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  "traditional_text": "安樂妙寶序\n安樂者．平安快樂也。身無災難疾病為安．心無憂悲苦惱為樂。人間樂事．三多為最。出世聖果．兩足斯尊。妙寶者．勝妙法寶也。佛法無上．殊勝微妙。密宗真言．如摩尼寶。能圓滿一切善願．成就一切勝事。富貴可致．長壽可期。乃至無上菩提．亦可求而得之。夫人情孰不願安樂．顧何以富貴壽康者少．貧賤夭病者多。此皆由各人宿業所招．善少惡多之故也。經云．布施得福．慳吝貧窮．放生長壽．殺生短命．豈虛語哉。蓋有如是因．必有如是果。種瓜得瓜．種豆得豆。因果不爽．理無二致。是以世人欲求安樂．須信因果。勵行眾善．毋犯諸惡。然而人生朝露．富貴浮雲。一息不來．萬般皆空。隨業受報．輪回六道。若墮三途．苦更無窮。是故智者勤修佛法．求脫生死．得涅槃樂。或參禪持咒．或念佛誦經。或精研教觀．或篤守戒律。法門無量．求其簡易穩當者．允推念佛往生西方。然末世眾生．名利念切．兒女情重。於此法門．未易信入。即信矣．身修淨土．而心戀娑婆．曾有幾人如願往生也哉。則求其不離欲鈎．而成佛智世出世願．皆得圓滿者．誠莫善於念佛兼持真言矣。經云．諸佛菩薩憐念眾生．說陀羅尼．令得安樂。纔聞．皆獲利益。佩戴．常遇吉祥。若能讀誦．則圓滿六度．具足萬行。一切希求．無不稱遂。不特現世滅罪生福．安樂如意。臨命終時．諸佛授手。十方佛土．隨願往生。此豈非求安樂之妙法耶。諸佛讚此．如如意珠。金口宣說．真實不虛。爰就密藏中．錄出十二咒。寶樓閣．楞嚴心．光明．往生．藥師．尊勝．大悲．如意輪．七字心．六字明．準提．綠度母。言其威力．皆能令人安樂生西。又以蓮邦亦號安樂．故名之曰安樂妙寶。或曰．是十二咒．大半世所常誦。雖有靈感．未聞廣大若是。詎知神咒威德．不可思議。三密相應．威神始顯。三密者．身密結印．語密誦咒．意密觀想也。世人誦咒．不僅三密未具。即語密中之咒音．亦多未準。然苟虔誠持誦．尚獲靈異。何况三密相應．有不廣大靈感者乎。茲編所錄．均據梵本．辨正咒音。譯國音漢字．以期普徧。附注音切音．俾獲明瞭。復考經論．採錄禮誦修觀諸法。庶幾行者．寶珠在握．依法修持．有願皆成。今集淨資．印五千冊．分贈同志。倘能展轉印送．普及全國．自他俱利．樂邦同登．是尤編者之所深望焉。\n中華民國二十八年己卯仲春三寶弟子金慧暢敬序\n附錄密宗要義云．「陀羅尼集經．謂誦咒兼念佛功德如須彌大海．若空念佛．不兼誦咒．功德如香山之小．阿耨達池之細云云．淨土法門固普被三根．然往生者未易概企上品．若依密教修行．十方淨土．隨意遊往．且上品上生．可操左券．」由是觀之．念佛誦咒．兼則功大不兼則小．經中固有明文矣．修淨密者．皆當仰遵佛言．不可偏執私見．各分門戶．互相水火．至於品位高下．姑且勿論．而念佛持咒之得生淨土．可無疑義．此所以永明蕅益諸大師．皆常持誦真言也．修淨土者．幸注意之。\n安樂妙寶目次\n安樂妙寶\n禮誦修觀法\n建壇設供\n顯密圓通云．夫祈道者．若非上供三寶．下拯四生．福慧無由增長。止觀輔行云．雖心口精誠．須以福助。是故行者須擇淨室。建立壇場．安置佛像．大乘經典．及菩薩像．香花燈塗．即塗香。飲食淨水．隨力設備．殷重供養。\n行者入道場時．先在佛前．端身正立．蓮花合掌。二手虛心合掌．二大指二小指並立．餘三指指頭相着．令圓如蓮苞。即誦大輪金剛陀羅尼二十一遍。至少七遍．陀羅尼見第十頁。誦此陀羅尼．即同入壇灌頂受法．所作皆成。次結吉祥印．右手大指捻無名指甲．餘三指直伸．此即蓮華部三股印。\n誦軍荼利小咒。\n「嗡。啊彌利得。甘露義。吽。恐怖義．滿願義。怕都」摧破義．○七遍。\n加持供物。誦時覆掌．指向供物．自左至右橫動三次．又仰掌．自右至左橫動三次。次金剛合掌．二手合掌．十指相叉．以右押左．押在指頭第一節紋。\n誦淨法界真言。\n「嗡。覽姆．司乏哈。」二十一遍。\n由印明力．飲食器具．衣服房舍．悉皆清淨。復以金剛合掌．安於頂上．\n誦出生供養真言。\n「嗡。」二十一遍。\n自然出生無盡供品．供養十方無量三寶。隨即唱云．「願此香花雲．徧滿十方界．供養一切佛．尊法諸賢聖．無邊佛土中．受用作佛事．普熏諸眾生。皆共證菩提。」若無香花飲食．則但結印誦明運念觀想．亦自然有無量供品徧供十方三寶。\n復有變食真言．加持飲食二十一遍．即成妙饌。\n甘露真言．加持淨水七遍．即成甘露。並錄於次．以備應用。\n變食甘露二真言。為上供及施食時所必誦．如此要咒．何可梵音錯誤．而令功力滅弱．望我緇素．急改正之。\n變食真言拿麥．灑爾乏．打他噶打。乏羅割得。嗡。三拔喇．三拔喇。吽。拿．捺啊切．打．得啊切．噶．掰啊切．得讀上聲．浙音同堆。\n甘露真言拿麥．蘇魯叭牙．打他噶打牙。打笛牙他。嗡。蘇魯．蘇魯。鉢喇蘇魯。鉢喇蘇魯。司乏哈。\n清淨三業\n行者端身正立．蓮花合掌。此即淨三業印。即思惟觀察．一切有情．本性清淨。為諸客塵之所覆蔽．不悟真理。是故誦淨三業真言．加持自他．悉令清淨。\n淨三業真言\n嗡。司乏拔乏．自性希烏達。清淨灑爾乏一切達爾嘛。法。司乏拔乏。自性希烏陀．清淨喊。我\n誦真言五遍．同時印額．右肩．左肩．心．喉．五處。由此真言加持故．即成清淨內心澡浴。\n禮敬三寶\n行者端身正立．蓮花合掌。應先緣念．一切三寶．體常徧滿。無所不在。眾生迷惑．流轉可哀。我為眾生翻迷歸悟．禮敬三寶。次想空中．十方諸佛．諸大菩薩．金身巍巍．坐寶蓮臺。周帀圍繞．重重無盡。咸放光明。來照我身及諸眾生。我與一切眾生．同於一一佛菩薩前．恭敬作禮。口稱聖號。五體投地。隨稱隨拜。伏地即誦普禮真言。又禮法時．則想無量經卷．放光來照。\n普禮真言\n嗡。歸命義．三身義。灑爾乏一切打他噶打．如來叭達。足。盤達難．禮嘎羅。作彌。我．○嘎．割啊切．一禮．三遍。\n默想諸佛菩薩．放光照我及諸眾生。然後起立。禮拜次數．任人自定。茲錄十禮．次序如左。\n拿摩盡虛空徧法界十方三世一切諸佛\n拿摩盡虛空徧法界十方三世一切尊法\n拿摩盡虛空徧法界十方三世一切賢聖僧\n拿摩大慈大悲毗盧遮那佛梵文正音為懷魯佳拿\n拿摩大慈大悲本師釋迦牟尼佛梵音為夏割牙母尼\n拿摩大慈大悲藥師琉璃光王佛\n拿摩西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛\n拿摩大慈大悲觀世音菩薩嘛哈薩\n拿摩大慈大悲大勢至菩薩嘛哈薩\n拿摩大慈大悲清淨大海眾菩薩嘛哈薩\n蓮池大師彌陀疏鈔卷二云。修淨土者．若禮佛時．當想己身在蓮華中作禮．佛在蓮華中受我禮敬．若念佛時。當想己身在蓮華中結跏趺坐．佛在蓮華中接引於我．然後一心持名.\n懺悔業障\n我昔所造諸惡業．皆由無始貪瞋癡．從身語意之所生．一切我今皆懺悔。三遍\n懺悔滅罪真言\n嗡。灑爾乏一切爸叭．罪達哈拿。焚燒盡。乏及喇牙．金剛三昧司乏哈。速疾成就．○三遍\n復有地藏菩薩滅定業真言．觀世音菩薩滅業障真言。若能日持二十一遍．業障自漸消滅。\n地藏菩薩滅定業真言\n嗡。鉢喇嘛尼．達你．司乏哈。\n誦時．觀想自身心月輪上．有一青色梵文赫利字．放光普照一切眾生．無始定業．悉皆消滅。\n觀世音菩薩滅業障真言\n嗡。啊羅里割．司乏哈。\n誦時．觀想自身心月輪上．有一白色梵文赫利字．放光普照一切眾生．一切業障．悉皆消滅。\n三歸依\n弟子某名。歸依佛。歸依法。歸依僧。歸依佛。兩足尊。歸依法。離欲尊。歸依僧．眾中尊。歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。三遍復誦三歸依真言。此真言亦名淨土變。誦此真言．能變穢土為淨土故。\n三歸依真言\n嗡。無見頂相義。僕。破諸有．歸涅槃義。刊姆．大空無相義．○三遍。\n此三字為毘盧遮那佛法化報三身．故又名毘盧遮那佛三身真言。\n十善戒\n弟子某名。不殺生。不偷盜。不邪婬。不妄言。不綺語。不兩舌。不惡口。不慳貪。不瞋恚。不愚癡。三遍\n十善戒為一切善法之本．乃至為無上菩提之本．口誦心惟漸漸身體力行．自能獲得現世當來無窮利益。故須日日誦之．至勉至勉。\n發菩提心\n一切眾生本有淨心．湛然清淨．猶如滿月。是故行者應先觀想自心．圓明清淨．如滿月輪。內外澄澈．清涼無比。於胸臆間．朗然而住。然後誦發菩提心真言。\n發菩提心真言\n嗡。三身．歸命。箔提．道覺吉打。心。母得叭．發起達牙．彌。我令。○箔．勃喔切．浙音同杷．得讀入聲．蘇浙音同德．三遍。\n無畏三藏禪要云．此陀羅尼．若誦三遍．即發菩提心．乃至成佛．堅固不退。\n心地觀經云．此咒能令行者不復退轉．一切菩薩初發心時．悉皆專念持此真言．入不退地．速圓正覺。\n三昧耶戒\n三昧耶戒者．平等佛戒也。無上菩提．以戒為基。行者當自淨意．寂然安住。即誦\n三昧耶戒真言\n嗡。歸命．三身。三嘛牙。平等．本誓。司都凡姆．司都．因也．凡姆．果也．因果不二．入我我入．謂聖入我身．我入聖身也．○三遍。\n禪要云．此陀羅尼．令誦三遍．即同聞戒．及餘秘法．亦能具足一切菩薩清淨律儀．諸大功德．不可具說。\n施餓鬼經云．誦咒三遍已．一切鬼神即聞甚深秘法．盡得具足三昧耶戒。\n緣起經云．誦咒時．應想白色鍐字（即想心月輪上．有一白色梵文凡姆字。）放大光明．普照有情．光及彼身．則三世諸佛戒波羅蜜一時圓滿．是真佛子。\n五大願\n眾生無邊誓願渡。福智無邊誓願集。法門無邊誓願學。如來無邊誓願事。菩提無上誓願證。自他法界同利益。一遍\n此五大願．為阿閦寶生彌陀釋迦大日五佛攝化眾生之本誓．行者法之．以作上求佛道．下化眾生之決定要期．末一句是回向文．言以此功德．普利法界一切眾生也。\n普供養\n行者發大願已．復應重申供養。即誦虛空庫菩薩廣大不空摩尼供養陀羅尼。\n廣大不空摩尼供養陀羅尼\n嗡。三身．供養。啊摩噶。不空．無間。補戞。供養。嘛尼．寶珠。叭德嘛。蓮華。乏及咧。金剛。打他噶打．如來。維羅割得觀照。三蠻打．平等普徧。鉢喇灑喇．光明舒放。吽。能生．滿願．○戞．及啊切．德咧舒放．哞得．同浙音特來堆．三遍。\n無量壽儀軌云．此陀羅尼．纔誦三遍．即於無邊佛土．成就廣大供養．由此獲得無量福聚．世世常生諸佛會中．蓮華化生．得五神通．分身百億．拔濟有情．現世受福報．當來生淨土。\n三力偈\n以我功德力．如來加持力．及以法界力．普供養而住。一遍\n大日經第三悉地出現品云．三種加持句．想念於一切．心誦持真言．以我功德力．如來加持力．及與法界力．周徧眾生界．諸念求義利．悉皆鐃益之。\n入座\n禮畢入座．須具七事．如佛威儀。\n一．金剛跏趺坐。先以左足置右股上．次以右足置左股上．名如來坐．或但半跏．右置左上．名菩薩坐．若均未能．端坐亦可。二．手結法界定印。二手仰掌．右安左上．二大指頭相拄．置於臍下．此印亦名大三昧印．能滅一切狂亂妄念．雜染思惟。三．脊椎直豎。四．兩肩平張。五．曲頸令頷壓喉結。六．舌抵上顎。七．目不瞬顧．直視二尺。古德云．依大日如來七支坐法．無須太用功力．無分別智自易生起．蓋身直則脈直．脈直則氣不亂氣不亂則心始能安住一境也。如是坐已．澄定身心．過現未來．悉不着念。即入淨法界三昧。\n謂想自身頂上．有一梵文覽姆字．見後梵文種子字。此字徧有光明．猶如滿月．光照法界及我全身。隨想隨誦淨法界真言。\n「覽姆」二十一遍。\n此覽姆字若想若誦．能令三業清淨．一切罪障消滅。\n次誦文殊菩薩護身真言。\n「嗡。吸林姆。」二十一遍。\n此真言能滅罪除障．守護自他．一切所願．皆得圓滿。\n然後持課。\n又准諸經說．或想自身頂上梵文覽姆字．變成三角赤色火輪．放大火焰．燒盡自身縱有五無間罪用此字燒身．亦皆除滅無遺。及器界中垢穢不淨。即誦淨法界真言。\n「覽姆。」七遍。\n復想三角赤色火輪化為滿月．滿月化成梵文凡姆字．凡姆字化為摩尼寶珠。光明澄澈．流出清淨乳水．灌灑法界．及與自身．清涼自在。即誦一字大悲乳海真言。\n「凡姆。」七遍。\n然後持課。\n以上二法．均皆勝妙．任人自擇其一。\n加持念珠\n行者先以右手取母珠．捲於左手四指．大指除外。三匝或四五匝．復移置右掌。二手蓮華合掌．捧珠安於頂上。即誦。\n「嗡。覽姆．司乏哈。」七遍。\n次誦淨珠明。\n「嗡。懷魯佳拿．光明徧照。嘛喇。無垢司乏哈。」七遍。\n復誦千轉念珠真言。\n「嗡乏及喇金剛骨赫牙．秘密戞叭。語。三嘛也．平等。吽。」滿願七遍。\n由印明力．誦真言時．撥珠一過．即成千遍。念佛時亦撥一成千。加持已．不散前印．心發是願。「願一切有情所求世出世間殊勝大願．速得成就。」行者撥珠至母珠時．應即回轉．不可撥過。經云．不應越母珠．驀過越法罪。因繩線表觀音．母珠表彌陀也。或有不樂持珠者．則安住定印．專心念誦．功德亦同．可觀時計．以定大約數目。\n正念誦\n軍荼利儀軌云．以二手大指頭指．當心撥珠．餘三指散直。大指捻頭指．餘指散直．為佛部說法印．亦名持花印．在此則為念誦印。左手引珠．右手撥珠．如轉法輪狀．二手相去．約二三寸．誦真言至末一字．以右手大指頭指移一珠．二三寸念完．再由右手引出二三寸念之。無量壽儀軌云．二手當心．各聚五指．如未敷蓮華。左手持珠．以右手大指名指移珠。誦陀羅尼一遍。與娑嚩賀字聲齊。娑嚩賀．即今譯司乏哈。移一珠。以上二法．任意自擇。又云．念誦聲不緩不急．不高不下．不應出聲。此名微聲持．只令自聞．不令人聞。稱真言字．一一分明。心觀無量壽佛相好圓滿。如是觀行了了分明．專注念誦．不令間斷．遠離散動。一座念誦．或百或千。若不滿一百八遍．則不充祈願遍數。誦畢．捧珠頂戴．發是願言．「願一切有情．得生極樂世界．見佛聞法．速證無上正等菩提。」\n行者正念誦時或觀本尊種子字。或順逆觀本尊相好。或觀自身即成本尊。或觀自身心月輪中．本尊之種。或觀心月輪中．布列真言梵字。倘皆未能．則口誦耳聽．專注念誦之聲．亦具一切三昧。經云．陀羅尼是禪定藏．百千三昧常現前故。\n誦法既明．行者可於後列諸咒中．意樂何咒．選擇一種或數種．規定時間遍數．如法誦之。或朝午晚．每日三座。次則二座。極少一座。倘事務忙．不克如法．隨便持誦．滿足遍數．亦有功德．大抵字句多者．如尊勝大悲等咒．宜日持廿一遍．或百八遍．多則更善．字句少者．則幾百幾千．任人自定若能專誠持誦．恒久不間．一切勝願．皆得圓滿。佛語不虛．諦信勿疑。\n入定修觀\n觀想之法甚多。如數息觀．不淨觀．唯識觀．法界觀．台宗三觀。淨土宗十六觀．各宗無不有之。在密宗則有五相成身觀．五字嚴身觀．阿字月輪觀。茲錄月輪與阿字二觀．以備行者修習。若境遇可能．應求阿闍黎授法。否則可在佛前．誦大輪咒廿一遍．自求之。自修必先誦咒。\n（一）月輪觀\n密宗津要．無畏三藏禪要云．行者應當安心靜住．莫緣一切諸境。假想一圓明．猶如淨月。去身四尺．當前對面．不高不下。量同一肘．一尺六寸。圓滿具足。其色明朗．內外光潔．世無方比。初雖不見．久久精研．尋當徹見己。即更觀察．漸引令廣．或四尺．如是倍增．乃至滿三千大千世界．極令分明。將欲出觀．如是漸略．還同本相。初觀之時．如似於月。徧周之後．無復方圓。作是觀已。即便證得解脫一切蓋障三昧。得此三昧者。名為地前三賢。依此漸進．徧周法界者．名為初地行者久久作此觀．觀習成就．不須延促唯見明朗．更無一物。亦不見身之與心。一切妄想．自然不起．性常清淨。依此修習．乃至成佛。唯是一道。更無別理。二種月輪觀．功效均相同。\n（二）阿字觀阿字應讀啊聲須觀梵文啊字\n密教綱要云．端身正坐。坐法群前。面前可四尺所．掛一軸．其軸圓揭一肘量之月輪。中畫八葉蓮華．華上金書梵文阿字．佛學書局有阿月蓮花圖．可供參閱。以為所觀之境。對於行者之座．須不高不低。行者面向阿月．入息或出息．或合出入息．而唱阿字。如斯而修．積功已久．則無論開眼閉眼。見阿月白耀分明。是時也．廻面前之阿字而引入己身．合身外之月．與身內之月而為一。此觀成就．則截斷煩惱菩提生死涅槃差別之妄見．當座即身成佛矣。上根之人．晝夜不斷修之。下根者．度身所能堪任。若日二時．若日一時．修之皆可。雖下根之行者．若信心決定．修觀無怠．不過十二年．悉地必成。經有明詔．可仰可憑。\n又云．就於月輪觀．有說如仰圓盆者．有說如立圓盆者．又有說如圓滿寶珠者．初心行者．自以立圓盆觀為較易．但亦任行者之意樂可也。\n阿字觀用心口訣淺釋云．此觀有二法．月輪中有蓮華．此金剛界之曼荼羅也．蓮華上有月輪．此胎藏界之曼荼羅也．又云．亦有一座之間．自始已作入我我入觀者．或經年月勤修．觀成始作入我我入觀者。\n興教大師云．阿彌陀之寶號．勝於諸法者．則此啊字之故也．抱往生西方願者．無過此觀．真言之極．祕藏之最．諦信諦信．又惟觀此啊字．則得長壽．若出入息中觀此啊字．壽命長遠也。\n發願回向\n行者禮誦修觀畢．或有不樂修觀者．單誦真言亦善．修淨土者．專修十六觀亦妙。復誦供養咒．回向咒。然後下座禮佛．虔誠發願．「願以所修功德．回施法界眾生．普願安樂自在．同生極樂世界。」夫成佛必須發菩提心。發菩提心必須利樂眾生。是以單求自利．功德反小。普利眾生．功德斯大。此不可不知者也。願文甚多．或云．「願以此功德．普及於一切．我等與眾生．皆共成佛道。」或云．「願以此功德．平等施一切．同發菩提心．往生極樂國。」或用蓮池大師發願文。或自撰。均可。\n以上禮誦修觀諸法．採錄各書而成．乃最普通最精要之行法．不獨在家居士適用．出家比丘比丘尼亦適用之．不獨持真言者適用．修淨土者亦適用之。近時一般初學佛者．每多不知禮供法則．頂禮則拱手叩頭．悉沿俗例．供養則香燭飲食．隨便陳列至於如何念誦．如何修觀．更屬茫然無所適從．是以編者不憚繁勞．錄成是編．藉貢一得．以利同修．若夫密宗深修之士．固有十八道及各種儀軌在．無需此也。\n附回向陀羅尼\n嗡。司嘛喇．司嘛喇。維嘛拿。灑喇。嘛哈．佳割喇。乏。吽。課畢．誦三遍．始解跏禮佛。\n大輪金剛陀羅尼\n誦此真言時．先作是觀念．盡虛空界生死六趣有情．速得入普集會大曼拏羅．等同聖者。\n拿摩．歸命司得里牙．三提維嘠難．世打他噶打．難。如來海眾。菴。種子。維喇及．維喇及。無垢極淨。嘛哈．佳割喇．大輪乏及里。金剛三昧。灑打．灑打。勇猛．極勇。灑喇得．灑喇得。堅固．極堅。得喇夷．得喇夷。大乘．極大乘。維達嘛你。智思惟。三槃戞你。正破壞。得喇嘛底。三慧。細達．成就搿里牙．勝上得覽。種子灌頂。司乏哈。圓滿。\n大輪金剛陀羅尼經云．誦此咒廿一遍．能成一切咒法．善事速得成就．能成一切印法．一切壇法．當入曼荼羅大壇．不用事壇。\n陀羅尼集經云．誦此咒三七遍．即當入一切曼荼羅．所作皆成．誦咒有身印等種種印法．若作手印．誦諸咒法．易得成驗．若未曾入灌頂壇者．不得輒作一切手印．若人誦此咒．即同入壇．作印行用．不成盜法也。\n大藏祕要云．依教中說．一切真言手印．必從師受．若未入灌頂輪壇．輒結手印作法．得盜法罪．所作不成．若於如來像前．誦此咒廿一遍．即如見佛．即同入一切曼荼羅．所求諸法．皆得成就。\n附錄般若大心陀羅尼即心經中揭諦咒\n打笛牙他。即說咒曰。噶得．噶得。度．度。叭喇．彼岸噶得。度。叭喇．彼岸三竟噶得。度。箔提．菩提司乏哈。成就。\n誦此咒一遍．功德與誦心經同．普通皆於課畢時．誦心經一卷．此咒三遍。\n大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼\n誦此咒時．觀想自身心月輪上．有一金色梵文拔字．放光普照一切眾生．觸斯光者．皆得解脫。\n拿麥．敬禮灑爾乏。一切打他噶打．難。如來等眾。嗡。皈命維補拉。廣博噶爾別。藏。嘛尼．寶鉢喇別。光明。打他噶打．如來。你達爾夏餒。影形。嘛尼．嘛尼。寶．清淨寶。蘇鉢喇別。妙光明。維嘛咧．無垢灑噶喇．海噶姆毗喇。甚深。吽。吽。種子．怖魔。及乏拉．及乏拉。光燄熾盛。菩達．覺者維羅割得。觀察。骨赫牙．祕密提世帝打．加持噶爾別。藏。司乏哈。成就。\n心真言\n嗡。嘛尼。法寶。乏及里。金剛三昧。吽。金剛種子。\n隨心真言\n嗡。嘛尼。法寶。達里。持三昧。吽。金剛種。怕都。破敗魔障。\n善住祕密陀羅尼經云．過去一切如來．為諸有情利益故．曾說此陀羅尼．纔聞之者．當於無上菩提得不退轉．一切佛法．當得現前．證得一切三摩地．善能降魔．滿足六度．生老病死憂悲苦惱．永得解脫．若能纔念．則為禮拜供養一切如來．此陀羅尼．有大威力．能滅一切罪．成就一切善根。若讀誦．若佩身．能於現世獲無量功德．遠離一切災難貧病．臥安覺安．夢中得見諸佛菩薩。臨命終時．心不散動。一切諸佛．現前安慰．若登高山誦咒．盡眼所見處．所有眾生．滅一切罪清旦常誦根本咒百八遍．所求之事．皆得成就．誦心咒百萬．得一切如來灌頂。\n大佛頂首楞嚴王真言\n誦此咒時．觀想心月輪上．有一金色梵文勃魯姆字．放光普照一切眾生。蒙照觸者．悉皆離苦得樂。此咒簡稱楞嚴心咒誦。心咒功德與誦全咒同。\n嗡。皈敬啊拿咧．啊拿咧。不可得無盡法。維夏達．維夏達。清淨。盤達．盤達。結縛。盤達你．盤達你。佛德。懷喇．願成乏及喇．叭尼。金剛手。怕都。摧破。吽．金剛種子．能破。勃魯姆．佛頂種子。怕都。摧破。司乏哈。一切成就。\n楞嚴經云．十方如來因此咒心．得成無上正徧知覺．末世眾生．有能自誦．火不能燒．水不能溺大毒小毒所不能害．所有惡咒．皆不能着．能令破戒之人．戒根清淨。無智慧者．令得智慧。一切罪障．猶湯消雪。不久皆得悟無生忍。命終之後．隨願往生十方淨土．又持誦此咒．或佩帶身上．求男女．得男女。求長命．得長命。求果報圓滿．速得圓滿．亦能保護諸修行者入三摩地。更無魔怨來中惱害。\n印明錄云．覺隨上人言．每日但誦此咒二十一遍．保證延壽二十一年。\n毗盧遮那佛大灌頂光真言\n誦此咒時．觀想心月輪上．有一金色梵文啊字．放光普照一切．眾生。蒙照觸者．悉皆離苦得樂。\n嗡。皈敬啊摩噶．不空．無間。懷魯佳拿。光明徧照．即大日如來也。嘛哈．大母德喇。印。嘛尼．寶珠。叭德嘛蓮華。及乏拉。光明。鉢喇乏爾打牙．轉．易。吽。能破．滿願。\n按此咒簡稱光明真言．功能殊勝．不可思議．能成就灌頂三昧耶。文繁不錄。行者參閱光明真言之研究．自知。\n經云．若諸眾生．具造十惡五逆四重諸罪．身壞命終．墮諸惡道．以是真言．加持土沙一百八遍．散亡者屍．或散墓上．亡者即得往生西方極樂國土．又云．若有眾生．聞此真言．二三七遍．經耳根者．即得除滅一切罪障。\n無量壽如來根本陀羅尼\n誦時．觀想心月輪上．有一紅色梵文赫利字．放光普照一切眾生。遇斯光者．罪障消滅．苦腦解脫．此咒即完全無缺之往生咒．亦名彌陀大咒。\n拿摩．喇得拿．得喇牙．牙。皈命三寶。拿麥．啊里牙．彌打拔牙．皈命聖無量光。打他噶打牙．如來。爾哈得．應供。三彌牙割三菩達牙。正等正覺。打笛牙他。即說咒曰。嗡。三身．皈命。啊彌里得。甘露。啊彌里多．德拔肥。甘露發生。啊彌里打．三拔肥。甘露正發生。啊彌里打．噶爾別。甘露藏。啊彌里打．細迭。甘露成就。啊彌里打．得傑。甘露威光。啊彌里打．維割林得。甘露超出。啊彌里打．維割林打．噶彌餒。甘露騰躍超步。啊彌里打．噶噶拿．甘露如虛空。割底．嘠咧。隨心作法。啊彌里打．徒姆徒毗．司乏咧。甘露名聲．聞之欣喜。灑爾乏爾他灑達餒。一切義成就。灑爾乏嘠爾嘛．一切業割咧夏．煩惱割啥牙姆嘠咧．滅盡。司乏哈。速疾成就。\n心真言\n嗡。皈命．三身。啊彌里打．甘露。得傑．威德．威光．威神．威力。哈喇．作佛．作願。吽。摧破．能生．滿願等義。\n無量壽如來修觀行供養儀軌云．此陀羅尼．纔誦一遍．則滅身中十惡四重五無間罪．一切業障．悉皆消滅．若苾芻苾芻尼犯根本罪．誦七遍已．即時還得戒品清淨．誦滿一萬遍．獲得不廢忘菩提心三摩地。菩提心顯現身中．皎潔圓明．猶如淨月．臨命終時．見無量壽佛來迎。則生極樂世界．上品上生．證菩薩位。\n又云．誦心真言滿十萬遍．得見阿彌陀佛。命終决定得生極樂世界。\n淨密秘要云．結蓮華合掌印．誦心真言七遍．功德與念佛千聲同。\n念佛直指云．誦根本真言．得大精進．速生淨土．若持三十萬遍．阿彌陀佛常住其頂．决生淨土。\n藥師如來灌頂真言\n誦時．觀想心月輪上．有一金色梵文排字．放光普照一切眾生．病苦皆除．受安隱樂。\n拿摩．皈命拔噶乏得。世尊。排曬及牙藥骨魯．師。排覩里牙．琉璃鉢喇拔．光喇戞牙。王。打他噶打牙．如來。爾哈得．應供。三彌牙割三菩達牙。正等正覺。打笛牙他。所謂。嗡。三身．皈命。排曬及也。藥。排曬及也。藥。排曬及牙。藥。三母爾噶得。自度度他。司乏哈。圓滿．成就。\n儀軌云．若持此咒．能拔．一切生死重罪．免離九橫．超越眾苦．十方世界．隨處安樂自在。\n藥師經云．若見男子女人有病苦者．應當一心為彼病人．清淨澡潄．或食或藥．或無蟲水．咒一百八遍．與彼服食。所有病苦．悉皆消滅．若有所求．至心念誦．皆得如意．無病延年．命終之後．生彼世界．得不退轉．乃至菩提。\n附錄金剛壽命真言\n嗡。皈命。乏及喇。金剛。瑜曬．壽命。司乏哈。成就。\n此咒亦名延命菩薩真言．誦之能延壽命。\n經云．若持此咒日各三時．時別千遍．所有惡業因緣．短命夭壽．悉皆消滅。\n佛頂尊勝陀羅尼\n誦時．觀想心月輪上．有一白色梵文凡姆字．或刊姆字．放光普照一切眾生．觸此光者．業障消滅．身心清涼．得大智慧。\n拿摩皈命拔噶乏得。世尊。得籟羅割牙．三世鉢喇底．得維希世打牙．最殊勝。菩達牙．大覺。拔噶乏得。世尊。打笛牙他。即說咒曰。嗡。三身．無見頂相。維旭達牙．清淨維旭達牙。清淨．淨除二障也。灑嘛．灑嘛。平等．本誓。三蠻打．普徧。乏拔灑。照耀。司怕喇拿．舒徧噶底．趣噶哈拿。多．六趣也。司乏拔乏．自性維須迭。最清淨。啊毗勝佳．覩曼灌頂於我。蘇噶打．善逝乏喇殊勝乏佳拿。言教。啊彌里打．甘露毗曬蓋。灌頂。嘛哈大蠻得喇．真言叭臺。句義。啊哈攝．惟願攝受。啊哈喇。惟願攝受。啊瑜．壽命三達喇尼。堅固住持。旭達牙．清淨旭達牙。極清淨。噶噶拿．如虛空維須迭。最清淨。烏失尼啥．佛頂維戛牙．最勝維須迭。最清淨。灑哈司喇．千喇吸彌．光明三舉題得。警覺。灑爾乏．一切打他噶打．如來。乏羅嘠你．觀察。啥得叭喇蜜打．六度。叭里．皆布喇尼。圓滿。灑爾乏．打他噶打．一切如來赫里達牙。真實心．即神力。提世打拿．能加持。提世帝得。所加持。嘛哈．母德咧。大印。乏及喇．金剛嘠牙．身。三哈打拿．鈎鎖。維須迭。最清淨。灑爾乏．乏喇拿．一切障。拔牙．恐怖徒爾噶底．惡趣。叭里．皆維須迭。最清淨。鉢喇底你．得乏爾打牙．轉啊瑜．壽命須迭。清淨。三嘛牙．本誓。提世帝得。加持。嘛尼．世寶。嘛尼。法寶。嘛哈嘛．尼。大清淨寶。打他打．如如．理。蒲打戈帝。實際．智。叭里．須迭。皆清淨。維司普打．顯現菩提．智慧須迭．清淨。戛牙．戛牙。勝．勝。維戛牙．維戛牙。最勝．最勝。司嘛喇．司嘛喇。念持．定慧相應。灑爾乏菩達．一切佛。提世帝打．須迭。加持清淨。乏及里．金剛三昧。乏及喇．噶爾別。金剛藏。乏及覽．拔乏覩。願成如金剛。嘛嘛．我．此處須自稱姓名．若為人誦．稱他人名。夏里覽。身．連上句．願我身成就金剛也。灑爾乏．一切灑得乏難．佳牙嘠。有情身。叭里．維須迭。皆最清淨。灑爾乏．嘠底．一切趣。叭里．須迭。皆清淨。灑爾乏．打他噶打．一切如來。吸佳美。法雷震吼我。三嘛普徧吸乏灑．安慰牙姆多。我等。灑爾乏．打他噶打．一切如來。三嘛．吸乏灑．普徧安慰。提世帝得。令得加持。菩提牙．菩提牙。所覺道。維菩提牙．維菩提牙。最勝所覺。箔達牙．箔達牙。能令覺悟。維箔達牙．維箔達牙。最勝能覺。三蠻打．普徧叭里．須迭。皆清淨。灑爾乏．打他噶打．赫里達牙。提世打拿．提世帝得。一切如來神力加持。嘛哈．母德咧。大印。司乏哈。圓滿．成就。\n心真言\n嗡。啊彌里打。得戞。乏底。司乏哈。\n佛頂尊勝陀羅尼經云．佛告帝釋言．此咒名淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼．能除一切罪業等障．能破一切穢惡道苦．此陀羅尼．八十八恆河沙俱胝百千諸佛同共宣說．隨喜受持．大如來智印印之．若人須臾得聞此陀羅尼．千劫以來．積造惡業重障．應受種種流轉生死地獄餓鬼畜生……乃至蟻子之身．更不重受．即得轉生諸佛如來．一生補處菩薩．同會處生．或得豪貴最勝家生．乃至得到菩提道場最勝之處。皆由讚美此咒功德．若人書寫此陀羅尼．安高幢上．或安樓上．或安塔中．有人或見或近．其影映身．或塵落身．所有罪．業皆悉消滅．諸飛鳥畜生含靈之類．聞此陀羅尼．一經於耳．盡此一身．更不復受．若人遇大惡病．聞此陀羅尼．即得永離一切諸病．亦得消滅。以土一把．誦此陀羅尼二十一遍．散亡者骨上．即得生天。佛言．若人能日日誦此陀羅尼二十一遍．應消一切世間廣大供養．捨身往生極樂世界。若常誦念．得大涅槃復增壽命．受勝快樂。捨此身已．即得往生種種微妙諸佛剎土．常與諸佛俱會一處。一切如來恒為演說微妙之義。一切世尊即授其記。身光照耀一切佛剎土．佛頂最勝陀羅尼經云．持此咒者．悉能除滅百千劫中一切罪業。所生之處．常遇諸佛乃至獲得無上菩提。若有命短．求長壽者。或有病苦．求除愈者．皆當以彼月十五日．洗浴清淨．著新潔衣．又當受持八戒齋法。然後誦此大陀羅尼．滿足千遍．當獲安樂．增其壽命。所有病苦．皆得除愈．諸惡業報．悉滅無餘。\n淨除業障經云．若臨終時．念此陀羅尼者．即得往生諸佛國土。若有四生眾生．一聞是陀羅尼者．現生一期．更無他疾．諸苦惱事．不復重受。\n附錄持松阿闍梨編佛頂尊勝心真言最略念誦法\n每日早午晚三時．或早晚二時午晚二時．或極少早午晚隨定一時．擇一清淨之處．或設壇．或不設壇．隨於其處結半跏坐。身體不昂不屈。氣息調勻．不緩不急．舌抵上顎．閉目澄慮．結本尊印．結印時．須以淨布蓋覆．不令外現．其印相即二手內相叉為縛拳．右手頭指伸．稍屈如鈎誦本尊真言七遍。當誦之時．想自身無始以來一切惡業罪障煩惱．悉皆消滅三業清淨．此為普通念誦常法．不僅本尊為然也。結印誦咒七遍已．解除印相．用數珠記數．誦萬八百遍．或千八十遍．或百八遍。當誦之時．想胸前一肘遠近有一月輪．徑圓一肘．清淨極圓。在月輪中．有一蓮花．花上有一梵書康字．（按大藏祕要載康字梵文．今音似當譯刊姆．）白色放大光明．漸舒徧滿法界．所有一切眾生．觸此光明者．皆得免一切苦．身心清涼．得大智慧。誦畢之後．此光漸縮．歸於自心．然後復結本尊印相．誦咒七遍．想此功德．回向法界眾生．其念咒聲音．不得令他人聞．只令自己耳中得聞。不得出大聲念．所學印咒．不得向他人說之．乃至父母妻子均不得令知．若妄說者．犯三昧耶戒．（右念誦法載尊勝陀羅尼六種合編中．）\n廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼\n誦時．想心月輪上．有一白色梵文赫利字．放光普照一切眾生。遇斯光者．罪障消滅．苦惱解脫。\n拿摩．皈命．敬禮喇得拿．寶。得喇牙．三。牙。於。總言皈命於三寶。拿摩．啊里牙．皈命聖者乏羅割得．觀吸乏喇牙．自在。箔提．灑得乏牙．覺道有情．即菩薩也。嘛哈．灑得乏牙．大菩薩。嘛哈．嘠魯尼嘠牙。具大悲者。