公续集锓梓行世久矣近以佗故其板散落人间洪武己巳夏余虑其亡失托道友收赎庋藏于大慈山之幻居实六月廿八日也明日旧置板处火作风烈燎及千数百家吁斯亦异矣然佛祖葛藤其果灵验如此耶抑神物护持而致然耶敬捐衣资命工补完用广流通永延慧命囙书其淂板所由之异庸识岁月云。

洪武二十五年岁在壬申二月十有九日中天竺住山沙门幻居净戒识

禅宗颂古聮珠通集卷第一　　　　鸡一

池州报息寺沙门法应集　绍兴天衣禅寺住持普会续集　僧录司右阐教兼钟山灵谷禅寺住持净戒重校

释迦牟尼世尊初降生一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下唯吾独尊后云门云我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平瑯瑘觉云可谓将此深心奉尘𠛴是则名为报佛恩。

颂曰。

僧问九峰处云承闻和尚有言诸圣间出秖是传语人是否师曰是曰世尊一手指天一手指地云天上天下唯吾独尊和尚为甚么却唤作传语人师曰秖为一手指天一手指地所以唤作传语人。

颂曰。

世尊未离兜率已降王宫未出母胎度人已毕。

颂曰。

世尊初于腊月八日明星出时忽云奇哉一切众生具有如来智慧德相但以妄想执着不能证得。

颂曰。

世尊一日升座大众才集定文殊白槌云谛观法王法法王法如是世尊便下座。

颂曰。

世尊因五通仙人问云佛有六通我有五通如何是那一通世尊召仙人仙人应诺世尊曰那一通尒问我。

颂曰。

世尊因外道问云不问有言不问无言世尊㨿坐外道赞曰世尊大慈大悲开我迷云令我得入作礼而去后阿难问佛外道有何所证而言得入世尊曰如世良马见鞭影而行。

颂曰。

世尊因外道问昨日说何法曰说定法又问今日说何法曰说不定法云云。

颂曰。

世尊因调达谤佛生身陷地狱佛𠡠阿难传问云汝在地狱中安否云我虽在地狱如三禅天乐佛又令阿难传问你还求出不云我待世尊来便出阿难云佛是三界大师岂有入地狱分云佛既无入地狱分我岂有出地狱分。

颂曰。

世尊因长爪梵志索论义预约云我义若堕我自斩首以谢世尊云汝义以何为宗梵志云我义以一切不受为宗世尊云是见受不志拂袖而去行至中路有省乃谓弟子云吾当回去斩首以谢世尊弟子云人天众前幸当得胜何以斩首志云我宁于有智人前斩首不于无智人前得胜乃叹云我义两处负墯是见若受负门处󱍮是见不受负门处细一切人天二乘皆不知我义墯处唯有世尊诸大菩萨知我义堕回至世尊前云我义两处负墯故当斩首以谢世尊云我法中无如是事汝当回心向道于是同五百徒众一时投佛出家证阿罗汉。

颂曰。

世尊因干闼婆王奏乐其时山河大地𥁞作琴声迦叶起舞王问迦叶岂不是阿罗汉诸漏已𥁞何更有余习世尊曰实无余习莫谤法也王又抚琴三徧迦叶亦三度作舞王曰迦叶作舞岂不是世尊曰实不曾作舞王曰世尊何得妄语世尊曰不妄语汝抚琴山河大地草木𥁞作琴声岂不是王曰是世尊曰迦叶亦复如是实不曾作舞王乃信受。

颂曰。

世尊在忉利天为母说法优填王思佛命匠雕旃檀像及至世尊下来像亦出迎。

颂曰。

世尊一日坐次见二人舁猪子过这个是甚么其人云世尊具一切智猪子也不识世尊曰也要问过。

颂曰。

世尊三唤三应乃云无为真佛实在我身。

颂曰。

世尊一日𠡠阿难食时将至汝入城持钵难应诺曰汝既持钵当依过去七佛仪式难遂问如何是七佛仪式佛召阿难难应诺佛曰持钵去密庵云大小世尊被阿难轻轻靠著未免唤钟作瓮。

颂曰。

世尊因灵山会上有五百比丘得四禅定具五神通未得法忍以宿命智通各各自见过去杀父害母及诸重罪心内怀疑于甚深法不能证入于是文殊承佛神力手握利劒持逼如来世尊谓文殊曰住住不应作逆勿得害吾吾必被害为善被害文殊从本已来无有我人但以内心见有我人内心起时我必被害即名为害于是五百比丘自悟本心如梦如幻于梦幻中无有我人乃至能生所生父母于是五百比丘同声赞叹曰文殊大智士深达法源底自手握利劒持逼如来身如劒佛亦𠇍一相无有二无相无所生是中云何杀。

颂曰。

世尊敲髑髅问𦒿婆生何道曰生人道又敲一曰生何道曰生天又敲一𦒿罔措。

颂曰。

世尊因地布发掩泥献华于然灯佛灯见布发处遂约退众乃指地云此一方地宜建一梵刹时有贤于长者持标于指处插云建梵刹已竟时诸天散花赞云庶子有大智矣。

颂曰。

世尊因广頟屠儿日杀千羊一日至世尊前飏下屠刀云我是千佛一数世尊云如是如是。

颂曰。

世尊因波斯匿王问胜义谛中有世俗谛否若言无智不应一若言有智不应二一二之义云何世尊曰大王汝于过去龙光佛法中曾问此义我今无说汝今无𦗟无说无𦗟是名一义二义。

颂曰。

世尊昔至多子塔前命摩诃迦叶分座令坐以僧伽𥠖围之遂告云吾有正法眼藏密付于汝汝当护持传授将来母令断绝。

颂曰。

僧问兴化多子塔前共谈何事化曰一人传虗万人传实。

颂曰。

世尊因黑齿梵志运神力以左右手擎合欢梧桐𣗳两株至灵山献佛佛云梵志志应诺佛云放下著志放下左手一株佛又云放下著志放下右手一株佛又云放下著志云我两手𥁞空未审更放下个甚么佛云吾非教汝放舍其华汝当放下内六根外六尘中六识无一可舍是你免生死处志忽然大悟。

颂曰。

世尊临入涅槃文殊请佛再转法轮世尊咄云吾四十九年住世未甞说一字汝请吾再转法轮是吾曾转法轮邪。

颂曰。

世尊临入涅槃以手摩胷普告人天大众云汝等谛观吾紫磨金色之身瞻仰取足莫令后悔若言吾灭度非吾弟子若言吾不灭亦非吾弟子。

颂曰。

世尊涅槃日迦叶最后至世尊乃于椁中露双趺示之迦叶乃作礼请如来以三昧火而自阇维即时金棺从七宝床升举绕俱尸罗城七匝却还本处化火光三昧而自焚之。

颂曰。

文殊师利在灵山会上诸佛集处见一女子近佛坐入于三昧文殊白佛云何此女得近佛坐佛云汝但觉此女令从三昧起汝自问之文殊绕女子三匝呜指一下乃至托上梵天𥁞其神力而不能出佛云假使百千文殊亦出此女定不得下方过四十二恒沙国土有罔明菩萨能出此女定须󱅨罔明至佛所佛𠡠出此女定罔明即于女子前鸣指一下女子于是从定而出。

颂曰。

文殊师利令善财童子采药云是药者采将来善财徧采无不是药却来白云无不是者殊云是药者采将来善财拈一枝草度与殊殊接得示众云此药能杀人亦能活人。

颂曰。

文殊问庵提遮女云生以何为义女云生以不生生为生义殊云如何是生以不生生为生义女云若能明知地水火风四缘未甞自得有所和合而能随其所宜以为生义殊又问死以何为义女云死以不死死为死义殊云如何是死以不死死为死义女云若能明知地水火风四缘未甞自得有所离散而能随其所冝以为死义。

颂曰。

文殊三处度夏一月在魔宫一月在长者家一月在󵖶坊夏毕却归世尊会中觧制迦叶欲白槌𢷤出才举此念见会中有无量释迦无量文殊无量迦叶无量楗稚迦叶既见世尊云汝𢷤那个文殊。

颂曰。

賔头卢尊者赴阿育王宫大会王行香次作礼问曰承闻尊者亲见佛来是不者以手䇿起眉毛曰会么王曰不会者曰阿耨达池龙王请佛斋吾是时亦预其数。

颂曰。

舍利弗入城遥见月上女出城弗心口思惟此姉见佛不知得忍不我试问之才近便问甚么处去女曰如舍利弗与么去弗云我方入城汝当出城云何言如舍利弗与么去女云诸佛弟子当依何住弗云诸佛弟子当依大涅槃而住女云诸佛弟子既依大涅槃而住而我如舍利弗与么去。

颂曰。

舍利弗因维摩诘室有一天女散花次问言汝何不转却女身曰我从十二年来求女人相了不可得当何所转即时天女以神通力变舍利弗作天女天乃化身如舍利弗而问言何不转却女身弗以天女像而荅我今不知何转而变为女身天曰舍利弗若能转此女身则一切女人亦当能转如舍利弗非女而现女身一切女人亦复如是虽现女身而非女也即时摄舍利弗身还复如故而问言女身色相今何所在舍利弗言女身色相无在无不在天曰一切诸法亦复如是无在无不在。

颂曰。

殃崛摩罗未出家时事外道受教为憍尸迦欲登王位用千人拇指为花冠所得九百九十九唯欠一指遂欲杀母取指时佛在灵山以天眼观之乃化作沙门在殃崛前殃崛遂释母欲杀佛佛徐行殃崛急行追不及乃唤曰瞿昙住住佛告曰我住久矣是汝不住殃崛闻之心忽开悟遂弃刃投佛出家佛即授与落发披衣。

颂曰。

殃崛摩罗既出家为沙门因持钵入城至一长者家值其妇产难子母未分长者云瞿昙弟子汝为至圣当有何法能免产难殃崛曰我乍入道未知此法当去问佛却来相报遽返白佛具陈上事佛告曰汝速去说我自从贤圣法来未曾杀生殃崛徃告其妇人闻之当时分免母子平安。

颂曰。

那咤太子析肉还母析骨还父然后现本身运大神力为父母说法。

颂曰。

七贤圣女姉妹同游尸陁林一姊指尸曰尸在此人在甚处诸姉妹谛观皆悉悟道乃感帝释雨花赞曰我是帝释见诸姊悟道故来供养但诸姊有何所须我能给施女曰我家四事七󳏃悉皆具足唯要三般物一要无根𣗳一株二要无阴阳地一片三要呌不应谷一所帝释曰一切所湏我悉有之若此三物我实无女曰汝若无此争觧济人遂同徃白佛佛言我诸弟子不觧此义唯有诸菩萨乃觧此义。

颂曰。

昔城东有一老姥兴佛同生而不欲见佛每见佛来即便回避虽然如此回顾东西捴皆是佛遂以手掩面于十指掌中亦捴是佛。

颂曰。

双林善慧大士因梁武帝请讲经士升座以尺拊案一下便下座武帝愕然志公乃问陛下会么帝云不会志云大士讲经竟。

颂曰。

傅大士见梁武帝不起群臣曰大士见上为甚不起士曰法地一动一切不安。

颂曰。

傅大士一日披衲顶冠靸履朝见梁武帝帝问是僧邪士以手指冠帝云是道邪士以手指靸履帝云是俗邪士以手指衲衣。

颂曰。

傅大士颂云夜夜𢬘佛眠朝朝还共起起坐镇相随如形影相似欲识佛去处秖者语声是。

颂曰。

傅大士颂云空手把锄头步行骑水牛人从槗上过槗流水不流。

颂曰。

傅大士云湏󳇐芥子父芥子须󳇐爷山水坦然平敲冰来煑茶。

颂曰。

傅大士颂云有物光天地无形本寂寥能为万象主不逐四时淍。

颂曰。

布袋和尚常在通衢或问在此何为师云等个人来曰来也师曰汝不是这个人或觧布袋百物俱有撒下曰看看又一一将起问人曰这个唤作甚么或袋内探果子与僧僧拟接师乃缩手曰汝不是这个人或见僧行过乃拊背一下僧回首师曰把一钱子来有时倚袋终日憨睡或起行市肆间小儿哗逐之或拄杖或数珠与儿戏有僧问如何是祖师西来意遂放下布袋叉手而立僧曰秖此别更有在师拈起布袋肩负而去。

颂曰。

跋陁尊者因生法师论众微聚曰色众微无自性曰空者云只眀得因中色空未明得果上色空法师问如何是果上色空者云一微空故众微空众微空故一微空一微空中无众微众微空中无一微。

颂曰。

维摩居士示病毗耶离城自念𥨊疾于床世尊大慈宁不垂愍佛知其意告文殊师利言汝行诣维摩诘问疾文殊白言世尊彼上人者难为酬对深达实相善说法要辨才无滞智慧无碍一切菩萨法式悉知诸佛秘藏无不得入降伏众魔游戏神通其慧方便皆已得度虽然当承佛圣旨诣彼问疾。

颂曰。

善财初诣娑罗林中㕘文殊文殊指徃南方胜乐国谒德云比丘次弟至󳇐勒楼阁所归至普门城外思惟𥩟立欲得奉觐文殊文殊伸手过百十由旬与摩其顶即见微尘数知识即受行其教。

颂曰。

善财诣妙峰山㕘德云比丘四维寻覔七日方见在别峰上徐步经行顶礼闻法入佛境界得忆念诸佛普见法门证发心住。

颂曰。

善财诣那罗素国叅毗目瞿沙仙人无量仙人同音赞已下床执手佛刹现前悟真净智卷舒自在得无胜幢法门证童真住。

颂曰。

善财诣佛会中叅普贤菩萨见乘白象王处红莲座一心亲近咨闻法要智悲圆满行愿功成即获佛德显同果海得一切佛果微尘数三昧法门。

颂曰。

善财历百十城叅五十三位善知识后到毘卢楼阁前曰是觧空无相无作之所住处云云见楼阁门闭善财𫏐时敛念曰大慈大悲愿楼阁门开令我得入寻时󳇐勒领诸眷属至善财前弹指一下楼阁门开善财得入入已还闭见百千万亿楼阁一一楼阁有一󳇐勒领诸眷属并有一善财面在前立󳇐勒复弹指云善男子起法性如是。

颂曰。

天台智者大师在南岳诵法华经至药王品曰是真精进是名真法供养如来于是悟法华三昧获旋陀罗尼见灵山一会俨然未散。

颂曰。

金陵志公和尚或名宝公令人传语南岳思大云何不下山教化众生一向目视云霄作么思云三世诸佛被我一口吞𥁞何处更有众生可度。

颂曰。

禅宗颂古聮珠通集卷第一　　　　鸡一

禅宗颂古聮珠通集卷第二　　　　鸡二

僧录司右阐教兼灵谷禅寺住持净戒重校

经首题󳯓字　昔有僧问地藏琛和尚以字不成八字不是未审是甚么字地藏曰看取下注脚又有问披云霖师荅以颂曰以字不是八不成森罗万象此中明直饶巧说千般玅不是沤和不是经。

颂曰。

楞严经佛告阿难吾不见时何不见吾不见之处若见不见自然非彼不见之相若不见吾不见之地自然非物云何非汝。

颂曰。

楞严经佛谓阿难若能转物即同如来。

颂曰。

楞严经佛谓阿难见见之时见非是见见犹离见见不能及。

颂曰。

楞严经七处征心。

颂曰。

楞严经八还辨见。

颂曰。

楞严经阿难大众获本妙心。

颂曰。

楞严经观世音菩萨成三十二应身获十四无畏法。

颂曰。

楞严经妙性圆明离诸名相。

颂曰。

楞严经诸可还者自然非汝不汝还者非汝而谁。

颂曰。

楞严经六解一𰀄。

颂曰。

楞严经阿难大众复白佛言若此妙明真净妙心本来徧圆如是乃至大地草木蠕动含灵本元真如即是如来成佛真体佛体真实云何复有地狱饿鬼畜生。

颂曰。

楞严经佛言阿难此等众生不识本心受此轮回经无量刼不得真净皆由随顺杀盗󵖶故反此三种又则出生无杀盗婬有名鬼伦无名天趣有无相倾起轮回性。

颂曰。

楞严经佛告阿难无令心魔自起深孽。

颂曰。

楞严经佛言富楼那如汝所言清净本然云何忽生山河大地汝常不闻如来宣说性觉妙明本觉明妙详在本经。

颂曰。

楞严经若能推者即是汝心则是认贼为子。

颂曰。

楞严经跋陁婆罗入浴忽悟水因。

颂曰。

楞严经当知虚空生汝心内犹如片云点太清里况诸世界在虚空耶汝等一人发真归元此十方空皆悉消殒。

颂曰。

圆觉经如是我闻一时婆伽婆入于神通大光明藏三昧正受一切如来光严住持是诸众生清净觉地身心寂灭平等本际圆满十方不二随顺。

颂曰。

圆觉经于不二境现诸净土与大菩萨摩诃萨十万人俱。

颂曰。

圆觉经非幻不灭。

颂曰。

圆觉经修多罗教如标月指。

颂曰。

圆觉经一切障碍即究竟觉。

颂曰。

圆觉经有我爱者亦爱涅槃伏我爱根为涅槃相。

颂曰。

圆觉经弃爱乐舍还滋爱本便现有为增上善果皆轮回故不成圣道。

颂曰。

圆觉经居一切时不起妄念于诸妄心亦不息灭住妄想境不加了知于无了知不辨真实。

颂曰。

圆觉经以大圆觉为我伽蓝。

颂曰。

圆觉经恒作是念我今此身四大和合𩬇毛𤓰齿等皆归地唾涕脓血等皆归水煖气归火动转归风四大各离今者妄身当在何处。

颂曰。

法华经佛放眉间白毫相光照东方万八千世界。

颂曰。

法华经假使满世间皆如舍利弗尽思共度量不能测佛智。

颂曰。

法华经观世音菩萨普门品偈曰呪咀诸毒药所欲害身者念彼观音力还着于本人。

颂曰。

法华经譬如长者有一大宅于后宅舍忽然火起毒害火灾众难非一。

颂曰。

法华经如来如实知见三界之相无有生死若退若出亦无在世及灭度者非实非虚非如非异不如三界见于三界如斯之事如来明见无有错谬。

颂曰。

法华经此经开方便门示真实相深固幽远无人能到。

颂曰。

法华经云是法住法位世间相常住。

颂曰。

法华经偈大通智胜佛十刼坐道塲佛法不现前不得成佛道。

颂曰。

法华经若有众生闻是观世音菩萨品者当知是人功德不少。

颂曰。

文殊所说般若经清净行者不入涅槃破戒比丘不入地狱。

颂曰。

僧问洞山诠清净行者不入涅槃破戒比丘不入地狱时如何师云度尽无遗影还他越涅槃。

颂曰。

维摩经须菩提持钵入维摩舍乞食时维摩诘取钵盛饭谓言汝能于食等者诸法亦等诸法等者于食亦等如是行乞乃可取食乃至彼外道六师是汝之师因其出家彼师所墯汝亦随墯乃可取食入诸邪见不到彼岸住于八难不得无难同于烦恼离清净法汝得无诤三昧一切众生亦得是定其施汝者不名福田供养汝者墯三恶道为与众魔共一手作诸劳侣汝与众魔及诸尘劳等无有异于一切众生而有怨心谤诸佛毁于法不入众数终不得灭度汝若如是乃可取食须菩提闻此茫然不知以何荅置钵欲出。

