大藏经补编第三十六册．编辑说明
编辑说明
此处所收的两部书并非佛典，而是印度婆罗门教文化的根本典籍。我们仿自大正藏的「外教部」体例，也收集了一些佛教以外的重要著作，主要原因是，这些书与佛教研究有相当密切的关系。
以此处二书为例，「摩诃婆罗多的故事」是印度史诗「摩诃婆罗多」内容的改写。「摩诃婆罗多」梵名为 Mahābhārata，内含 18 篇10 万颂，是古印度最有名的叙事诗。由于其中包含有宗教、哲学、神话、文学、道德、法律……等内容，也蕴涵为数极多的故事，因此，历代印度人所受该史诗的影响之大，几乎是无法估量的。然而，由于原诗份量太大，而且是诗歌体，不如散文易读，所以散文式的缩写本乃应运而生，本书即是其中之一，依此以入「摩诃婆罗多」史诗之门，应该是甚为适当的。
本册所收的另一书「博伽梵歌」（Bhagavad -Gītā），又译为「薄伽梵歌」。这书原是前述史诗「摩诃婆罗多」之中的一部份。属于该史诗第六卷第 25-42 章。由于该部份蕴涵有宗教、哲学等启发性哲理，因此后代的印度教徒都将它单独印行而视为福音书，置之案头，朝夕讽诵。其与印度文化的密切关系及对后代印度人的深厚影响，也与「摩诃婆罗多」一样，是一般外国人所难以想像的。
这二书的内容是长时间累积而成的，并不是成于某一时代，或某一作者之手。就形成的过程而言，已经掺入不同时代的印度思想与文化，再加上其对后代的不断影响，二书乃成为两千年来印度文化史上的核心内容。后世佛教大德所可能受到此二书的思想渗透，也自是可以想见。因此，要了解印度文化也好，要研究印度佛教也好，对这两部书的起码常识，都是必须具备的。
有关二书的详细内容，在各书卷首都有专文介绍，请读者迳行参考，兹不多赘。希望这二书的刊行，多少能开拓佛教研究者的视野。也希望因此而使国内的佛教研究者，能稍稍认识佛教是印度文化中之一环，与其他部份的印度文化息息相关。要研究印度佛教，并不能将它从整体印度文化中孤立出来。
附注
㈠摩诃婆罗多的故事：拉贾戈帕拉查理改写，唐季雍译．金克木校。
㈡博伽梵歌原本：内含博伽梵歌原文，字汇注释、译文、要旨说明。将本书译为英文并且加上注释、要旨说明的人是巴帝维丹达史华米巴布巴（A. G. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda）。中译本是从英译本迻译而成的。出版者是 Bhaktivedanta Book Trust 出版社，译者是 Ya`somatisūta dāsā。
編輯說明
此處所收的兩部書並非佛典，而是印度婆羅門教文化的根本典籍。我們仿自大正藏的「外教部」體例，也收集了一些佛教以外的重要著作，主要原因是，這些書與佛教研究有相當密切的關係。
以此處二書為例，「摩訶婆羅多的故事」是印度史詩「摩訶婆羅多」內容的改寫。「摩訶婆羅多」梵名為 Mahābhārata，內含 18 篇10 萬頌，是古印度最有名的敘事詩。由於其中包含有宗教、哲學、神話、文學、道德、法律……等內容，也蘊涵為數極多的故事，因此，歷代印度人所受該史詩的影響之大，幾乎是無法估量的。然而，由於原詩份量太大，而且是詩歌體，不如散文易讀，所以散文式的縮寫本乃應運而生，本書即是其中之一，依此以入「摩訶婆羅多」史詩之門，應該是甚為適當的。
本冊所收的另一書「博伽梵歌」（Bhagavad -Gītā），又譯為「薄伽梵歌」。這書原是前述史詩「摩訶婆羅多」之中的一部份。屬於該史詩第六卷第 25-42 章。由於該部份蘊涵有宗教、哲學等啟發性哲理，因此後代的印度教徒都將它單獨印行而視為福音書，置之案頭，朝夕諷誦。其與印度文化的密切關係及對後代印度人的深厚影響，也與「摩訶婆羅多」一樣，是一般外國人所難以想像的。
這二書的內容是長時間累積而成的，並不是成於某一時代，或某一作者之手。就形成的過程而言，已經摻入不同時代的印度思想與文化，再加上其對後代的不斷影響，二書乃成為兩千年來印度文化史上的核心內容。後世佛教大德所可能受到此二書的思想滲透，也自是可以想見。因此，要瞭解印度文化也好，要研究印度佛教也好，對這兩部書的起碼常識，都是必須具備的。
有關二書的詳細內容，在各書卷首都有專文介紹，請讀者逕行參考，茲不多贅。希望這二書的刊行，多少能開拓佛教研究者的視野。也希望因此而使國內的佛教研究者，能稍稍認識佛教是印度文化中之一環，與其他部份的印度文化息息相關。要研究印度佛教，並不能將它從整體印度文化中孤立出來。
附註
㈠摩訶婆羅多的故事：拉賈戈帕拉查理改寫，唐季雍譯．金克木校。
㈡博伽梵歌原本：內含博伽梵歌原文，字彙註釋、譯文、要旨說明。將本書譯為英文並且加上註釋、要旨說明的人是巴帝維丹達史華米巴佈巴（A. G. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda）。中譯本是從英譯本迻譯而成的。出版者是 Bhaktivedanta Book Trust 出版社，譯者是 Ya`somatisūta dāsā。