嗡．敬禮灑爾乏．喇拔也．一切尊。數打拿．打細牙。正教．喜語。拿摩．司割里得乏．頂禮已竟。伊蒙．啊里牙．彼聖乏羅割得．觀吸乏喇．自在。覽達乏。補特洛伽。拿摩．皈命拿喇更題．赫咧．賢善順教心。嘛哈乏打啥美．大光明。灑爾乏．一切啊他徒須蒲姆．無貪．嚴淨。啊傑牙姆．最勝無比。灑爾乏．灑打。一切菩薩。拿摩．乏噶．皈敬童真聖。嘛乏徒圖。天親。打笛牙他。即說咒曰。嗡．頂禮啊乏羅割．觀羅嘠得．世自在嘠喇得．具大悲者。誒赫咧．蓮華心。嘛哈．箔提．灑得乏。大菩薩。灑爾乏．灑爾乏．一切一切。嘛拉．嘛拉。離垢離垢。嘛黑．嘛赫咧達牙姆。大自在心。古魯．古魯．作法作法。嘠爾曼。辦事成業。圖魯．圖魯．度汝度汝。乏戛牙得．聖尊。嘛哈．乏戛牙得。大聖尊。達喇．達喇．能持能持。提里尼。甚勇。吸乏喇牙．光自在。佳拉．佳拉。行動變化。嘛嘛．我．此處自稱姓名。乏嘛喇．最勝離垢。母割得咧。解脫。誒黑．誒黑。召請．召請。景達．景達。弘誓．弘誓。啊爾山．法王。鉢喇佳梨。覺身。乏啥乏山．統治。鉢喇夏牙。和平。呼魯呼魯．嘛喇。作法無垢。呼魯呼魯．赫梨。作法隨心。灑喇．灑喇。堅固者。細里．細里。勇猛者。蘇魯．蘇魯。甘露。箔提牙．箔提牙。覺道。箔達牙．箔達牙。能覺者。邁得里牙．大慈。拿喇更題．賢善。達爾失尼拿。堅利。叭牙嘛拿．司乏哈。名聞成就。細達牙．司乏哈。義利成就。嘛哈．細達牙．司乏哈。大義利成就。細達唷搿．吸乏喇牙．司乏哈。得大自在成就。拿喇更題．司乏哈。賢愛善護成就。嘛喇拿喇．司乏哈。無垢上妙伎樂成就。細喇三．啊母卡牙．司乏哈。第一義大無比成就。灑爾乏．嘛哈．啊細達牙．司乏哈。一切大義無比成就。佳割喇．啊細達牙．司乏哈。輪無比成就。叭德嘛嘠司打牙．司乏哈。紅蓮華手成就。拿喇更題．乏噶喇牙．司乏哈。賢善聖尊成就。嘛乏里獻嘠喇牙．司乏哈。最勝仁慈成就。拿摩．喇得拿．得喇牙牙。皈命三寶。拿摩．啊里牙．乏羅割得．吸乏喇牙．司乏哈。皈命聖觀自在成就．○真言藏至此完。　細田都．令我成就。蠻得喇．真言。叭達牙。句。司乏哈。成就。連上合云．真言句圓滿成就也．宋本咒末．有此三句．與今流通本同．○德．頭厄切．蘇淅音同特．獻希安切．蘇音同萱。淅音同向．○又按梵本無那摩婆薩哆句．宋本咒末亦無唵字．非編者漏寫。\n心真言\n嗡。皈命乏及喇．金剛達爾嘛。法。赫利。蓮華三昧種子．亦即彌陀觀音種子．彌陀紅色．觀音白色．金剛法．是觀音菩薩密號。\n大悲心陀羅尼經云．爾時觀世音菩薩白佛言．世尊．我有大悲心陀羅尼咒．今當欲說．為諸眾生得安樂故．除一切病故．得壽命故．得富饒故．滅除一切惡業重罪故．離障難故．增長一切功德故．成就一切善根故．遠離一切怖畏故．速能滿足一切諸希求故．我念過去無量億劫．有佛出世．名千光王靜住如來．彼佛世尊憐念我故．及為一切諸眾生故．說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼．手摩我頂．作如是言．汝當持此心咒．普為末來惡世一切眾生．作大利樂．我於是時始住初地．一聞此咒．超第八地．心歡喜故．即發誓言．若我當來堪能利益安樂一切眾生者．令我即時身生千手千眼．發是願已．應時千手千眼具足．若有人欲誦持者．於諸眾生．起慈悲心先當從我發如是願．（願文列頂）發是願已．至心稱念我之名字．亦應專念我本師阿彌陀．如來．然後誦此神咒．一宿誦滿三七遍．乃至七七遍．除滅身中百千萬億劫生死重罪。若諸眾生誦持大悲神咒者．臨命終時．十方諸佛皆來授手．欲生何等佛土．隨願皆得往生。若諸眾生誦此神咒．墮三惡道者．我誓不成正覺．誦此神咒．若不生諸佛國土者．我誓不成正覺。誦此神咒．若不得無量三昧辯才者．我誓不成正覺．誦此神咒．於現在生中．一切所求．若不果遂者．不得名為大悲心陀羅尼也。唯除不善．除不至誠．誦此神咒．得十五種善生．不受十五種惡死．（具載經中．文長不錄．）觀世音菩薩言．大慈悲心是陀羅尼相貌。平等心是．無為心是．無染着心是．空觀心是。恭敬心是．卑下心是．無雜亂心．無見取心是．無上菩提心是．當知如是等心．即是陀羅尼相貌．汝當依此而修行之．誦此神咒者．世間八萬四千種病．悉皆治之．無不瘥者。若在山野．誦經坐禪．有諸山精鬼神．橫來惱亂．心不安定者．誦此咒一遍．乃至七遍．是諸鬼神．悉皆被縛．此陀羅尼．是過去九十九億恒河沙諸佛所說．彼等諸佛．為諸行人修行六度未滿足者．速令滿足故．未發菩提心者．速令發心故．若聲聞人未證果者．速令證故．三塗眾生．聞我此咒．皆得離苦．若諸眾生．現世求願者．於三七日．淨持齋戒．誦此陀羅尼．必果所願。從生死本際以來．一切惡業．並皆滅盡．若能如法結界．依法受持．一切成就．其結界法．取刀．咒二十一遍．劃地為界．或取水．咒二十一遍．散着四方為界．或以想到處為界。或咒五色線二十一遍．圍繞四邊．皆得．若能如法受持．自然尅果．聞此陀羅尼名字．尚滅無量重罪．何况誦持．若得此神咒誦者．當知是人已曾供養無量諸佛．廣種善根。若能為諸眾生拔其苦難．如法誦持者．當知其人即是具大悲者．成佛不久．佛言．此觀世音自在菩薩．已於過去無量劫前．已成佛竟．號曰正法明如來．大悲願力．為欲成熟安樂諸眾生故．現作菩薩．一切人天．常須供養。專稱名號．得無量福．滅無量罪．命終往生極樂世界阿彌陀佛國。\n謹按是咒傳誦最廣．靈感最速。惟持誦者．經既罕見．音復多訛．故特為詳錄經文．辨正咒音焉．\n觀世音菩薩大悲水法\n修此法時．第一須發大悲心．視人之病．如己之病．發心救苦．則水必靈。若存貪名圖利之念．恐無靈驗．或加持香灰．冲水飲之．功效亦同。\n禮敬三寶\n先以淨瓶或淨碗盛水．瓶碗均須有蓋．水則冷熱皆可。陳列佛前。然後上香．恭敬禮拜。禮供法詳前。\n拿摩常住十方一切諸佛．一切尊法．一切菩薩賢聖僧。一拜\n拿摩娑婆教主大慈大悲本師釋迦牟尼佛。一拜\n拿摩西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。一拜\n拿摩過去無量億劫千光王靜住佛。一拜\n拿摩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神妙章句。三稱．三拜\n拿摩千手千眼大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩嘛哈薩。三稱．三拜\n持誦真言\n禮拜已．長跪合掌．端坐亦可。虔誦八咒各廿一遍。誦大悲咒．須先誦上列願文．并稱念佛菩薩。誦時．觀想空中觀世音菩薩．立蓮花上．放大光明．普救眾生。光照淨水．變成甘露。\n（一）淨法界真言\n嗡。覽姆。\n彩靈老法師云．淨法界．解水穢之法也。護身．護己兼護人也．此二咒功力．前已詳述。\n（二）文殊菩薩護身咒\n嗡。吸林姆。\n誦此咒者．有八萬四千金剛擁護．舊譯嚙臨．音未準確．今譯為然。\n（三）大輪一字咒\n嗡。勃魯姆。\n彩師云．大輪．普益羣生也。\n舊譯部林．音末準確．印光法師云．誦此部林字．以祈速得圓滿成就也。\n（四）六字大明咒\n嗡。嘛尼．叭德美．吽。\n梵字頭上一點皆須最後寫之。\n（五）准提陀羅尼\n嗡。佳咧．舉咧．絳題。司乏哈。\n准提藥師大悲等咒．皆須持誦。\n（六）藥師灌頂咒\n嗡。排曬及也。排曬及也。排曬及牙。三母爾噶得。司乏哈。\n全咒．所列梵字備畫水時用之。\n藥師佛本願原為眾生受諸病苦無救無依者而發。\n（七）五字明地水火風空\n啊．凡姆．覽姆．喊姆．刊姆．\n佛經．地水火風四大．有四百四病．畫四字能治之。而以空終焉。\n（八）大悲咒心咒\n嗡。乏及喇。達爾嘛。赫利。\n此係大悲咒心咒梵字．畫水時．隨畫隨誦。功力偉大．不可思議。\n畫寫梵字\n誦畢。右手結寶手印。無名指伸而微屈．大指押餘三指頭。左手作金剛拳．以中指無名指小指．握大指．食指之頭．屈拄大指背。置於腰際即以右手無名指．畫上列八咒梵字於淨水。隨畫．隨誦所畫之咒。畫畢．回向。虔求加被消業除病。自飲一口．并以十指沾水少許。遇病苦人．以水飲之．或以手摩之．病即痊愈水經畫寫歷久不變。\n彩靈老法師云．別人畫大悲水．只畫六字大明咒．此乃光緒十四年冬．湖北惟清法師所授。每日朝晚誦各咒各廿一遍．誦畢．畫各咒梵字．如法滿足一百二十天．無病不活。事忙者．每日一次亦可。以後但逢朔望行之。然菩薩大悲．一學即靈．非定要百廿天也。故遇危症．立求立服．亦靈效也。\n右大悲水法．專心練成．靈異非常。癸酉春．余蒙四川彩老法師函授。曾詳登佛學半月刊五十九百零七兩期．公世濟人．原法梵字係近體．不便畫寫．此乃古體．係程宅安阿闍黎所寫示。唐代密宗盛時皆用之．通行最廣．又原法無大悲咒梵字．此心咒六箇梵字．係弘恕加入。因金剛法為觀世音菩薩密號．而赫利一字．復能除災禍疾病也．竊以原法只示誦咒畫字．尚缺禮敬發願回向．故再依大悲心咒持誦簡法．重加編次．庶幾行者有序可循．而斯妙法益臻完美矣。\n如意輪觀自在菩薩根本陀羅尼\n淨密祕要云．如意輪菩薩．為六觀音合體之尊。紫金身．有六臂．誦持人．現世富貴．終生極樂。拿摩。喇得拿．得喇牙．牙。皈命三寶。拿摩．啊里牙乏羅割得．吸乏喇牙．皈命聖觀自在。箔提．灑得乏牙．菩薩。嘛哈．灑得乏牙．大菩薩。嘛哈．嘠魯尼嘠牙。具大悲者。打笛牙他。所謂。嗡。三身。佳割喇．輪乏爾底．轉景打．嘛尼。如意寶珠。嘛哈．叭德美。大蓮華。魯魯。離人法二我塵垢。底世打。安住。及乏拉。光明。啊嘠爾啥牙。召請。吽。金剛種子。又摧破義。怕都。摧壞。司乏哈。圓滿．成就。\n大心真言\n嗡。皈敬義．又三身種子。叭德嘛。蓮華三昧。景打嘛尼。如意寶珠。及乏拉。光明。吽。金剛種子。\n隨心真言\n嗡。同上。乏喇達。最勝力。叭德美。同上。吽。同上。\n如意輪陀羅尼經云．是陀羅尼．有大威神．如摩尼珠．能滿有情一切勝願。若能每日六時．各誦此咒一千八十遍．聖觀自在夢覺現身．告言．善男子．欲求何顧．一切施汝。或見阿彌陀佛。或見極樂世界．或見自身罪障．皆得消滅．當知斯人當捨命後．不受胎生．蓮華化生恆與一切諸佛菩薩同一生處．住不退地．又云．若有人能受持此陀羅尼者．四重五逆十惡罪障．悉皆消滅。一切疾病災厄．皆得除滅．諸惡鬼神．悉不能害．刀兵水火．惡風雷雹王難賊難．怨仇等難．不相橫害．若常五更誦此陀羅尼一千八十遍者．如上諸事．皆得解脫．自在如意。\n蓮華部七字心真言\n嗡。皈命啊羅里割。無染著者。司乏哈。成就．○自此以下．諸咒字音．皆可照前類推．不復重注。\n阿嚕力經云．若於觀自在菩薩前．連誦一萬．所求善願．皆得成就．又淨洗浴已．坐三稜草座．誦三十五萬遍．一切悉地．無有不獲。離一切病．必無橫疾。又白月八日．或十五日．清淨洗浴．誦八千遍．能離一切橫難．魔障悉滅．又先於佛前誦一萬遍．然後從一日起．至十四日．誦十萬遍．遠離一切惡障。又先受八戒．不語誦一俱胝．得禪地悉地。又不語．於本尊前．誦三十五萬遍．即得聰明最上最勝。又能端坐誦．隨分多少．皆得安樂。誦八千遍．能護自他。又日日供養聖者。心念二十一遍．一切罪障．悉滅無餘。又心念誦．觀心作塔形．至八百遍．命終生極樂。\n六字大明真言\n嗡。皈命義。又三身種子。嘛尼。如意寶珠。叭德美。蓮華三昧。吽。金剛種子。又摧破義。○德．蘇浙音特。美木誒切。\n經云．此真言是觀自在菩薩微妙本心於大乘中最上精純。若人依法受持。如得如意寶珠。七代種族．當得解脫。腹中諸蟲．亦證菩提．貪瞋永滅．法藏圓滿。\n准提真言\n拿摩．皈命灑鉢打難．七三彌牙割三菩達．正等覺者。戈帝難。俱胝。打笛牙他。即說咒曰。嗡。皈命。佳咧。變身應時。舉咧。愛念平等。絳題。慈悲平等。司乏哈。成就。○難．讀捺姆。戈．割喔切。咧．勒誒切。舉基汙切。絳．基盎切。\n經云．若誦此咒滿九十萬遍．無量劫來．十惡五逆四重五無間罪．悉皆消滅所由之處．常遇諸佛菩薩。\n龍樹菩薩以偈讚曰．准提功德聚．寂靜心常誦。一切諸大難．無能侵是人。天上及人間．受福如佛等．遇此如意珠．定獲無等等。\n大悲聖母多羅菩薩真言\n嗡。皈命。打咧。度。覩打咧。極度。覩咧。度。司乏哈。成就。\n經云。多羅大悲者．一切之慈母。天人及藥叉．無一非子者．若於三時中．寂靜心無染。一心常念誦．速疾滿六度。此咒能除災難病苦．令人富貴壽康．往生西方。\n附錄仁王護國般若心咒\n拿摩。拔噶乏得鉢藍戛。叭喇彌打也。嗡。赫利提吸利吸魯打維戛牙。司乏哈。\n仁王經云。若人得聞。一經於耳。所有罪障。悉皆消滅。况復誦習而令通利。以法威力。當令國界永無眾難。陀羅尼集經云．若善男子善女人等．以至誠心．書寫讀誦．如法修行．是人所有百千萬億恆河沙劫生死重罪．於須臾頃．悉滅無餘。\n手印。二手合腕．掌中相開．即用二頭指．二中指．二無名指頭屈相拄。二小指直。以二大指向下．觀法．觀想胸前一肘月輪內．有一梵文提字．白色放光。普照十方世界。令諸眾生離苦得樂。\n附錄雨寶陀羅尼心真言\n嗡。乏蘇。達咧。司乏哈。\n心中心真言\n嗡。吸利乏蘇。司乏哈。\n小心真言\n嗡。乏蘇。司乏哈。\n雨寶陀羅尼經云．若有善男子．書寫受持．受諸快樂．安隱豐饒。聖持世陀羅尼經云．若有人素食梵行．斷食酒肉．日夜恆誦．獲大富貴．又云．若人誦持．應先淨心誦八百遍。此陀羅尼．日三時誦．所願必應．菩薩加佑。\n附錄毗沙門天王真言\n拿摩．皈命懷無縛三昧理。夏喇吉祥嘛自在大我拿大空牙。稱如實理。司乏哈。成就。\n毘沙門為北方多聞天王．乃財寶天王．持誦此咒．能護國息災．能令行者富饒。\n附錄摩利支天菩薩心真言\n嗡。啊題底牙。嘛利紀。司乏哈。\n經云．摩利支天菩薩有大神通．常行日前．日不見彼．彼能見日．無人能見．無人能知無人能捉縛誑害．責其財物．不為怨家得便．若有知彼摩利支天名．求加護者。亦無人能見。能知。能捉縛誑害。若有受持者．應作是願。王難中護我．賊難中護我．行路難中護我．水火難中護我．刀兵軍陣難中護我．鬼神難中護我．毒藥難中護我。惡獸毒蟲．怨家惡人難中護我．一切處．一切時．願常護我。\n南無阿彌陀佛梵文\n拿摩．皈命啊彌打．無量光．無量壽。菩達．佛。牙。於。",
  "simplified_text": "安乐妙宝序\n安乐者．平安快乐也。身无灾难疾病为安．心无忧悲苦恼为乐。人间乐事．三多为最。出世圣果．两足斯尊。妙宝者．胜妙法宝也。佛法无上．殊胜微妙。密宗真言．如摩尼宝。能圆满一切善愿．成就一切胜事。富贵可致．长寿可期。乃至无上菩提．亦可求而得之。夫人情孰不愿安乐．顾何以富贵寿康者少．贫贱夭病者多。此皆由各人宿业所招．善少恶多之故也。经云．布施得福．悭吝贫穷．放生长寿．杀生短命．岂虚语哉。盖有如是因．必有如是果。种瓜得瓜．种豆得豆。因果不爽．理无二致。是以世人欲求安乐．须信因果。励行众善．毋犯诸恶。然而人生朝露．富贵浮云。一息不来．万般皆空。随业受报．轮回六道。若堕三途．苦更无穷。是故智者勤修佛法．求脱生死．得涅槃乐。或参禅持咒．或念佛诵经。或精研教观．或笃守戒律。法门无量．求其简易稳当者．允推念佛往生西方。然末世众生．名利念切．儿女情重。于此法门．未易信入。即信矣．身修净土．而心恋娑婆．曾有几人如愿往生也哉。则求其不离欲钩．而成佛智世出世愿．皆得圆满者．诚莫善于念佛兼持真言矣。经云．诸佛菩萨怜念众生．说陀罗尼．令得安乐。才闻．皆获利益。佩戴．常遇吉祥。若能读诵．则圆满六度．具足万行。一切希求．无不称遂。不特现世灭罪生福．安乐如意。临命终时．诸佛授手。十方佛土．随愿往生。此岂非求安乐之妙法耶。诸佛赞此．如如意珠。金口宣说．真实不虚。爰就密藏中．录出十二咒。宝楼阁．楞严心．光明．往生．药师．尊胜．大悲．如意轮．七字心．六字明．准提．绿度母。言其威力．皆能令人安乐生西。又以莲邦亦号安乐．故名之曰安乐妙宝。或曰．是十二咒．大半世所常诵。虽有灵感．未闻广大若是。讵知神咒威德．不可思议。三密相应．威神始显。三密者．身密结印．语密诵咒．意密观想也。世人诵咒．不仅三密未具。即语密中之咒音．亦多未准。然苟虔诚持诵．尚获灵异。何况三密相应．有不广大灵感者乎。兹编所录．均据梵本．辨正咒音。译国音汉字．以期普徧。附注音切音．俾获明了。复考经论．采录礼诵修观诸法。庶几行者．宝珠在握．依法修持．有愿皆成。今集净资．印五千册．分赠同志。倘能展转印送．普及全国．自他俱利．乐邦同登．是尤编者之所深望焉。\n中华民国二十八年己卯仲春三宝弟子金慧畅敬序\n附录密宗要义云．「陀罗尼集经．谓诵咒兼念佛功德如须弥大海．若空念佛．不兼诵咒．功德如香山之小．阿耨达池之细云云．净土法门固普被三根．然往生者未易概企上品．若依密教修行．十方净土．随意游往．且上品上生．可操左券．」由是观之．念佛诵咒．兼则功大不兼则小．经中固有明文矣．修净密者．皆当仰遵佛言．不可偏执私见．各分门户．互相水火．至于品位高下．姑且勿论．而念佛持咒之得生净土．可无疑义．此所以永明蕅益诸大师．皆常持诵真言也．修净土者．幸注意之。\n安乐妙宝目次\n安乐妙宝\n礼诵修观法\n建坛设供\n显密圆通云．夫祈道者．若非上供三宝．下拯四生．福慧无由增长。止观辅行云．虽心口精诚．须以福助。是故行者须择净室。建立坛场．安置佛像．大乘经典．及菩萨像．香花灯涂．即涂香。饮食净水．随力设备．殷重供养。\n行者入道场时．先在佛前．端身正立．莲花合掌。二手虚心合掌．二大指二小指并立．余三指指头相着．令圆如莲苞。即诵大轮金刚陀罗尼二十一遍。至少七遍．陀罗尼见第十页。诵此陀罗尼．即同入坛灌顶受法．所作皆成。次结吉祥印．右手大指捻无名指甲．余三指直伸．此即莲华部三股印。\n诵军荼利小咒。\n「嗡。啊弥利得。甘露义。吽。恐怖义．满愿义。怕都」摧破义．○七遍。\n加持供物。诵时覆掌．指向供物．自左至右横动三次．又仰掌．自右至左横动三次。次金刚合掌．二手合掌．十指相叉．以右押左．押在指头第一节纹。\n诵净法界真言。\n「嗡。览姆．司乏哈。」二十一遍。\n由印明力．饮食器具．衣服房舍．悉皆清净。复以金刚合掌．安于顶上．\n诵出生供养真言。\n「嗡。」二十一遍。\n自然出生无尽供品．供养十方无量三宝。随即唱云．「愿此香花云．徧满十方界．供养一切佛．尊法诸贤圣．无边佛土中．受用作佛事．普熏诸众生。皆共证菩提。」若无香花饮食．则但结印诵明运念观想．亦自然有无量供品徧供十方三宝。\n复有变食真言．加持饮食二十一遍．即成妙馔。\n甘露真言．加持净水七遍．即成甘露。并录于次．以备应用。\n变食甘露二真言。为上供及施食时所必诵．如此要咒．何可梵音错误．而令功力灭弱．望我缁素．急改正之。\n变食真言拿麦．洒尔乏．打他噶打。乏罗割得。嗡。三拔喇．三拔喇。吽。拿．捺啊切．打．得啊切．噶．掰啊切．得读上声．浙音同堆。\n甘露真言拿麦．苏鲁叭牙．打他噶打牙。打笛牙他。嗡。苏鲁．苏鲁。钵喇苏鲁。钵喇苏鲁。司乏哈。\n清净三业\n行者端身正立．莲花合掌。此即净三业印。即思惟观察．一切有情．本性清净。为诸客尘之所覆蔽．不悟真理。是故诵净三业真言．加持自他．悉令清净。\n净三业真言\n嗡。司乏拔乏．自性希乌达。清净洒尔乏一切达尔嘛。法。司乏拔乏。自性希乌陀．清净喊。我\n诵真言五遍．同时印额．右肩．左肩．心．喉．五处。由此真言加持故．即成清净内心澡浴。\n礼敬三宝\n行者端身正立．莲花合掌。应先缘念．一切三宝．体常徧满。无所不在。众生迷惑．流转可哀。我为众生翻迷归悟．礼敬三宝。次想空中．十方诸佛．诸大菩萨．金身巍巍．坐宝莲台。周帀围绕．重重无尽。咸放光明。来照我身及诸众生。我与一切众生．同于一一佛菩萨前．恭敬作礼。口称圣号。五体投地。随称随拜。伏地即诵普礼真言。又礼法时．则想无量经卷．放光来照。\n普礼真言\n嗡。归命义．三身义。洒尔乏一切打他噶打．如来叭达。足。盘达难．礼嘎罗。作弥。我．○嘎．割啊切．一礼．三遍。\n默想诸佛菩萨．放光照我及诸众生。然后起立。礼拜次数．任人自定。兹录十礼．次序如左。\n拿摩尽虚空徧法界十方三世一切诸佛\n拿摩尽虚空徧法界十方三世一切尊法\n拿摩尽虚空徧法界十方三世一切贤圣僧\n拿摩大慈大悲毗卢遮那佛梵文正音为怀鲁佳拿\n拿摩大慈大悲本师释迦牟尼佛梵音为夏割牙母尼\n拿摩大慈大悲药师琉璃光王佛\n拿摩西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛\n拿摩大慈大悲观世音菩萨嘛哈萨\n拿摩大慈大悲大势至菩萨嘛哈萨\n拿摩大慈大悲清净大海众菩萨嘛哈萨\n莲池大师弥陀疏钞卷二云。修净土者．若礼佛时．当想己身在莲华中作礼．佛在莲华中受我礼敬．若念佛时。当想己身在莲华中结跏趺坐．佛在莲华中接引于我．然后一心持名.\n忏悔业障\n我昔所造诸恶业．皆由无始贪瞋痴．从身语意之所生．一切我今皆忏悔。三遍\n忏悔灭罪真言\n嗡。洒尔乏一切爸叭．罪达哈拿。焚烧尽。乏及喇牙．金刚三昧司乏哈。速疾成就．○三遍\n复有地藏菩萨灭定业真言．观世音菩萨灭业障真言。若能日持二十一遍．业障自渐消灭。\n地藏菩萨灭定业真言\n嗡。钵喇嘛尼．达你．司乏哈。\n诵时．观想自身心月轮上．有一青色梵文赫利字．放光普照一切众生．无始定业．悉皆消灭。\n观世音菩萨灭业障真言\n嗡。啊罗里割．司乏哈。\n诵时．观想自身心月轮上．有一白色梵文赫利字．放光普照一切众生．一切业障．悉皆消灭。\n三归依\n弟子某名。归依佛。归依法。归依僧。归依佛。两足尊。归依法。离欲尊。归依僧．众中尊。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。三遍复诵三归依真言。此真言亦名净土变。诵此真言．能变秽土为净土故。\n三归依真言\n嗡。无见顶相义。仆。破诸有．归涅槃义。刊姆．大空无相义．○三遍。\n此三字为毘卢遮那佛法化报三身．故又名毘卢遮那佛三身真言。\n十善戒\n弟子某名。不杀生。不偷盗。不邪婬。不妄言。不绮语。不两舌。不恶口。不悭贪。不瞋恚。不愚痴。三遍\n十善戒为一切善法之本．乃至为无上菩提之本．口诵心惟渐渐身体力行．自能获得现世当来无穷利益。故须日日诵之．至勉至勉。\n发菩提心\n一切众生本有净心．湛然清净．犹如满月。是故行者应先观想自心．圆明清净．如满月轮。内外澄澈．清凉无比。于胸臆间．朗然而住。然后诵发菩提心真言。\n发菩提心真言\n嗡。三身．归命。箔提．道觉吉打。心。母得叭．发起达牙．弥。我令。○箔．勃喔切．浙音同杷．得读入声．苏浙音同德．三遍。\n无畏三藏禅要云．此陀罗尼．若诵三遍．即发菩提心．乃至成佛．坚固不退。\n心地观经云．此咒能令行者不复退转．一切菩萨初发心时．悉皆专念持此真言．入不退地．速圆正觉。\n三昧耶戒\n三昧耶戒者．平等佛戒也。无上菩提．以戒为基。行者当自净意．寂然安住。即诵\n三昧耶戒真言\n嗡。归命．三身。三嘛牙。平等．本誓。司都凡姆．司都．因也．凡姆．果也．因果不二．入我我入．谓圣入我身．我入圣身也．○三遍。\n禅要云．此陀罗尼．令诵三遍．即同闻戒．及余秘法．亦能具足一切菩萨清净律仪．诸大功德．不可具说。\n施饿鬼经云．诵咒三遍已．一切鬼神即闻甚深秘法．尽得具足三昧耶戒。\n缘起经云．诵咒时．应想白色鍐字（即想心月轮上．有一白色梵文凡姆字。）放大光明．普照有情．光及彼身．则三世诸佛戒波罗蜜一时圆满．是真佛子。\n五大愿\n众生无边誓愿渡。福智无边誓愿集。法门无边誓愿学。如来无边誓愿事。菩提无上誓愿证。自他法界同利益。一遍\n此五大愿．为阿閦宝生弥陀释迦大日五佛摄化众生之本誓．行者法之．以作上求佛道．下化众生之决定要期．末一句是回向文．言以此功德．普利法界一切众生也。\n普供养\n行者发大愿已．复应重申供养。即诵虚空库菩萨广大不空摩尼供养陀罗尼。\n广大不空摩尼供养陀罗尼\n嗡。三身．供养。啊摩噶。不空．无间。补戞。供养。嘛尼．宝珠。叭德嘛。莲华。乏及咧。金刚。打他噶打．如来。维罗割得观照。三蛮打．平等普徧。钵喇洒喇．光明舒放。吽。能生．满愿．○戞．及啊切．德咧舒放．哞得．同浙音特来堆．三遍。\n无量寿仪轨云．此陀罗尼．才诵三遍．即于无边佛土．成就广大供养．由此获得无量福聚．世世常生诸佛会中．莲华化生．得五神通．分身百亿．拔济有情．现世受福报．当来生净土。\n三力偈\n以我功德力．如来加持力．及以法界力．普供养而住。一遍\n大日经第三悉地出现品云．三种加持句．想念于一切．心诵持真言．以我功德力．如来加持力．及与法界力．周徧众生界．诸念求义利．悉皆铙益之。\n入座\n礼毕入座．须具七事．如佛威仪。\n一．金刚跏趺坐。先以左足置右股上．次以右足置左股上．名如来坐．或但半跏．右置左上．名菩萨坐．若均未能．端坐亦可。二．手结法界定印。二手仰掌．右安左上．二大指头相拄．置于脐下．此印亦名大三昧印．能灭一切狂乱妄念．杂染思惟。三．脊椎直竖。四．两肩平张。五．曲颈令颔压喉结。六．舌抵上颚。七．目不瞬顾．直视二尺。古德云．依大日如来七支坐法．无须太用功力．无分别智自易生起．盖身直则脉直．脉直则气不乱气不乱则心始能安住一境也。如是坐已．澄定身心．过现未来．悉不着念。即入净法界三昧。\n谓想自身顶上．有一梵文览姆字．见后梵文种子字。此字徧有光明．犹如满月．光照法界及我全身。随想随诵净法界真言。\n「览姆」二十一遍。\n此览姆字若想若诵．能令三业清净．一切罪障消灭。\n次诵文殊菩萨护身真言。\n「嗡。吸林姆。」二十一遍。\n此真言能灭罪除障．守护自他．一切所愿．皆得圆满。\n然后持课。\n又准诸经说．或想自身顶上梵文览姆字．变成三角赤色火轮．放大火焰．烧尽自身纵有五无间罪用此字烧身．亦皆除灭无遗。及器界中垢秽不净。即诵净法界真言。\n「览姆。」七遍。\n复想三角赤色火轮化为满月．满月化成梵文凡姆字．凡姆字化为摩尼宝珠。光明澄澈．流出清净乳水．灌洒法界．及与自身．清凉自在。即诵一字大悲乳海真言。\n「凡姆。」七遍。\n然后持课。\n以上二法．均皆胜妙．任人自择其一。\n加持念珠\n行者先以右手取母珠．卷于左手四指．大指除外。三匝或四五匝．复移置右掌。二手莲华合掌．捧珠安于顶上。即诵。\n「嗡。览姆．司乏哈。」七遍。\n次诵净珠明。\n「嗡。怀鲁佳拿．光明徧照。嘛喇。无垢司乏哈。」七遍。\n复诵千转念珠真言。\n「嗡乏及喇金刚骨赫牙．秘密戞叭。语。三嘛也．平等。吽。」满愿七遍。\n由印明力．诵真言时．拨珠一过．即成千遍。念佛时亦拨一成千。加持已．不散前印．心发是愿。「愿一切有情所求世出世间殊胜大愿．速得成就。」行者拨珠至母珠时．应即回转．不可拨过。经云．不应越母珠．蓦过越法罪。因绳线表观音．母珠表弥陀也。或有不乐持珠者．则安住定印．专心念诵．功德亦同．可观时计．以定大约数目。\n正念诵\n军荼利仪轨云．以二手大指头指．当心拨珠．余三指散直。大指捻头指．余指散直．为佛部说法印．亦名持花印．在此则为念诵印。左手引珠．右手拨珠．如转法轮状．二手相去．约二三寸．诵真言至末一字．以右手大指头指移一珠．二三寸念完．再由右手引出二三寸念之。无量寿仪轨云．二手当心．各聚五指．如未敷莲华。左手持珠．以右手大指名指移珠。诵陀罗尼一遍。与娑嚩贺字声齐。娑嚩贺．即今译司乏哈。移一珠。以上二法．任意自择。又云．念诵声不缓不急．不高不下．不应出声。此名微声持．只令自闻．不令人闻。称真言字．一一分明。心观无量寿佛相好圆满。如是观行了了分明．专注念诵．不令间断．远离散动。一座念诵．或百或千。若不满一百八遍．则不充祈愿遍数。诵毕．捧珠顶戴．发是愿言．「愿一切有情．得生极乐世界．见佛闻法．速证无上正等菩提。」\n行者正念诵时或观本尊种子字。或顺逆观本尊相好。或观自身即成本尊。或观自身心月轮中．本尊之种。或观心月轮中．布列真言梵字。倘皆未能．则口诵耳听．专注念诵之声．亦具一切三昧。经云．陀罗尼是禅定藏．百千三昧常现前故。\n诵法既明．行者可于后列诸咒中．意乐何咒．选择一种或数种．规定时间遍数．如法诵之。或朝午晚．每日三座。次则二座。极少一座。倘事务忙．不克如法．随便持诵．满足遍数．亦有功德．大抵字句多者．如尊胜大悲等咒．宜日持廿一遍．或百八遍．多则更善．字句少者．则几百几千．任人自定若能专诚持诵．恒久不间．一切胜愿．皆得圆满。佛语不虚．谛信勿疑。\n入定修观\n观想之法甚多。如数息观．不净观．唯识观．法界观．台宗三观。净土宗十六观．各宗无不有之。在密宗则有五相成身观．五字严身观．阿字月轮观。兹录月轮与阿字二观．以备行者修习。若境遇可能．应求阿阇黎授法。否则可在佛前．诵大轮咒廿一遍．自求之。自修必先诵咒。\n（一）月轮观\n密宗津要．无畏三藏禅要云．行者应当安心静住．莫缘一切诸境。假想一圆明．犹如净月。去身四尺．当前对面．不高不下。量同一肘．一尺六寸。圆满具足。其色明朗．内外光洁．世无方比。初虽不见．久久精研．寻当彻见己。即更观察．渐引令广．或四尺．如是倍增．乃至满三千大千世界．极令分明。将欲出观．如是渐略．还同本相。初观之时．如似于月。徧周之后．无复方圆。作是观已。即便证得解脱一切盖障三昧。得此三昧者。名为地前三贤。依此渐进．徧周法界者．名为初地行者久久作此观．观习成就．不须延促唯见明朗．更无一物。亦不见身之与心。一切妄想．自然不起．性常清净。依此修习．乃至成佛。唯是一道。更无别理。二种月轮观．功效均相同。\n（二）阿字观阿字应读啊声须观梵文啊字\n密教纲要云．端身正坐。坐法群前。面前可四尺所．挂一轴．其轴圆揭一肘量之月轮。中画八叶莲华．华上金书梵文阿字．佛学书局有阿月莲花图．可供参阅。以为所观之境。对于行者之座．须不高不低。行者面向阿月．入息或出息．或合出入息．而唱阿字。如斯而修．积功已久．则无论开眼闭眼。见阿月白耀分明。是时也．廻面前之阿字而引入己身．合身外之月．与身内之月而为一。此观成就．则截断烦恼菩提生死涅槃差别之妄见．当座即身成佛矣。上根之人．昼夜不断修之。下根者．度身所能堪任。若日二时．若日一时．修之皆可。虽下根之行者．若信心决定．修观无怠．不过十二年．悉地必成。经有明诏．可仰可凭。\n又云．就于月轮观．有说如仰圆盆者．有说如立圆盆者．又有说如圆满宝珠者．初心行者．自以立圆盆观为较易．但亦任行者之意乐可也。\n阿字观用心口诀浅释云．此观有二法．月轮中有莲华．此金刚界之曼荼罗也．莲华上有月轮．此胎藏界之曼荼罗也．又云．亦有一座之间．自始已作入我我入观者．或经年月勤修．观成始作入我我入观者。\n兴教大师云．阿弥陀之宝号．胜于诸法者．则此啊字之故也．抱往生西方愿者．无过此观．真言之极．秘藏之最．谛信谛信．又惟观此啊字．则得长寿．若出入息中观此啊字．寿命长远也。\n发愿回向\n行者礼诵修观毕．或有不乐修观者．单诵真言亦善．修净土者．专修十六观亦妙。复诵供养咒．回向咒。然后下座礼佛．虔诚发愿．「愿以所修功德．回施法界众生．普愿安乐自在．同生极乐世界。」夫成佛必须发菩提心。发菩提心必须利乐众生。是以单求自利．功德反小。普利众生．功德斯大。此不可不知者也。愿文甚多．