颂曰。

维摩经三十二菩萨各说不二法门至文殊云我于一切法无言无说无示无识离诸问荅是为菩萨入不二法门殊又问维摩摩默然殊叹曰乃至无有语言文字是真入不二法门说是入不二法门时于此众中五千菩萨皆入不二法门得无生法忍。

颂曰。

维摩经不断烦恼而入涅槃。

颂曰。

僧问投子如何是不断烦恼而入涅槃师曰这个师僧恁么发人业。

颂曰。

维摩经观身实相观佛亦然。

颂曰。

维摩经佛以一音演说法或有怖畏或断疑。

颂曰。

金刚般若经世尊食时著衣持钵入舍卫城乞食于其城中次第乞已还至本处𭣣衣钵洗足已敷座而坐须菩提白佛言希有世尊。

颂曰。

金刚般若经应如是住如是降伏其心。

颂曰。

金刚般若经凡所有相皆是虚妄若见诸相非相即见如来。

颂曰。

金刚般若经一切贤圣皆以无为法而有差别。

颂曰。

金刚般若经一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。

颂曰。

金刚般若经应无所住而生其心。

颂曰。

金刚般若经若为人轻贱是人先世罪业应墯𢙣道以今世人轻贱故先世罪业则为消灭当得阿耨多罗三藐三菩提。

颂曰。

金刚般若经如来所得阿耨多罗三藐三菩提于是中无实无虚。

颂曰。

金刚般若经过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

颂曰。

金刚般若经若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来。

颂曰。

金刚般若经一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观。

颂曰。

佛华严经世尊因普眼菩萨欲见普贤不能得见乃至三度入定徧观三千大千世界覔普贤不能得见𨚫来白佛佛云汝但于静三昧中起一念便见普贤普眼于是才起一念便见普贤乘六牙白象住于空中。

颂曰。

华严经世尊告普眼菩萨颇有人能说幻术文字中种种幻相所住处不荅云不也佛言普眼幻中幻相尚不可得何况普贤菩萨秘密身境界秘密语境界秘密意境界而入其中能入能见。

颂曰。

华严经菩萨以菩提心为家以如理修行为家法。

颂曰。

华严经偈如有大经卷量等三千界在于一尘中一切尘亦然有一聡慧人净眼悉能见破尘出经卷广饶益众生。

颂曰。

华严经我今普见一切众生具有如来智慧德相但以妄想执著而不证得。

颂曰。

华严经法界观法身流转五道名曰众生故令众生现时法身不现。

颂曰。

楞伽经五法三自性二种无我。

颂曰。

般若心经是大神呪是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦。

颂曰。

禅宗颂古聮珠通集卷第二

禅宗颂古聮珠通集卷第三　　　　鸡三

僧录司右阐教兼灵谷禅寺住持净戒重校

西天初祖摩诃迦叶尊者见世尊在灵山会上拈起一枝花以青莲目普示大众百万圣贤悉皆罔措惟迦叶破颜微咲世尊乃曰吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相微妙觧脱法门付嘱于汝汝当护持流通无令断绝。

颂曰。

迦叶因阿难问世尊传金襕外别传何物迦叶召阿难难应诺迦叶曰倒却门前𠛴竿著。

颂曰。

九祖伏䭾密多尊者问八祖佛䭾难提父母非我亲谁是最亲者诸佛非我道谁是最道者八祖以偈荅汝言与心亲父母非可比汝行与道合诸佛心即是外求有相佛与汝不相似欲识汝本心非合亦非离。

颂曰。

十祖脇尊者本名难生处胎六十年神珠梦应诞生之日满室光明出家得道至一林中有富那夜奢合掌前立祖问汝从何来奢曰我心非徃祖曰汝何处住曰我心非止祖曰汝不定邪曰诸佛亦然祖曰汝非诸佛曰诸佛亦非祖知是法器即与剃度付法说偈曰真体自然真因真说有理领得真真法无行亦无止。

颂曰。

十四祖龙树大士见十五祖迦那提婆来先令侍者将一椀水致面前提婆见乃取一针投之祖由是大喜。

颂曰。

二十四祖师子尊者因罽賔国王秉劒于前曰师得蕴空不祖曰已得蕴空曰离生死不祖曰已离生死曰既离生死可施我头祖曰身非我有何恡于头王即挥刃断尊者首涌白乳高数尺王之右臂𢭀亦墯地玄沙云大小师子尊者头也不解作得主。

颂曰。

二十七祖般若多罗东印土国王请师斋次王问诸人尽转经唯师为甚不转师云贫道出息不涉世缘入息不居蕴界常转如是经百千万亿卷非但一卷两卷汾阳昭云却劳尊者心力大沩智云诸仁者还见二十七祖看经么行时脚跟不著地坐时心识似风飘。

乃颂云。

东土初祖菩提达磨大师即西土二十八祖初至金陵见梁武帝帝问曰如何是圣谛第一义师曰廓然无圣曰对朕者谁师曰不识帝不领悟师遂折芦渡江至魏后帝举问志公公曰陛下识此人不曰不识志曰此是观音大士传佛心印曰当遣使诏之志曰莫道陛下诏盍国人去它亦不回。

颂曰。

达磨大师西来直指人心见性成佛。

颂曰。

达磨大师自梁涉魏至洛阳少林面壁而坐经于九年方得二祖传法。

颂曰。

达磨大师将返西天谓门人曰时将至矣盍各言所淂乎时门人道副曰如我所见不执文字不离文字而为道用祖曰汝淂吾皮尼緫持曰我今所解如庆喜见阿閦佛国一见更不再见祖曰汝得吾肉道育曰四大本空五阴非有而我见处无一法可得祖曰汝得吾骨最后慧可出礼三拜依位而立祖曰汝得吾髓乃传法付衣。

颂曰。

达磨大师曰吾法于三千年后未曾移易一𮈔毫许。

颂曰。

达磨大师既葬熊耳山后三岁魏宋云使西域回遇祖于䓗岭手携只履翩翩独逝云问师何往祖曰西天去又谓云曰汝主已厌世云闻之茫然别祖东迈暨复命即明帝已登遐矣迨启圹惟空棺一只革履存焉举朝为之惊叹奉诏取遗履于少林寺供养。

颂曰。

禾山方曰死心先师每举只履西归话以问衲子而实难明诸方或谓之隐显或谓不可有两个或谓唯此一事实若也恁么未识祖师意旨诸人要见么乃。

颂曰。

二祖慧可大师初至少林叅承达磨立雪断臂悲泪求法磨知是法噐乃曰诸佛㝡初求道为法忘形汝今断臂求亦可在祖曰诸佛法印可得闻乎磨曰诸佛法印不从人得祖曰我心未宁乞师安心磨曰将心来与汝安祖曰覔心了不可得曰与汝安心竟祖于此悟入。

颂曰。

三祖僧璨大师不知何许人不言名氏为居士谒二祖曰弟子身缠风恙请和尚忏罪祖曰将罪来与汝忏居士良久曰覔罪不可淂祖曰我与汝忏罪竟冝依佛法僧住曰今见和尚已知是僧未审何名佛法祖曰是心是佛是心是法法佛无二僧宝亦然曰今日始知罪性不在内不在外不在中间如其心然佛法无二也祖深器之即为剃𩬊曰是吾宝也冝名僧璨执侍二载乃付达磨信衣正法眼藏说偈密嘱护持无令断绝后居舒州潜皖山谷或司空山。

颂曰。

四祖道信大师初为沙弥年始十四礼三祖曰愿和尚慈悲乞与解脱法门祖曰谁缚汝曰无人缚祖曰何更求解脱乎师于言下大悟服劳九载乃付衣法住蕲州破头山学侣云臻摄心不𥧌脇不至席一日告众曰吾武德中游庐山登绝顶望破头山见紫云如盖下有白气横分六道汝等会不众默然弘忍曰莫是和尚它后横出一枝佛法不师曰善唐太宗响师道三诏不赴就赐紫服。

颂曰。

五祖弘忍大师前身在蕲州西山栽松遇四祖告曰吾欲传法与汝汝已年迈汝若再来吾尚迟汝师诺遂往周氏家女托生因抛浊港中神物护持至七岁为童子四祖一日往黄梅县逢一小儿骨相奇秀乃问曰子何姓曰姓即有非常姓祖曰是何姓曰是佛性祖曰汝无性耶曰性空故祖默识其法器即俾侍者后令出家后付衣法居黄梅东山。

颂曰。

六祖慧能大师本姓卢家贫卖薪养母因往五祖求法祖曰汝自何来曰岭南祖曰欲湏何事曰唯求作佛祖曰岭南人无佛性若为淂佛曰人即有南北佛性岂然祖知是异人乃诃曰著槽厂去遂礼足而退便入碓坊服劳于杵臼之间因五祖示众索偈欲付衣法堂中上座神秀大师呈偈曰身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫遣有尘埃师和偈曰菩提本无树心镜亦非台本来无一物何假拂尘埃祖默而识之夜呼入室密示心宗法眼传付衣钵令渡江过大𢈔岭南归曹溪开东山法门。

颂曰。

六祖受法辤五祖令隐于怀集四会之间届南海遇印宗法师于法性寺暮夜风𩗺刹幡闻二僧对论一云幡动一云风动往复酬荅曾未契理祖曰可容俗流輙预高论否直以风幡非动动自心耳印宗闻语竦然异之遂问其由祖实告之印宗于是集众请开东山法门祖遂落𩬊披衣受戒即广州天宁寺也。

颂曰。

育王崇举巴陵和尚道不是风动不是旛动不是风旛又向甚么处着有人为祖师出气出未与巴陵相见雪窦和尚道风动旛动既是风旛又向甚么处着有人为巴陵出气出来与雪窦相见师乃。

颂曰。

六祖因僧问黄梅衣钵是何人得祖云会佛法者得僧曰和尚还得不祖曰不得僧曰因甚不得祖曰我不会佛法。

颂曰。

六祖示众曰吾有一物非青黄赤白男女等相还有人识得么时有沙󳇐神会出曰某甲识得祖曰你唤作什么曰是诸佛之本源神会之佛性祖便打曰我唤作一物尚自不中更唤作本源佛性。

颂曰。

六祖谓门人曰吾欲归新州汝等速治舟楫门人曰师从此去早晚却回祖曰叶落归根来时无口法云秀云非但来时无口去时亦无鼻孔。

颂曰。

禅宗颂古聮珠通集卷第三　　　　鸡三

禅宗颂古聮珠通集卷第四　　　　鸡四

僧录司右阐教兼灵谷禅寺住持净戒重校

波罗提尊者西天无相宗首囙异见王问何者是佛者曰见性是佛王曰师见性否曰我见佛性王曰性在何处曰性在作用王曰是何作用我今不见曰今见作用王自不见王曰于我有否曰王若作用无有不是王若不用体亦难见王曰若当用时几处出现曰若出现时当有其八王曰其八出现当为我说者即说偈曰在胎为身处世名人在眼曰见在耳曰闻在鼻辨香在口谈论在手执捉在足运奔徧现俱该沙界𭣣摄在一微尘识者知是佛性不识唤作精䰟。

颂曰。

金陵牛头山第一世法融禅师幽栖石室有百鸟衔花之异唐贞观中四祖遥观气象知有奇人躬自寻访见师端坐祖问曰在此作什么师曰观心祖曰观是何人心是何物师无对作礼问曰大德高栖何所祖曰贫道不决所止师曰还识道信禅师不曰何以问他师曰向德滋久冀一礼谒祖曰即贫道是也师曰因何降此祖曰特来相访莫更有宴息处否师引至庵所唯见虎狼之类祖举两手作怖势师曰犹有这个在祖曰适来见什么师无语祖于师坐石书一佛字师覩之竦然祖曰犹有这个在师未晓乃请说法祖曰百千法门同归方寸河沙妙德緫在心源师领悟祖曰吾受三祖𭎸教法门今付于汝汝受吾言只住此山后有五人绍汝玄化百鸟不复㗸花号懶融。

僧问南泉牛头未见四祖为什百鸟𠾑花献泉曰为渠步步踏佛阶梯曰见后为什不来泉曰直饶不来犹较王老师一线道。

又赵州因僧问牛头未见四祖时如何州曰饱柴饱水见后如何曰饱柴饱水。

颂曰。

润州鹤林玄素禅师嗣牛头威有僧敲门师云谁僧云是僧师云莫道是僧佛来也不着僧云为甚么不着师云无栖泊处。

颂曰。

杭州径山国一道钦禅师嗣鹤林素因马祖遣人送书到书中作一圆相师发缄见遂于圆相中着一画却封回　忠国师闻得乃曰钦师犹被马师惑。

颂曰。

国一因唐代宗诏至阙下亲加礼敬一日师在大内见帝来乃起立帝云师何以起师云檀越何得向四威仪中见贫道。

颂曰。

杭州鸟窠道林禅师嗣国一初诣长安西明寺学华严唐代宗诏国一禅师至阙乃谒之得法归于西湖秦望山有长松枝叶繁茂盘屈如盖遂栖止其上故以为名有侍者会通乃唐德宗六宫使弃官从师落发伏勤数年未蒙印授一日告辞师曰往甚处通曰往诸方学佛法去师曰若是佛法老僧亦有少许曰如何是和尚佛法师拈起布毛吹一吹通于言下大悟更不复他游乃居左右后开法为的嗣或号布毛侍者。

颂曰。

鸟窠因白居易侍郎问如何是佛法大意师曰诸恶莫作众善奉行白曰三岁孩儿也解恁么道师曰三岁孩儿虽道得八十老人行不得。

颂曰。

袁州蒙山道明禅师嗣五祖因趂卢行者至大𢈔岭者见师至即掷衣钵于石上曰此衣表信可力争耶任将去师遂举之如山不动踟蹰悚栗乃曰我来求法非为衣耶愿行者开示曰不思善不思恶正与么时阿那个是明上座本来面目师当下大悟徧体汁流泣礼问曰上来密语密意外还更别有意旨不曰今与汝说者即非密也汝若返照自己面目密却在汝边师云某甲虽在黄梅随众实未省自己面目今蒙指授入处如人饮水冷煖自知今行者即是某甲师也曰汝若如是则吾与汝同师黄梅善自护持。

颂曰。

嵩岳破灶堕和尚嗣嵩岳安国师因嵩山坞有庙甚灵殿中唯安一灶远近不辍祭祀烹杀物命甚多师以杖敲灶三下云咄此灶只是泥瓦合成圣从何来灵从何起恁么烹宰物命又打三下灶乃倾破堕落须󱅨有青衣峩冠设拜曰我本此庙灶神久受业报今蒙师说无生法得脱此处生天特来致谢师曰是汝本有之性非吾强言神再拜而没后僧问师某甲久侍左右未蒙方便灶神得何宗旨便乃生天师曰我只向伊道是泥瓦合成别也无道理为伊僧伫思师曰会么曰不会师曰本有之性为什么不会僧作礼师曰堕也堕也破也破也后有僧举白安国师国师叹曰此子会尽物我一如。

颂曰。

破灶堕因僧问如何是大修行底人师曰担枷带鎻如何是大作业底人师曰修禅入定。

颂曰。

河北智隍禅师嗣六祖始参五祖循乎渐行后结庵长坐二十余载不见惰容及遇六祖门人䇿禅师激心勤求法要徃参六祖祖愍其远来便垂开示师于言下豁然契悟前二十年所得心都无影响。

颂曰。

西京光宅寺慧忠国师嗣六祖居南阳白崖山党子谷四十载不下山唐肃宗诏赴京待以师礼问师得何法或曰师在曹溪得何法师曰陛下还见空中一片云么曰见师曰钉钉着悬挂着。

颂曰。

忠国师因肃宗问如何是十身调御师乃起立曰还会么曰不会师曰与老僧过净瓶来。

颂曰。

国师因肃宗又问曰如何是无诤三昧今讹作如何是十身调御师曰檀越踏毘卢顶上行曰此意如何师曰莫认自己清净法身又问师师都不视之曰朕是大唐天子师何以殊不顾视师曰还见虗空么曰见师曰他还眨眼视陛下否。

颂曰。

国师因代宗命试验西天大耳三藏师问曰汝得他心通邪曰不敢师曰汝道老僧即今在什么处曰和尚是一国之师何得却去西川看竞渡良久再问汝道老僧即今在什么处曰和尚是一国之师何得却在天津桥上看弄猢孙师良久复问汝道老僧只今在甚么处藏罔测师叱曰这野狐精他心通在什么处藏无对。

颂曰。

国师一日唤侍者者应诺如是三召皆应诺师曰将谓吾孤负汝却是汝孤负吾。

颂曰。

国师因僧问如何是佛法大意师曰文殊堂里万菩萨曰不会师曰大悲千手眼。

颂曰。

国师因耽源问百年后有人问极则事作么生师曰幸自可怜生刚要个护身符子作么。

颂曰。

国师化缘将毕乃辝唐代宗帝曰师灭度后弟子将何所记师曰告檀越造取一所无缝塔曰就师请取塔样师良久曰会么曰不会师曰贫道去后有侍者应真却知此事师迁化已后帝诏应真问此意如何真述偈湘之南潭之北中有黄金充一国无影𡬾下合同船琉璃殿上无知识应真后住躭源山。

