大藏经补编第二十一册．编辑说明

编辑说明

本册收录佛书八部，分别是宋、明、清各代的著述，为近世中国佛教史料。

「石门文字禅」是宋代名僧德洪（又名惠洪、觉范、寂音尊者）的诗文集。包含作者的古诗、律诗、赞偈词赋…等著述。在我国佛教文学史上，或宋代佛教的研究上，本书都不可忽视，本书又有「筠谿集」、或「文字禅」等名。所谓「石门」、「筠谿」云者，是作者卓锡于江西筠谿石门寺之故。所谓「文字禅」，其意义在卷首达观序中可以窥见，其文云：

「盖禅如春也，文字则花也。春在于花，全花是春。花在于春，全春是花。而曰禅与文字，有二乎哉。」

「普明禅师牧牛图颂」、及「牧牛图颂」二书，都是我国禅宗名著「牧牛图」的诗颂。「牧牛图」又称「十牛图」，是将参禅者由迷迄悟的过程以牧牛为譬的禅宗图画。一直到现代，此一图画及诗颂，都仍然为中日禅宗信徒所应用。

「无依道人录」是明末清初之名居士徐昌治的佛学文集。「学佛考训」是清初瀞挺法师的研佛随笔。「三峰藏和尚语录」与「艸峰宪禅师语录」也分别是明清两位禅师的弘法记录。以上四书都是明清二代的佛教资料。

最后一部书：「金刚般若波罗蜜经集注」是明成祖朱棣为金刚经所作的集注。经论的注疏，原已都收集在「大藏经补编」的前十册。由于这部书是编者于编辑期中在日本发现的。发现之时，前二十册已经印妥，不得已，只好收在本册之中。

本书的可贵之处至少有下列几点，其一、这是明成祖所御撰的金刚经注本，为当世所罕见。其二、本书据复旦大学所藏明朝永乐内府刻本所影印，版本至为珍贵。因此，这部书在金刚经的版本史上，在明成祖与佛教的关系上，在金刚经义理的解析上，应该都有一定的价值，值得注意。

編輯說明

本冊收錄佛書八部，分別是宋、明、清各代的著述，為近世中國佛教史料。

「石門文字禪」是宋代名僧德洪（又名惠洪、覺範、寂音尊者）的詩文集。包含作者的古詩、律詩、贊偈詞賦…等著述。在我國佛教文學史上，或宋代佛教的研究上，本書都不可忽視，本書又有「筠谿集」、或「文字禪」等名。所謂「石門」、「筠谿」云者，是作者卓錫於江西筠谿石門寺之故。所謂「文字禪」，其意義在卷首達觀序中可以窺見，其文云：

「蓋禪如春也，文字則花也。春在於花，全花是春。花在於春，全春是花。而曰禪與文字，有二乎哉。」

「普明禪師牧牛圖頌」、及「牧牛圖頌」二書，都是我國禪宗名著「牧牛圖」的詩頌。「牧牛圖」又稱「十牛圖」，是將參禪者由迷迄悟的過程以牧牛為譬的禪宗圖畫。一直到現代，此一圖畫及詩頌，都仍然為中日禪宗信徒所應用。

「無依道人錄」是明末清初之名居士徐昌治的佛學文集。「學佛考訓」是清初瀞挺法師的研佛隨筆。「三峰藏和尚語錄」與「艸峰憲禪師語錄」也分別是明清兩位禪師的弘法記錄。以上四書都是明清二代的佛教資料。

最後一部書：「金剛般若波羅蜜經集註」是明成祖朱棣為金剛經所作的集註。經論的註疏，原已都收集在「大藏經補編」的前十冊。由於這部書是編者於編輯期中在日本發現的。發現之時，前二十冊已經印妥，不得已，只好收在本冊之中。

本書的可貴之處至少有下列幾點，其一、這是明成祖所御撰的金剛經註本，為當世所罕見。其二、本書據復旦大學所藏明朝永樂內府刻本所影印，版本至為珍貴。因此，這部書在金剛經的版本史上，在明成祖與佛教的關係上，在金剛經義理的解析上，應該都有一定的價值，值得注意。