或云．「愿以此功德．普及于一切．我等与众生．皆共成佛道。」或云．「愿以此功德．平等施一切．同发菩提心．往生极乐国。」或用莲池大师发愿文。或自撰。均可。\n以上礼诵修观诸法．采录各书而成．乃最普通最精要之行法．不独在家居士适用．出家比丘比丘尼亦适用之．不独持真言者适用．修净土者亦适用之。近时一般初学佛者．每多不知礼供法则．顶礼则拱手叩头．悉沿俗例．供养则香烛饮食．随便陈列至于如何念诵．如何修观．更属茫然无所适从．是以编者不惮繁劳．录成是编．藉贡一得．以利同修．若夫密宗深修之士．固有十八道及各种仪轨在．无需此也。\n附回向陀罗尼\n嗡。司嘛喇．司嘛喇。维嘛拿。洒喇。嘛哈．佳割喇。乏。吽。课毕．诵三遍．始解跏礼佛。\n大轮金刚陀罗尼\n诵此真言时．先作是观念．尽虚空界生死六趣有情．速得入普集会大曼拏罗．等同圣者。\n拿摩．归命司得里牙．三提维嘠难．世打他噶打．难。如来海众。庵。种子。维喇及．维喇及。无垢极净。嘛哈．佳割喇．大轮乏及里。金刚三昧。洒打．洒打。勇猛．极勇。洒喇得．洒喇得。坚固．极坚。得喇夷．得喇夷。大乘．极大乘。维达嘛你。智思惟。三槃戞你。正破坏。得喇嘛底。三慧。细达．成就搿里牙．胜上得览。种子灌顶。司乏哈。圆满。\n大轮金刚陀罗尼经云．诵此咒廿一遍．能成一切咒法．善事速得成就．能成一切印法．一切坛法．当入曼荼罗大坛．不用事坛。\n陀罗尼集经云．诵此咒三七遍．即当入一切曼荼罗．所作皆成．诵咒有身印等种种印法．若作手印．诵诸咒法．易得成验．若未曾入灌顶坛者．不得辄作一切手印．若人诵此咒．即同入坛．作印行用．不成盗法也。\n大藏秘要云．依教中说．一切真言手印．必从师受．若未入灌顶轮坛．辄结手印作法．得盗法罪．所作不成．若于如来像前．诵此咒廿一遍．即如见佛．即同入一切曼荼罗．所求诸法．皆得成就。\n附录般若大心陀罗尼即心经中揭谛咒\n打笛牙他。即说咒曰。噶得．噶得。度．度。叭喇．彼岸噶得。度。叭喇．彼岸三竟噶得。度。箔提．菩提司乏哈。成就。\n诵此咒一遍．功德与诵心经同．普通皆于课毕时．诵心经一卷．此咒三遍。\n大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼\n诵此咒时．观想自身心月轮上．有一金色梵文拔字．放光普照一切众生．触斯光者．皆得解脱。\n拿麦．敬礼洒尔乏。一切打他噶打．难。如来等众。嗡。皈命维补拉。广博噶尔别。藏。嘛尼．宝钵喇别。光明。打他噶打．如来。你达尔夏馁。影形。嘛尼．嘛尼。宝．清净宝。苏钵喇别。妙光明。维嘛咧．无垢洒噶喇．海噶姆毗喇。甚深。吽。吽。种子．怖魔。及乏拉．及乏拉。光燄炽盛。菩达．觉者维罗割得。观察。骨赫牙．秘密提世帝打．加持噶尔别。藏。司乏哈。成就。\n心真言\n嗡。嘛尼。法宝。乏及里。金刚三昧。吽。金刚种子。\n随心真言\n嗡。嘛尼。法宝。达里。持三昧。吽。金刚种。怕都。破败魔障。\n善住秘密陀罗尼经云．过去一切如来．为诸有情利益故．曾说此陀罗尼．才闻之者．当于无上菩提得不退转．一切佛法．当得现前．证得一切三摩地．善能降魔．满足六度．生老病死忧悲苦恼．永得解脱．若能才念．则为礼拜供养一切如来．此陀罗尼．有大威力．能灭一切罪．成就一切善根。若读诵．若佩身．能于现世获无量功德．远离一切灾难贫病．卧安觉安．梦中得见诸佛菩萨。临命终时．心不散动。一切诸佛．现前安慰．若登高山诵咒．尽眼所见处．所有众生．灭一切罪清旦常诵根本咒百八遍．所求之事．皆得成就．诵心咒百万．得一切如来灌顶。\n大佛顶首楞严王真言\n诵此咒时．观想心月轮上．有一金色梵文勃鲁姆字．放光普照一切众生。蒙照触者．悉皆离苦得乐。此咒简称楞严心咒诵。心咒功德与诵全咒同。\n嗡。皈敬啊拿咧．啊拿咧。不可得无尽法。维夏达．维夏达。清净。盘达．盘达。结缚。盘达你．盘达你。佛德。怀喇．愿成乏及喇．叭尼。金刚手。怕都。摧破。吽．金刚种子．能破。勃鲁姆．佛顶种子。怕都。摧破。司乏哈。一切成就。\n楞严经云．十方如来因此咒心．得成无上正徧知觉．末世众生．有能自诵．火不能烧．水不能溺大毒小毒所不能害．所有恶咒．皆不能着．能令破戒之人．戒根清净。无智慧者．令得智慧。一切罪障．犹汤消雪。不久皆得悟无生忍。命终之后．随愿往生十方净土．又持诵此咒．或佩带身上．求男女．得男女。求长命．得长命。求果报圆满．速得圆满．亦能保护诸修行者入三摩地。更无魔怨来中恼害。\n印明录云．觉随上人言．每日但诵此咒二十一遍．保证延寿二十一年。\n毗卢遮那佛大灌顶光真言\n诵此咒时．观想心月轮上．有一金色梵文啊字．放光普照一切．众生。蒙照触者．悉皆离苦得乐。\n嗡。皈敬啊摩噶．不空．无间。怀鲁佳拿。光明徧照．即大日如来也。嘛哈．大母德喇。印。嘛尼．宝珠。叭德嘛莲华。及乏拉。光明。钵喇乏尔打牙．转．易。吽。能破．满愿。\n按此咒简称光明真言．功能殊胜．不可思议．能成就灌顶三昧耶。文繁不录。行者参阅光明真言之研究．自知。\n经云．若诸众生．具造十恶五逆四重诸罪．身坏命终．堕诸恶道．以是真言．加持土沙一百八遍．散亡者尸．或散墓上．亡者即得往生西方极乐国土．又云．若有众生．闻此真言．二三七遍．经耳根者．即得除灭一切罪障。\n无量寿如来根本陀罗尼\n诵时．观想心月轮上．有一红色梵文赫利字．放光普照一切众生。遇斯光者．罪障消灭．苦脑解脱．此咒即完全无缺之往生咒．亦名弥陀大咒。\n拿摩．喇得拿．得喇牙．牙。皈命三宝。拿麦．啊里牙．弥打拔牙．皈命圣无量光。打他噶打牙．如来。尔哈得．应供。三弥牙割三菩达牙。正等正觉。打笛牙他。即说咒曰。嗡。三身．皈命。啊弥里得。甘露。啊弥里多．德拔肥。甘露发生。啊弥里打．三拔肥。甘露正发生。啊弥里打．噶尔别。甘露藏。啊弥里打．细迭。甘露成就。啊弥里打．得杰。甘露威光。啊弥里打．维割林得。甘露超出。啊弥里打．维割林打．噶弥馁。甘露腾跃超步。啊弥里打．噶噶拿．甘露如虚空。割底．嘠咧。随心作法。啊弥里打．徒姆徒毗．司乏咧。甘露名声．闻之欣喜。洒尔乏尔他洒达馁。一切义成就。洒尔乏嘠尔嘛．一切业割咧夏．烦恼割啥牙姆嘠咧．灭尽。司乏哈。速疾成就。\n心真言\n嗡。皈命．三身。啊弥里打．甘露。得杰．威德．威光．威神．威力。哈喇．作佛．作愿。吽。摧破．能生．满愿等义。\n无量寿如来修观行供养仪轨云．此陀罗尼．才诵一遍．则灭身中十恶四重五无间罪．一切业障．悉皆消灭．若苾刍苾刍尼犯根本罪．诵七遍已．即时还得戒品清净．诵满一万遍．获得不废忘菩提心三摩地。菩提心显现身中．皎洁圆明．犹如净月．临命终时．见无量寿佛来迎。则生极乐世界．上品上生．证菩萨位。\n又云．诵心真言满十万遍．得见阿弥陀佛。命终决定得生极乐世界。\n净密秘要云．结莲华合掌印．诵心真言七遍．功德与念佛千声同。\n念佛直指云．诵根本真言．得大精进．速生净土．若持三十万遍．阿弥陀佛常住其顶．决生净土。\n药师如来灌顶真言\n诵时．观想心月轮上．有一金色梵文排字．放光普照一切众生．病苦皆除．受安隐乐。\n拿摩．皈命拔噶乏得。世尊。排晒及牙药骨鲁．师。排覩里牙．琉璃钵喇拔．光喇戞牙。王。打他噶打牙．如来。尔哈得．应供。三弥牙割三菩达牙。正等正觉。打笛牙他。所谓。嗡。三身．皈命。排晒及也。药。排晒及也。药。排晒及牙。药。三母尔噶得。自度度他。司乏哈。圆满．成就。\n仪轨云．若持此咒．能拔．一切生死重罪．免离九横．超越众苦．十方世界．随处安乐自在。\n药师经云．若见男子女人有病苦者．应当一心为彼病人．清净澡潄．或食或药．或无虫水．咒一百八遍．与彼服食。所有病苦．悉皆消灭．若有所求．至心念诵．皆得如意．无病延年．命终之后．生彼世界．得不退转．乃至菩提。\n附录金刚寿命真言\n嗡。皈命。乏及喇。金刚。瑜晒．寿命。司乏哈。成就。\n此咒亦名延命菩萨真言．诵之能延寿命。\n经云．若持此咒日各三时．时别千遍．所有恶业因缘．短命夭寿．悉皆消灭。\n佛顶尊胜陀罗尼\n诵时．观想心月轮上．有一白色梵文凡姆字．或刊姆字．放光普照一切众生．触此光者．业障消灭．身心清凉．得大智慧。\n拿摩皈命拔噶乏得。世尊。得籁罗割牙．三世钵喇底．得维希世打牙．最殊胜。菩达牙．大觉。拔噶乏得。世尊。打笛牙他。即说咒曰。嗡。三身．无见顶相。维旭达牙．清净维旭达牙。清净．净除二障也。洒嘛．洒嘛。平等．本誓。三蛮打．普徧。乏拔洒。照耀。司怕喇拿．舒徧噶底．趣噶哈拿。多．六趣也。司乏拔乏．自性维须迭。最清净。啊毗胜佳．覩曼灌顶于我。苏噶打．善逝乏喇殊胜乏佳拿。言教。啊弥里打．甘露毗晒盖。灌顶。嘛哈大蛮得喇．真言叭台。句义。啊哈摄．惟愿摄受。啊哈喇。惟愿摄受。啊瑜．寿命三达喇尼。坚固住持。旭达牙．清净旭达牙。极清净。噶噶拿．如虚空维须迭。最清净。乌失尼啥．佛顶维戛牙．最胜维须迭。最清净。洒哈司喇．千喇吸弥．光明三举题得。警觉。洒尔乏．一切打他噶打．如来。乏罗嘠你．观察。啥得叭喇蜜打．六度。叭里．皆布喇尼。圆满。洒尔乏．打他噶打．一切如来赫里达牙。真实心．即神力。提世打拿．能加持。提世帝得。所加持。嘛哈．母德咧。大印。乏及喇．金刚嘠牙．身。三哈打拿．钩锁。维须迭。最清净。洒尔乏．乏喇拿．一切障。拔牙．恐怖徒尔噶底．恶趣。叭里．皆维须迭。最清净。钵喇底你．得乏尔打牙．转啊瑜．寿命须迭。清净。三嘛牙．本誓。提世帝得。加持。嘛尼．世宝。嘛尼。法宝。嘛哈嘛．尼。大清净宝。打他打．如如．理。蒲打戈帝。实际．智。叭里．须迭。皆清净。维司普打．显现菩提．智慧须迭．清净。戛牙．戛牙。胜．胜。维戛牙．维戛牙。最胜．最胜。司嘛喇．司嘛喇。念持．定慧相应。洒尔乏菩达．一切佛。提世帝打．须迭。加持清净。乏及里．金刚三昧。乏及喇．噶尔别。金刚藏。乏及览．拔乏覩。愿成如金刚。嘛嘛．我．此处须自称姓名．若为人诵．称他人名。夏里览。身．连上句．愿我身成就金刚也。洒尔乏．一切洒得乏难．佳牙嘠。有情身。叭里．维须迭。皆最清净。洒尔乏．嘠底．一切趣。叭里．须迭。皆清净。洒尔乏．打他噶打．一切如来。吸佳美。法雷震吼我。三嘛普徧吸乏洒．安慰牙姆多。我等。洒尔乏．打他噶打．一切如来。三嘛．吸乏洒．普徧安慰。提世帝得。令得加持。菩提牙．菩提牙。所觉道。维菩提牙．维菩提牙。最胜所觉。箔达牙．箔达牙。能令觉悟。维箔达牙．维箔达牙。最胜能觉。三蛮打．普徧叭里．须迭。皆清净。洒尔乏．打他噶打．赫里达牙。提世打拿．提世帝得。一切如来神力加持。嘛哈．母德咧。大印。司乏哈。圆满．成就。\n心真言\n嗡。啊弥里打。得戞。乏底。司乏哈。\n佛顶尊胜陀罗尼经云．佛告帝释言．此咒名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼．能除一切罪业等障．能破一切秽恶道苦．此陀罗尼．八十八恒河沙俱胝百千诸佛同共宣说．随喜受持．大如来智印印之．若人须臾得闻此陀罗尼．千劫以来．积造恶业重障．应受种种流转生死地狱饿鬼畜生……乃至蚁子之身．更不重受．即得转生诸佛如来．一生补处菩萨．同会处生．或得豪贵最胜家生．乃至得到菩提道场最胜之处。皆由赞美此咒功德．若人书写此陀罗尼．安高幢上．或安楼上．或安塔中．有人或见或近．其影映身．或尘落身．所有罪．业皆悉消灭．诸飞鸟畜生含灵之类．闻此陀罗尼．一经于耳．尽此一身．更不复受．若人遇大恶病．闻此陀罗尼．即得永离一切诸病．亦得消灭。以土一把．诵此陀罗尼二十一遍．散亡者骨上．即得生天。佛言．若人能日日诵此陀罗尼二十一遍．应消一切世间广大供养．舍身往生极乐世界。若常诵念．得大涅槃复增寿命．受胜快乐。舍此身已．即得往生种种微妙诸佛刹土．常与诸佛俱会一处。一切如来恒为演说微妙之义。一切世尊即授其记。身光照耀一切佛刹土．佛顶最胜陀罗尼经云．持此咒者．悉能除灭百千劫中一切罪业。所生之处．常遇诸佛乃至获得无上菩提。若有命短．求长寿者。或有病苦．求除愈者．皆当以彼月十五日．洗浴清净．著新洁衣．又当受持八戒斋法。然后诵此大陀罗尼．满足千遍．当获安乐．增其寿命。所有病苦．皆得除愈．诸恶业报．悉灭无余。\n净除业障经云．若临终时．念此陀罗尼者．即得往生诸佛国土。若有四生众生．一闻是陀罗尼者．现生一期．更无他疾．诸苦恼事．不复重受。\n附录持松阿阇梨编佛顶尊胜心真言最略念诵法\n每日早午晚三时．或早晚二时午晚二时．或极少早午晚随定一时．择一清净之处．或设坛．或不设坛．随于其处结半跏坐。身体不昂不屈。气息调匀．不缓不急．舌抵上颚．闭目澄虑．结本尊印．结印时．须以净布盖覆．不令外现．其印相即二手内相叉为缚拳．右手头指伸．稍屈如钩诵本尊真言七遍。当诵之时．想自身无始以来一切恶业罪障烦恼．悉皆消灭三业清净．此为普通念诵常法．不仅本尊为然也。结印诵咒七遍已．解除印相．用数珠记数．诵万八百遍．或千八十遍．或百八遍。当诵之时．想胸前一肘远近有一月轮．径圆一肘．清净极圆。在月轮中．有一莲花．花上有一梵书康字．（按大藏秘要载康字梵文．今音似当译刊姆．）白色放大光明．渐舒徧满法界．所有一切众生．触此光明者．皆得免一切苦．身心清凉．得大智慧。诵毕之后．此光渐缩．归于自心．然后复结本尊印相．诵咒七遍．想此功德．回向法界众生．其念咒声音．不得令他人闻．只令自己耳中得闻。不得出大声念．所学印咒．不得向他人说之．乃至父母妻子均不得令知．若妄说者．犯三昧耶戒．（右念诵法载尊胜陀罗尼六种合编中．）\n广大圆满无碍大悲心陀罗尼\n诵时．想心月轮上．有一白色梵文赫利字．放光普照一切众生。遇斯光者．罪障消灭．苦恼解脱。\n拿摩．皈命．敬礼喇得拿．宝。得喇牙．三。牙。于。总言皈命于三宝。拿摩．啊里牙．皈命圣者乏罗割得．观吸乏喇牙．自在。箔提．洒得乏牙．觉道有情．即菩萨也。嘛哈．洒得乏牙．大菩萨。嘛哈．嘠鲁尼嘠牙。具大悲者。嗡．敬礼洒尔乏．喇拔也．一切尊。数打拿．打细牙。正教．喜语。拿摩．司割里得乏．顶礼已竟。伊蒙．啊里牙．彼圣乏罗割得．观吸乏喇．自在。览达乏。补特洛伽。拿摩．皈命拿喇更题．赫咧．贤善顺教心。嘛哈乏打啥美．大光明。洒尔乏．一切啊他徒须蒲姆．无贪．严净。啊杰牙姆．最胜无比。洒尔乏．洒打。一切菩萨。拿摩．乏噶．皈敬童真圣。嘛乏徒图。天亲。打笛牙他。即说咒曰。嗡．顶礼啊乏罗割．观罗嘠得．世自在嘠喇得．具大悲者。诶赫咧．莲华心。嘛哈．箔提．洒得乏。大菩萨。洒尔乏．洒尔乏．一切一切。嘛拉．嘛拉。离垢离垢。嘛黑．嘛赫咧达牙姆。大自在心。古鲁．古鲁．作法作法。嘠尔曼。办事成业。图鲁．图鲁．度汝度汝。乏戛牙得．圣尊。嘛哈．乏戛牙得。大圣尊。达喇．达喇．能持能持。提里尼。甚勇。吸乏喇牙．光自在。佳拉．佳拉。行动变化。嘛嘛．我．此处自称姓名。乏嘛喇．最胜离垢。母割得咧。解脱。诶黑．诶黑。召请．召请。景达．景达。弘誓．弘誓。啊尔山．法王。钵喇佳梨。觉身。乏啥乏山．统治。钵喇夏牙。和平。呼鲁呼鲁．嘛喇。作法无垢。呼鲁呼鲁．赫梨。作法随心。洒喇．洒喇。坚固者。细里．细里。勇猛者。苏鲁．苏鲁。甘露。箔提牙．箔提牙。觉道。箔达牙．箔达牙。能觉者。迈得里牙．大慈。拿喇更题．贤善。达尔失尼拿。坚利。叭牙嘛拿．司乏哈。名闻成就。细达牙．司乏哈。义利成就。嘛哈．细达牙．司乏哈。大义利成就。细达唷搿．吸乏喇牙．司乏哈。得大自在成就。拿喇更题．司乏哈。贤爱善护成就。嘛喇拿喇．司乏哈。无垢上妙伎乐成就。细喇三．啊母卡牙．司乏哈。第一义大无比成就。洒尔乏．嘛哈．啊细达牙．司乏哈。一切大义无比成就。佳割喇．啊细达牙．司乏哈。轮无比成就。叭德嘛嘠司打牙．司乏哈。红莲华手成就。拿喇更题．乏噶喇牙．司乏哈。贤善圣尊成就。嘛乏里献嘠喇牙．司乏哈。最胜仁慈成就。拿摩．喇得拿．得喇牙牙。皈命三宝。拿摩．啊里牙．乏罗割得．吸乏喇牙．司乏哈。皈命圣观自在成就．○真言藏至此完。　细田都．令我成就。蛮得喇．真言。叭达牙。句。司乏哈。成就。连上合云．真言句圆满成就也．宋本咒末．有此三句．与今流通本同．○德．头厄切．苏淅音同特．献希安切．苏音同萱。淅音同向．○又按梵本无那摩婆萨哆句．宋本咒末亦无唵字．非编者漏写。\n心真言\n嗡。皈命乏及喇．金刚达尔嘛。法。赫利。莲华三昧种子．亦即弥陀观音种子．弥陀红色．观音白色．金刚法．是观音菩萨密号。\n大悲心陀罗尼经云．尔时观世音菩萨白佛言．世尊．我有大悲心陀罗尼咒．今当欲说．为诸众生得安乐故．除一切病故．得寿命故．得富饶故．灭除一切恶业重罪故．离障难故．增长一切功德故．成就一切善根故．远离一切怖畏故．速能满足一切诸希求故．我念过去无量亿劫．有佛出世．名千光王静住如来．彼佛世尊怜念我故．及为一切诸众生故．说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼．手摩我顶．作如是言．汝当持此心咒．普为末来恶世一切众生．作大利乐．我于是时始住初地．一闻此咒．超第八地．心欢喜故．即发誓言．若我当来堪能利益安乐一切众生者．令我即时身生千手千眼．发是愿已．应时千手千眼具足．若有人欲诵持者．于诸众生．起慈悲心先当从我发如是愿．（愿文列顶）发是愿已．至心称念我之名字．亦应专念我本师阿弥陀．如来．然后诵此神咒．一宿诵满三七遍．乃至七七遍．除灭身中百千万亿劫生死重罪。若诸众生诵持大悲神咒者．临命终时．十方诸佛皆来授手．欲生何等佛土．随愿皆得往生。若诸众生诵此神咒．堕三恶道者．我誓不成正觉．诵此神咒．若不生诸佛国土者．我誓不成正觉。诵此神咒．若不得无量三昧辩才者．我誓不成正觉．诵此神咒．于现在生中．一切所求．若不果遂者．不得名为大悲心陀罗尼也。唯除不善．除不至诚．诵此神咒．得十五种善生．不受十五种恶死．（具载经中．文长不录．）观世音菩萨言．大慈悲心是陀罗尼相貌。平等心是．无为心是．无染着心是．空观心是。恭敬心是．卑下心是．无杂乱心．无见取心是．无上菩提心是．当知如是等心．即是陀罗尼相貌．汝当依此而修行之．诵此神咒者．世间八万四千种病．悉皆治之．无不瘥者。若在山野．诵经坐禅．有诸山精鬼神．横来恼乱．心不安定者．诵此咒一遍．乃至七遍．是诸鬼神．悉皆被缚．此陀罗尼．是过去九十九亿恒河沙诸佛所说．彼等诸佛．为诸行人修行六度未满足者．速令满足故．未发菩提心者．速令发心故．若声闻人未证果者．速令证故．三涂众生．闻我此咒．皆得离苦．若诸众生．现世求愿者．于三七日．净持斋戒．诵此陀罗尼．必果所愿。从生死本际以来．一切恶业．并皆灭尽．若能如法结界．依法受持．一切成就．其结界法．取刀．咒二十一遍．划地为界．或取水．咒二十一遍．散着四方为界．或以想到处为界。或咒五色线二十一遍．围绕四边．皆得．若能如法受持．自然尅果．闻此陀罗尼名字．尚灭无量重罪．何况诵持．若得此神咒诵者．当知是人已曾供养无量诸佛．广种善根。若能为诸众生拔其苦难．如法诵持者．当知其人即是具大悲者．成佛不久．佛言．此观世音自在菩萨．已于过去无量劫前．已成佛竟．号曰正法明如来．大悲愿力．为欲成熟安乐诸众生故．现作菩萨．一切人天．常须供养。专称名号．得无量福．灭无量罪．命终往生极乐世界阿弥陀佛国。\n谨按是咒传诵最广．灵感最速。惟持诵者．经既罕见．音复多讹．故特为详录经文．辨正咒音焉．\n观世音菩萨大悲水法\n修此法时．第一须发大悲心．视人之病．如己之病．发心救苦．则水必灵。若存贪名图利之念．恐无灵验．或加持香灰．冲水饮之．功效亦同。\n礼敬三宝\n先以净瓶或净碗盛水．瓶碗均须有盖．水则冷热皆可。陈列佛前。然后上香．恭敬礼拜。礼供法详前。\n拿摩常住十方一切诸佛．一切尊法．一切菩萨贤圣僧。一拜\n拿摩娑婆教主大慈大悲本师释迦牟尼佛。一拜\n拿摩西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。一拜\n拿摩过去无量亿劫千光王静住佛。一拜\n拿摩广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句。三称．三拜\n拿摩千手千眼大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨嘛哈萨。三称．三拜\n持诵真言\n礼拜已．长跪合掌．端坐亦可。虔诵八咒各廿一遍。诵大悲咒．须先诵上列愿文．并称念佛菩萨。诵时．观想空中观世音菩萨．立莲花上．放大光明．普救众生。光照净水．变成甘露。\n（一）净法界真言\n嗡。览姆。\n彩灵老法师云．净法界．解水秽之法也。护身．护己兼护人也．此二咒功力．前已详述。\n（二）文殊菩萨护身咒\n嗡。吸林姆。\n诵此咒者．有八万四千金刚拥护．旧译啮临．音未准确．今译为然。\n（三）大轮一字咒\n嗡。勃鲁姆。\n彩师云．大轮．普益群生也。\n旧译部林．音末准确．印光法师云．诵此部林字．以祈速得圆满成就也。\n（四）六字大明咒\n嗡。嘛尼．叭德美．吽。\n梵字头上一点皆须最后写之。\n（五）准提陀罗尼\n嗡。佳咧．举咧．绛题。司乏哈。\n准提药师大悲等咒．皆须持诵。\n（六）药师灌顶咒\n嗡。排晒及也。排晒及也。排晒及牙。三母尔噶得。司乏哈。\n全咒．所列梵字备画水时用之。\n药师佛本愿原为众生受诸病苦无救无依者而发。\n（七）五字明地水火风空\n啊．凡姆．览姆．喊姆．刊姆．\n佛经．地水火风四大．有四百四病．画四字能治之。而以空终焉。\n（八）大悲咒心咒\n嗡。乏及喇。达尔嘛。赫利。\n此系大悲咒心咒梵字．画水时．随画随诵。功力伟大．不可思议。\n画写梵字\n诵毕。右手结宝手印。无名指伸而微屈．大指押余三指头。左手作金刚拳．以中指无名指小指．握大指．食指之头．屈拄大指背。置于腰际即以右手无名指．画上列八咒梵字于净水。随画．随诵所画之咒。画毕．回向。虔求加被消业除病。自饮一口．并以十指沾水少许。遇病苦人．以水饮之．或以手摩之．病即痊愈水经画写历久不变。\n彩灵老法师云．别人画大悲水．只画六字大明咒．此乃光绪十四年冬．湖北惟清法师所授。每日朝晚诵各咒各廿一遍．诵毕．画各咒梵字．如法满足一百二十天．无病不活。事忙者．每日一次亦可。以后但逢朔望行之。然菩萨大悲．一学即灵．非定要百廿天也。故遇危症．立求立服．亦灵效也。\n右大悲水法．专心练成．灵异非常。癸酉春．余蒙四川彩老法师函授。曾详登佛学半月刊五十九百零七两期．公世济人．原法梵字系近体．不便画写．此乃古体．系程宅安阿阇黎所写示。唐代密宗盛时皆用之．通行最广．又原法无大悲咒梵字．此心咒六个梵字．系弘恕加入。因金刚法为观世音菩萨密号．而赫利一字．复能除灾祸疾病也．窃以原法只示诵咒画字．尚缺礼敬发愿回向．故再依大悲心咒持诵简法．重加编次．庶几行者有序可循．而斯妙法益臻完美矣。\n如意轮观自在菩萨根本陀罗尼\n净密秘要云．如意轮菩萨．为六观音合体之尊。紫金身．有六臂．诵持人．现世富贵．终生极乐。拿摩。喇得拿．得喇牙．牙。皈命三宝。拿摩．啊里牙乏罗割得．吸乏喇牙．皈命圣观自在。箔提．洒得乏牙．菩萨。嘛哈．洒得乏牙．大菩萨。嘛哈．嘠鲁尼嘠牙。具大悲者。打笛牙他。所谓。嗡。三身。佳割喇．轮乏尔底．转景打．嘛尼。如意宝珠。嘛哈．叭德美。大莲华。鲁鲁。离人法二我尘垢。底世打。安住。及乏拉。光明。啊嘠尔啥牙。召请。吽。金刚种子。又摧破义。怕都。摧坏。司乏哈。圆满．成就。\n大心真言\n嗡。皈敬义．又三身种子。叭德嘛。莲华三昧。景打嘛尼。如意宝珠。及乏拉。光明。吽。金刚种子。\n随心真言\n嗡。同上。乏喇达。最胜力。叭德美。同上。吽。同上。\n如意轮陀罗尼经云．是陀罗尼．有大威神．如摩尼珠．能满有情一切胜愿。若能每日六时．各诵此咒一千八十遍．圣观自在梦觉现身．告言．善男子．欲求何顾．一切施汝。或见阿弥陀佛。或见极乐世界．或见自身罪障．皆得消灭．当知斯人当舍命后．不受胎生．莲华化生恒与一切诸佛菩萨同一生处．住不退地．又云．若有人能受持此陀罗尼者．四重五逆十恶罪障．悉皆消灭。一切疾病灾厄．皆得除灭．诸恶鬼神．悉不能害．刀兵水火．恶风雷雹王难贼难．怨仇等难．不相横害．若常五更诵此陀罗尼一千八十遍者．如上诸事．皆得解脱．自在如意。\n莲华部七字心真言\n嗡。皈命啊罗里割。无染著者。司乏哈。成就．○自此以下．诸咒字音．皆可照前类推．不复重注。\n阿噜力经云．若于观自在菩萨前．连诵一万．所求善愿．皆得成就．又净洗浴已．坐三棱草座．诵三十五万遍．一切悉地．无有不获。离一切病．必无横疾。又白月八日．或十五日．清净洗浴．诵八千遍．能离一切横难．魔障悉灭．又先于佛前诵一万遍．然后从一日起．至十四日．诵十万遍．远离一切恶障。又先受八戒．不语诵一俱胝．得禅地悉地。又不语．于本尊前．诵三十五万遍．即得聪明最上最胜。又能端坐诵．随分多少．皆得安乐。诵八千遍．能护自他。又日日供养圣者。心念二十一遍．一切罪障．悉灭无余。又心念诵．观心作塔形．至八百遍．命终生极乐。\n六字大明真言\n嗡。皈命义。又三身种子。嘛尼。如意宝珠。叭德美。莲华三昧。吽。金刚种子。又摧破义。○德．苏浙音特。美木诶切。\n经云．此真言是观自在菩萨微妙本心于大乘中最上精纯。若人依法受持。如得如意宝珠。七代种族．当得解脱。腹中诸虫．亦证菩提．贪瞋永灭．法藏圆满。\n准提真言\n拿摩．皈命洒钵打难．七三弥牙割三菩达．正等觉者。戈帝难。俱胝。打笛牙他。即说咒曰。嗡。皈命。佳咧。变身应时。举咧。爱念平等。绛题。慈悲平等。司乏哈。成就。○难．读捺姆。戈．割喔切。咧．勒诶切。举基污切。绛．基盎切。\n经云．若诵此咒满九十万遍．无量劫来．十恶五逆四重五无间罪．悉皆消灭所由之处．常遇诸佛菩萨。\n龙树菩萨以偈赞曰．准提功德聚．寂静心常诵。一切诸大难．无能侵是人。天上及人间．受福如佛等．遇此如意珠．定获无等等。\n大悲圣母多罗菩萨真言\n嗡。皈命。打咧。度。覩打咧。极度。覩咧。度。司乏哈。成就。\n经云。多罗大悲者．一切之慈母。天人及药叉．无一非子者．若于三时中．寂静心无染。一心常念诵．速疾满六度。此咒能除灾难病苦．令人富贵寿康．往生西方。\n附录仁王护国般若心咒\n拿摩。拔噶乏得钵蓝戛。叭喇弥打也。嗡。赫利提吸利吸鲁打维戛牙。司乏哈。\n仁王经云。若人得闻。一经于耳。所有罪障。悉皆消灭。况复诵习而令通利。以法威力。当令国界永无众难。陀罗尼集经云．若善男子善女人等．以至诚心．书写读诵．如法修行．是人所有百千万亿恒河沙劫生死重罪．于须臾顷．悉灭无余。\n手印。二手合腕．掌中相开．即用二头指．二中指．二无名指头屈相拄。二小指直。以二大指向下．观法．观想胸前一肘月轮内．有一梵文提字．白色放光。普照十方世界。令诸众生离苦得乐。\n附录雨宝陀罗尼心真言\n嗡。乏苏。达咧。司乏哈。\n心中心真言\n嗡。吸利乏苏。司乏哈。\n小心真言\n嗡。乏苏。司乏哈。\n雨宝陀罗尼经云．若有善男子．书写受持．受诸快乐．安隐丰饶。圣持世陀罗尼经云．若有人素食梵行．断食酒肉．日夜恒诵．获大富贵．又云．若人诵持．应先净心诵八百遍。此陀罗尼．日三时诵．所愿必应．菩萨加佑。\n附录毗沙门天王真言\n拿摩．皈命怀无缚三昧理。夏喇吉祥嘛自在大我拿大空牙。称如实理。司乏哈。成就。\n毘沙门为北方多闻天王．乃财宝天王．持诵此咒．能护国息灾．能令行者富饶。\n附录摩利支天菩萨心真言\n嗡。啊题底牙。嘛利纪。司乏哈。\n经云．摩利支天菩萨有大神通．常行日前．日不见彼．彼能见日．无人能见．无人能知无人能捉缚诳害．责其财物．不为怨家得便．若有知彼摩利支天名．求加护者。亦无人能见。能知。能捉缚诳害。若有受持者．应作是愿。王难中护我．贼难中护我．行路难中护我．水火难中护我．刀兵军阵难中护我．鬼神难中护我．毒药难中护我。恶兽毒虫．怨家恶人难中护我．一切处．一切时．愿常护我。\n南无阿弥陀佛梵文\n拿摩．皈命啊弥打．无量光．无量寿。菩达．佛。牙。于。",
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        "text": "安樂者．平安快樂也。身無災難疾病為安．心無憂悲苦惱為樂。人間樂事．三多為最。出世聖果．兩足斯尊。妙寶者．勝妙法寶也。佛法無上．殊勝微妙。密宗真言．如摩尼寶。能圓滿一切善願．成就一切勝事。富貴可致．長壽可期。乃至無上菩提．亦可求而得之。夫人情孰不願安樂．顧何以富貴壽康者少．貧賤夭病者多。此皆由各人宿業所招．善少惡多之故也。經云．布施得福．慳吝貧窮．放生長壽．殺生短命．豈虛語哉。蓋有如是因．必有如是果。種瓜得瓜．種豆得豆。因果不爽．理無二致。是以世人欲求安樂．須信因果。勵行眾善．毋犯諸惡。然而人生朝露．富貴浮雲。一息不來．萬般皆空。隨業受報．輪回六道。若墮三途．苦更無窮。是故智者勤修佛法．求脫生死．得涅槃樂。或參禪持咒．或念佛誦經。或精研教觀．或篤守戒律。法門無量．求其簡易穩當者．允推念佛往生西方。然末世眾生．名利念切．兒女情重。於此法門．未易信入。即信矣．身修淨土．而心戀娑婆．曾有幾人如願往生也哉。則求其不離欲鈎．而成佛智世出世願．皆得圓滿者．誠莫善於念佛兼持真言矣。經云．諸佛菩薩憐念眾生．說陀羅尼．令得安樂。纔聞．皆獲利益。佩戴．常遇吉祥。若能讀誦．則圓滿六度．具足萬行。一切希求．無不稱遂。不特現世滅罪生福．安樂如意。臨命終時．諸佛授手。十方佛土．隨願往生。此豈非求安樂之妙法耶。諸佛讚此．如如意珠。金口宣說．真實不虛。爰就密藏中．錄出十二咒。寶樓閣．楞嚴心．光明．往生．藥師．尊勝．大悲．如意輪．七字心．六字明．準提．綠度母。言其威力．皆能令人安樂生西。又以蓮邦亦號安樂．故名之曰安樂妙寶。或曰．是十二咒．大半世所常誦。雖有靈感．未聞廣大若是。詎知神咒威德．不可思議。三密相應．威神始顯。三密者．身密結印．語密誦咒．意密觀想也。世人誦咒．不僅三密未具。即語密中之咒音．亦多未準。然苟虔誠持誦．尚獲靈異。何况三密相應．有不廣大靈感者乎。茲編所錄．均據梵本．辨正咒音。譯國音漢字．以期普徧。附注音切音．俾獲明瞭。復考經論．採錄禮誦修觀諸法。庶幾行者．寶珠在握．依法修持．有願皆成。今集淨資．印五千冊．分贈同志。倘能展轉印送．普及全國．自他俱利．樂邦同登．是尤編者之所深望焉。"
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        "text": "中華民國二十八年己卯仲春三寶弟子金慧暢敬序"
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        "text": "附錄密宗要義云．「陀羅尼集經．謂誦咒兼念佛功德如須彌大海．若空念佛．不兼誦咒．功德如香山之小．阿耨達池之細云云．淨土法門固普被三根．然往生者未易概企上品．若依密教修行．十方淨土．隨意遊往．且上品上生．可操左券．」由是觀之．念佛誦咒．兼則功大不兼則小．經中固有明文矣．修淨密者．皆當仰遵佛言．不可偏執私見．各分門戶．互相水火．至於品位高下．姑且勿論．而念佛持咒之得生淨土．可無疑義．此所以永明蕅益諸大師．皆常持誦真言也．修淨土者．幸注意之。"