颂曰。

国师曰语渐也返常合道论顿也不㽞朕迹。

颂曰。

忠国师因丹霞来才展坐具师曰不用不用霞退后三步师曰如是如是霞进前三步师曰不是不是霞绕禅床一匝而出师曰去圣时遥人多懈怠三十年后讨个师僧也难得。

颂曰。

国师问紫璘供奉甚处来曰城南来师曰城南草作何色曰作黄色师乃问童子城南草作何色童曰作黄色师曰秪这童子亦可帘前赐紫对御谈玄。

颂曰。

永嘉真觉玄觉禅师嗣六祖精天台止观圆妙法门四威仪中常冥禅观后因左溪朗激励与东阳䇿同诣曹溪初到振锡携瓶绕祖三匝祖曰夫沙门者具三千威仪八万细行大德自何方而来生大我慢师曰生死事大无常迅速祖曰何不体取无生了无速乎师曰体即无生了本无速祖曰如是如是时大众无不愕然师方具威仪参礼须󱅨告辤祖曰返太速乎师曰本自非动岂有速耶祖曰谁知非动师曰仁者自生分别祖曰汝甚得无生之意师曰无生岂有意耶祖曰无意谁当分别师曰分别亦非意祖叹曰善󵗔善󵗔㽞一宿时谓一宿觉。

颂曰。

南岳怀让禅师嗣六祖初往曹溪参六祖祖问什处来师曰嵩山来曰什么物恁么来师曰说似一物即不中曰还可修证否师曰修证即不无污染即不得曰只此不污染诸佛之所护念汝既如是吾亦如是。

颂曰。

让和尚居南岳时马祖住传法院常日坐禅师知是法噐徃问曰大德坐禅图什么曰图作佛师一日乃取一甎于彼庵前磨曰磨此何为师曰磨作镜曰磨甎岂得成镜师曰坐禅岂得成佛曰如何即是师曰如人驾车车若不行打车即是打牛即是于是悟旨于言下遂印心传法符西祖谶马驹󳑚杀天下人之语南宗阐于江西。

颂曰。

让和尚因僧问如镜铸像像成后镜明向什么处去师曰如大德为童子时相貌何在曰只如像成后为什么不鉴照师曰虽然不鉴照谩他一点不得。

颂曰。

让和尚因马大师阐化江西师问众曰道一为众说法否众曰已为众说法师曰緫未见人持个消息来众无对因遣一僧去云待伊上堂时但问作么生伊道底言语记将来僧去一如师旨回谓师曰马师云自从胡乱后三十年不曾󲉞塩酱吃师然之。

颂曰。

吉州清源行思禅师嗣六祖初叅六祖问当何所务即不落阶级祖曰汝曾作什么来师曰圣谛亦不为祖曰落何阶级师曰圣谛尚不为何阶级之有祖深噐之。

颂曰。

清源既得法往吉州清源山静居寺六祖将示灭有沙󳇐希迁即南岳石头和尚问曰和尚百年后希迁未审当依附何人祖曰寻思去及祖顺世迁每于静处端坐寂若忘生第一座问曰汝师已逝空座奚为迁曰我禀遗诫故寻恩尔座曰汝有师兄行恩和尚今住吉州汝因缘在彼师言甚直汝自迷耳迁闻语便辝祖龛直诣静居。

颂曰。

清源因石头问和尚出岭多少时师曰我却不知汝早晚离曹溪曰希迁不从曹溪来师曰我亦知汝去处也曰和尚幸是大人莫造次。

颂曰。

清源问石头汝什么处来曰曹溪师乃举拂子曰曹溪还有这个么曰非但曹溪西天亦无师曰子莫曾到西天否曰若到即有也师曰未在更道曰和尚也湏道取一半莫全靠学人师曰不辝向汝道恐已后无人承当。

颂曰。

清源令石头持书与南岳护和尚曰汝达书了速回吾有𨱄斧子与汝住山头至彼未呈书便问不慕诸圣不重己灵时如何岳曰子问太高生何不向下问曰宁可永刦沉沦不慕诸圣觧脱岳便休头回至静居师问曰子去未久送书达否曰信亦不通书亦不达师曰作么生头举前话了却曰发时蒙和尚许斧子便请取师垂一足头礼拜寻辝徃南岳。

颂曰。

清源因僧间如何是佛法大意师曰庐陵米作么价。

颂曰。

江西道一禅师时号马祖嗣南岳让示众曰汝等诸人各信自心是佛此心即是佛心达磨南天竺国来至中华传上乘一心之法令汝等开悟有僧问云和尚为什么说即心即佛祖曰为止小儿啼僧曰啼止后如何祖曰非心非佛僧曰除此一种人来如何指示祖曰向伊道不是物曰忽遇其中人来时如何祖曰且教伊体会大道。

颂曰。

马祖一日升堂百丈収却靣前席祖便下座。

颂曰。

马祖因僧问如何是佛祖云即心即佛。

颂曰。

马祖囙僧问如何是佛祖云非心非佛。

颂曰。

马祖与百丈西堂南泉玩月次祖曰正与么时如何丈曰正好修行堂曰正好供养泉拂袖便行祖曰经入藏禅归海唯有普愿独超物外。

颂曰。

马祖不安院主问和尚近日尊位如何祖曰日靣佛月靣佛。

颂曰。

马祖囙僧问离四句绝百非请师直指西来意祖曰我今日劳倦不能为汝说得问取智藏去僧去问藏藏云我今日头疼不能为汝说淂问取海兄僧去问海海云我到这里却不会僧回举似马祖祖曰藏头白海头黑。

颂曰。

马祖示众云凡有言句是提婆宗以此个为主。

颂曰。

马祖一日封三瓮酱令僧驰书寄与百丈百丈集众上堂开书了拈拄杖指瓮曰道得即不打破道不得即打破众无语丈打破归方丈。

颂曰。

石头希迁大师嗣清源思因清源曰有人道岭南有消息师曰有人不云云曰若恁么大藏小藏从何而来师曰尽从这里去终不少他事源甚然之。

颂曰。

石头囙僧问如何是觧脱师曰谁缚汝。

颂曰。

石头囙僧问如何是祖师西来意师曰问取露柱曰某甲不会师曰我更不会。

颂曰。

终南山惟政禅师因唐文宗大和中嗜蛤蜊一日御馔中有擘不张者帝以为异焚香祷之俄变为菩萨形梵相具足即贮以金粟檀香合覆以羙锦赐兴善寺令众僧瞻礼因问群臣斯何祥也或言太一山有惟政禅师深明佛法󳑧闻强识帝即令召至问其事师曰臣闻物无虚应此乃启陛下信心耳契经曰应以此身淂度者即现此身而为说法帝曰菩萨身已现且未闻说法师曰陛下覩此为常耶非常耶为信耶非信耶帝曰希奇之事朕深信焉师曰陛下已闻说法竟皇情大恱诏天下寺院各立观音像以荅殊休。

颂曰。

禅宗颂古聮珠通集卷第四　　　　鸡四

禅宗颂古聮珠通集卷第五　　　　鸡五

僧录司右阐教兼灵谷禅寺住时净戒重校

洪州百丈山怀海大智禅师嗣马祖师再叅马祖祖于禅床角取拂子示之师曰只者个更别有祖乃放旧处祖曰你已后将什么为人师却取拂子呈之祖曰只者个更别有师以拂子挂安旧处方侍立祖振威一喝后檀信请住大雄山岩峦峻极故号之百丈师谓众曰佛法不是小事老僧昔日被马大师一喝直淂三日耳聋黄蘗闻举不觉吐舌。

颂曰。

沩山问仰山百丈再叅马祖竖拂因缘此二尊宿意旨如何仰曰此是显大机之用沩曰马祖出八十四人善知识几人得大机几人得大用仰曰百丈得大机黄蘗得大用余者尽是唱导之师沩曰如是如是。

颂曰。

百丈侍马祖游山次见野鸭飞过祖曰是甚么师曰野鸭子祖曰甚么处去也师曰飞过去也祖𢬟师鼻头师负痛失声曰阿耶耶阿耶耶祖曰又道飞过去也师于此契悟。

颂曰。

百丈侍马祖游山归侍者寮哀哀大哭同事问汝忆父母耶师曰无曰被人骂耶师曰无曰你哭作什么师曰我鼻孔被大师󶹲得痛不可彻同事曰有甚因缘不相契师曰你问取和尚去同事问马祖曰海侍者有何因缘不契在寮中哭告和尚为某说祖曰是伊会也汝自问取同事归寮曰和尚道汝会也教我自问汝师乃呵呵大笑同事曰适来哭如今为甚却笑师曰适来哭如今笑同事罔然。

颂曰。

百丈因沩山五峰云嵓侍立次师问沩山并却咽喉唇吻作么生道沩曰却请和尚道师曰不辝向汝道恐已后丧我儿孙又问五峰峰曰和尚也须并却师曰无人处斫额望汝又问云嵓嵓曰和尚有也未师曰丧我儿孙。

颂曰。

百丈因僧问如何是奇特事师曰独坐大雄峰僧礼拜师便打。

颂曰。

百丈每上堂有一老人常随众听法众退唯老人不退师问汝何人也曰吾非人也于过去迦叶佛时曾住此山因学人问大修行人还落因果也无某甲对曰不落因果遂五百生堕野狐身今请和尚代一转语贵脱野狐身师曰汝问乃问大修行人还落因果也无师曰不昧因果老于言下大悟作礼曰某甲已脱野狐身住在山后敢乞依亡僧事例师令维那白椎告众食后送亡僧众惊异食后师领众至山后岩下以杖挑出一死野狐乃依法火塟师至晚上堂举前因缘黄蘗便问古人错祗对一转语五百生堕野狐身转转不错合作个什么师曰近前来与汝道蘗近前与师一掌师拍手笑曰将谓胡󲲥赤更有赤󲲥胡灵源和尚观诸家颂野狐话复为。

颂曰。

百丈普请鉏地次一僧闻饭鼓声举起鉏头大笑便归师曰俊哉此是观音入理之门归院乃唤其僧问适来见什么道理便与么僧曰适来闻皷声动归吃饭去来师乃笑。

颂曰。

百丈因一女子联竖录作一僧哭上法堂师曰作甚么女曰父母俱丧请和尚选日师曰明日来一时埋却。

颂曰。

百丈因黄蘗问从上诸圣以何法示人师良久蘗曰后代儿孙将何传授师曰我将谓你是个人便归方丈。

颂曰。

池州南泉普愿禅师嗣马祖示众曰唤作如如早是变了也今时师僧湏向异𩔗中行归宗闻曰虽行畜生行不得畜生报师曰孟八郎又恁么去也。

颂曰。

南泉有时曰文殊普贤昨夜三更相打每人与二十棒趂出院也赵州曰和尚棒教谁吃师曰且道王老师过在什么处赵州礼拜而出。

颂曰。

南泉因到庄所庄主预𬾨迎奉师曰老僧居常出入不与人知何得排办如此庄主曰昨夜土地报道和尚今日来师曰王老师修行无力被鬼神觑见侍者便问和尚既是善知识为甚么被鬼神觑见师曰土地前更下一分饭。

颂曰。

南泉曰江西马祖说即心即佛王老师不恁么道不是心不是佛不是物恁么道还有过么赵州礼拜而出僧随问州曰上座礼拜了便出意作么生曰汝却问取和尚僧问师曰适来谂上座意作么生师曰他却领得老僧意旨。

颂曰。

南泉因黄蘗首座一日捧钵于师位坐师乃问长老甚年中行道曰威音王已前师云也是王老师儿孙蘗遂过本位。

颂曰。

南泉问黄蘗定慧等学明见佛性是否蘗曰十二时中不依倚一物师曰莫便是长老见处否蘗曰不敢师曰浆水钱且置草鞋钱教谁还。

颂曰。

南泉因僧问师归文室将何指南师曰昨夜三更失却牛天明起来失却火。

颂曰。

南泉因东西两堂各争猫儿师遇之白众曰道得即救取猫儿道不得即斩却也众无对师便斩之赵州自外归师举前语示之州乃脱草履安头上而出师曰汝适来若在即救得猫儿也。

颂曰。

南泉因僧问讯义手而立师曰太俗生其僧便合掌师曰太僧生僧无对。

颂曰。

南泉示众曰王老师要卖身阿谁要买一僧出曰某甲买师曰他不作贵价不作贱价汝作么生买僧无对。

颂曰。

南泉与归宗麻谷同去叅礼南阳国师先于路上画一圆相曰道得即去宗便于圆相中坐谷作女人拜师曰与么则不去也宗曰是什么心行师乃相唤曰不去礼国师。

颂曰。

南泉玩月次赵州指月问曰何时得恁么师曰王老师二十年前亦恁么来曰只今作么生师便归方丈。

颂曰。

南泉因赵州问道非物外物外非道如何是物外道师便打州捉住棒云已后莫错打人去师云龙蛇易辨衲子难谩。

颂曰。

南泉住庵时有一僧到庵师向其僧道某甲上山待到斋时作饭自吃了送一分来山上少时其僧自吃了却一时打破家事就床卧师不见来遂归见僧卧师亦去一边而卧僧便起去师住后曰我徃前住庵时有个伶俐道者直至如今不见。

颂曰。

南泉谓座主曰你与我讲经得么主曰和尚与某甲说禅某甲与和尚讲经师曰不可将金弹子换银弹子去。

颂曰。

南泉因僧问和尚百年后向什么处去师曰山下作一头水牯牛去曰某甲随和尚去还得也无师曰汝若随我即湏㗸取一茎草来。

颂曰。

南泉在山上刈茅次有僧问南泉路向什么处去师拈起镰子曰我这镰子是三十文钱买曰我不问这个南泉路向什么处去师曰我用得最快。

颂曰。

南泉曰三世诸佛不知有狸奴白牯却知有。

颂曰。

南泉鲁祖杉山归宗四人离马祖处去各住庵于路分袂处师插下柱杖曰道得也被这个碍道不得也被这个碍归宗拽柱杖打师一下曰只是者个王老师说什么碍与不碍鲁祖曰只此一句大播天下宗曰还有不播者么祖曰有宗曰作么生是不播者祖作掌势。

颂曰。

南泉巡堂次牵一头牛入堂首座以手拊牛背一下师便休去赵州以草二束放在首座前。

颂曰。

南泉访百丈丈问甚处来师曰江西来文曰还将得马大师真来么师曰只这是丈曰背后底󳸕师拂袖便出。

颂曰。

南泉因赵州问明头合暗头合师便归方丈州到僧堂前曰堂头老汉被我一问直得无言可对首座曰莫道和尚无语自是上座不会州便掌曰这一掌本是堂头老汉吃。

颂曰。

南泉示众曰王老师自小养一头水牯牛拟向溪东牧不免食他国王水草向溪西牧亦不免食他国王水草如今不免随分纳些些緫不见得。

颂曰。

南泉一日因斋次乃自将生盘去首座前出生时杉山坚和尚为首座乃曰无生师曰犹是末师才行数步座乃召曰长老长老师回頋曰作么座曰莫道是末。

颂曰。

南泉问座主讲得甚么经曰弥勒下生经师曰󳇐勒甚么时下生曰现在天宫未来师曰天上无弥勒地下无󳇐勒。

颂曰。

云居悟云昔日东山和尚谓众曰天上无弥勒地下无󳇐勒十字街头被人唤作贼且道此人被他唤作贼懽喜则是烦恼则是元来也不懽喜也不烦恼何故为伊有个著到处乃。

颂曰。

南泉因赵州问离四句绝百非请师道师下座归方丈州曰这老和尚每常口吧吧地及其问著一言不措侍者曰莫道和尚无语好州便打一掌云这一掌合是王老师吃。

颂曰。

南泉一日不赴堂侍者请赴堂师曰我今日在庄上吃油糍饱曰和尚不曾出入师曰汝去问庄主者方出门忽见庄主归谢和尚到庄吃油糍。

颂曰。

无业示众曰若有一毫头圣凡情念未𥁞未免入驴胎马腹里去白云端曰直饶一毫头圣凡情念顿尽亦未免入驴胎马腹里去瞎汉但恁么会。

颂曰。

杭州塩官齐安国师嗣马祖一日唤侍者曰将犀牛扇子来者曰破也师曰扇子既破还我犀牛儿来者无对投子代云不辞将出𢙢头角不全资福代作圆相心中𥁞牛字石霜代云若还和尚即无也保福云和尚年尊别请人好。

颂曰。

盐官一日谓众曰虗空为鼓须弥为椎甚么人打得众无对有人举似南泉泉云王老师不打这破鼓法眼别云王老师不打。

颂曰。

塩官因僧问如何是本身卢舍那师曰与老僧过净瓶来僧将净瓶至师曰却安旧处著僧安了复来问如何是本身卢舍那师曰古佛过去久矣。

颂曰。

庐山归宗智常禅师嗣马祖一日刬草次有讲僧来叅忽见一蛇过师以锄断之僧曰久向归宗元来是个麄行沙门师曰你麄我麄曰如何是麄师竖起锄头曰如何是细师作斩蛇势曰与么则依而行之师曰依而行之且致甚处见我斩蛇僧无对。

颂曰。

归宗示众曰吾今欲说禅诸子捴近前大众进前师曰汝𦗟观音行善应诸方所僧问如何是观音行师弹指曰诸人还闻么曰闻师曰一队汉向这里覔个什么以拄杖打趂呵呵大笑归方丈。

颂曰。

归宗因泥壁次白舍人来师便问君子儒小人儒白曰君子儒师乃打泥盘一下白遂过泥与师师接得便使良久云莫便是快俊底白侍郎否曰不敢师曰秪有过泥分。

颂曰。

归宗因小师辞乃问甚处去曰诸方学五味禅去师曰诸方有五味禅我这里只有一味禅僧便问如何是和尚一味禅师便打僧曰会也会也师曰道来道来僧才开口师又打。

颂曰。

归宗因僧问如何是玄旨师曰无人能会曰向者如何师曰有向即乖曰不向者如何师曰谁求玄旨又曰去无汝用心处曰岂无方便门令学人得入师曰观音妙智力能救世间苦曰如何是观音妙智力师敲鼎盖三下曰子还闻么曰闻师曰我何不闻僧无语师以棒趂下。

