菩萨名经
福州长溪县永乐乡钦德佛罗濬舍钱菩名经印施入于大藏仰祝今上皇帝 圣寿无彊府县官僚同资释息三咸证菩提 时绍兴二十九年岁次己夘正月 谨题。
菩名经诸佛品序卷第一 衡
教流东夏大法炽然贝叶既兴鸿胪秘典迺行天下三乘之理方便辤也顿渐有殊位次差别浩劫圣功不可得而思议彦章居士阅藏教五周经律论粤旨未始有异尝谓如来为一大事因缘示现欲使众生悟佛知见无一众生不成佛者菩翅从先佛法会诸经互载未深内典莫究渊源緫集洪名焕然心目流通宝藏沛泽人天末众生得闻授持启迪难遭之想谨序
再序
迦维罗国域天下之至中净饭大王驭金轮之至贵意憙后裔甘蔗灵苗统摄万方弥纶四海乘六之白象降神母之右胎鬼宿合时波罗诞贵圆明妙相三十二以庄严端正粹容八十种而具足于是觉一性之梦幻资戒定以董修游四门而后观虑生死之难免遂迺逾春城于午夜驾𠃵陟而出王门褅观何逻之悉檀无以趣其真又覩摩罗之非想罔以臻其妙坐断毗卢圣凢路绝六年行篇七觉华开直澄三菩提圆融一切智尼连何岸牛女献麋鹿野苑中吉祥奉草坐金刚王之宝座威振大千开甘露味之法门声闻沙界功成名遂福报两全痛双树之间薪穷火灭伟笑涅槃之妙返本还源文殊普贤法法海于中华龙树马鸣阐宗风于印度又况护明菩能为释迦文佛弥勒开士当证慈氏如来矧兹补处动猷敢忘敷演恭惟十地神德岂不赞襄焕乎有文山岳不能比其固编而成集日月无以并其明濬也敢以㳙滴之微资陪于溟渤者宍庶几与我同志者共为瞻仰焉谨序。
胜鬘夫人请佛文
出大藏宝积经
信礼常住三宝
菩名经诸佛品第一
菩名经诸佛品第一
菩名经诸菩品第二 衡
此迺梵汉不同神变有异极多类此故俱存而不敢忽也。
菩名经大菩品卷第二
菩名经诸大菩品第三 衡
菩名经卷第三
菩名经诸大菩品第四 衡
菩名经大菩品卷第四
菩名经大菩品卷第五 衡
菩名经大菩品卷第五
菩名经大菩品卷第六 衡
菩名经大菩品卷第六
菩名经大菩品卷第七 衡
大集经云若为人天调伏众生是不为难若为畜调伏众生且之乃为难。
如是十二兽昼夜常行阎浮提内人天恭敬功德成就已于诸佛发深重一日一夜常令一兽游行教化余十一兽安住修行终而复始。
菩名经大菩品卷第七
菩名经辟支佛品卷第七
道无今古学者劳形末之乎道理极情谓穷之益远法轮三转示导人天缘觉觉此声闻闻此辟支妙果卓乎独存无师之智自明通变并测究竟涅槃具诸圣解脱之场四生类聚无始漩澓与道背驰常不轻居士潜心内典深达法源集辟支圣号举一例诸与佛名经同也镂板施行流通末世法雨所滋道芽增秀福基妙利同殖圣因翻译已来辅教者多矣未及于此抑有所待也谨序。
再序
法华经云若有众生从佛世尊闻法信受慇勤精进求自然慧乐独善寂深知诸法因缘是名辟支佛乘所谓辟支佛者自调身口意匪陟利他心入理水之浅深譬白马之浮渡出火宅之焚燄驾麀鹿之卑车我佛定父子而全付家拂㩲迹而顿开宝藏一相一味之雨触其类而敷荣中根中叶之微随其冝而受润直使尽虚空界不复声闻无边众生悉成菩也谨序。
菩名经辟支佛品卷第七
菩名经辟支佛品第七
菩名经阿罗汉品卷第八 衡
明天下之事而昧于理者有之理事无碍穷未来际越天壤而同时未形有分之初辨所不能言一念徧周叶通三世昔如来唘大悲心四十九年一味醍醐平等法施闻道证果妙契无生居士肉熏等慈视人忧𢝫若己有之开奖善之门集声闻尊者圣号警所未闻供养一湏陀洹经述不可量预流初果其功尚尔况声闻应真功德如何哉道之晦明应时适变圣人之道亦寓之时谨俟来哲以广清修谨序。
菩名经阿罗汉品第八
法华经云若有众生内有智性从佛世尊闻法信受慇勤精进欲速出三界自求涅槃是名声闻乘佛设权教引导众生若无我佛慈悲不免羊车驰骤灵山法会记莂亲永或以密行能澄七宝华佛或以多闻直至通王如来智慧过人妙趣华光善逝神足第一懋应旃擅世尊湏菩提之解空亦得雍容无相富楼那之说法犹能端拱法明以玉憍陈如之等流婆罗门之兄弟迦旃延之沦义学无学之圣人或曰光明或称宝相或成正觉或作导师或以拈花破颜或为大善知识余其妙利宏赞莫穷輙叙徽猷以贻来哲云尔。