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        "text": "安樂妙寶目次",
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        "text": "安樂妙寶"
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        "text": "禮誦修觀法",
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        "text": "建壇設供",
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        "text": "顯密圓通云．夫祈道者．若非上供三寶．下拯四生．福慧無由增長。止觀輔行云．雖心口精誠．須以福助。是故行者須擇淨室。建立壇場．安置佛像．大乘經典．及菩薩像．香花燈塗．即塗香。飲食淨水．隨力設備．殷重供養。"
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        "text": "行者入道場時．先在佛前．端身正立．蓮花合掌。二手虛心合掌．二大指二小指並立．餘三指指頭相着．令圓如蓮苞。即誦大輪金剛陀羅尼二十一遍。至少七遍．陀羅尼見第十頁。誦此陀羅尼．即同入壇灌頂受法．所作皆成。次結吉祥印．右手大指捻無名指甲．餘三指直伸．此即蓮華部三股印。"
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        "text": "「嗡。啊彌利得。甘露義。吽。恐怖義．滿願義。怕都」摧破義．○七遍。"
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        "text": "加持供物。誦時覆掌．指向供物．自左至右橫動三次．又仰掌．自右至左橫動三次。次金剛合掌．二手合掌．十指相叉．以右押左．押在指頭第一節紋。"
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        "text": "誦淨法界真言。"
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        "text": "「嗡。覽姆．司乏哈。」二十一遍。"
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        "text": "由印明力．飲食器具．衣服房舍．悉皆清淨。復以金剛合掌．安於頂上．"
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        "text": "誦出生供養真言。"
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        "text": "「嗡。」二十一遍。"
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        "text": "自然出生無盡供品．供養十方無量三寶。隨即唱云．「願此香花雲．徧滿十方界．供養一切佛．尊法諸賢聖．無邊佛土中．受用作佛事．普熏諸眾生。皆共證菩提。」若無香花飲食．則但結印誦明運念觀想．亦自然有無量供品徧供十方三寶。"
      },
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        "text": "復有變食真言．加持飲食二十一遍．即成妙饌。"
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        "text": "甘露真言．加持淨水七遍．即成甘露。並錄於次．以備應用。"
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        "text": "變食甘露二真言。為上供及施食時所必誦．如此要咒．何可梵音錯誤．而令功力滅弱．望我緇素．急改正之。"
      },
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        "text": "變食真言拿麥．灑爾乏．打他噶打。乏羅割得。嗡。三拔喇．三拔喇。吽。拿．捺啊切．打．得啊切．噶．掰啊切．得讀上聲．浙音同堆。"
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        "text": "甘露真言拿麥．蘇魯叭牙．打他噶打牙。打笛牙他。嗡。蘇魯．蘇魯。鉢喇蘇魯。鉢喇蘇魯。司乏哈。"
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        "text": "清淨三業",
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        "text": "行者端身正立．蓮花合掌。此即淨三業印。即思惟觀察．一切有情．本性清淨。為諸客塵之所覆蔽．不悟真理。是故誦淨三業真言．加持自他．悉令清淨。"
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        "text": "淨三業真言",
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        "text": "嗡。司乏拔乏．自性希烏達。清淨灑爾乏一切達爾嘛。法。司乏拔乏。自性希烏陀．清淨喊。我"
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        "text": "誦真言五遍．同時印額．右肩．左肩．心．喉．五處。由此真言加持故．即成清淨內心澡浴。"
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        "text": "行者端身正立．蓮花合掌。應先緣念．一切三寶．體常徧滿。無所不在。眾生迷惑．流轉可哀。我為眾生翻迷歸悟．禮敬三寶。次想空中．十方諸佛．諸大菩薩．金身巍巍．坐寶蓮臺。周帀圍繞．重重無盡。咸放光明。來照我身及諸眾生。我與一切眾生．同於一一佛菩薩前．恭敬作禮。口稱聖號。五體投地。隨稱隨拜。伏地即誦普禮真言。又禮法時．則想無量經卷．放光來照。"
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        "text": "嗡。歸命義．三身義。灑爾乏一切打他噶打．如來叭達。足。盤達難．禮嘎羅。作彌。我．○嘎．割啊切．一禮．三遍。"
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        "text": "默想諸佛菩薩．放光照我及諸眾生。然後起立。禮拜次數．任人自定。茲錄十禮．次序如左。"
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        "text": "懺悔滅罪真言",
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        "text": "嗡。灑爾乏一切爸叭．罪達哈拿。焚燒盡。乏及喇牙．金剛三昧司乏哈。速疾成就．○三遍"
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        "text": "誦時．觀想自身心月輪上．有一青色梵文赫利字．放光普照一切眾生．無始定業．悉皆消滅。"
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        "text": "觀世音菩薩滅業障真言",
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        "text": "誦時．觀想自身心月輪上．有一白色梵文赫利字．放光普照一切眾生．一切業障．悉皆消滅。"
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        "text": "弟子某名。歸依佛。歸依法。歸依僧。歸依佛。兩足尊。歸依法。離欲尊。歸依僧．眾中尊。歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。三遍復誦三歸依真言。此真言亦名淨土變。誦此真言．能變穢土為淨土故。"
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        "text": "三歸依真言",
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        "text": "嗡。無見頂相義。僕。破諸有．歸涅槃義。刊姆．大空無相義．○三遍。"
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        "text": "弟子某名。不殺生。不偷盜。不邪婬。不妄言。不綺語。不兩舌。不惡口。不慳貪。不瞋恚。不愚癡。三遍"
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        "text": "十善戒為一切善法之本．乃至為無上菩提之本．口誦心惟漸漸身體力行．自能獲得現世當來無窮利益。故須日日誦之．至勉至勉。"
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        "text": "一切眾生本有淨心．湛然清淨．猶如滿月。是故行者應先觀想自心．圓明清淨．如滿月輪。內外澄澈．清涼無比。於胸臆間．朗然而住。然後誦發菩提心真言。"
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        "text": "發菩提心真言",
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        "text": "嗡。三身．歸命。箔提．道覺吉打。心。母得叭．發起達牙．彌。我令。○箔．勃喔切．浙音同杷．得讀入聲．蘇浙音同德．三遍。"
      },
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        "text": "無畏三藏禪要云．此陀羅尼．若誦三遍．即發菩提心．乃至成佛．堅固不退。"
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        "text": "心地觀經云．此咒能令行者不復退轉．一切菩薩初發心時．悉皆專念持此真言．入不退地．速圓正覺。"
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        "text": "三昧耶戒",
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        "text": "三昧耶戒者．平等佛戒也。無上菩提．以戒為基。行者當自淨意．寂然安住。即誦"
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        "text": "三昧耶戒真言",
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        "text": "嗡。歸命．三身。三嘛牙。平等．本誓。司都凡姆．司都．因也．凡姆．果也．因果不二．入我我入．謂聖入我身．我入聖身也．○三遍。"
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        "text": "禪要云．此陀羅尼．令誦三遍．即同聞戒．及餘秘法．亦能具足一切菩薩清淨律儀．諸大功德．不可具說。"
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        "text": "施餓鬼經云．誦咒三遍已．一切鬼神即聞甚深秘法．盡得具足三昧耶戒。"
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        "text": "緣起經云．誦咒時．應想白色鍐字（即想心月輪上．有一白色梵文凡姆字。）放大光明．普照有情．光及彼身．則三世諸佛戒波羅蜜一時圓滿．是真佛子。"
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        "text": "五大願",
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        "text": "眾生無邊誓願渡。福智無邊誓願集。法門無邊誓願學。如來無邊誓願事。菩提無上誓願證。自他法界同利益。一遍"
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        "text": "此五大願．為阿閦寶生彌陀釋迦大日五佛攝化眾生之本誓．行者法之．以作上求佛道．下化眾生之決定要期．末一句是回向文．言以此功德．普利法界一切眾生也。"
      },
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        "text": "普供養",
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        "text": "行者發大願已．復應重申供養。即誦虛空庫菩薩廣大不空摩尼供養陀羅尼。"
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        "text": "廣大不空摩尼供養陀羅尼",
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        "text": "嗡。三身．供養。啊摩噶。不空．無間。補戞。供養。嘛尼．寶珠。叭德嘛。蓮華。乏及咧。金剛。打他噶打．如來。維羅割得觀照。三蠻打．平等普徧。鉢喇灑喇．光明舒放。吽。能生．滿願．○戞．及啊切．德咧舒放．哞得．同浙音特來堆．三遍。"
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      {
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        "text": "無量壽儀軌云．此陀羅尼．纔誦三遍．即於無邊佛土．成就廣大供養．由此獲得無量福聚．世世常生諸佛會中．蓮華化生．得五神通．分身百億．拔濟有情．現世受福報．當來生淨土。"
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        "text": "三力偈",
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          "以我功德力．如來加持力．及以法界力．普供養而住。一遍"
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        "text": "大日經第三悉地出現品云．三種加持句．想念於一切．心誦持真言．以我功德力．如來加持力．及與法界力．周徧眾生界．諸念求義利．悉皆鐃益之。"
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        "text": "禮畢入座．須具七事．如佛威儀。"
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      {
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        "text": "一．金剛跏趺坐。先以左足置右股上．次以右足置左股上．名如來坐．或但半跏．右置左上．名菩薩坐．若均未能．端坐亦可。二．手結法界定印。二手仰掌．右安左上．二大指頭相拄．置於臍下．此印亦名大三昧印．能滅一切狂亂妄念．雜染思惟。三．脊椎直豎。四．兩肩平張。五．曲頸令頷壓喉結。六．舌抵上顎。七．目不瞬顧．直視二尺。古德云．依大日如來七支坐法．無須太用功力．無分別智自易生起．蓋身直則脈直．脈直則氣不亂氣不亂則心始能安住一境也。如是坐已．澄定身心．過現未來．悉不着念。即入淨法界三昧。"
      },
      {
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        "text": "謂想自身頂上．有一梵文覽姆字．見後梵文種子字。此字徧有光明．猶如滿月．光照法界及我全身。隨想隨誦淨法界真言。"
      },
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        "text": "「覽姆」二十一遍。"
      },
      {
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        "text": "此覽姆字若想若誦．能令三業清淨．一切罪障消滅。"
      },
      {
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        "text": "次誦文殊菩薩護身真言。"
      },
      {
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        "text": "「嗡。吸林姆。」二十一遍。"
      },
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        "text": "此真言能滅罪除障．守護自他．一切所願．皆得圓滿。"
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      {
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        "text": "然後持課。"
      },
      {
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        "text": "又准諸經說．或想自身頂上梵文覽姆字．變成三角赤色火輪．放大火焰．燒盡自身縱有五無間罪用此字燒身．亦皆除滅無遺。及器界中垢穢不淨。即誦淨法界真言。"
      },
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        "text": "「覽姆。」七遍。"
      },
      {
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        "text": "復想三角赤色火輪化為滿月．滿月化成梵文凡姆字．凡姆字化為摩尼寶珠。光明澄澈．流出清淨乳水．灌灑法界．及與自身．清涼自在。即誦一字大悲乳海真言。"
      },
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        "text": "「凡姆。」七遍。"
      },
      {
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        "text": "然後持課。"
      },
      {
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        "text": "以上二法．均皆勝妙．任人自擇其一。"
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      {
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        "text": "加持念珠",
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        "text": "行者先以右手取母珠．捲於左手四指．大指除外。三匝或四五匝．復移置右掌。二手蓮華合掌．捧珠安於頂上。即誦。"
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        "text": "「嗡。覽姆．司乏哈。」七遍。"
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        "text": "次誦淨珠明。"
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        "text": "「嗡。懷魯佳拿．光明徧照。嘛喇。無垢司乏哈。」七遍。"
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        "text": "復誦千轉念珠真言。"
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        "text": "「嗡乏及喇金剛骨赫牙．秘密戞叭。語。三嘛也．平等。吽。」滿願七遍。"
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        "text": "由印明力．誦真言時．撥珠一過．即成千遍。念佛時亦撥一成千。加持已．不散前印．心發是願。「願一切有情所求世出世間殊勝大願．速得成就。」行者撥珠至母珠時．應即回轉．不可撥過。經云．不應越母珠．驀過越法罪。因繩線表觀音．母珠表彌陀也。或有不樂持珠者．則安住定印．專心念誦．功德亦同．可觀時計．以定大約數目。"
      },
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        "text": "正念誦",
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        "text": "軍荼利儀軌云．以二手大指頭指．當心撥珠．餘三指散直。大指捻頭指．餘指散直．為佛部說法印．亦名持花印．在此則為念誦印。左手引珠．右手撥珠．如轉法輪狀．二手相去．約二三寸．誦真言至末一字．以右手大指頭指移一珠．二三寸念完．再由右手引出二三寸念之。無量壽儀軌云．二手當心．各聚五指．如未敷蓮華。左手持珠．以右手大指名指移珠。誦陀羅尼一遍。與娑嚩賀字聲齊。娑嚩賀．即今譯司乏哈。移一珠。以上二法．任意自擇。又云．念誦聲不緩不急．不高不下．不應出聲。此名微聲持．只令自聞．不令人聞。稱真言字．一一分明。心觀無量壽佛相好圓滿。如是觀行了了分明．專注念誦．不令間斷．遠離散動。一座念誦．或百或千。若不滿一百八遍．則不充祈願遍數。誦畢．捧珠頂戴．發是願言．「願一切有情．得生極樂世界．見佛聞法．速證無上正等菩提。」"
      },
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        "text": "行者正念誦時或觀本尊種子字。或順逆觀本尊相好。或觀自身即成本尊。或觀自身心月輪中．本尊之種。或觀心月輪中．布列真言梵字。倘皆未能．則口誦耳聽．專注念誦之聲．亦具一切三昧。經云．陀羅尼是禪定藏．百千三昧常現前故。"
      },
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        "text": "誦法既明．行者可於後列諸咒中．意樂何咒．選擇一種或數種．規定時間遍數．如法誦之。或朝午晚．每日三座。次則二座。極少一座。倘事務忙．不克如法．隨便持誦．滿足遍數．亦有功德．大抵字句多者．如尊勝大悲等咒．宜日持廿一遍．或百八遍．多則更善．字句少者．則幾百幾千．任人自定若能專誠持誦．恒久不間．一切勝願．皆得圓滿。佛語不虛．諦信勿疑。"
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        "text": "入定修觀",
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      {
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        "text": "觀想之法甚多。如數息觀．不淨觀．唯識觀．法界觀．台宗三觀。淨土宗十六觀．各宗無不有之。在密宗則有五相成身觀．五字嚴身觀．阿字月輪觀。茲錄月輪與阿字二觀．以備行者修習。若境遇可能．應求阿闍黎授法。否則可在佛前．誦大輪咒廿一遍．自求之。自修必先誦咒。"
      },
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        "text": "（一）月輪觀",
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      {
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        "text": "密宗津要．無畏三藏禪要云．行者應當安心靜住．莫緣一切諸境。假想一圓明．猶如淨月。去身四尺．當前對面．不高不下。量同一肘．一尺六寸。圓滿具足。其色明朗．內外光潔．世無方比。初雖不見．久久精研．尋當徹見己。即更觀察．漸引令廣．或四尺．如是倍增．乃至滿三千大千世界．極令分明。將欲出觀．如是漸略．還同本相。初觀之時．如似於月。徧周之後．無復方圓。作是觀已。即便證得解脫一切蓋障三昧。得此三昧者。名為地前三賢。依此漸進．徧周法界者．名為初地行者久久作此觀．觀習成就．不須延促唯見明朗．更無一物。亦不見身之與心。一切妄想．自然不起．性常清淨。依此修習．乃至成佛。唯是一道。更無別理。二種月輪觀．功效均相同。"
      },
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        "text": "（二）阿字觀阿字應讀啊聲須觀梵文啊字",
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      {
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        "text": "密教綱要云．端身正坐。坐法群前。面前可四尺所．掛一軸．其軸圓揭一肘量之月輪。中畫八葉蓮華．華上金書梵文阿字．佛學書局有阿月蓮花圖．可供參閱。以為所觀之境。對於行者之座．須不高不低。行者面向阿月．入息或出息．或合出入息．而唱阿字。如斯而修．積功已久．則無論開眼閉眼。見阿月白耀分明。是時也．廻面前之阿字而引入己身．合身外之月．與身內之月而為一。此觀成就．則截斷煩惱菩提生死涅槃差別之妄見．當座即身成佛矣。上根之人．晝夜不斷修之。下根者．度身所能堪任。若日二時．若日一時．修之皆可。雖下根之行者．若信心決定．修觀無怠．不過十二年．悉地必成。經有明詔．可仰可憑。"
      },
      {
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        "text": "又云．就於月輪觀．有說如仰圓盆者．有說如立圓盆者．又有說如圓滿寶珠者．初心行者．自以立圓盆觀為較易．但亦任行者之意樂可也。"
      },
      {
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        "text": "阿字觀用心口訣淺釋云．此觀有二法．月輪中有蓮華．此金剛界之曼荼羅也．蓮華上有月輪．此胎藏界之曼荼羅也．又云．亦有一座之間．自始已作入我我入觀者．或經年月勤修．觀成始作入我我入觀者。"
      },
      {
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        "text": "興教大師云．阿彌陀之寶號．勝於諸法者．則此啊字之故也．抱往生西方願者．無過此觀．真言之極．祕藏之最．諦信諦信．又惟觀此啊字．則得長壽．若出入息中觀此啊字．壽命長遠也。"
      },
      {