颂曰。

归宗因僧问如何是触目菩提师翘足曰会么曰不会师曰三个见在一任选取。

颂曰。

归宗因江州刺史李渤问尝闻湏󳇐纳芥子渤则不疑芥子纳湏󳇐莫是妄谈否师曰人传史君读万卷书是否曰不敢师曰身如椰子大万卷书向什么处着李俛首而已。

颂曰。

韶州乳源禅师嗣马祖上堂西来的的意不妨难道大众莫有道得者出来试道看有僧出才礼拜师便打曰是什么时莭出头来后人举似长庆庆云不妨不妨。

颂曰。

明州大梅法常禅师嗣马祖住山后马祖令一僧到问曰和尚见马祖得个什么便住此山师曰马祖向我道即心是佛我便向这里住曰马祖近日佛法又别师曰作么生别曰近日又道非心非佛师曰这老汉惑乱人未有了日任汝非心非佛我只管即心即佛僧回举似马祖祖曰大众梅子熟也。

颂曰。

大梅因庞居士问久向大梅未审梅子熟也未师曰你向什么处下口曰百杂碎师曰还我核子来。

颂曰。

大梅因夹山与定山同行定山曰生死中无佛即无生死夹山曰生死中有佛即不迷生死二人互相不肯同上大梅夹山乃问曰不知那个亲那个踈师曰一亲一踈夹山曰未审那个亲师曰且去明日来夹山来日上方丈再问师曰亲者不问问者不亲夹山住院后曰我当初在大梅失却一只眼云峰恱云夹山只知失却一只眼殊不知换得一只眼圆悟云是则两口金刚王宝劒要且拂掠虚空金山则不然生死为诸佛根基诸佛乃生死炉鞴若解险绝承当即证六通八觧乃。

颂曰。

大梅因僧问如何是祖师西来意师曰西来无意塩官闻之乃曰一个棺材两个死汉玄沙云塩官是作家雪窦云三个也有。

颂曰。

婺州五泄山灵默禅师嗣马祖远谒石头便问一言相契即住不契即去头据坐师便行头随后召曰阇𥟖师回首头曰从生至死秪是这个回头转脑作么师言下大悟乃拗折柱杖栖止焉。

颂曰。

禅宗颂古聮珠通集卷第五　　　　鸡五

禅宗颂古聮珠通集卷第六　　　　鸡六

僧录司右阐教兼灵谷禅寺住持净戒重校

幽州槃山宝积禅师嗣马祖初㕘马祖作街坊一日出门见人舁丧歌郎振铃云红轮决定沈西去未委䰟灵往那方幕下孝子哭云哀哀师覩之忽然省悟举似马祖祖印可之。

颂曰。

槃山又一日于街市见人在肉肆买肉云精底割一斤来屠儿放下刀义手云长史那个不是精底师闻之忽然大悟归以所悟告马祖祖印可之。

颂曰。

槃山示众曰三界无法何处求心四大本空佛依何住璇玑不动寂尔无言觌面相呈更无余事珎重。

颂曰。

槃山示众曰心月孤圆光吞万象光非照境境亦非存光境俱忘复是何物洞山曰光境未忘复是何物。

颂曰。

槃山示众曰禅德可中学道似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之无瑕若如此者是名出家。

颂曰。

槃山曰向上一路千圣不传慈明曰向上一路千圣不然杨岐云口上著。

颂曰。

槃山将顺世告众曰有人𨗿得吾真否众将所写真呈皆不契师意普化出曰某甲𨗿得师曰何不呈似老僧化乃打筋斗而出师曰这汉向后掣风狂去在。

颂曰。

水潦和尚嗣马祖来㕘马祖礼拜起欲伸问次祖一󳑚󳑚倒师忽然大悟起来呵呵大笑曰也大奇也大奇百千三昧无量妙义只向一毫头上识得根源去。

颂曰。

水潦因僧到乃画圆相放师肩上师拨三下却画圆相指其僧僧礼拜师打曰这掠虚汉保宁勇别僧拜处但唾之而去复。

颂曰。

蒲州麻谷宝彻禅师嗣马祖持锡到章敬绕禅床三匝振锡一下卓然而立敬曰是是又持锡到南泉亦如是泉曰不是不是师曰章敬道是和尚为甚道不是曰章敬是是汝不是此是风力所转终成败坏雪窦拈两处云错又。

颂曰。

麻谷问临济大悲千年眼那个是正眼济曰大悲千手眼那个是正眼速道速道师近前拽临济下禅床却坐济近前曰不审师拟议济便喝拽下禅床却坐师便出去。

颂曰。

麻谷因良遂座主来㕘师见来闭却门将锄头去削草遂又来扣门师曰谁曰某甲师曰钝根阿师下去凡数四如是遂忽然有省再去扣门曰和尚莫谩良遂良遂若不来礼拜洎被十二本经赚过一生师乃开门令通悟由印可之遂返都城讲肆散席告诸徒曰诸人知处良遂緫知良遂知处诸人不知。

颂曰。

麻谷一日在纸帐内坐以手巾盖却头披云和尚入见便作哭声良久出去法堂遶禅床一匝却入拨开帐见师去却手巾而坐乃曰死中得活万中无一师便下床就位作抽坐具势云近前把住曰前死后活你还甘么师曰甘即甘师堪作什么云推开曰知道你前言不副后语。

颂曰。

湖南东寺如会禅师嗣马祖甞患门徒以即心即佛之谈诵忆不已且谓佛于何住而曰即心心如画师而曰即佛遂示众曰心不是佛智不是道劒去久矣汝方刻舟。

颂曰。

东寺问仰山甚处人山曰广南人师曰我闻广南有镇海明珠是否曰是师曰此珠如何曰白月即隐黑月即现师曰将得来否曰将得来师曰何不呈似老僧曰某甲昨到沩山被索此珠直得无言可对无理可伸师曰真师子儿善能哮吼。

颂曰。

处州西堂智藏禅师嗣马祖僧问有问有荅即且置无问无荅时如何师曰怕烂却那百丈曰从来疑著老兄僧问丈曰请和尚道丈曰一合相不可得后有僧问长庆庆云相逢𥁞道休官去林下何曾见一人。

颂曰。

越山大珠慧海禅师嗣马祖因僧问如何是佛师曰清淡对面非佛而谁众皆茫然法眼曰是即没交涉。

颂曰。

大珠示众曰身口意清净是名佛出世身口意不净是名佛灭度。

颂曰。

大珠问座主蕴何经论曰讲金刚经师曰若言如来有所说则为谤佛若言不是佛说又是谤经除此之外试与老僧说看主无对。

颂曰。

洪州百丈山惟政禅师嗣马祖师问南泉诸方善知识还有不说似人底法也无曰有师曰作么生曰不是心不是佛不是物师曰恁么则说似人了也曰某甲即恁么和尚作么生师曰我又不是善知识争知有说不说底法曰某甲不会请和尚说师曰我太煞与汝说了也。

颂曰。

百丈政示众曰汝等为我开田我为汝说大󱐐普请开田了众请和尚说大义师展两手示之。

颂曰。

洪州泐潭法会禅师嗣马祖问马祖如何是西来祖师意祖曰低声近前来师近前祖打一掴曰六耳不同谋来日来师至来日犹入法堂曰请和尚道祖曰且去待老汉上堂时出来与汝证明师乃悟曰谢大众证明绕法堂一匝便去。

颂曰。

池州杉山智坚禅师嗣马祖与归宗南泉路次逢虎各从边过了泉问归宗适来见虎似个甚么宗曰似个猫儿复问师师曰似个狗子师却问泉泉曰似个大䖝大沩智曰三个老汉聚头𥧌语若要彻一时㕘取这大䖝始得复。

颂曰。

抚州石巩山慧藏禅师嗣马祖初为猎人射鹿因遇马祖令自射无下手处省悟投出家既得法住山后常张弓架箭凡见僧来便曰看箭一日三平到师曰看箭平乃披襟当之曰此是杀人箭活人箭又作么生师弹弓弦三下平乃礼拜师曰三十年张弓架箭只射得半个圣人遂拗折弓箭平后到大颠处举前话颠曰既是活人箭为什么向弓弦上辨平无对遂再㕘既悟为颠之嗣。

颂曰。

朗州中邑和尚嗣马祖每见僧拍手鼓唇曰呜㖿呜㖿仰山到㕘从东过西立师曰子甚处学得此三昧山曰从曹溪脱印学来师曰如是如是山却问和尚甚处得此三昧师曰吾从章敬处得来。

颂曰。

中邑因仰山问如何得见性去师曰譬如一室有六窓内有一猕猴外有猕猴从东边唤狌狌猕猴即应如是六窓俱唤俱应山作礼曰适来蒙和尚譬喻无不了知更有一事只如内猕猴瞌睡外猕猴欲相见时如何师下绳床捉山手作舞曰徃徃我与汝相见了也。

颂曰。

洪州泐潭常与禅师嗣马祖因南泉来见师面壁而坐泉抚师背师曰阿谁曰普愿师曰如何曰也寻常师曰汝何多事。

颂曰。

汾州大达无业国师嗣马祖僧问如何是佛师曰莫妄想。

颂曰。

信州鵞湖大󱐐禅师嗣马祖因唐宪宗诏入内论议法师问如何是禅师以手点空法师无对帝曰法师讲无穷经论秪这一点尚不奈何师却举顺宗问尸利禅师大地众生如何得见性成佛利曰佛性如水中月可见不可取师谓帝曰佛性非见必见水中月如何攫取帝乃问如何是佛性师曰不离陛下所问帝默契。

颂曰。

潭州三角山緫印禅师嗣马祖示众曰若论此事眨上眉毛早已蹉过也麻谷便问眨上眉毛即不问如何是此事师曰蹉过也谷乃掀倒禅床师便打长庆代云悄然。

颂曰。

三角示众曰凡说法湏用应时应莭时有僧问四黄四赤时如何师曰三月杖头挑曰为什么满肚皮贮气师曰争奈一条绳何曰如何得出气去师曰直待皮穿。

颂曰。

三角因僧问如何是三宝师曰未豆粟曰意旨如何师曰大众欢喜奉行。

颂曰。

池州鲁祖山宝云禅师嗣马祖师寻常见僧来便面壁南泉闻曰我寻常向师僧道向佛未出世时会取尚不得一个半个他恁么驴年去。

颂曰。

鲁祖因僧问如何是不言言师曰汝口在甚么处曰某甲无口师曰将甚么吃饭僧无语。

颂曰。

唐州紫玉山道通禅师嗣马祖因于𬱖相公问佛法至理乞师一言师曰若问湏去情谓公曰便请师曰但问将来曰如何是佛师召于𬱖公应诺师曰更莫别求。

颂曰。

紫玉因于公一日问如何是黑风吹其船舫漂堕罗刹鬼国师曰于𬱖客作汉问恁么事作么于失色师指曰这个便是黑风漂堕罗刹鬼国于作礼而谢。

颂曰。

五台山隐峰禅师嗣马祖一日辝祖祖曰甚处去师曰石头去曰石头路滑师曰竿木随身逢塲作戏便去才到石头遂绕禅床一匝振锡一下问是何宗旨头曰苍天苍天师无语回举以马祖祖曰汝更去见他道苍天苍天便嘘两声师又去一依前问头乃嘘两声师又无语归举似马祖祖曰向汝道石头路滑。

颂曰。

隐峰因南泉把净瓶与师曰净瓶是境你不得动著境与我将水来师将净瓶倾水于泉面前休去。

颂曰。

磁州马头峰神藏禅师嗣马祖上堂谓众曰知而无知不是无知而说无知。

颂曰。

潭州华林善觉禅师嗣马祖裴相国访师问曰师还有侍者否师曰有只是不可见客曰何妨师乃唤曰大空小空惟二虎自庵后出裴见之惊悚师语二虎有客且去二虎于是哮吼而去曰师作何行业感得如斯师提起数珠曰会么曰不会师曰老僧常念观世音。

颂曰。

乌臼和尚嗣马祖因玄绍二上座㕘师乃问二禅客发足甚处玄曰江西师便打曰久知和尚有此机要师曰汝既不会后面个师僧秪对看绍拟近前师便打曰信知同坑无异土㕘堂去。

颂曰。

乌臼问僧近离甚处曰定州师曰定州法道何似这里曰不别师曰若不别更转彼中去便打僧曰棒头有眼不得草草打人师曰今日打著一个也又打三下僧便出去师曰屈棒元来有人吃在曰争奈杓柄在和尚手里师曰汝若要山僧回与汝僧近前夺棒打师三下师曰屈棒屈棒曰有人吃在师曰草草打著个汉僧礼拜师曰却与么去也僧大笑而坐师曰消得恁么消得恁么。

颂曰。

石臼和尚初㕘马祖祖问甚处来师曰乌臼来曰乌臼近日有何言句师曰几人于此茫然在曰茫然且置悄然一句作么生师乃近前三步曰我有七棒寄打乌臼你还甘否师曰和尚先吃某甲后甘却回乌臼。

颂曰。

石臼因僧问如何是地藏手中珠师曰你手中还有么曰不会师曰莫谩大众复颂曰不识自家宝随他认外尘日中逃影质镜里失头人。

颂曰。

本溪和尚嗣马祖一日坐次庞居士至师才顾视公以柱杖画一圆相师近前󳑚却士曰与么不与么师亦划一圆相士亦近前󳑚却师曰与么不与么士抛下柱杖而立师曰来时有杖去时无杖曰幸自圆成徒劳侧目师抚掌曰奇哉奇哉一无所得士拈杖便行师曰看路看路。

颂曰。

本溪因庞公问丹霞打侍者意旨如何师曰老老大大见人长短曰为我与师同㕘所以借问师曰若恁么从头举来共你商量曰老老大大不可共你说人是非师曰念公看老曰罪过罪过。

颂曰。

亮座主见马祖讲经论因㕘马祖祖问见说座主大讲得经论是否师曰不敢曰将甚么讲师曰将心讲曰心如工伎儿意如和伎者争解讲得师抗声曰心既讲不得虚空莫讲得么曰却是虚空讲得师不肯便去将下阶祖召曰座主师回首祖曰是甚么师豁然大悟便礼拜曰这钝根阿师礼拜作么师曰某甲所讲经论将谓无人及得今日被大师一问平生功业一时冰释礼谢而退乃隐于洪州西山更无消息。

颂曰。

镇州金牛和尚嗣马祖每日自作饭供养众僧至斋时舁饭桶到僧堂前作舞呵呵大笑曰菩萨子吃饭来。

颂曰。

崧山和尚嗣马祖因与庞居士吃茶士举橐子曰人人𥁞有分为什么道不得师曰秪为人人𥁞有所以道不得曰阿兄为甚么却道得师曰不可无言也曰灼然灼然师便吃茶七曰阿兄吃茶为甚么不揖客师曰谁曰庞公师曰何须更揖后丹霞闻乃曰若不是崧山几被个老翁惑乱一上士闻之乃令人传语霞曰何不会取未举橐子时。

颂曰。

崧山与庞公见众僧择菜次师曰黄叶即去青叶即留士曰不落青黄又作么生师曰道取好曰互为宾主也大难师曰却来此间强作主宰曰谁不与么师曰是曰不落青黄就中难道师笑曰也解与么道士󳏃重大众师曰大众放你落机处。

颂曰。

则川和尚嗣马祖因庞居士相看次师曰还记得见否头时道理否曰犹得阿师重举在师曰情知久㕘事慢曰阿师老耄不啻庞公师曰二彼同时又争几许曰庞公鲜徤且胜阿师师曰不是胜我秖欠汝个幞头士拈下幞头曰恰与师相似师大笑而已。

颂曰。

则川与庞居士摘茶次士问曰法界不容身师还见我否师曰不是老僧洎荅公话曰有问有荅盖是寻常师乃摘茶不𦗟士曰莫恠适来容易借问师亦不顾士喝曰这无礼仪老汉待我一一举向明眼人师乃抛却茶篮便归方丈。

颂曰。

则川一日在方丈内坐居士来见乃曰只知端居丈室不觉僧到㕘时师垂下一足士便出行三两步却回师乃𭣣足士曰可谓自由自在师曰我是主士曰阿师只知有主不知有客师唤侍者点茶士作舞而出南堂兴拈云好则川亦好庞公看他两作家恁么相见如二龙玩宝两无相伤所谓入林不动草入水不动波到这里方知有自由自在分且道是什么得恁么灵验良久复。

颂曰。

忻州打地和尚嗣马祖自江西领旨常晦其名凡学者致问唯以棒打地示之时谓之打地和尚一日被僧藏却棒然后致问师但张其口僧问门人曰秖如和尚每日有人问便打地意旨如何门人即于灶内取柴一片掷在釜中。

颂曰。

江西椑树和尚嗣马祖一日因道吾从外归师问甚么处去来曰亲近来师曰用簸这两片皮作么曰借师曰他有从汝借无作么生曰秪为有所以借。

颂曰。

椑𣗳卧次道吾近前牵被覆之师曰作么曰盖覆师曰卧底是坐底是曰不在这两处师曰争奈盖覆何曰莫乱道。

颂曰。

石林和尚嗣马祖见庞居士来乃竖起拂子曰不落丹霞机试道一句子士夺却拂子却自竖起拳师曰正是丹霞机曰与我不落看师曰丹霞患痖庞公患聋曰恰是师无语士曰向道偶尔。

颂曰。

潭州秀谿和尚嗣马祖因谷山问声色纯真如何是道师曰乱道作么山却从东过西立师曰若不恁么即祸事也山又从西过东立师乃下禅床方行两步被谷山捉住曰声色纯真事作么生师便打一掌山曰三十年后要个人下茶也无在师曰要谷山这汉作甚么山呵呵大笑。

