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  "traditional_text": "編輯說明\n本冊所收集約六部寺志，都具有相當重要的研究價值。其中，「重修曹溪通志」與「天台山方外志」分別是禪宗與天台宗的主要史地資料；另外的四部書：「普陀洛迦新志」、「清涼山志」、「九華山志」、「峨眉山志」，正是我國佛教界所謂之四大名山的佛教文獻集。其在宗教信仰上、或學術研究上的重要性，是可想而知的。\n「重修曹溪通志」內容輯錄的是有關廣東韶州南華寺的佛教史地資料。南華寺是禪宗六祖慧能弘法的根本道場，該地位於曹溪上流，因此後人往往用「曹溪」二字來象徵南華寺、或象徵六祖慧能的法門。本書所輯，既為南華寺史料，則其必可為研究禪宗史者所取資、是可想而知的。\n依照我國佛教界所傳，四大名山曾經有四大菩薩示現。相傳「普陀洛迦新志」一書所載的浙江普陀山，即觀世音菩薩應化的道場。因此，該書除了輯錄普陀山的地理形勢、全山名剎、及相關藝文之外，對觀世音菩薩的聖德及歷代信徒的感應事蹟，也敘述甚詳。所以，本書也可視為我國佛教界的觀世音菩薩信仰史略。其次，山西清涼山（五台山）曾為文殊菩薩所應化、安徽九華山為地藏菩薩應化之名山，四川省的峨眉山則是普賢菩薩所應化的道場。此處所收的「清涼山志」、「九華山志」、「峨眉山志」，其中所載，也與「普陀洛迦新志」一樣，除了此等名山的地理形勢、名剎歷史、名僧事蹟、及相關文獻之外，同時也是文殊、地藏、普賢三菩薩的信仰簡史。\n本冊所收的最後一書：「天台山方外志」，是浙江天台山的宗教史地資料集。天台山是天台宗的發源地，加上歷代不少佛教大德與該山有關，因此，是研究我國佛教史所不可忽略的名山。此處所收的這部「方外志」，不祇包含天台宗歷代祖師、禪宗名僧，及豐干、拾得、寒山等異僧事蹟，而且也輯錄不少道教史上所相傳的神仙、道士，隱士之事略，以及其他相關藝文等，內容頗為可觀，蓋不祇可資談助而已。",
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