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        "text": "發願回向",
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      {
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        "text": "行者禮誦修觀畢．或有不樂修觀者．單誦真言亦善．修淨土者．專修十六觀亦妙。復誦供養咒．回向咒。然後下座禮佛．虔誠發願．「願以所修功德．回施法界眾生．普願安樂自在．同生極樂世界。」夫成佛必須發菩提心。發菩提心必須利樂眾生。是以單求自利．功德反小。普利眾生．功德斯大。此不可不知者也。願文甚多．或云．「願以此功德．普及於一切．我等與眾生．皆共成佛道。」或云．「願以此功德．平等施一切．同發菩提心．往生極樂國。」或用蓮池大師發願文。或自撰。均可。"
      },
      {
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        "text": "以上禮誦修觀諸法．採錄各書而成．乃最普通最精要之行法．不獨在家居士適用．出家比丘比丘尼亦適用之．不獨持真言者適用．修淨土者亦適用之。近時一般初學佛者．每多不知禮供法則．頂禮則拱手叩頭．悉沿俗例．供養則香燭飲食．隨便陳列至於如何念誦．如何修觀．更屬茫然無所適從．是以編者不憚繁勞．錄成是編．藉貢一得．以利同修．若夫密宗深修之士．固有十八道及各種儀軌在．無需此也。"
      },
      {
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        "text": "附回向陀羅尼"
      },
      {
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        "text": "嗡。司嘛喇．司嘛喇。維嘛拿。灑喇。嘛哈．佳割喇。乏。吽。課畢．誦三遍．始解跏禮佛。"
      },
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        "text": "大輪金剛陀羅尼",
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        "text": "誦此真言時．先作是觀念．盡虛空界生死六趣有情．速得入普集會大曼拏羅．等同聖者。"
      },
      {
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        "text": "拿摩．歸命司得里牙．三提維嘠難．世打他噶打．難。如來海眾。菴。種子。維喇及．維喇及。無垢極淨。嘛哈．佳割喇．大輪乏及里。金剛三昧。灑打．灑打。勇猛．極勇。灑喇得．灑喇得。堅固．極堅。得喇夷．得喇夷。大乘．極大乘。維達嘛你。智思惟。三槃戞你。正破壞。得喇嘛底。三慧。細達．成就搿里牙．勝上得覽。種子灌頂。司乏哈。圓滿。"
      },
      {
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        "text": "大輪金剛陀羅尼經云．誦此咒廿一遍．能成一切咒法．善事速得成就．能成一切印法．一切壇法．當入曼荼羅大壇．不用事壇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "陀羅尼集經云．誦此咒三七遍．即當入一切曼荼羅．所作皆成．誦咒有身印等種種印法．若作手印．誦諸咒法．易得成驗．若未曾入灌頂壇者．不得輒作一切手印．若人誦此咒．即同入壇．作印行用．不成盜法也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大藏祕要云．依教中說．一切真言手印．必從師受．若未入灌頂輪壇．輒結手印作法．得盜法罪．所作不成．若於如來像前．誦此咒廿一遍．即如見佛．即同入一切曼荼羅．所求諸法．皆得成就。"
      },
      {
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        "text": "附錄般若大心陀羅尼即心經中揭諦咒",
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      {
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        "text": "打笛牙他。即說咒曰。噶得．噶得。度．度。叭喇．彼岸噶得。度。叭喇．彼岸三竟噶得。度。箔提．菩提司乏哈。成就。"
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      {
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        "text": "誦此咒一遍．功德與誦心經同．普通皆於課畢時．誦心經一卷．此咒三遍。"
      },
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        "text": "大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼",
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      {
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        "text": "誦此咒時．觀想自身心月輪上．有一金色梵文拔字．放光普照一切眾生．觸斯光者．皆得解脫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿麥．敬禮灑爾乏。一切打他噶打．難。如來等眾。嗡。皈命維補拉。廣博噶爾別。藏。嘛尼．寶鉢喇別。光明。打他噶打．如來。你達爾夏餒。影形。嘛尼．嘛尼。寶．清淨寶。蘇鉢喇別。妙光明。維嘛咧．無垢灑噶喇．海噶姆毗喇。甚深。吽。吽。種子．怖魔。及乏拉．及乏拉。光燄熾盛。菩達．覺者維羅割得。觀察。骨赫牙．祕密提世帝打．加持噶爾別。藏。司乏哈。成就。"
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      {
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        "text": "心真言",
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        "text": "嗡。嘛尼。法寶。乏及里。金剛三昧。吽。金剛種子。"
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      {
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        "text": "隨心真言",
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      {
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        "text": "嗡。嘛尼。法寶。達里。持三昧。吽。金剛種。怕都。破敗魔障。"
      },
      {
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        "text": "善住祕密陀羅尼經云．過去一切如來．為諸有情利益故．曾說此陀羅尼．纔聞之者．當於無上菩提得不退轉．一切佛法．當得現前．證得一切三摩地．善能降魔．滿足六度．生老病死憂悲苦惱．永得解脫．若能纔念．則為禮拜供養一切如來．此陀羅尼．有大威力．能滅一切罪．成就一切善根。若讀誦．若佩身．能於現世獲無量功德．遠離一切災難貧病．臥安覺安．夢中得見諸佛菩薩。臨命終時．心不散動。一切諸佛．現前安慰．若登高山誦咒．盡眼所見處．所有眾生．滅一切罪清旦常誦根本咒百八遍．所求之事．皆得成就．誦心咒百萬．得一切如來灌頂。"
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        "text": "大佛頂首楞嚴王真言",
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        "text": "誦此咒時．觀想心月輪上．有一金色梵文勃魯姆字．放光普照一切眾生。蒙照觸者．悉皆離苦得樂。此咒簡稱楞嚴心咒誦。心咒功德與誦全咒同。"
      },
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        "text": "嗡。皈敬啊拿咧．啊拿咧。不可得無盡法。維夏達．維夏達。清淨。盤達．盤達。結縛。盤達你．盤達你。佛德。懷喇．願成乏及喇．叭尼。金剛手。怕都。摧破。吽．金剛種子．能破。勃魯姆．佛頂種子。怕都。摧破。司乏哈。一切成就。"
      },
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        "text": "楞嚴經云．十方如來因此咒心．得成無上正徧知覺．末世眾生．有能自誦．火不能燒．水不能溺大毒小毒所不能害．所有惡咒．皆不能着．能令破戒之人．戒根清淨。無智慧者．令得智慧。一切罪障．猶湯消雪。不久皆得悟無生忍。命終之後．隨願往生十方淨土．又持誦此咒．或佩帶身上．求男女．得男女。求長命．得長命。求果報圓滿．速得圓滿．亦能保護諸修行者入三摩地。更無魔怨來中惱害。"
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        "text": "印明錄云．覺隨上人言．每日但誦此咒二十一遍．保證延壽二十一年。"
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        "text": "毗盧遮那佛大灌頂光真言",
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        "text": "誦此咒時．觀想心月輪上．有一金色梵文啊字．放光普照一切．眾生。蒙照觸者．悉皆離苦得樂。"
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        "text": "嗡。皈敬啊摩噶．不空．無間。懷魯佳拿。光明徧照．即大日如來也。嘛哈．大母德喇。印。嘛尼．寶珠。叭德嘛蓮華。及乏拉。光明。鉢喇乏爾打牙．轉．易。吽。能破．滿願。"
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        "text": "按此咒簡稱光明真言．功能殊勝．不可思議．能成就灌頂三昧耶。文繁不錄。行者參閱光明真言之研究．自知。"
      },
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        "text": "經云．若諸眾生．具造十惡五逆四重諸罪．身壞命終．墮諸惡道．以是真言．加持土沙一百八遍．散亡者屍．或散墓上．亡者即得往生西方極樂國土．又云．若有眾生．聞此真言．二三七遍．經耳根者．即得除滅一切罪障。"
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        "text": "無量壽如來根本陀羅尼",
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        "text": "誦時．觀想心月輪上．有一紅色梵文赫利字．放光普照一切眾生。遇斯光者．罪障消滅．苦腦解脫．此咒即完全無缺之往生咒．亦名彌陀大咒。"
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        "text": "拿摩．喇得拿．得喇牙．牙。皈命三寶。拿麥．啊里牙．彌打拔牙．皈命聖無量光。打他噶打牙．如來。爾哈得．應供。三彌牙割三菩達牙。正等正覺。打笛牙他。即說咒曰。嗡。三身．皈命。啊彌里得。甘露。啊彌里多．德拔肥。甘露發生。啊彌里打．三拔肥。甘露正發生。啊彌里打．噶爾別。甘露藏。啊彌里打．細迭。甘露成就。啊彌里打．得傑。甘露威光。啊彌里打．維割林得。甘露超出。啊彌里打．維割林打．噶彌餒。甘露騰躍超步。啊彌里打．噶噶拿．甘露如虛空。割底．嘠咧。隨心作法。啊彌里打．徒姆徒毗．司乏咧。甘露名聲．聞之欣喜。灑爾乏爾他灑達餒。一切義成就。灑爾乏嘠爾嘛．一切業割咧夏．煩惱割啥牙姆嘠咧．滅盡。司乏哈。速疾成就。"
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        "text": "嗡。皈命．三身。啊彌里打．甘露。得傑．威德．威光．威神．威力。哈喇．作佛．作願。吽。摧破．能生．滿願等義。"
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        "text": "無量壽如來修觀行供養儀軌云．此陀羅尼．纔誦一遍．則滅身中十惡四重五無間罪．一切業障．悉皆消滅．若苾芻苾芻尼犯根本罪．誦七遍已．即時還得戒品清淨．誦滿一萬遍．獲得不廢忘菩提心三摩地。菩提心顯現身中．皎潔圓明．猶如淨月．臨命終時．見無量壽佛來迎。則生極樂世界．上品上生．證菩薩位。"
      },
      {
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        "text": "又云．誦心真言滿十萬遍．得見阿彌陀佛。命終决定得生極樂世界。"
      },
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        "text": "淨密秘要云．結蓮華合掌印．誦心真言七遍．功德與念佛千聲同。"
      },
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        "text": "念佛直指云．誦根本真言．得大精進．速生淨土．若持三十萬遍．阿彌陀佛常住其頂．决生淨土。"
      },
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        "text": "藥師如來灌頂真言",
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        "text": "誦時．觀想心月輪上．有一金色梵文排字．放光普照一切眾生．病苦皆除．受安隱樂。"
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        "text": "拿摩．皈命拔噶乏得。世尊。排曬及牙藥骨魯．師。排覩里牙．琉璃鉢喇拔．光喇戞牙。王。打他噶打牙．如來。爾哈得．應供。三彌牙割三菩達牙。正等正覺。打笛牙他。所謂。嗡。三身．皈命。排曬及也。藥。排曬及也。藥。排曬及牙。藥。三母爾噶得。自度度他。司乏哈。圓滿．成就。"
      },
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        "text": "儀軌云．若持此咒．能拔．一切生死重罪．免離九橫．超越眾苦．十方世界．隨處安樂自在。"
      },
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        "text": "藥師經云．若見男子女人有病苦者．應當一心為彼病人．清淨澡潄．或食或藥．或無蟲水．咒一百八遍．與彼服食。所有病苦．悉皆消滅．若有所求．至心念誦．皆得如意．無病延年．命終之後．生彼世界．得不退轉．乃至菩提。"
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        "text": "附錄金剛壽命真言",
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        "text": "嗡。皈命。乏及喇。金剛。瑜曬．壽命。司乏哈。成就。"
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        "text": "此咒亦名延命菩薩真言．誦之能延壽命。"
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        "text": "經云．若持此咒日各三時．時別千遍．所有惡業因緣．短命夭壽．悉皆消滅。"
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      {
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        "text": "佛頂尊勝陀羅尼",
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        "text": "誦時．觀想心月輪上．有一白色梵文凡姆字．或刊姆字．放光普照一切眾生．觸此光者．業障消滅．身心清涼．得大智慧。"
      },
      {
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        "text": "拿摩皈命拔噶乏得。世尊。得籟羅割牙．三世鉢喇底．得維希世打牙．最殊勝。菩達牙．大覺。拔噶乏得。世尊。打笛牙他。即說咒曰。嗡。三身．無見頂相。維旭達牙．清淨維旭達牙。清淨．淨除二障也。灑嘛．灑嘛。平等．本誓。三蠻打．普徧。乏拔灑。照耀。司怕喇拿．舒徧噶底．趣噶哈拿。多．六趣也。司乏拔乏．自性維須迭。最清淨。啊毗勝佳．覩曼灌頂於我。蘇噶打．善逝乏喇殊勝乏佳拿。言教。啊彌里打．甘露毗曬蓋。灌頂。嘛哈大蠻得喇．真言叭臺。句義。啊哈攝．惟願攝受。啊哈喇。惟願攝受。啊瑜．壽命三達喇尼。堅固住持。旭達牙．清淨旭達牙。極清淨。噶噶拿．如虛空維須迭。最清淨。烏失尼啥．佛頂維戛牙．最勝維須迭。最清淨。灑哈司喇．千喇吸彌．光明三舉題得。警覺。灑爾乏．一切打他噶打．如來。乏羅嘠你．觀察。啥得叭喇蜜打．六度。叭里．皆布喇尼。圓滿。灑爾乏．打他噶打．一切如來赫里達牙。真實心．即神力。提世打拿．能加持。提世帝得。所加持。嘛哈．母德咧。大印。乏及喇．金剛嘠牙．身。三哈打拿．鈎鎖。維須迭。最清淨。灑爾乏．乏喇拿．一切障。拔牙．恐怖徒爾噶底．惡趣。叭里．皆維須迭。最清淨。鉢喇底你．得乏爾打牙．轉啊瑜．壽命須迭。清淨。三嘛牙．本誓。提世帝得。加持。嘛尼．世寶。嘛尼。法寶。嘛哈嘛．尼。大清淨寶。打他打．如如．理。蒲打戈帝。實際．智。叭里．須迭。皆清淨。維司普打．顯現菩提．智慧須迭．清淨。戛牙．戛牙。勝．勝。維戛牙．維戛牙。最勝．最勝。司嘛喇．司嘛喇。念持．定慧相應。灑爾乏菩達．一切佛。提世帝打．須迭。加持清淨。乏及里．金剛三昧。乏及喇．噶爾別。金剛藏。乏及覽．拔乏覩。願成如金剛。嘛嘛．我．此處須自稱姓名．若為人誦．稱他人名。夏里覽。身．連上句．願我身成就金剛也。灑爾乏．一切灑得乏難．佳牙嘠。有情身。叭里．維須迭。皆最清淨。灑爾乏．嘠底．一切趣。叭里．須迭。皆清淨。灑爾乏．打他噶打．一切如來。吸佳美。法雷震吼我。三嘛普徧吸乏灑．安慰牙姆多。我等。灑爾乏．打他噶打．一切如來。三嘛．吸乏灑．普徧安慰。提世帝得。令得加持。菩提牙．菩提牙。所覺道。維菩提牙．維菩提牙。最勝所覺。箔達牙．箔達牙。能令覺悟。維箔達牙．維箔達牙。最勝能覺。三蠻打．普徧叭里．須迭。皆清淨。灑爾乏．打他噶打．赫里達牙。提世打拿．提世帝得。一切如來神力加持。嘛哈．母德咧。大印。司乏哈。圓滿．成就。"
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      {
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        "text": "心真言",
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        "text": "嗡。啊彌里打。得戞。乏底。司乏哈。"
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        "text": "佛頂尊勝陀羅尼經云．佛告帝釋言．此咒名淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼．能除一切罪業等障．能破一切穢惡道苦．此陀羅尼．八十八恆河沙俱胝百千諸佛同共宣說．隨喜受持．大如來智印印之．若人須臾得聞此陀羅尼．千劫以來．積造惡業重障．應受種種流轉生死地獄餓鬼畜生……乃至蟻子之身．更不重受．即得轉生諸佛如來．一生補處菩薩．同會處生．或得豪貴最勝家生．乃至得到菩提道場最勝之處。皆由讚美此咒功德．若人書寫此陀羅尼．安高幢上．或安樓上．或安塔中．有人或見或近．其影映身．或塵落身．所有罪．業皆悉消滅．諸飛鳥畜生含靈之類．聞此陀羅尼．一經於耳．盡此一身．更不復受．若人遇大惡病．聞此陀羅尼．即得永離一切諸病．亦得消滅。以土一把．誦此陀羅尼二十一遍．散亡者骨上．即得生天。佛言．若人能日日誦此陀羅尼二十一遍．應消一切世間廣大供養．捨身往生極樂世界。若常誦念．得大涅槃復增壽命．受勝快樂。捨此身已．即得往生種種微妙諸佛剎土．常與諸佛俱會一處。一切如來恒為演說微妙之義。一切世尊即授其記。身光照耀一切佛剎土．佛頂最勝陀羅尼經云．持此咒者．悉能除滅百千劫中一切罪業。所生之處．常遇諸佛乃至獲得無上菩提。若有命短．求長壽者。或有病苦．求除愈者．皆當以彼月十五日．洗浴清淨．著新潔衣．又當受持八戒齋法。然後誦此大陀羅尼．滿足千遍．當獲安樂．增其壽命。所有病苦．皆得除愈．諸惡業報．悉滅無餘。"
      },
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        "text": "淨除業障經云．若臨終時．念此陀羅尼者．即得往生諸佛國土。若有四生眾生．一聞是陀羅尼者．現生一期．更無他疾．諸苦惱事．不復重受。"
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        "text": "附錄持松阿闍梨編佛頂尊勝心真言最略念誦法",
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        "text": "每日早午晚三時．或早晚二時午晚二時．或極少早午晚隨定一時．擇一清淨之處．或設壇．或不設壇．隨於其處結半跏坐。身體不昂不屈。氣息調勻．不緩不急．舌抵上顎．閉目澄慮．結本尊印．結印時．須以淨布蓋覆．不令外現．其印相即二手內相叉為縛拳．右手頭指伸．稍屈如鈎誦本尊真言七遍。當誦之時．想自身無始以來一切惡業罪障煩惱．悉皆消滅三業清淨．此為普通念誦常法．不僅本尊為然也。結印誦咒七遍已．解除印相．用數珠記數．誦萬八百遍．或千八十遍．或百八遍。當誦之時．想胸前一肘遠近有一月輪．徑圓一肘．清淨極圓。在月輪中．有一蓮花．花上有一梵書康字．（按大藏祕要載康字梵文．今音似當譯刊姆．）白色放大光明．漸舒徧滿法界．所有一切眾生．觸此光明者．皆得免一切苦．身心清涼．得大智慧。誦畢之後．此光漸縮．歸於自心．然後復結本尊印相．誦咒七遍．想此功德．回向法界眾生．其念咒聲音．不得令他人聞．只令自己耳中得聞。不得出大聲念．所學印咒．不得向他人說之．乃至父母妻子均不得令知．若妄說者．犯三昧耶戒．（右念誦法載尊勝陀羅尼六種合編中．）"
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        "text": "廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼",
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        "text": "誦時．想心月輪上．有一白色梵文赫利字．放光普照一切眾生。遇斯光者．罪障消滅．苦惱解脫。"
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        "text": "拿摩．皈命．敬禮喇得拿．寶。得喇牙．三。牙。於。總言皈命於三寶。拿摩．啊里牙．皈命聖者乏羅割得．觀吸乏喇牙．自在。箔提．灑得乏牙．覺道有情．即菩薩也。嘛哈．灑得乏牙．大菩薩。嘛哈．嘠魯尼嘠牙。具大悲者。嗡．敬禮灑爾乏．喇拔也．一切尊。數打拿．打細牙。正教．喜語。拿摩．司割里得乏．頂禮已竟。伊蒙．啊里牙．彼聖乏羅割得．觀吸乏喇．自在。覽達乏。補特洛伽。拿摩．皈命拿喇更題．赫咧．賢善順教心。嘛哈乏打啥美．大光明。灑爾乏．一切啊他徒須蒲姆．無貪．嚴淨。啊傑牙姆．最勝無比。灑爾乏．灑打。一切菩薩。拿摩．乏噶．皈敬童真聖。嘛乏徒圖。天親。打笛牙他。即說咒曰。嗡．頂禮啊乏羅割．觀羅嘠得．世自在嘠喇得．具大悲者。誒赫咧．蓮華心。嘛哈．箔提．灑得乏。大菩薩。灑爾乏．灑爾乏．一切一切。嘛拉．嘛拉。離垢離垢。嘛黑．嘛赫咧達牙姆。大自在心。古魯．古魯．作法作法。嘠爾曼。辦事成業。圖魯．圖魯．度汝度汝。乏戛牙得．聖尊。嘛哈．乏戛牙得。大聖尊。達喇．達喇．能持能持。提里尼。甚勇。吸乏喇牙．光自在。佳拉．佳拉。行動變化。嘛嘛．我．此處自稱姓名。乏嘛喇．最勝離垢。母割得咧。解脫。誒黑．誒黑。召請．召請。景達．景達。弘誓．弘誓。啊爾山．法王。鉢喇佳梨。覺身。乏啥乏山．統治。鉢喇夏牙。和平。呼魯呼魯．嘛喇。作法無垢。呼魯呼魯．赫梨。作法隨心。灑喇．灑喇。堅固者。細里．細里。勇猛者。蘇魯．蘇魯。甘露。箔提牙．箔提牙。覺道。箔達牙．箔達牙。能覺者。邁得里牙．大慈。拿喇更題．賢善。達爾失尼拿。堅利。叭牙嘛拿．司乏哈。名聞成就。細達牙．司乏哈。義利成就。嘛哈．細達牙．司乏哈。大義利成就。細達唷搿．吸乏喇牙．司乏哈。得大自在成就。拿喇更題．司乏哈。賢愛善護成就。嘛喇拿喇．司乏哈。無垢上妙伎樂成就。細喇三．啊母卡牙．司乏哈。第一義大無比成就。灑爾乏．嘛哈．啊細達牙．司乏哈。一切大義無比成就。佳割喇．啊細達牙．司乏哈。輪無比成就。叭德嘛嘠司打牙．司乏哈。紅蓮華手成就。拿喇更題．乏噶喇牙．司乏哈。賢善聖尊成就。嘛乏里獻嘠喇牙．司乏哈。最勝仁慈成就。拿摩．喇得拿．得喇牙牙。皈命三寶。拿摩．啊里牙．乏羅割得．吸乏喇牙．司乏哈。皈命聖觀自在成就．○真言藏至此完。　細田都．令我成就。蠻得喇．真言。叭達牙。句。司乏哈。成就。連上合云．真言句圓滿成就也．宋本咒末．有此三句．與今流通本同．○德．頭厄切．蘇淅音同特．獻希安切．蘇音同萱。淅音同向．○又按梵本無那摩婆薩哆句．宋本咒末亦無唵字．非編者漏寫。"
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        "text": "心真言",
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        "text": "嗡。皈命乏及喇．金剛達爾嘛。法。赫利。蓮華三昧種子．亦即彌陀觀音種子．彌陀紅色．觀音白色．金剛法．是觀音菩薩密號。"
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        "text": "大悲心陀羅尼經云．爾時觀世音菩薩白佛言．世尊．我有大悲心陀羅尼咒．今當欲說．為諸眾生得安樂故．除一切病故．得壽命故．得富饒故．滅除一切惡業重罪故．離障難故．增長一切功德故．成就一切善根故．遠離一切怖畏故．速能滿足一切諸希求故．我念過去無量億劫．有佛出世．名千光王靜住如來．彼佛世尊憐念我故．及為一切諸眾生故．說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼．手摩我頂．作如是言．汝當持此心咒．普為末來惡世一切眾生．作大利樂．我於是時始住初地．一聞此咒．超第八地．心歡喜故．即發誓言．若我當來堪能利益安樂一切眾生者．令我即時身生千手千眼．發是願已．應時千手千眼具足．若有人欲誦持者．於諸眾生．起慈悲心先當從我發如是願．（願文列頂）發是願已．至心稱念我之名字．亦應專念我本師阿彌陀．如來．然後誦此神咒．一宿誦滿三七遍．乃至七七遍．除滅身中百千萬億劫生死重罪。若諸眾生誦持大悲神咒者．臨命終時．十方諸佛皆來授手．欲生何等佛土．隨願皆得往生。若諸眾生誦此神咒．墮三惡道者．我誓不成正覺．誦此神咒．若不生諸佛國土者．我誓不成正覺。誦此神咒．若不得無量三昧辯才者．我誓不成正覺．誦此神咒．於現在生中．一切所求．若不果遂者．不得名為大悲心陀羅尼也。唯除不善．除不至誠．誦此神咒．得十五種善生．不受十五種惡死．（具載經中．文長不錄．）觀世音菩薩言．大慈悲心是陀羅尼相貌。平等心是．無為心是．無染着心是．空觀心是。恭敬心是．卑下心是．無雜亂心．無見取心是．無上菩提心是．當知如是等心．即是陀羅尼相貌．汝當依此而修行之．誦此神咒者．世間八萬四千種病．悉皆治之．無不瘥者。若在山野．誦經坐禪．有諸山精鬼神．橫來惱亂．心不安定者．誦此咒一遍．乃至七遍．是諸鬼神．悉皆被縛．此陀羅尼．是過去九十九億恒河沙諸佛所說．彼等諸佛．為諸行人修行六度未滿足者．速令滿足故．未發菩提心者．速令發心故．若聲聞人未證果者．速令證故．三塗眾生．聞我此咒．皆得離苦．若諸眾生．現世求願者．於三七日．淨持齋戒．誦此陀羅尼．必果所願。從生死本際以來．一切惡業．並皆滅盡．若能如法結界．依法受持．一切成就．其結界法．取刀．咒二十一遍．劃地為界．或取水．咒二十一遍．散着四方為界．或以想到處為界。或咒五色線二十一遍．圍繞四邊．皆得．若能如法受持．自然尅果．聞此陀羅尼名字．尚滅無量重罪．何况誦持．若得此神咒誦者．當知是人已曾供養無量諸佛．廣種善根。若能為諸眾生拔其苦難．如法誦持者．當知其人即是具大悲者．成佛不久．佛言．此觀世音自在菩薩．已於過去無量劫前．已成佛竟．號曰正法明如來．大悲願力．為欲成熟安樂諸眾生故．現作菩薩．一切人天．常須供養。專稱名號．得無量福．滅無量罪．命終往生極樂世界阿彌陀佛國。"