颂曰。

浮杯和尚嗣马祖一日凌行婆来礼拜师与坐吃茶婆乃问𥁞力道不得底句分付阿谁师曰浮杯无剩语曰未到浮杯不妨疑著师曰别有长处不妨拈出婆敛手哭曰苍天中更添怨苦师无语曰语不知偏正理不识倒邪为人即祸生后有僧举似南泉泉曰苦󵗔浮杯被这老婆摧折一上婆后闻笑曰王老师犹少机関在澄一禅客逢见行婆便问怎生是南泉犹少机関在婆乃哭曰可悲可痛一罔措婆曰会么一合掌而立婆曰伎死禅和如麻似栗一举似赵州州曰我若见这臭老婆问教口痖一曰未审和尚怎生问他州便打一曰为什么却打某甲州曰似这伎死汉不打更待几时连打数棒婆闻却曰赵州合吃婆手里棒后僧举似赵州州哭曰可悲可痛婆闻此语合掌叹曰赵州眼光烁破四天下州令僧问如何是赵州眼婆乃竖起拳头僧回举似赵州州作偈曰当机觌面提觌面当机疾报汝凌行婆哭声何得失婆以偈荅曰哭声师已晓已晓复谁知当时摩竭国几丧目前机。

颂曰。

潭州龙山和尚亦云隐山嗣马祖洞山与密师伯经由见溪流菜叶洞曰深山无人因何有菜随流莫有道人居否乃共议拨草溪行五七里间忽见师赢形异貌放下行李问讯师曰此山无路阇𥟖从何处来洞曰无路且置和尚从何而入师曰我不从云水来曰和尚住此山多少时耶师曰春秋不涉曰和尚先住此山先住师曰不知曰为甚么不知师曰我不从人天来曰和尚得何道理便住此山师曰我见两个泥牛闯入海直至于今绝消息。

颂曰。

襄州庞蕴居士见马祖初谒石头乃问不与万法为侣者是甚么人头以手掩其口豁然有省后㕘马祖问曰不与万法为侣者是甚么人祖曰待汝一口吸𥁞西江水即向汝道士于言下䪺领玄旨。

颂曰。

居士见丹霞霞作走势士曰犹是抛身势作么生是嚬呻势霞便坐士向前以柱杖画个七字于下画个一字曰因七见一见一忘七霞便起去士曰更坐少时犹有苐二句在霞曰向这里著语得么士遂哭出去。

颂曰。

居士访丹霞于霞前立少时便出去霞不顾士却来坐霞却来士前立少时便归方丈士曰汝出我入未有事在曰者老翁出出入入有甚了期士曰畧无些子慈悲曰引得个汉到这田地士曰把甚么引霞拈起居士幞头曰恰似一个师僧士拈幞头安霞头上曰恰似一个俗人霞应喏三声士曰犹有些子气息在霞抛下幞头曰大似个鸟纱巾士亦应喏三声师曰昔时气息争解忘得士弹指三下曰动天动地。

颂曰。

居士见丹霞来遂不语亦不起霞乃提起拂子士便拈起槌子霞曰只与么别更有在士曰此回见师不似于前曰不妨减人声价士曰本来要折倒汝一上曰与么则哑却天然口去士曰汝哑却本分犹累我哑却霞掷下拂子便行士召然阇𥟖霞不顾士曰不为患哑兼亦患聋。

颂曰。

居士因辞药山山命十禅客相迭至门首士乃指空中雪曰好雪片片不落别处有全禅客曰落在甚处士遂与一掌全曰也不得草草士曰恁么称禅客阎罗老子未放你在曰居士作么生士又掌曰眼见如盲口说如哑雪窦显别云初问但握雪团打复。

颂曰。

云居悟曰若有人问云居落在甚么处即向伊道落在雪里大众会么。

颂曰。

居士有偈曰有男不婚有女不嫁大家团栾头共说无生话。

颂曰。

居士偈曰十方同聚会个个学无为此是选佛塲心空及第归。

颂曰。

居士一日曰难难十石油麻𣗳上摊婆应声曰易易百草头边祖师意灵照曰也不难也不易饥来吃饭困来睡。

颂曰。

居士以家业𥁞投湘水女子灵照日将笟篱鬻于市中。

颂曰。

居士因卖竹漉篱下桥典扑女子灵照一晃亦去爷边倒士曰你作甚么女曰见爷倒地某甲相扶士曰赖是无人见。

颂曰。

居士坐次问灵照曰古人道明明百草头明明祖师意如何会照曰老老大大作这个语话士曰你作么生照曰明明百草头明明祖师意士乃笑。

颂曰。

居士将入灭谓灵照曰视日早晚及午以报照遽报日已中矣而有食也士出户观次灵照即登父座合掌坐亡士笑曰我女锋捷于是更延七日。

颂曰。

居士临示寂州牧于公𬱖问疾次士谓之曰但愿空诸所有慎勿实诸所无好住世间皆如影响言讫就枕公滕而化。

颂曰。

庞婆入鹿门寺作斋维那请䟽意回向婆拈梳子插向髻后曰回向了也便出去。

颂曰。

禅宗颂古聮珠通集卷第六　　　　鸡六

禅宗颂古聮珠通集卷第七　　　　鸡七

僧录司右阐教兼灵谷禅寺住持净戒重校

澧州药山惟俨禅师嗣石头师辞马祖返石头一日在石上坐次头问曰汝在这里作么师曰一切不为曰恁么郎闲坐也师曰若闲坐即为也曰汝道不为且不为个什么师曰千圣亦不识头以偈赞曰从来共住不知名任运相将秪么行自古上贤犹不识造次凡流岂可明。

颂曰。

药山首造石头之室便问三乘十二分教某甲粗知尝闻南方直指人心见性成佛实未明了伏望和尚慈悲指示曰恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么総不得子作么生师罔措曰子因缘不在此且徃马大师处去师禀命恭礼马祖仍伸前问祖曰我有时教伊扬眉瞬目有时不教伊扬眉瞬目有时扬眉瞬目者是有时扬眉瞬目者不是子作么生师于言下契悟便礼拜祖曰你见甚么道理便礼拜师曰某甲在石头处如蚊子上铁牛祖曰汝既如是善自护持。

颂曰。

药山侍奉马祖三年一日祖问子近日见处作么生师曰皮肤脱落尽唯有一真实曰子之所得可谓恊于心体布于四肢既然如是将三条篾束取肚皮随处住山去师曰某甲又是何人敢言住山祖曰不然未有常行而不住未有常住而不行欲益无所益欲为无所为宜作舟航无久住此。

颂曰。

药山因僧问如何是道中至宝师曰莫谄曲曰不谄曲时如何师曰倾国不换。

颂曰。

药山久不升堂院主白云大众久思和尚示诲师曰打钟著众才集师便下座归方丈主随后问曰和尚既许为大众说法为甚么一言不措师曰经有经师论有论师争恠得老僧传灯录与此梢异乃曰一日院主请师上堂大众才集师良久便归方丈闭门院主逐后曰和尚许某甲上堂为什么却归方丈师曰院主经有经师论有论师律有律师又争恠得老僧。

颂曰。

药山坐次僧问兀兀地思量什么师曰思量个不思量底曰不思量底如何思量师曰非思量。

颂曰。

药山一日因遵布衲浴佛乃曰这个从汝浴还浴得那个么曰把将那个来师乃休。

长庆云邪法难扶玄觉云且道长庆恁么道在賔在主众中唤作浴佛语亦曰兼带语且道尽善不尽善。

颂曰。

药山书佛字问道吾是什么字曰佛字师曰多口阿师。

颂曰。

药山夜叅次不点灯师垂语曰我有一句子待特牛生儿即向你道时有僧曰特牛生儿也何以不道师曰把灯来把灯来其僧退入众云岩举似洞山山曰这僧却会秪是不肯礼拜。

颂曰。

药山看经有僧问和尚寻常不许人看经为什么却自看师曰我只图遮眼曰某甲学和尚还得也无师曰若是汝牛皮也须看透长庆云眼有河过玄觉云且道长庆会药山意不会药山意。

颂曰。

药山谓云岩曰与我唤沙弥来曰唤他来作甚么师曰我有个折脚铛子要他提上挈下曰恁么则与和尚出一只手去也师便休。

颂曰。

药山一日坐次道吾云岩侍立师指案山上枯荣二树问吾曰枯者是荣者是曰荣者是师曰灼然一切处光明灿烂去又问岩枯者是荣者是曰枯者是师曰灼然一切处放教枯淡去高沙弥忽至师曰枯者是荣者是曰枯者从他枯荣者从他荣师顾道吾云岩曰不是不是。

颂曰。

药山因僧问平田浅草尘鹿成群如何射得麈中主师曰看箭僧放身便倒师曰侍者拖出这死汉僧便走师曰弄泥团汉有甚么限。

颂曰。

药山一日斋时自打皷高沙弥捧钵作舞入堂山便抛下皷槌曰是第几和曰第二和师曰如何是第一和高就桶内舀一杓饭便去。

颂曰。

邓州丹霞天然禅师嗣石头叅石头执役三载忽一日头告众曰来日刬佛殿前草至来日大众诸童行各备锹镢刬草独师以盆盛水󰮓头于头前胡跪头见而笑之便与剃发又为说戒师乃掩耳而出。

颂曰。

丹霞于慧林寺遇天寒取木佛烧火向院主诃曰何得烧我木佛师以杖子拨灰曰吾烧取舍利曰木佛何有舍利师曰既无舍利更取两尊烧主自后眉󲲥堕落。

颂曰。

丹霞一日访庞公见女子取菜次师曰居士在否女放下菜蓝敛手立师又问居士在否女便提蓝去师回须󱅨公归女举前话公曰丹霞在么曰去也公曰赤土涂牛󳏣。

颂曰。

丹霞问僧甚处宿曰山下宿师曰甚处吃饭曰山下吃饭师曰将饭与阇𥠖吃底人还具眼也无僧无对。

颂曰。

丹霞问庞居士昨日相见何似今日曰如法举昨日事来作个宗眼师曰秪如宗眼还著得庞公么曰我在你眼里师曰某甲眼窄何处安身曰是眼何窄是身何安师休去士曰更道取一句便得此话圆师亦不对士曰就中这一句无人道得。

颂曰。

丹霞一日手提数珠居士近前夺却曰二彼空手即休师曰妬忌老翁不识好恶曰捉师公案未著后回终不恁么师曰吽吽曰吾师得人怕师曰犹少棒在曰年老吃棒不得师曰不识痛痒汉打得也无益曰也无接引机关在师抛下数珠而去曰贼人物终不敢收师回首呵呵大笑士曰这贼败也师近前把住曰更不讳得士与一掌。

颂曰。

潮州灵山大㒹宝通禅师嗣石头韩文公一日相访问师春秋多少师提起数珠曰会么曰不会师曰昼夜一百八公不晓遂回次日再来至门前见首座举前话问意旨如何座扣齿三下及见师理前问师亦扣齿三下公曰元来佛法无两般师曰是何道理曰适来问首座亦如是师乃召首座是汝如此对否曰是师便打趂出院。

颂曰。

大㒹国韩文公玉白师曰弟子军州事繁佛法省要处乞师一语师良久公罔措时三乎为侍者乃敲禅床三下师曰作么平曰先以定动后以智拔公乃曰和尚门风高峻弟子于侍者边得个人处。

颂曰。

大㒹因韩文公问如何是佛师曰看。

颂曰。

潭州长髭旷禅师嗣石头师初往曹溪礼祖塔回叅石头头问甚处来师曰岭南来曰岭头一尊功德成就也未师曰成就久矣秪欠点眼在曰其要点眼么师曰便请头乃翘一足师礼拜头曰汝见个什么道理便礼拜师曰据某甲所见如红炉上一点雪。

颂曰。

长髭因李行婆来乃问忆得在绛州时事么曰非师不委师曰多虚少宝在曰有甚讳处师曰念你是女人放你拄杖曰某甲终不见尊宿过师曰老僧过在甚处曰和尚无过婆岂有过师曰无过底人作么生婆竖拳曰与么緫成㒹倒师曰实无讳处。

颂曰。

长髭有僧为点茶三巡后僧问不负从上诸圣如何是长髭苐一句师曰有口不能言曰为什么有口不能言师乃颂云石师子木女儿苐一句诸佛机言不得也大奇直下是莫狐疑良久云是苐一句苐二句曰不一不二师曰见利忘锥犹自多在僧礼拜师拈起盏子曰直下不负从上诸圣曰直指人心见性成佛又作么生师放下盏子便归方丈僧随后入师翘一足曰大地不容针汝从何处来曰直是维摩也缄口不得师曰偶尓之间又逢猛虎僧便作虎声师以拄杖作亚锵势僧却把住曰大地不容针何处得这个来师曰不但维摩文殊也缄口不得曰着箭𧆞不可当师与一掌推出方丈。

颂曰。

凤翔府法门寺佛陀禅师嗣石头寻常持一串数珠念三种名号曰一释迦二元和三佛咜自余是甚么椀跶丘乃过一珠终而复始事迹异常时人莫测。

颂曰。

澧州大同普济禅师嗣石头因僧问如何是本来人师曰共住不相识曰恁么则礼拜去也师曰暗写愁肠寄阿谁。

颂曰。

大同一日问庞居士曰是个言语今古少人避得只如庞公还避得么曰诺师再举前话曰什么处去来师曰非但如今古人亦有此语士作舞出去师曰风㒹老风㒹老自过教谁检。

颂曰。

大同因庞居士来访提起笊篱唤曰大同师大同师师不顾士曰石头一宗瓦解冰消师曰若不得庞公辈灼然如此士抛下笊篱口宁教不直一文钱师曰钱虽不直欠他又争得士作舞而退师乃提起笊篱曰庞公庞公士曰你要我笊篱我要你木杓师作舞而退士抚掌笑曰归去来归去来。

颂曰。

大同因僧问十二时中如何合道师曰汝还识十二时么曰如何是十二时师曰子丑寅卯僧礼拜师示颂曰十二时中那字别子丑寅卯吾今说若会惟心万法空释迦弥勒从兹诀。

颂曰。

潬州沩山灵祐禅师嗣百丈一日侍立百丈问谁师曰灵祐丈曰汝拨炉中有火否师拨曰无火丈躬起深拨得少火举以示之曰此不是火师发悟礼谢陈其所觧丈曰此乃暂时岐路耳经曰欲见佛性当观时莭因缘时莭既至如迷忽悟如忘忽忆方省己物不从他得故祖师云悟了同未悟无心亦无法只是无虚妄凢圣等心本来心法元自备足汝今既尓善自护持次日同百丈入山作务丈曰将得火来么师曰将得来曰在甚处师乃拈一枝柴吹雨吹度与丈丈曰如虫𬄧木。

颂曰。

沩山在百丈为典座因司马头陀自湖南来寻得一山名大沩是一千五百人善知识所居之处丈曰老僧住得否曰彼是肉山和尚是骨人若居徒不盈千观典座可住得丈呼来说与时首座闻得曰合当某去彼何人也丈乃告众下语出格者得遂拈净瓶置地上设问不得唤作净瓶唤作什么座曰不可唤作木𥤮丈复问典座座乃踢倒净瓶而去丈笑曰首座输却山子也因命典座徃住山即大沩圆祐禅师也果安千众。

颂曰。

沩山与仰山摘茶次师谓仰曰终日摘茶祗闻子声不见子形请现本形相见仰撼茶树师曰子秪得其用不得其体曰未审和尚如何师良久仰曰和尚秪得其体不得其用师曰放子三十棒仰曰和尚棒某甲吃某甲棒教谁吃师曰放子三十棒玄觉云且道过在甚么处。

颂曰。

沩山问仰山从何处归曰田中归师曰禾好刈也未曰好刈师曰作青见作黄见作不青不黄见曰和尚背后是甚么师曰子还见么仰拈起禾穗曰和尚何曾问这个师曰此是鹅王择乳。

颂曰。

沩山冬月问仰山天寒人寒曰大家在这里师曰何不直说曰适来也不曲和尚如何师曰直须随流。

颂曰。

沩山睡次仰山问讯师便面向壁仰曰和尚何得如此师起曰我适来得一梦汝试为我原看仰取一盆水与师洗面少顷香严亦来问讯师曰我适来得一梦寂子原了汝更与我原看严乃点一椀茶来师曰二子见觧过于鹙子。

颂曰。

沩山示众曰老僧百年后向山下作一头水牯牛左脇书五字曰沩山僧某甲此时唤作沩山僧又是水牯牛唤作水牯牛又是沩山僧唤作甚么即得。

颂曰。

沩山上堂云仲冬严寒年年事晷运推移事若何仰山进前义手而立师曰我情知汝荅这话不得却顾香严严曰某甲偏荅得这话师蹑前问严亦进前义手而立师曰頼遇寂子不会。

颂曰。

沩山见尼刘铁磨来师曰老牸牛汝来也磨曰来日台山大会斋和尚还去么师乃放身作卧势磨便出去。

颂曰。

沩山因僧问如何是百丈真师下禅床义手立曰如何是和尚真师却坐。

颂曰。

沩山问仰山即今事且置古来事作么生仰义手近前师曰犹是即今事古来事作么生仰退后立师曰汝屈我我屈汝仰便礼拜。

颂曰。

沩山坐次仰山香严侍立师举手曰如今恁么者少不恁么者多严从东过西立仰从西过东立师曰这个因缘三十年后如金掷地相似仰曰亦须是和尚提唱始得严曰即今亦不少师曰合取狗口。

颂曰。

沩山坐次仰山入来师以两手握拳相交示之仰作女人拜师曰如是如是。

颂曰。

沩山方丈内坐次仰山入来师曰寂子近日宗门令嗣作么生曰大有人疑著此事师曰寂子作么生曰慧寂秪管困来合眼健即坐禅所以未曾说著在师曰到这田地也难得曰㩀慧寂所见秪如此一句也著不得师曰汝为一人也不得曰自古圣人尽皆如此师曰大有人咲汝恁么祗对曰觧咲者是慧寂同叅师曰出头事作么生仰绕禅床一匝师曰裂破古今。

