大藏经补编第三十五册．编辑说明

编辑说明

本册收录三部书，第一部是「中华大藏经总目录」，另两部是近世从敦煌写本中被整理出来的「顿悟大乘正理决」与「大乘中宗见解」。

「中华大藏经」的印行是近四十年来台湾佛教界的大事，据参与其事者原初的构想，是要将举世之中的中文佛教要典汇集在此一大藏经之中。而且，在版本的选择上，也尽量求其古、求其善。该筹办单位经过十余年的擘划经营，也出书数百册，虽然最后因故未能全部完成，但是所出版的第一辑宋版佛典以及第二辑明版佛典，也都相当有学术价值。尤其对研究宋元明清佛教史的学者而言，更提供了甚多世所罕见的资料。

这里所收的这部总目录是修订中华大藏经会的总编审蔡念生（运辰）老居士所编的。从这部目录，我们可以看出该会最初所怀抱的庞大理想。此外，由于该书收集的书目，数量至多，且皆注明各书出处，对于有意作进一步之资料研求者，甚为方便。即使只将此一书目浏览一遍，也足以使人对中文佛典之美之富，有一初步之理解。这就是我们收之入「补编」的原因。

「顿悟大乘正（政）理决」是近世自敦煌出土的重要佛教文献，为曾任唐代「河西观察判官朝散大夫殿中侍御史」的王锡所撰。全文描述的是八世纪时在西藏拉萨所举行的法义辩论的内容。参与辩论的双方是中国禅师摩诃衍与印度僧人莲华戒。此处所录，除了「正理决」全文外，并附录名学者饶宗颐教授的序说、校记、及附说。

「大乘中宗见解」为英国所藏斯坦因搜集的敦煌文献，原文系以西藏字母写出的中文发音，而未写汉字。后来经过英国牛津大学梵文及西藏文教授托玛斯（F. W. Thomas）整理，再由日本学者宫本正尊译为汉字。此处所录，即此二位学者的研究成果。原文收在宫本正尊「根本中と空」一书二一五至二九〇页。宫本氏另有解题、注记及研究。有意深究其内涵者，请参阅该书。

編輯說明

本冊收錄三部書，第一部是「中華大藏經總目錄」，另兩部是近世從敦煌寫本中被整理出來的「頓悟大乘正理決」與「大乘中宗見解」。

「中華大藏經」的印行是近四十年來台灣佛教界的大事，據參與其事者原初的構想，是要將舉世之中的中文佛教要典滙集在此一大藏經之中。而且，在版本的選擇上，也儘量求其古、求其善。該籌辦單位經過十餘年的擘劃經營，也出書數百冊，雖然最後因故未能全部完成，但是所出版的第一輯宋版佛典以及第二輯明版佛典，也都相當有學術價值。尤其對研究宋元明清佛教史的學者而言，更提供了甚多世所罕見的資料。

這裏所收的這部總目錄是修訂中華大藏經會的總編審蔡念生（運辰）老居士所編的。從這部目錄，我們可以看出該會最初所懷抱的龐大理想。此外，由於該書收集的書目，數量至多，且皆注明各書出處，對於有意作進一步之資料研求者，甚為方便。即使只將此一書目瀏覽一遍，也足以使人對中文佛典之美之富，有一初步之理解。這就是我們收之入「補編」的原因。

「頓悟大乘正（政）理決」是近世自敦煌出土的重要佛教文獻，為曾任唐代「河西觀察判官朝散大夫殿中侍御史」的王錫所撰。全文描述的是八世紀時在西藏拉薩所舉行的法義辯論的內容。參與辯論的雙方是中國禪師摩訶衍與印度僧人蓮華戒。此處所錄，除了「正理決」全文外，並附錄名學者饒宗頤教授的序說、校記、及附說。

「大乘中宗見解」為英國所藏斯坦因蒐集的敦煌文獻，原文係以西藏字母寫出的中文發音，而未寫漢字。後來經過英國牛津大學梵文及西藏文教授托瑪斯（F. W. Thomas）整理，再由日本學者宮本正尊譯為漢字。此處所錄，即此二位學者的研究成果。原文收在宮本正尊「根本中と空」一書二一五至二九〇頁。宮本氏另有解題、註記及研究。有意深究其內涵者，請參閱該書。