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        "text": "謹按是咒傳誦最廣．靈感最速。惟持誦者．經既罕見．音復多訛．故特為詳錄經文．辨正咒音焉．"
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        "text": "觀世音菩薩大悲水法",
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        "text": "修此法時．第一須發大悲心．視人之病．如己之病．發心救苦．則水必靈。若存貪名圖利之念．恐無靈驗．或加持香灰．冲水飲之．功效亦同。"
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        "text": "禮敬三寶",
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        "text": "先以淨瓶或淨碗盛水．瓶碗均須有蓋．水則冷熱皆可。陳列佛前。然後上香．恭敬禮拜。禮供法詳前。"
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        "text": "拿摩娑婆教主大慈大悲本師釋迦牟尼佛。一拜"
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        "text": "持誦真言",
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        "text": "禮拜已．長跪合掌．端坐亦可。虔誦八咒各廿一遍。誦大悲咒．須先誦上列願文．并稱念佛菩薩。誦時．觀想空中觀世音菩薩．立蓮花上．放大光明．普救眾生。光照淨水．變成甘露。"
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        "text": "彩靈老法師云．淨法界．解水穢之法也。護身．護己兼護人也．此二咒功力．前已詳述。"
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        "text": "（三）大輪一字咒",
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        "text": "舊譯部林．音末準確．印光法師云．誦此部林字．以祈速得圓滿成就也。"
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        "text": "（四）六字大明咒",
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        "text": "嗡。佳咧．舉咧．絳題。司乏哈。"
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        "text": "誦畢。右手結寶手印。無名指伸而微屈．大指押餘三指頭。左手作金剛拳．以中指無名指小指．握大指．食指之頭．屈拄大指背。置於腰際即以右手無名指．畫上列八咒梵字於淨水。隨畫．隨誦所畫之咒。畫畢．回向。虔求加被消業除病。自飲一口．并以十指沾水少許。遇病苦人．以水飲之．或以手摩之．病即痊愈水經畫寫歷久不變。"
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        "text": "彩靈老法師云．別人畫大悲水．只畫六字大明咒．此乃光緒十四年冬．湖北惟清法師所授。每日朝晚誦各咒各廿一遍．誦畢．畫各咒梵字．如法滿足一百二十天．無病不活。事忙者．每日一次亦可。以後但逢朔望行之。然菩薩大悲．一學即靈．非定要百廿天也。故遇危症．立求立服．亦靈效也。"
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        "text": "右大悲水法．專心練成．靈異非常。癸酉春．余蒙四川彩老法師函授。曾詳登佛學半月刊五十九百零七兩期．公世濟人．原法梵字係近體．不便畫寫．此乃古體．係程宅安阿闍黎所寫示。唐代密宗盛時皆用之．通行最廣．又原法無大悲咒梵字．此心咒六箇梵字．係弘恕加入。因金剛法為觀世音菩薩密號．而赫利一字．復能除災禍疾病也．竊以原法只示誦咒畫字．尚缺禮敬發願回向．故再依大悲心咒持誦簡法．重加編次．庶幾行者有序可循．而斯妙法益臻完美矣。"
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        "text": "如意輪觀自在菩薩根本陀羅尼",
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        "text": "淨密祕要云．如意輪菩薩．為六觀音合體之尊。紫金身．有六臂．誦持人．現世富貴．終生極樂。拿摩。喇得拿．得喇牙．牙。皈命三寶。拿摩．啊里牙乏羅割得．吸乏喇牙．皈命聖觀自在。箔提．灑得乏牙．菩薩。嘛哈．灑得乏牙．大菩薩。嘛哈．嘠魯尼嘠牙。具大悲者。打笛牙他。所謂。嗡。三身。佳割喇．輪乏爾底．轉景打．嘛尼。如意寶珠。嘛哈．叭德美。大蓮華。魯魯。離人法二我塵垢。底世打。安住。及乏拉。光明。啊嘠爾啥牙。召請。吽。金剛種子。又摧破義。怕都。摧壞。司乏哈。圓滿．成就。"
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        "text": "大心真言",
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        "text": "嗡。皈敬義．又三身種子。叭德嘛。蓮華三昧。景打嘛尼。如意寶珠。及乏拉。光明。吽。金剛種子。"
      },
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        "text": "嗡。同上。乏喇達。最勝力。叭德美。同上。吽。同上。"
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        "text": "如意輪陀羅尼經云．是陀羅尼．有大威神．如摩尼珠．能滿有情一切勝願。若能每日六時．各誦此咒一千八十遍．聖觀自在夢覺現身．告言．善男子．欲求何顧．一切施汝。或見阿彌陀佛。或見極樂世界．或見自身罪障．皆得消滅．當知斯人當捨命後．不受胎生．蓮華化生恆與一切諸佛菩薩同一生處．住不退地．又云．若有人能受持此陀羅尼者．四重五逆十惡罪障．悉皆消滅。一切疾病災厄．皆得除滅．諸惡鬼神．悉不能害．刀兵水火．惡風雷雹王難賊難．怨仇等難．不相橫害．若常五更誦此陀羅尼一千八十遍者．如上諸事．皆得解脫．自在如意。"
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        "text": "蓮華部七字心真言",
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        "text": "嗡。皈命啊羅里割。無染著者。司乏哈。成就．○自此以下．諸咒字音．皆可照前類推．不復重注。"
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        "text": "阿嚕力經云．若於觀自在菩薩前．連誦一萬．所求善願．皆得成就．又淨洗浴已．坐三稜草座．誦三十五萬遍．一切悉地．無有不獲。離一切病．必無橫疾。又白月八日．或十五日．清淨洗浴．誦八千遍．能離一切橫難．魔障悉滅．又先於佛前誦一萬遍．然後從一日起．至十四日．誦十萬遍．遠離一切惡障。又先受八戒．不語誦一俱胝．得禪地悉地。又不語．於本尊前．誦三十五萬遍．即得聰明最上最勝。又能端坐誦．隨分多少．皆得安樂。誦八千遍．能護自他。又日日供養聖者。心念二十一遍．一切罪障．悉滅無餘。又心念誦．觀心作塔形．至八百遍．命終生極樂。"
      },
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        "text": "六字大明真言",
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        "text": "嗡。皈命義。又三身種子。嘛尼。如意寶珠。叭德美。蓮華三昧。吽。金剛種子。又摧破義。○德．蘇浙音特。美木誒切。"
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        "text": "經云．此真言是觀自在菩薩微妙本心於大乘中最上精純。若人依法受持。如得如意寶珠。七代種族．當得解脫。腹中諸蟲．亦證菩提．貪瞋永滅．法藏圓滿。"
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      {
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        "text": "准提真言",
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        "text": "拿摩．皈命灑鉢打難．七三彌牙割三菩達．正等覺者。戈帝難。俱胝。打笛牙他。即說咒曰。嗡。皈命。佳咧。變身應時。舉咧。愛念平等。絳題。慈悲平等。司乏哈。成就。○難．讀捺姆。戈．割喔切。咧．勒誒切。舉基汙切。絳．基盎切。"
      },
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        "text": "經云．若誦此咒滿九十萬遍．無量劫來．十惡五逆四重五無間罪．悉皆消滅所由之處．常遇諸佛菩薩。"
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        "text": "龍樹菩薩以偈讚曰．准提功德聚．寂靜心常誦。一切諸大難．無能侵是人。天上及人間．受福如佛等．遇此如意珠．定獲無等等。"
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        "text": "大悲聖母多羅菩薩真言",
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        "text": "嗡。皈命。打咧。度。覩打咧。極度。覩咧。度。司乏哈。成就。"
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        "text": "經云。多羅大悲者．一切之慈母。天人及藥叉．無一非子者．若於三時中．寂靜心無染。一心常念誦．速疾滿六度。此咒能除災難病苦．令人富貴壽康．往生西方。"
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        "text": "拿摩。拔噶乏得鉢藍戛。叭喇彌打也。嗡。赫利提吸利吸魯打維戛牙。司乏哈。"
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        "text": "仁王經云。若人得聞。一經於耳。所有罪障。悉皆消滅。况復誦習而令通利。以法威力。當令國界永無眾難。陀羅尼集經云．若善男子善女人等．以至誠心．書寫讀誦．如法修行．是人所有百千萬億恆河沙劫生死重罪．於須臾頃．悉滅無餘。"
      },
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        "text": "手印。二手合腕．掌中相開．即用二頭指．二中指．二無名指頭屈相拄。二小指直。以二大指向下．觀法．觀想胸前一肘月輪內．有一梵文提字．白色放光。普照十方世界。令諸眾生離苦得樂。"
      },
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        "text": "附錄雨寶陀羅尼心真言",
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        "text": "小心真言",
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        "text": "嗡。乏蘇。司乏哈。"
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        "text": "雨寶陀羅尼經云．若有善男子．書寫受持．受諸快樂．安隱豐饒。聖持世陀羅尼經云．若有人素食梵行．斷食酒肉．日夜恆誦．獲大富貴．又云．若人誦持．應先淨心誦八百遍。此陀羅尼．日三時誦．所願必應．菩薩加佑。"
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        "text": "附錄毗沙門天王真言",
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        "text": "拿摩．皈命懷無縛三昧理。夏喇吉祥嘛自在大我拿大空牙。稱如實理。司乏哈。成就。"
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        "text": "毘沙門為北方多聞天王．乃財寶天王．持誦此咒．能護國息災．能令行者富饒。"
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        "text": "附錄摩利支天菩薩心真言",
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        "text": "嗡。啊題底牙。嘛利紀。司乏哈。"
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        "text": "經云．摩利支天菩薩有大神通．常行日前．日不見彼．彼能見日．無人能見．無人能知無人能捉縛誑害．責其財物．不為怨家得便．若有知彼摩利支天名．求加護者。亦無人能見。能知。能捉縛誑害。若有受持者．應作是願。王難中護我．賊難中護我．行路難中護我．水火難中護我．刀兵軍陣難中護我．鬼神難中護我．毒藥難中護我。惡獸毒蟲．怨家惡人難中護我．一切處．一切時．願常護我。"
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        "text": "南無阿彌陀佛梵文",
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        "text": "拿摩．皈命啊彌打．無量光．無量壽。菩達．佛。牙。於。"
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        "text": "安乐妙宝序"
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        "text": "安乐者．平安快乐也。身无灾难疾病为安．心无忧悲苦恼为乐。人间乐事．三多为最。出世圣果．两足斯尊。妙宝者．胜妙法宝也。佛法无上．殊胜微妙。密宗真言．如摩尼宝。能圆满一切善愿．成就一切胜事。富贵可致．长寿可期。乃至无上菩提．亦可求而得之。夫人情孰不愿安乐．顾何以富贵寿康者少．贫贱夭病者多。此皆由各人宿业所招．善少恶多之故也。经云．布施得福．悭吝贫穷．放生长寿．杀生短命．岂虚语哉。盖有如是因．必有如是果。种瓜得瓜．种豆得豆。因果不爽．理无二致。是以世人欲求安乐．须信因果。励行众善．毋犯诸恶。然而人生朝露．富贵浮云。一息不来．万般皆空。随业受报．轮回六道。若堕三途．苦更无穷。是故智者勤修佛法．求脱生死．得涅槃乐。或参禅持咒．或念佛诵经。或精研教观．或笃守戒律。法门无量．求其简易稳当者．允推念佛往生西方。然末世众生．名利念切．儿女情重。于此法门．未易信入。即信矣．身修净土．而心恋娑婆．曾有几人如愿往生也哉。则求其不离欲钩．而成佛智世出世愿．皆得圆满者．诚莫善于念佛兼持真言矣。经云．诸佛菩萨怜念众生．说陀罗尼．令得安乐。才闻．皆获利益。佩戴．常遇吉祥。若能读诵．则圆满六度．具足万行。一切希求．无不称遂。不特现世灭罪生福．安乐如意。临命终时．诸佛授手。十方佛土．随愿往生。此岂非求安乐之妙法耶。诸佛赞此．如如意珠。金口宣说．真实不虚。爰就密藏中．录出十二咒。宝楼阁．楞严心．光明．往生．药师．尊胜．大悲．如意轮．七字心．六字明．准提．绿度母。言其威力．皆能令人安乐生西。又以莲邦亦号安乐．故名之曰安乐妙宝。或曰．是十二咒．大半世所常诵。虽有灵感．未闻广大若是。讵知神咒威德．不可思议。三密相应．威神始显。三密者．身密结印．语密诵咒．意密观想也。世人诵咒．不仅三密未具。即语密中之咒音．亦多未准。然苟虔诚持诵．尚获灵异。何况三密相应．有不广大灵感者乎。兹编所录．均据梵本．辨正咒音。译国音汉字．以期普徧。附注音切音．俾获明了。复考经论．采录礼诵修观诸法。庶几行者．宝珠在握．依法修持．有愿皆成。今集净资．印五千册．分赠同志。倘能展转印送．普及全国．自他俱利．乐邦同登．是尤编者之所深望焉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中华民国二十八年己卯仲春三宝弟子金慧畅敬序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "附录密宗要义云．「陀罗尼集经．谓诵咒兼念佛功德如须弥大海．若空念佛．不兼诵咒．功德如香山之小．阿耨达池之细云云．净土法门固普被三根．然往生者未易概企上品．若依密教修行．十方净土．随意游往．且上品上生．可操左券．」由是观之．念佛诵咒．兼则功大不兼则小．经中固有明文矣．修净密者．皆当仰遵佛言．不可偏执私见．各分门户．互相水火．至于品位高下．姑且勿论．而念佛持咒之得生净土．可无疑义．此所以永明蕅益诸大师．皆常持诵真言也．修净土者．幸注意之。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "安乐妙宝目次"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "安乐妙宝"
      },
      {
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        "text": "礼诵修观法"
      },
      {
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        "text": "建坛设供"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "显密圆通云．夫祈道者．若非上供三宝．下拯四生．福慧无由增长。止观辅行云．虽心口精诚．须以福助。是故行者须择净室。建立坛场．安置佛像．大乘经典．及菩萨像．香花灯涂．即涂香。饮食净水．随力设备．殷重供养。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "行者入道场时．先在佛前．端身正立．莲花合掌。二手虚心合掌．二大指二小指并立．余三指指头相着．令圆如莲苞。即诵大轮金刚陀罗尼二十一遍。至少七遍．陀罗尼见第十页。诵此陀罗尼．即同入坛灌顶受法．所作皆成。次结吉祥印．右手大指捻无名指甲．余三指直伸．此即莲华部三股印。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵军荼利小咒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「嗡。啊弥利得。甘露义。吽。恐怖义．满愿义。怕都」摧破义．○七遍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "加持供物。诵时覆掌．指向供物．自左至右横动三次．又仰掌．自右至左横动三次。次金刚合掌．二手合掌．十指相叉．以右押左．押在指头第一节纹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵净法界真言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「嗡。览姆．司乏哈。」二十一遍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "由印明力．饮食器具．衣服房舍．悉皆清净。复以金刚合掌．安于顶上．"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵出生供养真言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「嗡。」二十一遍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "自然出生无尽供品．供养十方无量三宝。随即唱云．「愿此香花云．徧满十方界．供养一切佛．尊法诸贤圣．无边佛土中．受用作佛事．普熏诸众生。皆共证菩提。」若无香花饮食．则但结印诵明运念观想．亦自然有无量供品徧供十方三宝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复有变食真言．加持饮食二十一遍．即成妙馔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "甘露真言．加持净水七遍．即成甘露。并录于次．以备应用。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "变食甘露二真言。为上供及施食时所必诵．如此要咒．何可梵音错误．而令功力灭弱．望我缁素．急改正之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "变食真言拿麦．洒尔乏．打他噶打。乏罗割得。嗡。三拔喇．三拔喇。吽。拿．捺啊切．打．得啊切．噶．掰啊切．得读上声．浙音同堆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "甘露真言拿麦．苏鲁叭牙．打他噶打牙。打笛牙他。嗡。苏鲁．苏鲁。钵喇苏鲁。钵喇苏鲁。司乏哈。"
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      {
        "type": "head",
        "text": "清净三业"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "行者端身正立．莲花合掌。此即净三业印。即思惟观察．一切有情．本性清净。为诸客尘之所覆蔽．不悟真理。是故诵净三业真言．加持自他．悉令清净。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "净三业真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。司乏拔乏．自性希乌达。清净洒尔乏一切达尔嘛。法。司乏拔乏。自性希乌陀．清净喊。我"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵真言五遍．同时印额．右肩．左肩．心．喉．五处。由此真言加持故．即成清净内心澡浴。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "礼敬三宝"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "行者端身正立．莲花合掌。应先缘念．一切三宝．体常徧满。无所不在。众生迷惑．流转可哀。我为众生翻迷归悟．礼敬三宝。次想空中．十方诸佛．诸大菩萨．金身巍巍．坐宝莲台。周帀围绕．重重无尽。咸放光明。来照我身及诸众生。我与一切众生．同于一一佛菩萨前．恭敬作礼。口称圣号。五体投地。随称随拜。伏地即诵普礼真言。又礼法时．则想无量经卷．放光来照。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "普礼真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。归命义．三身义。洒尔乏一切打他噶打．如来叭达。足。盘达难．礼嘎罗。作弥。我．○嘎．割啊切．一礼．三遍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "默想诸佛菩萨．放光照我及诸众生。然后起立。礼拜次数．任人自定。兹录十礼．次序如左。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩尽虚空徧法界十方三世一切诸佛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩尽虚空徧法界十方三世一切尊法"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩尽虚空徧法界十方三世一切贤圣僧"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩大慈大悲毗卢遮那佛梵文正音为怀鲁佳拿"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩大慈大悲本师释迦牟尼佛梵音为夏割牙母尼"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩大慈大悲药师琉璃光王佛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩大慈大悲观世音菩萨嘛哈萨"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩大慈大悲大势至菩萨嘛哈萨"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩大慈大悲清净大海众菩萨嘛哈萨"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "莲池大师弥陀疏钞卷二云。修净土者．若礼佛时．当想己身在莲华中作礼．佛在莲华中受我礼敬．若念佛时。当想己身在莲华中结跏趺坐．佛在莲华中接引于我．然后一心持名."