颂曰。

沩山问仰山妙净明心汝作么生会曰山河大地日月星辰师曰汝秖得其事曰和尚适来问甚么师曰妙净明心曰唤作事得么师曰如是如是。

颂曰。

沩山因僧问如何是祖师西来意师竖起拂子后有僧到王常侍处举前话王曰彼中兄弟如何商量曰即色明心附物显理王曰不是这个道理上座快归沩山去某甲寄一封书与和尚僧得书驰上师师开书见一圆相相中书日字师曰谁知千里外有个知音仰山侍立乃曰虽然如是也秪是个俗汉师曰子又作么生仰作圆相于中书日字以脚抹却师乃大咲。

颂曰。

沩山因僧问如何是道师曰无心是道曰某甲不会师曰会取不会底好曰如何是不会底师曰秪汝是不是别人复曰今时人但直下体取不会底正是汝心正是汝佛若向外得一知一觧将为禅道且没交涉名运粪入不名运粪出污汝心田所以道不是道。

颂曰。

沩山问仰山什么处来曰田中来师曰田中多少人仰插锹子义手而立师曰南山大有人刈茅仰拔锹子便行玄沙云当时便踏倒锹子。

颂曰。

沩山坐次仰山问和尚百年后有人问先师法道如何祗对师曰一粥一饭曰前面有人不肯又作么生师曰作家师僧仰便礼拜师曰逢人不得错举颂曰莫分彼我彼我无殊困鱼止泺病鸟栖芦逡巡不进泥中履争得先生一卷书沩山在百丈囙司马头陀问野狐话作么生会师以手撼门扇三下陀曰太麄生师曰佛法不是这个道理。

颂曰。

沩山因仰山问如何是西来意师曰大好灯笼曰莫只这个便是么师曰只这个是什么曰大好灯笼师曰果然不识。

颂曰。

沩山问仰山终日与子商量成得个什么边事仰空中画一画师曰若不是吾终被子惑。

颂曰。

沩山一日见野火乃问道吾还见火么曰见师曰从何处起曰除却经行坐卧请师别致一问来师便休去。

颂曰。

沩山因僧问如何是露地白牛师曰叱叱僧云噉𫗪何物师曰吃吃。

颂曰。

沩山问僧甚处来曰西京来师曰还得西京主人公书来么曰不敢妄通消息师曰作家师僧天然犹在曰残羹馊饭谁人吃之师曰独有阇𥠖不吃僧作呕吐势师曰扶出者病僧著僧便出去。

颂曰。

禅宗颂古聮珠通集卷第七　　　　鸡七

禅宗颂古聮珠通集卷第八　　　　田一

黄蘗禅师游天台逢一僧与之言咲如旧相识熟视之目光射人乃偕行属涧水暴涨捐笠植杖而止其僧率师同渡师曰兄要渡自渡彼即褰衣蹑波若覆平地回顾曰渡来渡来师曰咄这自了汉吾早知当斫汝胫其僧叹曰真大乘法器我所不及言讫不见。

颂曰。

黄蘗一日在塩官殿上礼佛次时唐宣宗为沙弥问曰不著佛求不著法求不著僧求长老礼拜当何所求师曰不著佛求不著法求不著僧求常礼如是事弥曰用礼何为师便掌弥曰太󱍮生师曰这里是甚么所在说󱍮说细随后又掌。

颂曰。

黄蘗一日辞南泉泉门送提起师笠曰长老身材没量大笠子太小生师曰虽然如此大千世界総在里许泉曰王老师𫆏师戴笠便行。

颂曰。

黄蘗因裴相国镇宛陵建大禅苑请师说法以师酷爱旧山还以黄蘗名之公一日拓一尊佛于师前跪曰请师安名师召曰裴休公应诺师曰与汝安名竟公礼拜。

颂曰。

黄蘗云汝等尽是噇酒糟汉还知大唐国内无禅师么时有僧问诸方聚众为甚么却道无禅师师曰不道无禅秪是无师。

颂曰。

黄蘗在百丈开田归丈问运阇𥠖开田不易师云随众作务丈云有烦道用师云争敢辞劳丈云开得多少田地师将锄筑地三下丈便喝师掩耳而去。

颂曰。

杭州大慈山寰中禅师嗣百丈上堂曰山僧不觧荅话秪能识病时有僧出师便归方丈法眼云众中唤作病在目前不识。

颂曰。

大慈一日因赵州问般若以何为体师曰般若以何为体州大咲而出明日州扫地次师曰般若以何为体州置帚拊掌大笑师便归方丈。

颂曰。

台州平田普岸禅师嗣百丈师一日访茂源源才起迎师把住曰开口即失闭口即丧去此二途请师别道源以手掩鼻师放开曰一步较易两步较难源曰著甚死急师曰若非和尚不免诸方检点。

颂曰。

平田见僧来便打僧近前把住拄杖师曰适来造次僧夺棒却打师师曰作家作家僧礼拜师近前作󲾏势僧呵呵大笑拂袖出去师曰草贼大败。

颂曰。

湖南长沙景岑招贤禅师嗣南泉师一日游山归首座问和尚甚处去来师曰游山来座曰到甚么处师曰始从芳草去又逐落花回座曰大似春意师曰也胜秋露滴芙蕖。

颂曰。

长沙因僧问如何是上上人行履处师曰如死人眼曰上上人相见时如何师曰如死人手。

颂曰。

长沙因僧问了即业障本来空未了应须还宿债只如二祖是了不了师曰空又问云门门曰确。

颂曰。

长沙一日遣僧问同叅会和尚曰和尚见南泉后如何会默然僧曰和尚未见南泉已前作么生会曰不可更别有也僧回举似师师示偈曰百尺竿头不动人虽然得入未为真百尺竿头须进步十方世界是全身僧便问秪如百尺竿头如何进步师曰朗州山澧州水曰不会师曰四海五湖皇化里。

颂曰。

长沙因张拙秀才看千佛名经问师曰百千诸佛但见其名未审居何国土还化物也无师曰黄鹤楼崔颢题后秀才还曾题也未曰未曾师曰得闲题取一篇。

颂曰。

龙门远曰大众秀才问佛居何国土长沙为甚么却恁么道秀才寻常嘲风咏月为甚么长沙面前一辞不措若是黄鹤楼有甚么难题处𦗟取山僧题破乃。

颂曰。

长沙与仰山玩月次山曰人人尽有这个秪是用不得师曰恰是倩汝用山曰你作么生用师劈胷与一踏山曰㘞直下似个大虫自此诸方称为岑大虫长庆云前彼此作家后彼此不作家乃别云邪法难扶。

颂曰。

长沙因僧问本来人还成佛也无师曰汝见大唐天子还自割茅刈草么曰未审是何人成佛师曰是汝成佛僧无语师曰会么曰不会师曰如人因地而倒因地而起地道甚么。

颂曰。

长沙因三圣令秀上座问师曰南泉迁化向甚么处去师曰石头作沙弥时叅见六祖秀曰不问石头见六祖南泉迁化向甚么处去师曰教伊寻思去秀曰和尚虽有千尺寒松且无抽条石笋师默然秀曰谢和尚荅话师亦默然秀回举似三圣圣曰若恁么犹胜临济七步然虽如此待我更验看至明日三圣上问承闻和尚昨日荅南泉迁化一则语可谓光前绝后今古罕闻师亦默然。

颂曰。

长沙因僧问如何转得山河国土归自己去师曰如何转得自已成山河国土去曰不会师曰湖南城下好养民米贱柴多足四邻僧无语师示偈曰谁向山河转山河转向谁圆通无两畔法性本无归。

颂曰。

长沙因有僧问如何是诸佛师师云汝从无量刼来承甚么人恩力。

颂曰。

衢州子湖岩利踪禅师嗣南泉师住子湖院于门下立牌曰子湖有一只狗上取人头中取人心下取人足拟议即丧身失命临济会下二僧叅师方揭帘师喝曰看狗僧回顾师便归方丈或有人问如何是子湖狗师云嘷嘷。

颂曰。

子湖因僧问自古上贤还达真正理否师曰达僧曰真正理作么生达师曰霍光当时卖银城与单于契书是什么人作其僧无语。

颂曰。

鄂州茱萸山和尚嗣南泉问僧曰阇𥠖为复是游山玩水为复是问道叅禅曰和尚试道看师曰雕蚶镂蛤不渗之泥劳君远至曰浑身是鉄犹被一槌师曰降将不斩。

颂曰。

茱萸上堂汝等诸人莫向虚空里钉橛时有灵虚上座出众曰虚空是橛师便打虚曰和尚莫错打某甲师便归方丈。

颂曰。

荆南白马昙照禅师嗣南泉常曰快活快活及临终呌苦又曰阎罗王来取我也院主问和尚当时被莭度使抛向水中神色不动如今何得恁么地师举枕子曰汝道当时是如今是主无对法眼代云当时但掩耳出去。

颂曰。

终南山云际师祖禅师嗣南泉初参南泉问云摩尼珠人不识如来藏里亲𭣣得如何是藏泉云王老师与汝往来者是藏雪窦云草里汉师云直得不往来时如何泉云亦是藏雪窦云雪上加霜师又问如何是珠雪窦云险泉召师祖师应诺泉云你不会我语师信入雪窦云百尺竿头作伎俩不是好手者里著得只眼賔主互换便能深入虎󲈺或不恁么纵饶师祖悟去也是龙头蛇尾汉。

颂曰。

宣州刺史陆亘大夫或称侍御或称中丞见南泉问南泉弟子家中有一片石有时或坐或卧如今拟镌作一尊佛还得么泉云得大夫云莫不得么泉云不得不得。

颂曰。

陆大夫问南泉曰肇法师也甚奇怪觧道天地同根万物一体泉指庭前牡𮯱曰大夫时人见此一株花如梦相似。

颂曰。

陆大夫问南泉师姓甚么泉曰姓王公曰还有眷属么曰四臣不昧公曰王居何位曰玉殿苔生公曰玉殿苔生时如何曰不居正位。

颂曰。

陆大夫问南泉大悲菩萨用许多手眼作什么泉曰如国家用大夫作甚么。

颂曰。

陆大夫问南泉弟子从六合来彼中还有身么泉曰分明记取举似作家公曰和尚不可思议到处世界成就曰适来揔是大夫分上事。

颂曰。

池州甘贽行者见南泉一日入南泉设斋时黄蘗为首座行者请施财座曰财法二施等无差别甘曰恁么道争消得某甲𫎪便将出去须󱅨复入曰请施财座曰财法二施等无差别甘乃行𫎪。

颂曰。

甘贽又一日入南泉设粥仍请南泉念诵泉乃白椎曰请大众为狸奴白牯念摩诃般若波罗蜜甘拂袖便出泉粥后问典座行者在甚么处座曰当时便去也泉便打破锅子。

颂曰。

澧州龙潭崇信禅师嗣天皇悟师未出家时为饼铺住在寺前每日常供饼十枚上天皇皇受已却留一饼与之曰惠汝以荫子孙师曰是某将来何以返曰惠汝皇曰是汝将来复汝何咎师因有悟入遂投出家。

颂曰。

龙潭因天皇曰汝昔崇福善今信吾言可名崇信由是服勤左右一日问曰某自到来不蒙指示心要皇曰自汝到来吾未甞不指汝心要师曰何处指示曰汝擎茶来吾为汝接汝行食来吾为汝受汝和南时吾便低首何处不指示心要师低头良久皇曰见则直下便见拟思即差师当下开觧复问如何保任皇曰任性逍遥随缘放旷但尽凡心别无圣觧。

颂曰。

潭州道吾山宗智禅师嗣药山因僧问如何是和尚深深处师下禅床作女人拜曰谢子远来无可秪待。

颂曰。

道吾见南泉泉问阇𥠖名甚么师曰宗智泉曰智不到处作么生宗师曰切忌道著泉曰灼然道著即头角生三日后师与云岩在后架把针泉见乃问智头陀前日道智不到处切忌道著道著即头角生合作么生行履师便抽身入僧堂泉便归方丈师复来把针岩曰师弟适来为甚不祗对和尚师曰你不妨伶利岩不荐却问南泉适来智头陀为甚不祗对和尚某甲不会乞师垂示泉曰他却是异类中行岩曰如何是异类中行泉曰不见道智不到处切忌道著道著即头角生直须向异类中行岩亦不会。

颂曰。

道吾因石霜问百年后有人问极则事向他道甚么师唤沙弥弥应诺师曰添净瓶水著师良久却问霜适来问甚么霜拟再举师便归方丈霜于此有省。

颂曰。

道吾到五峰峰问还识药山老宿么师曰不识曰为甚么不识师曰不识不识。

颂曰。

道吾因沩山问甚么处去来师曰看病来山曰有几人病师曰有病底有不病底山曰不病底莫是智头陀么师曰病与不病捴不干他事速道速道山曰道得也与他没交涉。

颂曰。

道吾因赵州来著豹皮棍把吉撩棒在三门前等候才见州来便高声唱喏而立州曰小心祗候著师又唱喏一声而去。

颂曰。

潭州云岩昙晟禅师嗣药山因道吾问大悲千手眼那个是正眼师曰如人夜间背手摸枕子吾曰我会也师曰作么生会吾曰遍身是手眼师曰道也太煞道秪道得八成吾曰师兄作么生师曰通身是手眼。

颂曰。

云岩扫地次道吾曰太区区生师曰须知有不区区者吾曰恁么则有苐二月也师竖起扫帚曰这个是苐几月吾休去玄沙闻云正是苐二月。

颂曰。

云岩同道吾自南泉回药山师问药山曰如何是异类中行山曰吾今日困倦且待别时来师曰某甲特为此事归山来山曰且去师便出吾在方丈外闻师不荐不觉𫜪得指头血出却下来问师师尼去问和尚那因缘作么生师曰不为某甲说吾便低头。

颂曰。

云岩因僧问暂时不在如同死人时如何师曰便好埋却。

颂曰。

云岩因药山问闻汝觧弄狮子是否师曰是曰弄得几出师曰弄得六出曰我亦弄得师曰和尚弄得几出曰我弄得一出师曰一即六六即一后到沩山沩问承闻长老在药山弄狮子是否师曰是曰长弄有置时师曰要弄即弄要置即置曰置时狮子在甚么处师曰置也置也。

颂曰。

云岩初叅百丈后造药山山问甚处来师曰百丈来曰百丈有何言句示徒师曰寻常道我有一句子百味具足曰咸则咸味淡则淡味不咸不淡是常味作么生是百味具足底句师无对曰争柰目前生死何师曰目前无生死曰在百丈多少时师曰二十年曰二十年在百丈俗气也不除。

颂曰。

云岩因僧问二十年在百丈侍巾󰦘为甚么心灯不续师曰头上宝华冠曰头上宝华冠意旨如何师曰大唐天子及𡨋王后僧举问九峰󷄄禅师大唐天子及𡨋王意旨如何󷄄曰却忆洞上之言。

颂曰。

鄂州百岩明哲禅师嗣药山洞山与密师伯到叅师问曰阇𥠖近离什么处洞山曰近离湖南师曰观察使姓什么曰不得姓师曰名什么曰不得名师曰还治事也无曰自有廊幕在师曰岂不出入山便拂袖去师明日入僧堂曰昨日对二阇𥠖一转语不稔今请二阇𥠖道若道得老僧便开粥相伴过夏速道速道山曰太尊贵生师乃开粥共过一夏。

颂曰。

秀州华亭船子德诚禅师嗣药山师印心于药山与道吾云岩为交洎离药山谓同志曰予率性踈野唯好山水他后知我所止遇伶俐座主指一人来遂分携至华亭泛一小舟随缘度日吾后到京口遇夹山上堂僧问如何是法身曰法身无相曰如何是法眼曰法眼无瑕吾失笑山下座请问某甲秪对这僧话必有不是致令失笑望不吝慈悲吾曰和尚一等是出世未有师在山曰甚处不是曰某甲终不说请往华亭船子处去山曰此人如何曰此人上无片瓦下无卓锥若去须易服而往山乃散众直造华亭船子才见便问大德住甚么寺山曰寺即不住住即不似师曰不似佀个甚么山曰不是目前法师曰甚处学得来山曰非耳目之所到师曰一句合头语万刼系驴橛师又问垂𮈔千尺意在深潭离钩三寸子何不道山拟开口被师一桡打落水中山才上船师又曰道道山拟开口师便打山豁然大悟乃点头三下师曰竿头𮈔线从君弄不犯清波意自殊山遂问抛纶掷钓师意如何师曰𮈔悬渌水浮定有无之意山曰语带玄而无路舌头谈而不谈师曰钓尽江波锦鳞始遇山乃掩耳师曰如是如是。

颂曰。

船子嘱夹山曰汝向去直须藏身处没踪迹没踪迹处莫藏身吾二十年在药山秪明斯事汝今既淂他后莫住城隍聚落但向深山里镢头边覔取一个半个接续母令断绝山乃辞行频频回顾师遂唤阇𥠖山乃回首师竖起桡曰汝将谓别有乃覆船入水而逝。

颂曰。

药山高沙弥嗣药山因药山问曰见说长安甚閙师曰我国晏然山曰汝从看经得请益得师曰不从看经得亦不从请益得山曰大有人不看经不请益为甚么不得师曰不道他无只是他不肯承当。

颂曰。

高沙弥住庵一日雨中来相看药山山曰你来也师曰是山曰可煞湿师曰不打这皷笛云岩曰皮也无打甚么皷道吾曰皷也无打甚么皮师曰今日大好一塲曲调。

颂曰。

鼎州李翱刺史见药山向药山玄化屡请不赴乃躬谒之山执经卷不顾侍者曰太守在此李性褊急乃曰见面不如闻名拂袖便出山曰太守何得贵耳贱目李回拱谢问曰如何是道山以手指上下曰会么李曰不会山曰云在青天水在瓶李忻惬作礼述偈曰炼得身形似鹤形千株松下两凾经我来问道无余说云在青天水在瓶。