绍兴二十一年岁次辛未七月 罗濬 序
菩名经阿罗汉品第八
菩名经大阿罗汉品第八
菩名经阿罗汉品第九 衡
菩名经大阿罗汉品第九
菩名经比丘尼品卷第十 衡
南无本师释迦牟尼佛
南无山海慧自在通王佛庆憙尊者
菩名经比丘𡰱品第十
谨按金刚顶瑜伽尊礼忏悔文
普为梵释四王天龙八部帝王人王师僧父母及善知识道场众等法界有情并𭛔断除诸障皈命忏悔至心忏悔弟子众等自从无始旷大刼来至于今日迷无我斍计有我人我计既兴常缘我所根尘浩渺识荫奔波击动身心犹如电转清净眼耳鼻舌身意一念不觉飜作六师偷法王财供边见贼贼既炽盛破涅槃城残𡧱法身樊烧慧命如此等罪𢿘越尘沙由迷至迷莫测终始今始觉悟深悔自惭晓夜惊惶身心战栗永断迷觉贪爱我人投涅槃城归安乐国以无我觉降伏六师収法王财纳三坚藏资给慧命增益法身燃法性灯常炤无尽行理事尘界不迷三宝三乘誓当弘护迷觉之罪随忏消灭忏悔回向已至心皈命礼三宝至心发弟子众等及法界有情始从今日乃至无上菩提念念坚固念念胜进身心自得辨说无碍于一念中具足一切种智湏知诸法毕竟空寂而常度脱一切众生同证涅槃不以涅槃为证发已至心皈命礼三宝。
金刚顶瑜伽尊礼忏悔文
菩名经序后
古之学道无自虚空入者道不可以虚空入则佛书之传写可已耶此大藏之积所以警悟后来而世人能于经中求入古佛至处譬如乘舡入海扶杖登途岂有不遂其所徃哉不轻居士愍其卷柣繁委牵尘涉世之人不能尽览于是编集诸圣名号毗卢人天森罗眼界覩其文者能生十地之心回是想者克证应真之果辟支利智亦莫不然率天下之人懽喜踊跃共作龙华上客其利岂不哉輙书一二以附其后。
前住和州褒禅山天宁慧空禅寺嗣衣谨䟦
菩名经释音
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
福州長溪縣永樂鄉欽德佛羅濬捨錢菩名經印施入于大藏仰祝今上皇帝 聖壽無彊府縣官僚同資釋息三咸證菩提 時紹興二十九年歲次己夘正月 謹題。
菩名經諸佛品序卷第一 衡
教流東夏大法熾然貝葉既興鴻臚秘典迺行天下三乘之理方便辤也頓漸有殊位次差別浩劫聖功不可得而思議彥章居士閱藏教五周經律論粵旨未始有異嘗謂如來為一大事因緣示現欲使眾生悟佛知見無一眾生不成佛者菩翅從先佛法會諸經互載未深內典莫究淵源緫集洪名煥然心目流通寶藏沛澤人天末眾生得聞授持啟迪難遭之想謹序
再序
迦維羅國域天下之至中淨飯大王馭金輪之至貴意憙後裔甘蔗靈苗統攝萬方彌綸四海乘六之白象降神母之右胎鬼宿合時波羅誕貴圓明妙相三十二以莊嚴端正粹容八十種而具足於是覺一性之夢幻資戒定以董修游四門而後觀慮生死之難免遂迺踰春城於午夜駕𠃵陟而出王門褅觀何邏之悉檀無以趣其真又覩摩羅之非想罔以臻其妙坐断毗盧聖凢路絕六年行篇七覺華開直澄三菩提圓融一切智尼連何岸牛女献麋鹿野苑中吉祥奉草坐金剛王之寶座威振大千開甘露味之法門聲聞沙界功成名遂福報兩全痛雙樹之間薪窮火滅偉笑涅槃之妙返本還源文殊普賢法法海於中華龍樹馬鳴闡宗風於印度又況護明菩能為釋迦文佛彌勒開士當證慈氏如來矧茲補處動猷敢忘敷演恭惟十地神德豈不贊襄煥乎有文山岳不能比其固編而成集日月無以並其明濬也敢以㳙滴之微資陪於溟渤者宍庶幾與我同志者共為瞻仰焉謹序。
勝鬘夫人請佛文
出大藏寶積經
信禮常住三寶
菩名經諸佛品第一
菩名經諸佛品第一
菩名經諸菩品第二 衡
此迺梵漢不同神變有異極多類此故俱存而不敢忽也。
菩名經大菩品卷第二
菩名經諸大菩品第三 衡
菩名經卷第三
菩名經諸大菩品第四 衡
菩名經大菩品卷第四
菩名經大菩品卷第五 衡
菩名經大菩品卷第五
菩名經大菩品卷第六 衡
菩名經大菩品卷第六
菩名經大菩品卷第七 衡