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "忏悔业障"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "我昔所造诸恶业．皆由无始贪瞋痴．从身语意之所生．一切我今皆忏悔。三遍"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "忏悔灭罪真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。洒尔乏一切爸叭．罪达哈拿。焚烧尽。乏及喇牙．金刚三昧司乏哈。速疾成就．○三遍"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复有地藏菩萨灭定业真言．观世音菩萨灭业障真言。若能日持二十一遍．业障自渐消灭。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "地藏菩萨灭定业真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。钵喇嘛尼．达你．司乏哈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵时．观想自身心月轮上．有一青色梵文赫利字．放光普照一切众生．无始定业．悉皆消灭。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "观世音菩萨灭业障真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。啊罗里割．司乏哈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵时．观想自身心月轮上．有一白色梵文赫利字．放光普照一切众生．一切业障．悉皆消灭。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三归依"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "弟子某名。归依佛。归依法。归依僧。归依佛。两足尊。归依法。离欲尊。归依僧．众中尊。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。三遍复诵三归依真言。此真言亦名净土变。诵此真言．能变秽土为净土故。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三归依真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。无见顶相义。仆。破诸有．归涅槃义。刊姆．大空无相义．○三遍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此三字为毘卢遮那佛法化报三身．故又名毘卢遮那佛三身真言。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "十善戒"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "弟子某名。不杀生。不偷盗。不邪婬。不妄言。不绮语。不两舌。不恶口。不悭贪。不瞋恚。不愚痴。三遍"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "十善戒为一切善法之本．乃至为无上菩提之本．口诵心惟渐渐身体力行．自能获得现世当来无穷利益。故须日日诵之．至勉至勉。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "发菩提心"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一切众生本有净心．湛然清净．犹如满月。是故行者应先观想自心．圆明清净．如满月轮。内外澄澈．清凉无比。于胸臆间．朗然而住。然后诵发菩提心真言。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "发菩提心真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。三身．归命。箔提．道觉吉打。心。母得叭．发起达牙．弥。我令。○箔．勃喔切．浙音同杷．得读入声．苏浙音同德．三遍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "无畏三藏禅要云．此陀罗尼．若诵三遍．即发菩提心．乃至成佛．坚固不退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "心地观经云．此咒能令行者不复退转．一切菩萨初发心时．悉皆专念持此真言．入不退地．速圆正觉。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三昧耶戒"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三昧耶戒者．平等佛戒也。无上菩提．以戒为基。行者当自净意．寂然安住。即诵"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三昧耶戒真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。归命．三身。三嘛牙。平等．本誓。司都凡姆．司都．因也．凡姆．果也．因果不二．入我我入．谓圣入我身．我入圣身也．○三遍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "禅要云．此陀罗尼．令诵三遍．即同闻戒．及余秘法．亦能具足一切菩萨清净律仪．诸大功德．不可具说。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "施饿鬼经云．诵咒三遍已．一切鬼神即闻甚深秘法．尽得具足三昧耶戒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "缘起经云．诵咒时．应想白色鍐字（即想心月轮上．有一白色梵文凡姆字。）放大光明．普照有情．光及彼身．则三世诸佛戒波罗蜜一时圆满．是真佛子。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "五大愿"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "众生无边誓愿渡。福智无边誓愿集。法门无边誓愿学。如来无边誓愿事。菩提无上誓愿证。自他法界同利益。一遍"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此五大愿．为阿閦宝生弥陀释迦大日五佛摄化众生之本誓．行者法之．以作上求佛道．下化众生之决定要期．末一句是回向文．言以此功德．普利法界一切众生也。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "普供养"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "行者发大愿已．复应重申供养。即诵虚空库菩萨广大不空摩尼供养陀罗尼。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "广大不空摩尼供养陀罗尼"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。三身．供养。啊摩噶。不空．无间。补戞。供养。嘛尼．宝珠。叭德嘛。莲华。乏及咧。金刚。打他噶打．如来。维罗割得观照。三蛮打．平等普徧。钵喇洒喇．光明舒放。吽。能生．满愿．○戞．及啊切．德咧舒放．哞得．同浙音特来堆．三遍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "无量寿仪轨云．此陀罗尼．才诵三遍．即于无边佛土．成就广大供养．由此获得无量福聚．世世常生诸佛会中．莲华化生．得五神通．分身百亿．拔济有情．现世受福报．当来生净土。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三力偈"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "以我功德力．如来加持力．及以法界力．普供养而住。一遍"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大日经第三悉地出现品云．三种加持句．想念于一切．心诵持真言．以我功德力．如来加持力．及与法界力．周徧众生界．诸念求义利．悉皆铙益之。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "入座"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "礼毕入座．须具七事．如佛威仪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一．金刚跏趺坐。先以左足置右股上．次以右足置左股上．名如来坐．或但半跏．右置左上．名菩萨坐．若均未能．端坐亦可。二．手结法界定印。二手仰掌．右安左上．二大指头相拄．置于脐下．此印亦名大三昧印．能灭一切狂乱妄念．杂染思惟。三．脊椎直竖。四．两肩平张。五．曲颈令颔压喉结。六．舌抵上颚。七．目不瞬顾．直视二尺。古德云．依大日如来七支坐法．无须太用功力．无分别智自易生起．盖身直则脉直．脉直则气不乱气不乱则心始能安住一境也。如是坐已．澄定身心．过现未来．悉不着念。即入净法界三昧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "谓想自身顶上．有一梵文览姆字．见后梵文种子字。此字徧有光明．犹如满月．光照法界及我全身。随想随诵净法界真言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「览姆」二十一遍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此览姆字若想若诵．能令三业清净．一切罪障消灭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "次诵文殊菩萨护身真言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「嗡。吸林姆。」二十一遍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此真言能灭罪除障．守护自他．一切所愿．皆得圆满。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "然后持课。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又准诸经说．或想自身顶上梵文览姆字．变成三角赤色火轮．放大火焰．烧尽自身纵有五无间罪用此字烧身．亦皆除灭无遗。及器界中垢秽不净。即诵净法界真言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「览姆。」七遍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复想三角赤色火轮化为满月．满月化成梵文凡姆字．凡姆字化为摩尼宝珠。光明澄澈．流出清净乳水．灌洒法界．及与自身．清凉自在。即诵一字大悲乳海真言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「凡姆。」七遍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "然后持课。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "以上二法．均皆胜妙．任人自择其一。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "加持念珠"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "行者先以右手取母珠．卷于左手四指．大指除外。三匝或四五匝．复移置右掌。二手莲华合掌．捧珠安于顶上。即诵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「嗡。览姆．司乏哈。」七遍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "次诵净珠明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「嗡。怀鲁佳拿．光明徧照。嘛喇。无垢司乏哈。」七遍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复诵千转念珠真言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「嗡乏及喇金刚骨赫牙．秘密戞叭。语。三嘛也．平等。吽。」满愿七遍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "由印明力．诵真言时．拨珠一过．即成千遍。念佛时亦拨一成千。加持已．不散前印．心发是愿。「愿一切有情所求世出世间殊胜大愿．速得成就。」行者拨珠至母珠时．应即回转．不可拨过。经云．不应越母珠．蓦过越法罪。因绳线表观音．母珠表弥陀也。或有不乐持珠者．则安住定印．专心念诵．功德亦同．可观时计．以定大约数目。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "正念诵"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "军荼利仪轨云．以二手大指头指．当心拨珠．余三指散直。大指捻头指．余指散直．为佛部说法印．亦名持花印．在此则为念诵印。左手引珠．右手拨珠．如转法轮状．二手相去．约二三寸．诵真言至末一字．以右手大指头指移一珠．二三寸念完．再由右手引出二三寸念之。无量寿仪轨云．二手当心．各聚五指．如未敷莲华。左手持珠．以右手大指名指移珠。诵陀罗尼一遍。与娑嚩贺字声齐。娑嚩贺．即今译司乏哈。移一珠。以上二法．任意自择。又云．念诵声不缓不急．不高不下．不应出声。此名微声持．只令自闻．不令人闻。称真言字．一一分明。心观无量寿佛相好圆满。如是观行了了分明．专注念诵．不令间断．远离散动。一座念诵．或百或千。若不满一百八遍．则不充祈愿遍数。诵毕．捧珠顶戴．发是愿言．「愿一切有情．得生极乐世界．见佛闻法．速证无上正等菩提。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "行者正念诵时或观本尊种子字。或顺逆观本尊相好。或观自身即成本尊。或观自身心月轮中．本尊之种。或观心月轮中．布列真言梵字。倘皆未能．则口诵耳听．专注念诵之声．亦具一切三昧。经云．陀罗尼是禅定藏．百千三昧常现前故。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵法既明．行者可于后列诸咒中．意乐何咒．选择一种或数种．规定时间遍数．如法诵之。或朝午晚．每日三座。次则二座。极少一座。倘事务忙．不克如法．随便持诵．满足遍数．亦有功德．大抵字句多者．如尊胜大悲等咒．宜日持廿一遍．或百八遍．多则更善．字句少者．则几百几千．任人自定若能专诚持诵．恒久不间．一切胜愿．皆得圆满。佛语不虚．谛信勿疑。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "入定修观"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "观想之法甚多。如数息观．不净观．唯识观．法界观．台宗三观。净土宗十六观．各宗无不有之。在密宗则有五相成身观．五字严身观．阿字月轮观。兹录月轮与阿字二观．以备行者修习。若境遇可能．应求阿阇黎授法。否则可在佛前．诵大轮咒廿一遍．自求之。自修必先诵咒。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "（一）月轮观"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "密宗津要．无畏三藏禅要云．行者应当安心静住．莫缘一切诸境。假想一圆明．犹如净月。去身四尺．当前对面．不高不下。量同一肘．一尺六寸。圆满具足。其色明朗．内外光洁．世无方比。初虽不见．久久精研．寻当彻见己。即更观察．渐引令广．或四尺．如是倍增．乃至满三千大千世界．极令分明。将欲出观．如是渐略．还同本相。初观之时．如似于月。徧周之后．无复方圆。作是观已。即便证得解脱一切盖障三昧。得此三昧者。名为地前三贤。依此渐进．徧周法界者．名为初地行者久久作此观．观习成就．不须延促唯见明朗．更无一物。亦不见身之与心。一切妄想．自然不起．性常清净。依此修习．乃至成佛。唯是一道。更无别理。二种月轮观．功效均相同。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "（二）阿字观阿字应读啊声须观梵文啊字"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "密教纲要云．端身正坐。坐法群前。面前可四尺所．挂一轴．其轴圆揭一肘量之月轮。中画八叶莲华．华上金书梵文阿字．佛学书局有阿月莲花图．可供参阅。以为所观之境。对于行者之座．须不高不低。行者面向阿月．入息或出息．或合出入息．而唱阿字。如斯而修．积功已久．则无论开眼闭眼。见阿月白耀分明。是时也．廻面前之阿字而引入己身．合身外之月．与身内之月而为一。此观成就．则截断烦恼菩提生死涅槃差别之妄见．当座即身成佛矣。上根之人．昼夜不断修之。下根者．度身所能堪任。若日二时．若日一时．修之皆可。虽下根之行者．若信心决定．修观无怠．不过十二年．悉地必成。经有明诏．可仰可凭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又云．就于月轮观．有说如仰圆盆者．有说如立圆盆者．又有说如圆满宝珠者．初心行者．自以立圆盆观为较易．但亦任行者之意乐可也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阿字观用心口诀浅释云．此观有二法．月轮中有莲华．此金刚界之曼荼罗也．莲华上有月轮．此胎藏界之曼荼罗也．又云．亦有一座之间．自始已作入我我入观者．或经年月勤修．观成始作入我我入观者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "兴教大师云．阿弥陀之宝号．胜于诸法者．则此啊字之故也．抱往生西方愿者．无过此观．真言之极．秘藏之最．谛信谛信．又惟观此啊字．则得长寿．若出入息中观此啊字．寿命长远也。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "发愿回向"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "行者礼诵修观毕．或有不乐修观者．单诵真言亦善．修净土者．专修十六观亦妙。复诵供养咒．回向咒。然后下座礼佛．虔诚发愿．「愿以所修功德．回施法界众生．普愿安乐自在．同生极乐世界。」夫成佛必须发菩提心。发菩提心必须利乐众生。是以单求自利．功德反小。普利众生．功德斯大。此不可不知者也。愿文甚多．或云．「愿以此功德．普及于一切．我等与众生．皆共成佛道。」或云．「愿以此功德．平等施一切．同发菩提心．往生极乐国。」或用莲池大师发愿文。或自撰。均可。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "以上礼诵修观诸法．采录各书而成．乃最普通最精要之行法．不独在家居士适用．出家比丘比丘尼亦适用之．不独持真言者适用．修净土者亦适用之。近时一般初学佛者．每多不知礼供法则．顶礼则拱手叩头．悉沿俗例．供养则香烛饮食．随便陈列至于如何念诵．如何修观．更属茫然无所适从．是以编者不惮繁劳．录成是编．藉贡一得．以利同修．若夫密宗深修之士．固有十八道及各种仪轨在．无需此也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "附回向陀罗尼"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。司嘛喇．司嘛喇。维嘛拿。洒喇。嘛哈．佳割喇。乏。吽。课毕．诵三遍．始解跏礼佛。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大轮金刚陀罗尼"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵此真言时．先作是观念．尽虚空界生死六趣有情．速得入普集会大曼拏罗．等同圣者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩．归命司得里牙．三提维嘠难．世打他噶打．难。如来海众。庵。种子。维喇及．维喇及。无垢极净。嘛哈．佳割喇．大轮乏及里。金刚三昧。洒打．洒打。勇猛．极勇。洒喇得．洒喇得。坚固．极坚。得喇夷．得喇夷。大乘．极大乘。维达嘛你。智思惟。三槃戞你。正破坏。得喇嘛底。三慧。细达．成就搿里牙．胜上得览。种子灌顶。司乏哈。圆满。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大轮金刚陀罗尼经云．诵此咒廿一遍．能成一切咒法．善事速得成就．能成一切印法．一切坛法．当入曼荼罗大坛．不用事坛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "陀罗尼集经云．诵此咒三七遍．即当入一切曼荼罗．所作皆成．诵咒有身印等种种印法．若作手印．诵诸咒法．易得成验．若未曾入灌顶坛者．不得辄作一切手印．若人诵此咒．即同入坛．作印行用．不成盗法也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大藏秘要云．依教中说．一切真言手印．必从师受．若未入灌顶轮坛．辄结手印作法．得盗法罪．所作不成．若于如来像前．诵此咒廿一遍．即如见佛．即同入一切曼荼罗．所求诸法．皆得成就。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "附录般若大心陀罗尼即心经中揭谛咒"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "打笛牙他。即说咒曰。噶得．噶得。度．度。叭喇．彼岸噶得。度。叭喇．彼岸三竟噶得。度。箔提．菩提司乏哈。成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵此咒一遍．功德与诵心经同．普通皆于课毕时．诵心经一卷．此咒三遍。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵此咒时．观想自身心月轮上．有一金色梵文拔字．放光普照一切众生．触斯光者．皆得解脱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿麦．敬礼洒尔乏。一切打他噶打．难。如来等众。嗡。皈命维补拉。广博噶尔别。藏。嘛尼．宝钵喇别。光明。打他噶打．如来。你达尔夏馁。影形。嘛尼．嘛尼。宝．清净宝。苏钵喇别。妙光明。维嘛咧．无垢洒噶喇．海噶姆毗喇。甚深。吽。吽。种子．怖魔。及乏拉．及乏拉。光燄炽盛。菩达．觉者维罗割得。观察。骨赫牙．秘密提世帝打．加持噶尔别。藏。司乏哈。成就。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "心真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。嘛尼。法宝。乏及里。金刚三昧。吽。金刚种子。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "随心真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。嘛尼。法宝。达里。持三昧。吽。金刚种。怕都。破败魔障。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "善住秘密陀罗尼经云．过去一切如来．为诸有情利益故．曾说此陀罗尼．才闻之者．当于无上菩提得不退转．一切佛法．当得现前．证得一切三摩地．善能降魔．满足六度．生老病死忧悲苦恼．永得解脱．若能才念．则为礼拜供养一切如来．此陀罗尼．有大威力．能灭一切罪．成就一切善根。若读诵．若佩身．能于现世获无量功德．远离一切灾难贫病．卧安觉安．梦中得见诸佛菩萨。临命终时．心不散动。一切诸佛．现前安慰．若登高山诵咒．尽眼所见处．所有众生．灭一切罪清旦常诵根本咒百八遍．所求之事．皆得成就．诵心咒百万．得一切如来灌顶。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大佛顶首楞严王真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵此咒时．观想心月轮上．有一金色梵文勃鲁姆字．放光普照一切众生。蒙照触者．悉皆离苦得乐。此咒简称楞严心咒诵。心咒功德与诵全咒同。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。皈敬啊拿咧．啊拿咧。不可得无尽法。维夏达．维夏达。清净。盘达．盘达。结缚。盘达你．盘达你。佛德。怀喇．愿成乏及喇．叭尼。金刚手。怕都。摧破。吽．金刚种子．能破。勃鲁姆．佛顶种子。怕都。摧破。司乏哈。一切成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "楞严经云．十方如来因此咒心．得成无上正徧知觉．末世众生．有能自诵．火不能烧．水不能溺大毒小毒所不能害．所有恶咒．皆不能着．能令破戒之人．戒根清净。无智慧者．令得智慧。一切罪障．犹汤消雪。不久皆得悟无生忍。命终之后．随愿往生十方净土．又持诵此咒．或佩带身上．求男女．得男女。求长命．得长命。求果报圆满．速得圆满．亦能保护诸修行者入三摩地。更无魔怨来中恼害。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "印明录云．觉随上人言．每日但诵此咒二十一遍．保证延寿二十一年。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "毗卢遮那佛大灌顶光真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵此咒时．观想心月轮上．有一金色梵文啊字．放光普照一切．众生。蒙照触者．悉皆离苦得乐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。皈敬啊摩噶．不空．无间。怀鲁佳拿。光明徧照．即大日如来也。嘛哈．大母德喇。印。嘛尼．宝珠。叭德嘛莲华。及乏拉。光明。钵喇乏尔打牙．转．易。吽。能破．满愿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "按此咒简称光明真言．功能殊胜．不可思议．能成就灌顶三昧耶。文繁不录。行者参阅光明真言之研究．自知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "经云．若诸众生．具造十恶五逆四重诸罪．身坏命终．堕诸恶道．以是真言．加持土沙一百八遍．散亡者尸．或散墓上．亡者即得往生西方极乐国土．又云．若有众生．闻此真言．二三七遍．经耳根者．即得除灭一切罪障。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "无量寿如来根本陀罗尼"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵时．观想心月轮上．有一红色梵文赫利字．放光普照一切众生。遇斯光者．罪障消灭．苦脑解脱．此咒即完全无缺之往生咒．亦名弥陀大咒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩．喇得拿．得喇牙．牙。皈命三宝。拿麦．啊里牙．弥打拔牙．皈命圣无量光。打他噶打牙．如来。尔哈得．应供。三弥牙割三菩达牙。正等正觉。打笛牙他。即说咒曰。嗡。三身．皈命。啊弥里得。甘露。啊弥里多．德拔肥。甘露发生。啊弥里打．三拔肥。甘露正发生。啊弥里打．噶尔别。甘露藏。啊弥里打．细迭。甘露成就。啊弥里打．得杰。甘露威光。啊弥里打．维割林得。甘露超出。啊弥里打．维割林打．噶弥馁。甘露腾跃超步。啊弥里打．噶噶拿．甘露如虚空。割底．嘠咧。随心作法。啊弥里打．徒姆徒毗．司乏咧。甘露名声．闻之欣喜。洒尔乏尔他洒达馁。一切义成就。洒尔乏嘠尔嘛．一切业割咧夏．烦恼割啥牙姆嘠咧．灭尽。司乏哈。速疾成就。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "心真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。皈命．三身。啊弥里打．甘露。得杰．威德．威光．威神．威力。哈喇．作佛．作愿。吽。摧破．能生．满愿等义。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "无量寿如来修观行供养仪轨云．此陀罗尼．才诵一遍．则灭身中十恶四重五无间罪．一切业障．悉皆消灭．若苾刍苾刍尼犯根本罪．诵七遍已．即时还得戒品清净．诵满一万遍．获得不废忘菩提心三摩地。菩提心显现身中．皎洁圆明．犹如净月．临命终时．见无量寿佛来迎。则生极乐世界．上品上生．证菩萨位。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又云．诵心真言满十万遍．得见阿弥陀佛。命终决定得生极乐世界。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净密秘要云．结莲华合掌印．诵心真言七遍．功德与念佛千声同。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "念佛直指云．诵根本真言．得大精进．速生净土．若持三十万遍．阿弥陀佛常住其顶．决生净土。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "药师如来灌顶真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵时．