大藏经补编第十一册.编辑说明
编辑说明
本册共收八部书,其中,除了「安乐妙宝」属于东密范围之外,其他七书都是西藏系佛典。这七部书与「补编」第十册所收者都属于西藏系佛书。不同的是,第十册的二十一部书,内容都是教义或修持方法,而本册所收七书,则皆为历史典籍。
「七系付法传」与「印度佛教史」都是西藏佛教史家多罗那他(一译「达喇那他」)所撰。是有关印度佛教史的著作。其中,「印度佛教史」一书与布敦之佛教史齐名,并为当代国际学界所盛推。而「七系付法传」一书,则世之知者甚少,实则该书对印土密法之传承史,有简洁之叙述,甚为珍贵。
「印度佛教史」原名「圣法宝之圣国弘通次第之明示,生一切所愿」。全书内容,叙及印度、锡兰之佛教史,其中,对大乘后期与密教的叙述颇有可供治史者取资之处。因此,近世以来,该书陆续被译成德、日、俄等国文字。本册所收的中文译本,系王沂暖所译,虽系节译本,但重点大致皆已网罗。
莲华生、阿底峡(阿提沙)、宗喀巴这三位大师,可说是西藏佛教史上的核心人物。本册所收的「莲华生大士应化史略」、「阿底峡尊者传」、「宗喀巴大师传」等三书,是这三位大师的传记。其中虽然杂有颇为神奇的描述,但这类描述是西藏此类著作所常有的,与当地之信仰、习俗有关,故不足怪。
「木纳记」是密勒日巴尊者传记的旧译本。密勒日巴是西藏家喻户晓的苦行者。本册所收,为多杰格西所译讲,张心若笔录。此外,「西藏王臣护法记」也是一部西藏史籍。为第五世达赖喇嘛所撰,由郭和卿译为中文。(此处所收,为佛教出版社之排印本。承该社主持人广定大法师惠允转载此书及其他多种佛典,谨此致以最深的谢意。)
除了上述七部西藏系佛典之外,本册另收一部属于东密系统的佛书--「安乐妙宝」。此书对东密若干修法,有扼要简明的描述,是一部值得密教信徒活用的东密信仰手册。
編輯說明
本冊共收八部書,其中,除了「安樂妙寶」屬於東密範圍之外,其他七書都是西藏系佛典。這七部書與「補編」第十冊所收者都屬於西藏系佛書。不同的是,第十冊的二十一部書,內容都是教義或修持方法,而本冊所收七書,則皆為歷史典籍。
「七系付法傳」與「印度佛教史」都是西藏佛教史家多羅那他(一譯「達喇那他」)所撰。是有關印度佛教史的著作。其中,「印度佛教史」一書與布敦之佛教史齊名,並為當代國際學界所盛推。而「七系付法傳」一書,則世之知者甚少,實則該書對印土密法之傳承史,有簡潔之敘述,甚為珍貴。
「印度佛教史」原名「聖法寶之聖國弘通次第之明示,生一切所願」。全書內容,敘及印度、錫蘭之佛教史,其中,對大乘後期與密教的敘述頗有可供治史者取資之處。因此,近世以來,該書陸續被譯成德、日、俄等國文字。本冊所收的中文譯本,係王沂暖所譯,雖係節譯本,但重點大致皆已網羅。
蓮華生、阿底峽(阿提沙)、宗喀巴這三位大師,可說是西藏佛教史上的核心人物。本冊所收的「蓮華生大士應化史略」、「阿底峽尊者傳」、「宗喀巴大師傳」等三書,是這三位大師的傳記。其中雖然雜有頗為神奇的描述,但這類描述是西藏此類著作所常有的,與當地之信仰、習俗有關,故不足怪。
「木納記」是密勒日巴尊者傳記的舊譯本。密勒日巴是西藏家喻戶曉的苦行者。本冊所收,為多傑格西所譯講,張心若筆錄。此外,「西藏王臣護法記」也是一部西藏史籍。為第五世達賴喇嘛所撰,由郭和卿譯為中文。(此處所收,為佛教出版社之排印本。承該社主持人廣定大法師惠允轉載此書及其他多種佛典,謹此致以最深的謝意。)
除了上述七部西藏系佛典之外,本冊另收一部屬於東密系統的佛書--「安樂妙寶」。此書對東密若干修法,有扼要簡明的描述,是一部值得密教信徒活用的東密信仰手冊。