颂曰。

京兆府翠微无学禅师嗣丹霞一日在法堂内行投子进前接礼问曰西来密旨和尚如何示人师驻步少时子曰乞师垂示师曰更要苐二杓恶水那子便礼谢师曰莫跺根曰时至根苗自生。

颂曰。

吉州孝󱐐寺性空禅师嗣丹霞因僧参人事了师曰与么下去还有佛法道理也无曰甚甲结舌有分师曰老僧又作么生曰素非好手师便仰身合掌僧亦合掌师乃拊掌三下僧拂袖便出师曰乌不前兔不后几人于此茫然走秪有阇𥠖达本源结舌何曾著空有。

颂曰。

僊天禅师或作天仙嗣潭州大川披云和尚来才入方丈师便问未见东越老人时作么生为物云曰秪见云生碧嶂焉知月落寒潭师曰秪与么也难得曰莫是未见时么师便喝云展两手师曰错怪人者有甚么限云掩耳而出师曰死却这汉平生也。

颂曰。

僊天因僧叅方展坐具师曰不用通时暄还我文彩未生时道理来曰某甲有口哂却即闲苦死覔个󱹃月扇子作么师拈棒作打势僧把住曰还我未拈棒时道理来师曰随我者随之南北不随我者死住东西曰随与不随且置请师指出东西南北师便打。

颂曰。

马颊山本空禅师嗣大颠因僧问去却即今言句请师直指本来性师曰你迷源来得多少时曰即今蒙和尚指示师曰若指示你我即迷源曰如何即是师示颂曰　心是性体性是心用心性一如谁别谁共妄外迷源秪者难洞古今凡圣如幻如梦佛鉴云问不徒然荅无虚设才随语转觌面千山后偈中虽有𭣣有放其柰错下名言山僧重为别过。

乃有偈曰。

本空上堂秪这施为动转还合得本来祖翁么若合得十二时中无虚弃底道理若合不淂吃茶说话往往唤作茶话在僧便问如何免得不成茶话去师曰你识得口也未曰如何是口师曰两片皮也不识曰如何是本来祖翁师曰大众前不要牵爷恃娘曰大众忻然去也师曰你试点大众性看僧作礼师曰伊徃徃道一性一切性在僧欲进语师曰孤负平生行脚眼。

颂曰。

漳州三平󱐐忠禅师嗣大颠因问大颠不用指东划西请师直指颠曰幽州江口石人蹲师曰犹是指东划西颠曰若是凤凰儿不向那边讨师礼拜颠曰若不得后句前话也难圆。

颂曰。

禅宗颂古聮珠通集卷第八　　　　田一

禅宗颂古聮珠通集卷第九　　　　田二

僧录司右阐教兼灵谷禅寺住持净戒重校

赵州观音院从谂禅师嗣南泉师初谒南泉泉问汝是有主沙弥无主沙弥师曰有主沙弥泉曰那个是你主师近前躬身曰仲冬严寒伏惟和尚尊侯万福泉噐之许其入室。

颂曰。

赵州一日问南泉曰如何是道泉曰平常心是道师曰还可趣向也无泉曰拟向即乖师曰不拟争知是道泉曰道不属知不属不知知是𡚶觉不知无记若真达不疑之道犹如太虗廓然荡豁岂可强是非耶师于言下悟理。

颂曰。

赵州一日问南泉曰知有底人向甚么处去泉曰山前檀越家作一头水牯牛去师曰谢师指示泉曰昨夜三更月到窓。

颂曰。

赵州一日到茱萸执拄杖于法堂上从东过西萸曰作甚么师曰探水萸曰我这里一滴也无探个甚么师以杖倚壁便下。

颂曰。

赵州因僧问如何是清净伽蓝师曰丫角女子曰如何是伽蓝中人师曰丫角女子怀胎。

颂曰。

赵州因僧问外方忽有人问赵州说什么法如何祗对师曰塩贵米贱。

颂曰。

赵州因僧辞师曰甚处去曰诸方学佛法去师竖起拂子曰有佛处不淂住无佛处急走过三千里外逢人不淂错举曰与么则不去也师曰摘杨花摘杨花。

颂曰。

赵州因僧问承闻和尚亲见南泉是否师曰镇州出大萝卜头。

颂曰。

赵州因秀才问曰佛不违众生愿是否师曰是曰某甲欲觅和尚手中拄杖淂否师曰君子不夺人所好曰某甲非君子师曰我亦不是佛。

颂曰。

赵州因㕘百丈丈问甚处来师曰南泉来曰南泉近日有何言句示徒师曰无事之人直湏悄然去曰悄然一句且致𢗅然一句作么生道师进前三步丈便喝师作缩身势丈曰大好悄然师便出去。

颂曰。

赵州示众曰佛之一字吾不喜闻。

幻庵觉拈云诸人切忌恁么会既不恁么会又作么生会乃。

颂曰。

赵州因大众晚㕘师曰今夜荅话去也有觧问者出来时有一僧便出礼拜师曰比来抛砖引玉却引淂个𡐊子。

法眼问觉銕觜先师意作么生觉云如国家拜将相似乃问甚人去淂时有人出云某甲去淂云尔去不淂法眼云我会也。

颂曰。

赵州上堂金佛不度炉木佛不度火泥佛不度水真佛内里坐。

颂曰。

赵州因尼问如何是密密意师以手掐之尼曰和尚犹有这个在师曰却是你有这个在。

颂曰。

赵州因僧辞师问甚处去曰闽中去师曰彼中兵马隘你湏回避始得曰向甚么处回避师曰恰好。

颂曰。

赵州因僧游五台问一婆子曰台山路向甚么处去婆曰蓦直去僧便去婆曰好个师僧又恁么去后有僧举似师师曰待我去勘过眀日师便去问台山路向甚么处去婆曰蓦直去师便去婆曰好个师僧又恁么去师归院谓僧曰台山婆子为汝勘破了也。

颂曰。

赵州问僧甚处来僧云摘茶来师曰闲。

颂曰。

赵州一日敲火问僧曰老僧唤作火汝唤作甚么僧无语师曰不识玄旨徒劳念静。

颂曰。

赵州因一婆子令人送钱请转藏经师受施了却下禅床转一匝乃曰传语婆转藏经已竟其人回举似婆婆曰比来请转全藏如何秪为转半藏。

颂曰。

赵州因僧侍次遂指火问曰这个是火你不淂唤作火老僧道了也僧无对复䇲起火曰会么曰不会师曰此去舒州有投子和尚汝往礼拜问之必为汝说因缘相契不用更来不相契却来其僧到投子子问近离甚处曰赵州子曰赵州有何言句僧举前话子曰汝会么曰不会乞师指示子下禅床行三步却坐问曰会么曰不会子曰你归举似赵州其僧却回举似师师曰还会么曰不会师曰投子与么不较多也。

颂曰。

赵州回僧问如何是祖师西来意师曰𨓍前栢树子曰和尚莫将境示人师曰我不将境示人曰如何是祖师西来意师曰󲊷前栢树子。

颂曰。

清凉法眼禅师举栢树子话问觉銕觜承闻赵州有此话是否觉曰先师无此语莫谤先师好眼曰真师子儿。

颂曰。

叶县省和尚回僧问栢树子话省曰我不辞与汝说还信么曰和尚重言争敢不信省曰汝还闻簷头雨滴声么其僧豁然不觉失声云㖿省曰汝见个甚么道理僧以颂对云簷头雨滴分眀历历打破乹坤当下心息。

颂曰。

赵州问僧发足甚处曰雪峰师曰雪峰有何言句示人曰寻常道尽十方世界是沙门一只眼你等诸人向甚处屙师曰阇𥟖若回寄个锹子去。

颂曰。

赵州谓众曰我向行脚到南方火炉头有个无賔主话直至如今无人举著。

颂曰。

赵州上堂至道无难唯嫌拣择才有语言是拣择是眀白老僧不在眀白里是汝还护惜也无时有僧问既不在眀白里护惜个甚么师曰我亦不知僧曰和尚既不知为甚么不在眀白里师曰问事即淂礼拜了退。

○颂曰。

赵州因僧问至道无难唯嫌拣择是时人窠窟否师曰曾有人问我老僧直淂五年分踈不下。

颂曰。

赵州因僧问至道无难唯嫌拣择如何是不拣择师曰天上天下唯吾独尊曰此犹是拣择师曰田厍奴甚处是拣择僧无语。

颂曰。

赵州因僧问至道无难唯嫌拣择才有语言是拣择和尚如何为人师曰何不引尽此语曰某甲秪念淂到这里师曰至道无难唯嫌拣择。

颂曰。

赵州因僧问如何是道师曰墙外底曰某甲不问这个道师曰你问那个道曰大道师曰大道透长安。

颂曰。

赵州因僧问道人相见时如何师曰呈漆噐。

颂曰。

赵州因僧问白云自在时如何师曰争似春风处处闲。

颂曰。

赵州因僧问祖意教意是同是别师曰会淂祖师意便是教意。

颂曰。

赵州回与文远行乃指一片地曰这里好造个巡铺文远便去路傍立曰把将公验来师遂与一掴曰公验分明过。

颂曰。

赵州因僧问如何是祖师西来意师曰板齿生毛。

颂曰。

赵州与文远论义曰闘劣不闘胜胜者轮果子远曰请和尚立义师曰我是一头驴远曰我是驴胃师曰我是馿粪远曰我是粪中虫师曰你在彼中作甚么远曰我在彼中过夏师曰把将菓子来。

颂曰。

赵州囙僧问如何是佛师曰殿里底曰殿里者岂不是泥龛塑像师曰是曰如何是佛师曰殿里底。

颂曰。

赵州因学人问乍入丛林乞师指示师曰吃粥了也未曰吃粥了也师曰洗钵盂去其僧忽然省悟。

颂曰。

禅宗颂古聮珠通集卷第九　　　　田二

禅宗颂古聮珠通集卷第十　　　　田三

僧录司右阐教兼灵谷禅寺住持净戒重校

赵州因僧问久向赵州石桥到来只见畧彴师曰汝秖见畧彴且不见石桥曰如何是石桥师曰度驴度马。

颂曰。

赵州闻沙󳇐喝㕘向侍者曰教伊去侍者乃教去沙󳇐便󳏃重师曰沙󳇐淂入门侍者在门外。

颂曰。

赵州因僧问狗子还有佛性也无师曰无曰上至诸佛下至蝼蚁皆有佛性狗子为甚么却无师曰为伊有业识性在。

又问狗子还有佛性也无师曰有曰既有为什么入这皮袋里来师曰知而故犯。

颂曰。

赵州因僧问狗子还有佛性也无师曰无。

颂曰。

京兆宽囙问狗子还有佛性也无师曰有曰和尚还有也无师曰无曰一切众生皆有佛性和尚为甚么却无师曰我非众生曰既非众生莫是佛否师曰不是佛曰毕竟是何物师曰亦不是物曰可见可思否师曰思之不可及见之不可议是名不可思议。

颂曰。

赵州问一婆子甚么处去曰偷赵州笋去师曰忽遇赵州又作么生婆便与一掌师休去。

颂曰。

赵州示众曰看经也在生死里不看经也在生死里诸人且作么生出淂去僧便问只如俱不留时如何师曰实即淂若不实争能出淂生死。

颂曰。

赵州问新到曾到此间么曰曾到师曰吃茶去又问僧僧曰不曾到师曰吃茶去后院主问曰为甚么曾到也云吃茶去不曾到也云吃茶去师召院主主应喏师曰吃茶去。

颂曰。

赵州囙僧问万法归一一归何所师曰老僧在青州作淂一领布衫重七斤。

颂曰。

赵州在东司上见远侍者过蓦召文远远应诺师口东司上不可与汝说佛法。

颂曰。

赵州因真定帅王公携诸子入院师坐而问曰大王会么王曰不会师曰自小持斋身已老见人无力下禅床王尢加礼重翌日令客将传语师下禅床受之侍者曰和尚见大王来不下禅床今日军将来为甚么却下禅床师曰非汝所知苐一等人来禅床上接中等人来下禅床接末等人来三门外接。

颂曰。

赵州囙侍者报大王来也师曰万福大王者曰未到在师曰又道来也。

颂曰。

赵州到一庵主处问有么有么主竖起拳头师曰水浅不是泊船处便行又到一庵主处问有么有么主亦竖起拳头师曰能纵能夺能杀能活便作礼。

颂曰。

赵州囙文远侍者在佛殿礼拜次师见以拄杖打一下曰作甚么曰礼佛师曰用礼作甚么曰礼佛也是好事师曰好事不如无。

颂曰。

赵州回僧问如何是赵州师曰东门西门南门北门。

颂曰。

赵州因僧问初生孩子还具六识也无师曰急水上打毬子僧却问投子急水上打毬子意旨如何子曰念念不停留。

颂曰。

赵州囙僧问和尚姓甚么师曰常州有曰甲子多少师曰苏州有。

颂曰。

赵州问一座主讲什么经曰讲涅槃经师曰问一叚义淂否曰淂师以脚趯空吹一吹曰是什么义曰经中无此义师曰脱空谩语汉此是五百力士揭石义便道无。

颂曰。

赵州囙僧问十二时中如何用心师曰汝被十二时辰使老僧使淂十二时乃曰兄弟莫久立有事商量无事向衣钵下坐穷理好老僧行脚时除二时粥饭是杂用心处除外更无别用心处若不如是大远在。

颂曰。

赵州在南泉井楼上打水次见南泉过便抱柱悬却脚曰相救相救南泉上胡梯曰一二三四五师少顷却去礼谢曰适来谢和尚相救。

颂曰。

赵州囙在殿上过乃唤侍者者应诺师曰好一殿功德者无对。

颂曰。

赵州囙到临济方始洗脚济便问如何是祖师西来意师曰正值老僧洗脚济乃近前侧聆师曰若会便会更㗖啄作么济拂袖去师曰三十年行脚今日为人错下注脚。

颂曰。

赵州见僧来便靣壁书梵字僧展坐具礼三拜师转身僧收坐具出去师曰苦苦僧呵呵大笑。

颂曰。

赵州到云居居云老老大大何不覔个住处师曰什么处住淂居云前靣有古寺基师曰与么即和尚自住取师又到茱萸萸云老老大大何不覔个住处去师曰什么处住淂萸云老老大大住处也不识师曰三十年弄马骑今日却被驴扑。

颂曰。

赵州因僧问二龙争珠谁是淂者师曰老僧只管看。

颂曰。

赵州囙僧问如何是祖师西来意师曰栏中失却牛。

颂曰。

赵州上堂才有是非纷然失心还有荅话分也无僧举似洛浦浦扣齿又举似云居居曰何必僧回举似师师曰南方大有人丧身失命曰请和尚举师才举前语僧指傍僧曰这个师僧吃却饭了作恁么语话师休去。

颂曰。

赵州因僧问如何是南泉真师下禅床立僧曰如何是和尚真师上禅床坐。

颂曰。

赵州囙一秀才云和尚是古佛师曰秀才是新如来。

颂曰。

赵州因僧问毫𨤲有差时如何师曰天地悬隔僧去毫𨤲无差时如何师曰天地悬隔。

颂曰。

赵州囙僧问路逢逹道人不将语默对未审将甚么对师曰人从陈州来不淂许州信。

颂曰。

赵州囙僧问南泉迁化向什么处去师曰东家作驴西家作马。

颂曰。

赵州示众曰此间佛法道难即易道易即难别处难见易识老僧这里即易见难识若能会淂天下横行。

颂曰。

赵州临顺世令僧持拂子与赵王曰若问何处淂来便说此是老僧平生用不尽底。

颂曰。

赵州因僧问如何是祖师西来意师曰冬至一阳生。

颂曰。

福州芙蓉山灵训禅师嗣㱕宗师一日辞归宗宗问甚么处去师曰归岭中去宗曰子在此多年装束了却来为子说一上佛法师结束了上去宗曰近前来师乃近前宗曰时寒途中善为师聆此言顿󲏐前觧。

颂曰。

芙蓉一日访同㕘实性大师升堂以右手拈拄杖倚左边良久云此事若不是芙蓉师兄大难委悉便下座。

颂曰。

五台山大禅佛智通禅师嗣归宗师初在归宗会下忽一夜连呌曰我大悟也众骇之眀日上堂众集宗曰昨夜大悟底僧出来师出曰某甲宗曰汝见甚么道理便言大悟试说看师曰师姑元是女人作宗异之。

颂曰。

镇州普化和尚嗣盘山师初于盘山处密受真诀而佯狂出言无度暨盘山顺世乃于北地行化或城市或冢间振铎曰眀头来眀头打暗头来暗头打四方八面来旋风打虗空来连架打一日临济令僧捉住曰揔不恁么来时如何师拓开曰来日大悲院里有斋回举似临济济曰我从来疑着这汉。

颂曰。

普化尝暮入临济院吃生菜济曰这汉大似一头驴师便作驴鸣济谓直岁曰细抹草料著师曰少室人不识金陵又再来临济一只眼到处为人开。

颂曰。

普化见马步使出喝道师亦喝道作相扑势马步使令入打五棒师曰似即似是即不是。

颂曰。

普化一日同临济赴施主家斋济问毛吞巨海芥纳湏弥为复是神通妙用为复法尔如然师遂踢倒饭床济云太麄生师云这里什么所在说麄说细济休去次日又同赴一施主家斋济问今日供养何似昨日师又踢倒饭床济云太麄生师云瞎汉佛法说甚么麄细济乃吐舌。

颂曰。

普化因临济一日同河阳木塔在僧堂地炉内坐正说师每日在街市掣风掣颠知他是凡是圣师曰你道我是凢是圣济便喝师指河阳木塔曰河阳新妇子木塔老婆禅临济小厮儿却具一只眼济曰这贼师曰贼贼便出去。

颂曰。

普化初将示灭乃入市谓人曰乞我一个直裰人与被袄或与布裘皆不受振铎而去临济令人送与一棺师笑曰临济厮儿饶舌便受之乃辞众曰普化眀日去东门死也郡人相率送出城师厉声曰今日葬不合青乌眀日南门迁化人亦随之又曰眀日出西门方吉人出渐稀出已还返人意稍怠苐四日自擎棺出北门外振铎入棺而逝郡人奔走出城揭棺视之已不见唯闻空中铎声渐远莫测其由。