观想心月轮上．有一金色梵文排字．放光普照一切众生．病苦皆除．受安隐乐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩．皈命拔噶乏得。世尊。排晒及牙药骨鲁．师。排覩里牙．琉璃钵喇拔．光喇戞牙。王。打他噶打牙．如来。尔哈得．应供。三弥牙割三菩达牙。正等正觉。打笛牙他。所谓。嗡。三身．皈命。排晒及也。药。排晒及也。药。排晒及牙。药。三母尔噶得。自度度他。司乏哈。圆满．成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仪轨云．若持此咒．能拔．一切生死重罪．免离九横．超越众苦．十方世界．随处安乐自在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "药师经云．若见男子女人有病苦者．应当一心为彼病人．清净澡潄．或食或药．或无虫水．咒一百八遍．与彼服食。所有病苦．悉皆消灭．若有所求．至心念诵．皆得如意．无病延年．命终之后．生彼世界．得不退转．乃至菩提。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "附录金刚寿命真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。皈命。乏及喇。金刚。瑜晒．寿命。司乏哈。成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此咒亦名延命菩萨真言．诵之能延寿命。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "经云．若持此咒日各三时．时别千遍．所有恶业因缘．短命夭寿．悉皆消灭。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "佛顶尊胜陀罗尼"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵时．观想心月轮上．有一白色梵文凡姆字．或刊姆字．放光普照一切众生．触此光者．业障消灭．身心清凉．得大智慧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩皈命拔噶乏得。世尊。得籁罗割牙．三世钵喇底．得维希世打牙．最殊胜。菩达牙．大觉。拔噶乏得。世尊。打笛牙他。即说咒曰。嗡。三身．无见顶相。维旭达牙．清净维旭达牙。清净．净除二障也。洒嘛．洒嘛。平等．本誓。三蛮打．普徧。乏拔洒。照耀。司怕喇拿．舒徧噶底．趣噶哈拿。多．六趣也。司乏拔乏．自性维须迭。最清净。啊毗胜佳．覩曼灌顶于我。苏噶打．善逝乏喇殊胜乏佳拿。言教。啊弥里打．甘露毗晒盖。灌顶。嘛哈大蛮得喇．真言叭台。句义。啊哈摄．惟愿摄受。啊哈喇。惟愿摄受。啊瑜．寿命三达喇尼。坚固住持。旭达牙．清净旭达牙。极清净。噶噶拿．如虚空维须迭。最清净。乌失尼啥．佛顶维戛牙．最胜维须迭。最清净。洒哈司喇．千喇吸弥．光明三举题得。警觉。洒尔乏．一切打他噶打．如来。乏罗嘠你．观察。啥得叭喇蜜打．六度。叭里．皆布喇尼。圆满。洒尔乏．打他噶打．一切如来赫里达牙。真实心．即神力。提世打拿．能加持。提世帝得。所加持。嘛哈．母德咧。大印。乏及喇．金刚嘠牙．身。三哈打拿．钩锁。维须迭。最清净。洒尔乏．乏喇拿．一切障。拔牙．恐怖徒尔噶底．恶趣。叭里．皆维须迭。最清净。钵喇底你．得乏尔打牙．转啊瑜．寿命须迭。清净。三嘛牙．本誓。提世帝得。加持。嘛尼．世宝。嘛尼。法宝。嘛哈嘛．尼。大清净宝。打他打．如如．理。蒲打戈帝。实际．智。叭里．须迭。皆清净。维司普打．显现菩提．智慧须迭．清净。戛牙．戛牙。胜．胜。维戛牙．维戛牙。最胜．最胜。司嘛喇．司嘛喇。念持．定慧相应。洒尔乏菩达．一切佛。提世帝打．须迭。加持清净。乏及里．金刚三昧。乏及喇．噶尔别。金刚藏。乏及览．拔乏覩。愿成如金刚。嘛嘛．我．此处须自称姓名．若为人诵．称他人名。夏里览。身．连上句．愿我身成就金刚也。洒尔乏．一切洒得乏难．佳牙嘠。有情身。叭里．维须迭。皆最清净。洒尔乏．嘠底．一切趣。叭里．须迭。皆清净。洒尔乏．打他噶打．一切如来。吸佳美。法雷震吼我。三嘛普徧吸乏洒．安慰牙姆多。我等。洒尔乏．打他噶打．一切如来。三嘛．吸乏洒．普徧安慰。提世帝得。令得加持。菩提牙．菩提牙。所觉道。维菩提牙．维菩提牙。最胜所觉。箔达牙．箔达牙。能令觉悟。维箔达牙．维箔达牙。最胜能觉。三蛮打．普徧叭里．须迭。皆清净。洒尔乏．打他噶打．赫里达牙。提世打拿．提世帝得。一切如来神力加持。嘛哈．母德咧。大印。司乏哈。圆满．成就。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "心真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。啊弥里打。得戞。乏底。司乏哈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛顶尊胜陀罗尼经云．佛告帝释言．此咒名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼．能除一切罪业等障．能破一切秽恶道苦．此陀罗尼．八十八恒河沙俱胝百千诸佛同共宣说．随喜受持．大如来智印印之．若人须臾得闻此陀罗尼．千劫以来．积造恶业重障．应受种种流转生死地狱饿鬼畜生……乃至蚁子之身．更不重受．即得转生诸佛如来．一生补处菩萨．同会处生．或得豪贵最胜家生．乃至得到菩提道场最胜之处。皆由赞美此咒功德．若人书写此陀罗尼．安高幢上．或安楼上．或安塔中．有人或见或近．其影映身．或尘落身．所有罪．业皆悉消灭．诸飞鸟畜生含灵之类．闻此陀罗尼．一经于耳．尽此一身．更不复受．若人遇大恶病．闻此陀罗尼．即得永离一切诸病．亦得消灭。以土一把．诵此陀罗尼二十一遍．散亡者骨上．即得生天。佛言．若人能日日诵此陀罗尼二十一遍．应消一切世间广大供养．舍身往生极乐世界。若常诵念．得大涅槃复增寿命．受胜快乐。舍此身已．即得往生种种微妙诸佛刹土．常与诸佛俱会一处。一切如来恒为演说微妙之义。一切世尊即授其记。身光照耀一切佛刹土．佛顶最胜陀罗尼经云．持此咒者．悉能除灭百千劫中一切罪业。所生之处．常遇诸佛乃至获得无上菩提。若有命短．求长寿者。或有病苦．求除愈者．皆当以彼月十五日．洗浴清净．著新洁衣．又当受持八戒斋法。然后诵此大陀罗尼．满足千遍．当获安乐．增其寿命。所有病苦．皆得除愈．诸恶业报．悉灭无余。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净除业障经云．若临终时．念此陀罗尼者．即得往生诸佛国土。若有四生众生．一闻是陀罗尼者．现生一期．更无他疾．诸苦恼事．不复重受。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "附录持松阿阇梨编佛顶尊胜心真言最略念诵法"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "每日早午晚三时．或早晚二时午晚二时．或极少早午晚随定一时．择一清净之处．或设坛．或不设坛．随于其处结半跏坐。身体不昂不屈。气息调匀．不缓不急．舌抵上颚．闭目澄虑．结本尊印．结印时．须以净布盖覆．不令外现．其印相即二手内相叉为缚拳．右手头指伸．稍屈如钩诵本尊真言七遍。当诵之时．想自身无始以来一切恶业罪障烦恼．悉皆消灭三业清净．此为普通念诵常法．不仅本尊为然也。结印诵咒七遍已．解除印相．用数珠记数．诵万八百遍．或千八十遍．或百八遍。当诵之时．想胸前一肘远近有一月轮．径圆一肘．清净极圆。在月轮中．有一莲花．花上有一梵书康字．（按大藏秘要载康字梵文．今音似当译刊姆．）白色放大光明．渐舒徧满法界．所有一切众生．触此光明者．皆得免一切苦．身心清凉．得大智慧。诵毕之后．此光渐缩．归于自心．然后复结本尊印相．诵咒七遍．想此功德．回向法界众生．其念咒声音．不得令他人闻．只令自己耳中得闻。不得出大声念．所学印咒．不得向他人说之．乃至父母妻子均不得令知．若妄说者．犯三昧耶戒．（右念诵法载尊胜陀罗尼六种合编中．）"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "广大圆满无碍大悲心陀罗尼"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵时．想心月轮上．有一白色梵文赫利字．放光普照一切众生。遇斯光者．罪障消灭．苦恼解脱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩．皈命．敬礼喇得拿．宝。得喇牙．三。牙。于。总言皈命于三宝。拿摩．啊里牙．皈命圣者乏罗割得．观吸乏喇牙．自在。箔提．洒得乏牙．觉道有情．即菩萨也。嘛哈．洒得乏牙．大菩萨。嘛哈．嘠鲁尼嘠牙。具大悲者。嗡．敬礼洒尔乏．喇拔也．一切尊。数打拿．打细牙。正教．喜语。拿摩．司割里得乏．顶礼已竟。伊蒙．啊里牙．彼圣乏罗割得．观吸乏喇．自在。览达乏。补特洛伽。拿摩．皈命拿喇更题．赫咧．贤善顺教心。嘛哈乏打啥美．大光明。洒尔乏．一切啊他徒须蒲姆．无贪．严净。啊杰牙姆．最胜无比。洒尔乏．洒打。一切菩萨。拿摩．乏噶．皈敬童真圣。嘛乏徒图。天亲。打笛牙他。即说咒曰。嗡．顶礼啊乏罗割．观罗嘠得．世自在嘠喇得．具大悲者。诶赫咧．莲华心。嘛哈．箔提．洒得乏。大菩萨。洒尔乏．洒尔乏．一切一切。嘛拉．嘛拉。离垢离垢。嘛黑．嘛赫咧达牙姆。大自在心。古鲁．古鲁．作法作法。嘠尔曼。办事成业。图鲁．图鲁．度汝度汝。乏戛牙得．圣尊。嘛哈．乏戛牙得。大圣尊。达喇．达喇．能持能持。提里尼。甚勇。吸乏喇牙．光自在。佳拉．佳拉。行动变化。嘛嘛．我．此处自称姓名。乏嘛喇．最胜离垢。母割得咧。解脱。诶黑．诶黑。召请．召请。景达．景达。弘誓．弘誓。啊尔山．法王。钵喇佳梨。觉身。乏啥乏山．统治。钵喇夏牙。和平。呼鲁呼鲁．嘛喇。作法无垢。呼鲁呼鲁．赫梨。作法随心。洒喇．洒喇。坚固者。细里．细里。勇猛者。苏鲁．苏鲁。甘露。箔提牙．箔提牙。觉道。箔达牙．箔达牙。能觉者。迈得里牙．大慈。拿喇更题．贤善。达尔失尼拿。坚利。叭牙嘛拿．司乏哈。名闻成就。细达牙．司乏哈。义利成就。嘛哈．细达牙．司乏哈。大义利成就。细达唷搿．吸乏喇牙．司乏哈。得大自在成就。拿喇更题．司乏哈。贤爱善护成就。嘛喇拿喇．司乏哈。无垢上妙伎乐成就。细喇三．啊母卡牙．司乏哈。第一义大无比成就。洒尔乏．嘛哈．啊细达牙．司乏哈。一切大义无比成就。佳割喇．啊细达牙．司乏哈。轮无比成就。叭德嘛嘠司打牙．司乏哈。红莲华手成就。拿喇更题．乏噶喇牙．司乏哈。贤善圣尊成就。嘛乏里献嘠喇牙．司乏哈。最胜仁慈成就。拿摩．喇得拿．得喇牙牙。皈命三宝。拿摩．啊里牙．乏罗割得．吸乏喇牙．司乏哈。皈命圣观自在成就．○真言藏至此完。　细田都．令我成就。蛮得喇．真言。叭达牙。句。司乏哈。成就。连上合云．真言句圆满成就也．宋本咒末．有此三句．与今流通本同．○德．头厄切．苏淅音同特．献希安切．苏音同萱。淅音同向．○又按梵本无那摩婆萨哆句．宋本咒末亦无唵字．非编者漏写。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "心真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。皈命乏及喇．金刚达尔嘛。法。赫利。莲华三昧种子．亦即弥陀观音种子．弥陀红色．观音白色．金刚法．是观音菩萨密号。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大悲心陀罗尼经云．尔时观世音菩萨白佛言．世尊．我有大悲心陀罗尼咒．今当欲说．为诸众生得安乐故．除一切病故．得寿命故．得富饶故．灭除一切恶业重罪故．离障难故．增长一切功德故．成就一切善根故．远离一切怖畏故．速能满足一切诸希求故．我念过去无量亿劫．有佛出世．名千光王静住如来．彼佛世尊怜念我故．及为一切诸众生故．说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼．手摩我顶．作如是言．汝当持此心咒．普为末来恶世一切众生．作大利乐．我于是时始住初地．一闻此咒．超第八地．心欢喜故．即发誓言．若我当来堪能利益安乐一切众生者．令我即时身生千手千眼．发是愿已．应时千手千眼具足．若有人欲诵持者．于诸众生．起慈悲心先当从我发如是愿．（愿文列顶）发是愿已．至心称念我之名字．亦应专念我本师阿弥陀．如来．然后诵此神咒．一宿诵满三七遍．乃至七七遍．除灭身中百千万亿劫生死重罪。若诸众生诵持大悲神咒者．临命终时．十方诸佛皆来授手．欲生何等佛土．随愿皆得往生。若诸众生诵此神咒．堕三恶道者．我誓不成正觉．诵此神咒．若不生诸佛国土者．我誓不成正觉。诵此神咒．若不得无量三昧辩才者．我誓不成正觉．诵此神咒．于现在生中．一切所求．若不果遂者．不得名为大悲心陀罗尼也。唯除不善．除不至诚．诵此神咒．得十五种善生．不受十五种恶死．（具载经中．文长不录．）观世音菩萨言．大慈悲心是陀罗尼相貌。平等心是．无为心是．无染着心是．空观心是。恭敬心是．卑下心是．无杂乱心．无见取心是．无上菩提心是．当知如是等心．即是陀罗尼相貌．汝当依此而修行之．诵此神咒者．世间八万四千种病．悉皆治之．无不瘥者。若在山野．诵经坐禅．有诸山精鬼神．横来恼乱．心不安定者．诵此咒一遍．乃至七遍．是诸鬼神．悉皆被缚．此陀罗尼．是过去九十九亿恒河沙诸佛所说．彼等诸佛．为诸行人修行六度未满足者．速令满足故．未发菩提心者．速令发心故．若声闻人未证果者．速令证故．三涂众生．闻我此咒．皆得离苦．若诸众生．现世求愿者．于三七日．净持斋戒．诵此陀罗尼．必果所愿。从生死本际以来．一切恶业．并皆灭尽．若能如法结界．依法受持．一切成就．其结界法．取刀．咒二十一遍．划地为界．或取水．咒二十一遍．散着四方为界．或以想到处为界。或咒五色线二十一遍．围绕四边．皆得．若能如法受持．自然尅果．闻此陀罗尼名字．尚灭无量重罪．何况诵持．若得此神咒诵者．当知是人已曾供养无量诸佛．广种善根。若能为诸众生拔其苦难．如法诵持者．当知其人即是具大悲者．成佛不久．佛言．此观世音自在菩萨．已于过去无量劫前．已成佛竟．号曰正法明如来．大悲愿力．为欲成熟安乐诸众生故．现作菩萨．一切人天．常须供养。专称名号．得无量福．灭无量罪．命终往生极乐世界阿弥陀佛国。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "谨按是咒传诵最广．灵感最速。惟持诵者．经既罕见．音复多讹．故特为详录经文．辨正咒音焉．"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "观世音菩萨大悲水法"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "修此法时．第一须发大悲心．视人之病．如己之病．发心救苦．则水必灵。若存贪名图利之念．恐无灵验．或加持香灰．冲水饮之．功效亦同。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "礼敬三宝"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "先以净瓶或净碗盛水．瓶碗均须有盖．水则冷热皆可。陈列佛前。然后上香．恭敬礼拜。礼供法详前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩常住十方一切诸佛．一切尊法．一切菩萨贤圣僧。一拜"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩娑婆教主大慈大悲本师释迦牟尼佛。一拜"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。一拜"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩过去无量亿劫千光王静住佛。一拜"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句。三称．三拜"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩千手千眼大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨嘛哈萨。三称．三拜"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "持诵真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "礼拜已．长跪合掌．端坐亦可。虔诵八咒各廿一遍。诵大悲咒．须先诵上列愿文．并称念佛菩萨。诵时．观想空中观世音菩萨．立莲花上．放大光明．普救众生。光照净水．变成甘露。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "（一）净法界真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。览姆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彩灵老法师云．净法界．解水秽之法也。护身．护己兼护人也．此二咒功力．前已详述。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "（二）文殊菩萨护身咒"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。吸林姆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵此咒者．有八万四千金刚拥护．旧译啮临．音未准确．今译为然。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "（三）大轮一字咒"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。勃鲁姆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彩师云．大轮．普益群生也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "旧译部林．音末准确．印光法师云．诵此部林字．以祈速得圆满成就也。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "（四）六字大明咒"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。嘛尼．叭德美．吽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "梵字头上一点皆须最后写之。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "（五）准提陀罗尼"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。佳咧．举咧．绛题。司乏哈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "准提药师大悲等咒．皆须持诵。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "（六）药师灌顶咒"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。排晒及也。排晒及也。排晒及牙。三母尔噶得。司乏哈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "全咒．所列梵字备画水时用之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "药师佛本愿原为众生受诸病苦无救无依者而发。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "（七）五字明地水火风空"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "啊．凡姆．览姆．喊姆．刊姆．"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛经．地水火风四大．有四百四病．画四字能治之。而以空终焉。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "（八）大悲咒心咒"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。乏及喇。达尔嘛。赫利。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此系大悲咒心咒梵字．画水时．随画随诵。功力伟大．不可思议。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "画写梵字"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵毕。右手结宝手印。无名指伸而微屈．大指押余三指头。左手作金刚拳．以中指无名指小指．握大指．食指之头．屈拄大指背。置于腰际即以右手无名指．画上列八咒梵字于净水。随画．随诵所画之咒。画毕．回向。虔求加被消业除病。自饮一口．并以十指沾水少许。遇病苦人．以水饮之．或以手摩之．病即痊愈水经画写历久不变。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彩灵老法师云．别人画大悲水．只画六字大明咒．此乃光绪十四年冬．湖北惟清法师所授。每日朝晚诵各咒各廿一遍．诵毕．画各咒梵字．如法满足一百二十天．无病不活。事忙者．每日一次亦可。以后但逢朔望行之。然菩萨大悲．一学即灵．非定要百廿天也。故遇危症．立求立服．亦灵效也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "右大悲水法．专心练成．灵异非常。癸酉春．余蒙四川彩老法师函授。曾详登佛学半月刊五十九百零七两期．公世济人．原法梵字系近体．不便画写．此乃古体．系程宅安阿阇黎所写示。唐代密宗盛时皆用之．通行最广．又原法无大悲咒梵字．此心咒六个梵字．系弘恕加入。因金刚法为观世音菩萨密号．而赫利一字．复能除灾祸疾病也．窃以原法只示诵咒画字．尚缺礼敬发愿回向．故再依大悲心咒持诵简法．重加编次．庶几行者有序可循．而斯妙法益臻完美矣。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "如意轮观自在菩萨根本陀罗尼"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净密秘要云．如意轮菩萨．为六观音合体之尊。紫金身．有六臂．诵持人．现世富贵．终生极乐。拿摩。喇得拿．得喇牙．牙。皈命三宝。拿摩．啊里牙乏罗割得．吸乏喇牙．皈命圣观自在。箔提．洒得乏牙．菩萨。嘛哈．洒得乏牙．大菩萨。嘛哈．嘠鲁尼嘠牙。具大悲者。打笛牙他。所谓。嗡。三身。佳割喇．轮乏尔底．转景打．嘛尼。如意宝珠。嘛哈．叭德美。大莲华。鲁鲁。离人法二我尘垢。底世打。安住。及乏拉。光明。啊嘠尔啥牙。召请。吽。金刚种子。又摧破义。怕都。摧坏。司乏哈。圆满．成就。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大心真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。皈敬义．又三身种子。叭德嘛。莲华三昧。景打嘛尼。如意宝珠。及乏拉。光明。吽。金刚种子。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "随心真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。同上。乏喇达。最胜力。叭德美。同上。吽。同上。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如意轮陀罗尼经云．是陀罗尼．有大威神．如摩尼珠．能满有情一切胜愿。若能每日六时．各诵此咒一千八十遍．圣观自在梦觉现身．告言．善男子．欲求何顾．一切施汝。或见阿弥陀佛。或见极乐世界．或见自身罪障．皆得消灭．当知斯人当舍命后．不受胎生．莲华化生恒与一切诸佛菩萨同一生处．住不退地．又云．若有人能受持此陀罗尼者．四重五逆十恶罪障．悉皆消灭。一切疾病灾厄．皆得除灭．诸恶鬼神．悉不能害．刀兵水火．恶风雷雹王难贼难．怨仇等难．不相横害．若常五更诵此陀罗尼一千八十遍者．如上诸事．皆得解脱．自在如意。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "莲华部七字心真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。皈命啊罗里割。无染著者。司乏哈。成就．○自此以下．诸咒字音．皆可照前类推．不复重注。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阿噜力经云．若于观自在菩萨前．连诵一万．所求善愿．皆得成就．又净洗浴已．坐三棱草座．诵三十五万遍．一切悉地．无有不获。离一切病．必无横疾。又白月八日．或十五日．清净洗浴．诵八千遍．能离一切横难．魔障悉灭．又先于佛前诵一万遍．然后从一日起．至十四日．诵十万遍．远离一切恶障。又先受八戒．不语诵一俱胝．得禅地悉地。又不语．于本尊前．诵三十五万遍．即得聪明最上最胜。又能端坐诵．随分多少．皆得安乐。诵八千遍．能护自他。又日日供养圣者。心念二十一遍．一切罪障．悉灭无余。又心念诵．观心作塔形．至八百遍．命终生极乐。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "六字大明真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。皈命义。又三身种子。嘛尼。如意宝珠。叭德美。莲华三昧。吽。金刚种子。又摧破义。○德．苏浙音特。美木诶切。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "经云．此真言是观自在菩萨微妙本心于大乘中最上精纯。若人依法受持。如得如意宝珠。七代种族．当得解脱。腹中诸虫．亦证菩提．贪瞋永灭．法藏圆满。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "准提真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拿摩．皈命洒钵打难．七三弥牙割三菩达．正等觉者。戈帝难。俱胝。打笛牙他。即说咒曰。嗡。皈命。佳咧。变身应时。举咧。爱念平等。绛题。慈悲平等。司乏哈。成就。○难．读捺姆。戈．割喔切。咧．勒诶切。举基污切。绛．基盎切。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "经云．若诵此咒满九十万遍．无量劫来．十恶五逆四重五无间罪．悉皆消灭所由之处．常遇诸佛菩萨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙树菩萨以偈赞曰．准提功德聚．寂静心常诵。一切诸大难．无能侵是人。天上及人间．受福如佛等．遇此如意珠．定获无等等。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大悲圣母多罗菩萨真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗡。皈命。打咧。度。覩打咧。极度。覩咧。度。司乏哈。成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "经云。多罗大悲者．一切之慈母。天人及药叉．无一非子者．若于三时中．寂静心无染。一心常念诵．速疾满六度。此咒能除灾难病苦．令人富贵寿康．往生西方。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "附录仁王护国般若心咒"
      },
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        "text": "仁王经云。若人得闻。一经于耳。所有罪障。悉皆消灭。况复诵习而令通利。以法威力。当令国界永无众难。陀罗尼集经云．若善男子善女人等．以至诚心．书写读诵．如法修行．是人所有百千万亿恒河沙劫生死重罪．于须臾顷．悉灭无余。"
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        "text": "手印。二手合腕．掌中相开．即用二头指．二中指．二无名指头屈相拄。二小指直。以二大指向下．观法．观想胸前一肘月轮内．有一梵文提字．白色放光。普照十方世界。令诸众生离苦得乐。"
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        "text": "雨宝陀罗尼经云．若有善男子．书写受持．受诸快乐．安隐丰饶。圣持世陀罗尼经云．若有人素食梵行．断食酒肉．日夜恒诵．获大富贵．又云．若人诵持．应先净心诵八百遍。此陀罗尼．日三时诵．所愿必应．菩萨加佑。"
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