大集經云若為人天調伏眾生是不為難若為畜調伏眾生且之乃為難。
如是十二獸晝夜常行閻浮提內人天恭敬功德成就已於諸佛發深重一日一夜常令一獸遊行教化餘十一獸安住修行終而復始。
菩名經大菩品卷第七
菩名經辟支佛品卷第七
道無今古學者勞形末之乎道理極情謂窮之益遠法輪三轉示導人天緣覺覺此聲聞聞此辟支妙果卓乎獨存無師之智自明通變並測究竟涅槃具諸聖解脫之場四生類聚無始漩澓與道背馳常不輕居士潛心內典深達法源集辟支聖号舉一例諸與佛名經同也鏤板施行流通末世法雨所滋道芽增秀福基妙利同殖聖因翻譯已來輔教者多矣未及於此抑有所待也謹序。
再序
法華經云若有眾生從佛世尊聞法信受慇勤精進求自然慧樂獨善寂深知諸法因緣是名辟支佛乘所謂辟支佛者自調身口意匪陟利他心入理水之淺深譬白馬之浮渡出火宅之焚燄駕麀鹿之卑車我佛定父子而全付家拂㩲跡而頓開寶藏一相一味之雨觸其類而敷榮中根中葉之微隨其冝而受潤直使盡虛空界不復聲聞無邊眾生悉成菩也謹序。
菩名經辟支佛品卷第七
菩名經辟支佛品第七
菩名經阿羅漢品卷第八 衡
明天下之事而昧於理者有之理事無礙窮未來際越天壤而同時未形有分之初辨所不能言一念徧周葉通三世昔如來唘大悲心四十九年一味醍醐平等法施聞道證果妙契無生居士肉熏等慈視人憂𢝫若己有之開奬善之門集聲聞尊者聖号警所未聞供養一湏陀洹經述不可量預流初果其功尚爾况聲聞應真功德如何哉道之晦明應時適變聖人之道亦寓之時謹俟來哲以廣清修謹序。
菩名經阿羅漢品第八
法華經云若有眾生內有智性從佛世尊聞法信受慇勤精進欲速出三界自求涅槃是名聲聞乘佛設權教引導眾生若無我佛慈悲不免羊車馳驟靈山法會記莂親永或以密行能澄七寶華佛或以多聞直至通王如來智慧過人妙趣華光善逝神足第一懋應旃擅世尊湏菩提之解空亦得雍容無相富樓那之說法猶能端拱法明以玉憍陳如之等流婆羅門之兄弟迦旃延之淪義學無學之聖人或曰光明或稱寶相或成正覺或作導師或以拈花破顏或為大善知識餘其妙利宏贊莫窮輙敘徽猷以貽來哲云爾。
紹興二十一年歲次辛未七月 羅濬 序
菩名經阿羅漢品第八
菩名經大阿羅漢品第八
菩名經阿羅漢品第九 衡
菩名經大阿羅漢品第九
菩名經比丘尼品卷第十 衡
南無本師釋迦牟尼佛
南無山海慧自在通王佛慶憙尊者
菩名經比丘𡰱品第十
謹按金剛頂瑜伽尊禮懺悔文
普為梵釋四王天龍八部帝王人王師僧父母及善知識道場眾等法界有情並𭛔断除諸障皈命懺悔至心懺悔弟子眾等自從無始曠大刼來至于今日迷無我斍計有我人我計既興常緣我所根塵浩渺識蔭奔波擊動身心猶如電轉清淨眼耳鼻舌身意一念不覺飜作六師偷法王財供邊見賊賊既熾盛破涅槃城殘𡧱法身樊燒慧命如此等罪𢿘越塵沙由迷至迷莫測終始今始覺悟深悔自慚曉夜驚惶身心戰慄永断迷覺貪愛我人投涅槃城歸安樂國以無我覺降伏六師収法王財納三堅藏資給慧命增益法身燃法性燈常炤無盡行理事塵界不迷三寶三乘誓當弘護迷覺之罪隨懺消滅懺悔迴向已至心皈命禮三寶至心發弟子眾等及法界有情始從今日乃至無上菩提念念堅固念念勝進身心自得辨說無礙於一念中具足一切種智湏知諸法畢竟空寂而常度脫一切眾生同證涅槃不以涅槃為證發已至心皈命禮三寶。
金剛頂瑜伽尊禮懺悔文
菩名經序後
古之學道無自虛空入者道不可以虛空入則佛書之傳寫可已耶此大藏之積所以警悟後來而世人能於經中求入古佛至處譬如乘舡入海扶杖登途豈有不遂其所徃哉不輕居士愍其卷柣繁委牽塵涉世之人不能盡覽於是編集諸聖名號毗盧人天森羅眼界覩其文者能生十地之心回是想者克證應真之果辟支利智亦莫不然率天下之人懽喜踊躍共作龍華上客其利豈不哉輙書一二以附其後。
前住和州褒禪山天寧慧空禪寺嗣衣謹䟦
菩名經釋音
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