颂曰。

五台山秘魔岩和尚嗣永泰湍常持一木杈每见僧来礼拜即杈却颈曰那个魔魅教汝出家那个魔魅教汝行󷗿道得也杈下死道不得也杈下死速道速道学徒鲜有对者一日霍山通和尚访师才见不礼拜便撺入怀里师拊通背三下通起拍手曰师兄三千里外赚我来便回。

颂曰。

湖南祇林和尚嗣永泰每叱文殊普贤皆为精魅手持木劒自谓降魔才见僧来㕘便曰魔来也魔来也以劒乱挥归方丈如是十二年后置劒无言僧问十二年前为甚么降魔师曰贼不打贫儿家曰十二年后为甚么不降魔师曰贼不打贫儿家。

颂曰。

河中公畿和尚嗣章敬惮因往罗汉路路逢一骑牛翁师曰罗汉路向什么处去翁拍牛云道道师喝曰这畜生翁曰罗汉路向什么处去师却拍牛曰道道翁曰直饶与么犹少蹄角在师便打翁便拍牛走。

颂曰。

禅宗颂古聮珠通集卷第十　　　　田三

禅宗颂古聮珠通集卷第十一　　　田四

僧录司右阐教兼灵谷禅寺住持净戒重校

镇州临济义玄禅师嗣黄蘗初在黄蘗随众㕘侍时堂中苐一座即睦州勉令问话师乃问如何是祖师西来的的意檗便打如是三问三遭打遂告辞苐一座云早承激劝问话惟蒙和尚赐棒所恨愚鲁且徃诸方行脚去座遂告檗云义玄虽后生却甚奇特来辞时硕更垂提诱来日师辞檗檗指徃大愚师遂叅大愚愚问曰什么处来师曰黄檗来愚曰有何言教师曰亲问西来的的意蒙和尚便打如是三问三转被打不知过在什么处愚曰黄檗恁么老婆为汝得彻困犹覔过在师于是大悟曰佛法也无多子愚乃搊师永领曰适来道我不会而今又道无多子是多少来是多少来师向愚肋下打三拳愚托开曰汝师黄檗非干我事师返黄檗檗问曰汝回太速生师曰只为老婆心切檗曰遮大愚老待见与他一顿师曰说什么待见即今便打遂鼓檗一掌檗唫唫大咲此依传灯录所载聡珠元本并联灯录五灯会元皆大同小异沩山问仰山临济当时得大愚力得黄檗力仰云非但骑虎头亦觧把虎尾。

颂曰。

临济出世后唯以棒喝示徒凡见僧入门便喝。

颂曰。

临济囙黄檗普请锄茶园檗后至师问讯按镢而立檗曰莫是困耶师曰才镢地何言困檗便打师接杖推倒檗呼维那拽起我来那拽起曰和尚争容得这风汉檗却打维那师镢地曰诸方即火葬我这里活埋。

颂曰。

临济㘽私次黄檗曰深山里㘽许多作么师曰与后人作古记乃将锹拍地两下檗拈起拄杖曰汝吃我棒了也师作嘘嘘声檗曰吾宗到汝此记方出。

颂曰。

临济示众曰汝等诸人赤肉团上有一无位真人常向诸人面门出入汝若不识但问老僧时有僧问如何是无位真人师便打云无位真人是什么𠃵屎橛后雪峰闻乃曰临济大佀白拈贼。

颂曰。

临济问院主甚处去来曰州中𥽀黄米来师曰杂得尽么曰𥽀得尽师以拄杖划一划曰还杂得这个么主便喝师便打典座至师举前话座曰院主不会和尚意师曰你又作么生座礼拜师亦打。

颂曰。

临济到京行化至一家门首曰家常添钵有婆曰太无厌生师曰饭也未曾得何言太无厌生婆便闭却门。

颂曰。

临济升堂有僧出师便喝僧亦喝便礼拜师便打又有僧来举起拂子僧礼拜师便打又有僧来师亦举拂子僧不顾师亦打又有僧来㕘师举拂子僧曰谢和尚指示师亦打云门代云秪冝老汉大觉云得即得犹未见临济机在。

颂曰。

临济上堂次两堂首座相见同时下喝僧问师还有賔主也无师曰賔主历然师名众曰要会临济賔主句问取堂中二首座。

颂曰。

临济囙定上座问如何是佛法大意师下禅床擒住打一掌便托开定伫立傍僧云定上座何不礼拜定才作礼忽然大悟。

颂曰。

临济曰麻谷苐二世到𠫭敷坐具问十二面观音阿那面正师下绳床一手𠬧坐具一手搊麻谷云十二面观音向什么处去也谷转身拟坐绳床师拈拄杖打谷接却相捉入方丈。

颂曰。

临济示众曰有一人论刦在途中不离家舍有一人论刦离家舍不在途中且道那一人合受人天供养。

颂曰。

临济访平田于路见一嫂使牛师问嫂平田路向什么处去嫂将牛打云这畜生诸处走到这里不知路师曰我问你平田路向甚么处去嫂云这畜生养来五载尚使不得师云欲观前人先观所使便有抽钉拔楔之意。

颂曰。

临济囙僧问捉象亦全其力捉兔亦全其力未审全个甚么力师曰不欺之力。

颂曰。

临济上堂僧出作礼师便喝僧曰老和尚莫探头好师曰你道落在甚么处僧便喝又僧问如何是佛法大意师便喝僧作礼师曰你道好喝也无僧曰草贼大败师曰过在甚么处曰再犯不容师曰大众要会临济賔主句问取堂中二禅客。

颂曰。

临济囙僧问如何是三眼国土师曰我共汝入净妙国土中著清净衣说法身佛又入无差别国土中著无差别衣说报身佛又入觧脱国土中着光明衣说化身佛。

颂曰。

临济后居大名府兴化寺东堂咸通八年丁亥四月十日将示灭说传法偈曰㳂流不止问如何真照无边说似他离相离名人不禀吹毛用了急湏磨复谓众曰吾灭后不得灭却吾正法眼藏三圣出曰争敢灭却和尚正法眼藏师曰已后有人问你向他道甚么圣便喝师曰谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却。

颂曰。

睦州陈尊宿讳道明嗣黄檗学者扣激随问遽荅词语峻崄诸方归慕谓之陈尊宿初居睦州龙兴寺晦迹藏用后归开元今改兜率居房织蒲鞋以养母故有陈蒲鞋之号因见讲僧乃名曰座主主应诺师曰担板汉。

颂曰。

睦州见僧乃曰见成公案放汝三十棒曰某甲如是师曰三门头金刚为甚么举拳曰金刚尚乃如是师便打曰这掠虚汉。

颂曰。

睦州因秀才相访称会二十四家书师以拄杖空中点一点曰会么秀才罔措师曰又道会二十四家书永字八法也不识。

颂曰。

睦州上堂首座󳸕荅云在又曰寺主󳸕荅云在又曰维那󳸕荅云在三𫨻不同今当苐一向下文长付在来日。

颂曰。

睦州示众曰大事未明如丧考妣大事已明亦如丧考妣。

颂曰。

青峰椘囙僧问大事已成为甚么也如丧考妣师曰不得春风芲不开及至芲开又吹落。

颂曰。

睦州常示众曰忽然忽然大觉琏拈云不然不然。

颂曰。

睦州见僧来𠫭便喝曰上座如何偷常住果子曰某甲方来囙甚道偷常住果子师曰赃物现在𫆏。

颂曰。

睦州示众曰汝等诸人还得个入头处也未若未得个入头处湏觅个入头处若得个入头处已后不得孤负老僧时有僧出礼拜曰某甲终不敢孤负和尚师曰早是孤负我了也又曰明明向你道尚自不会何况盖覆将来。

颂曰。

睦州问僧近离甚处僧便喝师曰老僧被你一喝僧又喝师曰三喝四喝后作么生僧无语师便打曰这掠虚汉。

颂曰。

睦州因僧问高揖释迦不拜弥勒时如何师曰昨日有人问趂出了也曰和尚恐某甲不寔那师曰拄杖不在苕菷柄聊与三十。

颂曰。

睦州囙僧问一气还转得一大藏教也无师曰有甚饆𫗩𫗰子快下将来。

颂曰。

睦州因僧问以一重去一重即不问不以一重去一重时如何师曰昨朝㘽茄子今日种冬𤓰。

颂曰。

睦州问一官人易中道百姓日用而不知且道不知个什么官人云不知道师曰酌然不知。

颂曰。

睦州囙僧问大众临筵合谈何事师曰后园生菜熟水冷淘。

颂曰。

睦州囙僧问如何是祖师西来意师云一队衲僧来一队衲僧去。

颂曰。

睦州曰裂开也在我捏聚也在我时有僧问如何是裂开师曰三九二十七菩提涅槃真如觧脱即心即佛我且与么道你又作么生曰某甲不与么道师曰盏子擈落地碟子成七片曰如何是捏聚师乃敛手而坐。

颂曰。

睦州囙僧问灵山还有蛇不师曰这蚯蚓。

颂曰。

福州乌石灵观禅师嗣黄檗时󰅻老观曹山行脚时问如何是毗卢师法身主师曰我若向你道即别有也曹山举似洞山山曰好个话头秪欠进语何不更去问为甚么不道曹山乃却来进前语师曰若言我不道即哑却我口若言我道即謇却我舌曹山归举佀洞山山深肎之。

颂曰。

乌石囙雪峰一日伺便扣门师开门峰蓦胸搊住曰是凡是圣师唾曰这野狐精便推出闭却门峰曰也秪要识老兄。

颂曰。

乌石囙雪峰扣门师问谁峰云凤凰儿师曰作么生峰云来啗老观师开门搊住曰道道峰拟议师便托开掩却门峰住后示众云我当时若入得老观门你这一队噇酒糟汉向甚处摸索雪窦云这孤恩负德汉有甚么交涉当时入不得岂是教你入今既摸索不着累他雪峰俱在老观门下。

颂曰。

乌石引󳫹次有僧来𠫭师引󳫹示之僧便去至晚问首座今日新到在什么处曰当时便去了也师曰是则是只得一橛。

颂曰。

唐相国裴休见黄檗囙见大安寺壁画高僧真仪公曰真仪可观高僧何在主事无对公曰此间有禅人否曰近有一僧投寺执投颇似禅者寻请至举前话黄檗朗声曰裴𠇲公应诺檗曰在甚么处公当下知旨如获髻珠。

颂曰。

裴相国问僧看什么经僧云无言童子经公曰有几卷曰两卷公曰既是无言为什么却有两卷僧无言新罗龟山代云若论无言非唯两卷。

颂曰。

裴相国入大安寺门诸大德曰罗睺罗以何为苐一日以密行为第一公不肎遂问此间有何禅者时龙牙在后园种菜遂请来问罗睺罗以何为第一牙曰不知公便拜曰破布褁真珠。

颂曰。

洪州新兴严阳尊者讳善信嗣赵州初𠫭赵州问一物不将来时如何曰放下着师曰既是一物不将来放下个甚么曰放不下担取去师于言下大悟住山常有一蛇一𧆞随从手中与食。

颂曰。

杭州多福和尚嗣赵州因僧问如何是多福一樷竹师曰一茎两茎斜曰学人不会师曰三茎四茎曲。

颂曰。

兴化军梯山建福石梯禅师嗣茱萸一日见侍者托钵上堂乃唤侍者者应诺师曰甚处去曰上堂斋去师曰我岂不知汝上堂斋去曰除此外别道个甚么即得师曰我只问你本分事曰和尚若问本分事某甲寔是上堂斋去师曰汝不谬为吾侍者。

颂曰。

益州大随法真禅师嗣长庆安因僧问刼火洞然大千俱坏未审这个坏不坏师曰坏曰恁么则随他去也师曰随他去僧不肎后到投子举前话子装香遥礼曰西川古佛出世谓其僧曰汝速回去忏悔僧回大随师已迁化僧再至投子子亦迁化。

颂曰。

大随庵侧有一龟僧问一切众生皮褁骨这个众生为甚骨褁皮师拈草履覆龟背上僧无语。

颂曰。

大随问僧甚处去曰峩眉礼普贤去师举拂子曰文殊普贤総在这里僧作圆相抛向后乃礼拜师唤侍者取一贴茶与这僧。

颂曰。

大随囙僧问如何是和尚家风师曰赤土画簸箕曰未审此理如何师曰簸箕有唇米跳不出。

颂曰。

大随因僧问如何是佛法的的大意师曰山前麦熟也未。

颂曰。

大随烧畬次忽见一蛇师以杖挑向火中曰咄这个形骸犹自不放舍你向这里死如暗得灯时有僧问云正恁么时还有罪也无师曰石虎呌时山谷响木人吼处銕牛惊。

颂曰。

韶州灵𣗳如敏禅师嗣长庆安因僧问如何是和尚家风师曰千年田八百主曰如何是千年田八百主师曰郎当屋舍没人修。

颂曰。

灵𣗳因僧问如何是祖师西来意师默然后迁化欲立行状碑要选此语刻石时云门为首座僧问先师默然处如何上碑云门代云师。

颂曰。

漳州浮石禅师嗣子湖上堂山僧开卜铺能断人贫富定人生死时有僧出云离却生死贫富不落五行请师直道师曰金木水火土。

颂曰。

福州灵云志勤禅师嗣长庆安初在沩山因见桃芲悟道有偈曰三十年来寻剑客几回落叶又抽枝自󴌰一见桃花后直至如今更不疑沩曰󴌰缘悟达永无退失善自护持有僧举似玄沙沙云谛当甚谛当敢保老兄未彻在众疑此语沙问地藏我恁么道汝作么生会藏云不是桂琛即走杀天下人。

颂曰。

灵云囙长生问混沌未分时如何师曰露柱怀胎曰分后如何师曰如片云点太清曰只如太清还受点也无师不荅曰恁么则含生不来也师亦不荅曰直得纯清绝点时如何师曰犹是真常流注曰如何是真常流注师曰如镜常明曰未审向上还有事也无师曰有曰如何是向上事师曰打破镜来与汝相见。

颂曰。

灵云囙长庆问如何是佛法大意师曰驴事未去马事到来。

颂曰。

灵云囙僧问如何是归根得旨师曰早时忌却不忆尘生。

颂曰。

灵云囙僧问如何是端坐念寔相师曰河里失钱河里摝。

颂曰。

婺州金华俱胝和尚嗣天龙初住庵时有𡰱顶笠携锡遶师三匝曰道得即下笠子如是三问师皆无对𡰱便去师曰日势稍晚何不且住𡰱曰道得即住师又无对𡰱去后师叹曰我虽处丈夫之形而无丈夫之器不如弃庵往诸方𠫭寻知识去其夜山神告曰不湏离此将有肉身菩萨来为说法逾旬果天龙和尚到师迎礼具陈前事龙竖一指示之师大悟自此凡学者𠫭问师惟举一指无别提唱将顺世谓众曰吾得天龙一指头禅一生用不尽言讫示灭。

颂曰。

俱胝有一童子每见人问事亦竖指人谓师曰和尚童子亦会佛法凡有问皆如和尚竖指师一日潜袖刀问童曰闻你会佛法是否童曰是师曰如何是佛童竖指师以刀断其指童呌唤走出师召童子童回首师曰如何是佛童举手不见指忽然大悟。

颂曰。

瑞州末山𡰱了然禅师嗣大愚囙灌溪问如何是末山师曰不露顶曰如何是末山主师曰非男女相溪乃喝曰何不变去师曰不是神不是鬼变个什么。

颂曰。

禅宗颂古聮珠通集卷第十一　　　田四

禅宗颂古聮珠通集卷第十二　　　田五

僧录司右阐教兼灵谷禅寺住持净戒重校

鼎州德山宣鉴禅师嗣龙潭简州周氏子在蜀常讲金刚般若经时谓之周金刚遂将青龙䟽钞出蜀至澧阳路径造龙潭到法堂曰久向龙潭及乎到来潭又不见龙又不现潭曰子亲到龙潭师无语遂栖止焉。

颂曰。

德山一日侍龙潭抵夜潭曰更深何不下去师󳏃重便出却回曰外面黑潭点纸灯度与师拟接潭复吹灭师于此大悟便礼拜潭曰子见个甚么师曰󴌰今向去更不疑天下老和尚舌头也至来日潭升座谓众曰可中有个汉牙如剑𣗳口似𮕜盆一棒打不回头他时向孤峰顶上立吾道去在师将䟽钞堆法堂前举火炬曰穷诸玄辩若一毫置于太虚竭世枢机似一滴投于巨壑遂焚之于是礼辞而去。

颂曰。

德山礼辞龙潭直抵沩山挟复子上法堂󴌰西过东󴌰东过西顾视方丈曰有么有么山坐次殊不顾󴏢师曰无无便出至门首乃曰虽然如此也不得草草遂具威仪再入相见才跨门提起坐具曰和尚山拟取拂子师便喝拂袖而出山至晚问首座今日新到在否座曰当时背却法堂着草鞋出去也山曰此子已后向孤峰顶上盘结草庵呵佛骂祖去在雪窦拈两处云勘破了乃。

颂曰。

德山凡见僧入门便棒。

颂曰。

德山小𠫭示众曰今夜不荅话问话者三十棒时有僧出礼拜师便打曰某甲话也未问和尚囙甚么打某甲师曰汝是甚么处人曰新罗人师曰未跨舩舷好与三十棒。

颂曰。

德山囙廓侍者问󴌰上诸圣向什么处去师曰作么作么曰𠡠点飞龙马跛鼈出头来师休去明日师浴出廓过茶与师师抚廓背曰昨日公案作么生曰这老汉今日方始瞥地师又休去。

颂曰。

德山一日饭迟托钵下堂时雪峰作饭头见便云这老汉钟未鸣鼓未响托钵向什么处去师便归方丈峰举佀岩头头曰大小德山未会末后句师闻今侍者唤来问汝不肎老僧那头密启其意师乃休去至明日升堂果与寻常不同头至僧堂前抚掌大咲曰且喜老汉会末后句虽然如是只得三年师果三年而没。

颂曰。

德山因僧问如何是佛师曰佛是西天老比丘。

颂曰。

德山囙临济侍次师曰今日困济曰这老贼寐语作甚么师拟拈棒济掀到禅床。