安乐妙宝

安乐妙宝序

安乐者．平安快乐也。身无灾难疾病为安．心无忧悲苦恼为乐。人间乐事．三多为最。出世圣果．两足斯尊。妙宝者．胜妙法宝也。佛法无上．殊胜微妙。密宗真言．如摩尼宝。能圆满一切善愿．成就一切胜事。富贵可致．长寿可期。乃至无上菩提．亦可求而得之。夫人情孰不愿安乐．顾何以富贵寿康者少．贫贱夭病者多。此皆由各人宿业所招．善少恶多之故也。经云．布施得福．悭吝贫穷．放生长寿．杀生短命．岂虚语哉。盖有如是因．必有如是果。种瓜得瓜．种豆得豆。因果不爽．理无二致。是以世人欲求安乐．须信因果。励行众善．毋犯诸恶。然而人生朝露．富贵浮云。一息不来．万般皆空。随业受报．轮回六道。若堕三途．苦更无穷。是故智者勤修佛法．求脱生死．得涅槃乐。或参禅持咒．或念佛诵经。或精研教观．或笃守戒律。法门无量．求其简易稳当者．允推念佛往生西方。然末世众生．名利念切．儿女情重。于此法门．未易信入。即信矣．身修净土．而心恋娑婆．曾有几人如愿往生也哉。则求其不离欲钩．而成佛智世出世愿．皆得圆满者．诚莫善于念佛兼持真言矣。经云．诸佛菩萨怜念众生．说陀罗尼．令得安乐。才闻．皆获利益。佩戴．常遇吉祥。若能读诵．则圆满六度．具足万行。一切希求．无不称遂。不特现世灭罪生福．安乐如意。临命终时．诸佛授手。十方佛土．随愿往生。此岂非求安乐之妙法耶。诸佛赞此．如如意珠。金口宣说．真实不虚。爰就密藏中．录出十二咒。宝楼阁．楞严心．光明．往生．药师．尊胜．大悲．如意轮．七字心．六字明．准提．绿度母。言其威力．皆能令人安乐生西。又以莲邦亦号安乐．故名之曰安乐妙宝。或曰．是十二咒．大半世所常诵。虽有灵感．未闻广大若是。讵知神咒威德．不可思议。三密相应．威神始显。三密者．身密结印．语密诵咒．意密观想也。世人诵咒．不仅三密未具。即语密中之咒音．亦多未准。然苟虔诚持诵．尚获灵异。何况三密相应．有不广大灵感者乎。兹编所录．均据梵本．辨正咒音。译国音汉字．以期普徧。附注音切音．俾获明了。复考经论．采录礼诵修观诸法。庶几行者．宝珠在握．依法修持．有愿皆成。今集净资．印五千册．分赠同志。倘能展转印送．普及全国．自他俱利．乐邦同登．是尤编者之所深望焉。

中华民国二十八年己卯仲春三宝弟子金慧畅敬序

附录密宗要义云．「陀罗尼集经．谓诵咒兼念佛功德如须弥大海．若空念佛．不兼诵咒．功德如香山之小．阿耨达池之细云云．净土法门固普被三根．然往生者未易概企上品．若依密教修行．十方净土．随意游往．且上品上生．可操左券．」由是观之．念佛诵咒．兼则功大不兼则小．经中固有明文矣．修净密者．皆当仰遵佛言．不可偏执私见．各分门户．互相水火．至于品位高下．姑且勿论．而念佛持咒之得生净土．可无疑义．此所以永明蕅益诸大师．皆常持诵真言也．修净土者．幸注意之。

安乐妙宝目次

安乐妙宝

礼诵修观法

建坛设供

显密圆通云．夫祈道者．若非上供三宝．下拯四生．福慧无由增长。止观辅行云．虽心口精诚．须以福助。是故行者须择净室。建立坛场．安置佛像．大乘经典．及菩萨像．香花灯涂．即涂香。饮食净水．随力设备．殷重供养。

行者入道场时．先在佛前．端身正立．莲花合掌。二手虚心合掌．二大指二小指并立．余三指指头相着．令圆如莲苞。即诵大轮金刚陀罗尼二十一遍。至少七遍．陀罗尼见第十页。诵此陀罗尼．即同入坛灌顶受法．所作皆成。次结吉祥印．右手大指捻无名指甲．余三指直伸．此即莲华部三股印。

诵军荼利小咒。

「嗡。啊弥利得。甘露义。吽。恐怖义．满愿义。怕都」摧破义．○七遍。

加持供物。诵时覆掌．指向供物．自左至右横动三次．又仰掌．自右至左横动三次。次金刚合掌．二手合掌．十指相叉．以右押左．押在指头第一节纹。

诵净法界真言。

「嗡。览姆．司乏哈。」二十一遍。

由印明力．饮食器具．衣服房舍．悉皆清净。复以金刚合掌．安于顶上．

诵出生供养真言。

「嗡。」二十一遍。

自然出生无尽供品．供养十方无量三宝。随即唱云．「愿此香花云．徧满十方界．供养一切佛．尊法诸贤圣．无边佛土中．受用作佛事．普熏诸众生。皆共证菩提。」若无香花饮食．则但结印诵明运念观想．亦自然有无量供品徧供十方三宝。

复有变食真言．加持饮食二十一遍．即成妙馔。

甘露真言．加持净水七遍．即成甘露。并录于次．以备应用。

变食甘露二真言。为上供及施食时所必诵．如此要咒．何可梵音错误．而令功力灭弱．望我缁素．急改正之。

变食真言拿麦．洒尔乏．打他噶打。乏罗割得。嗡。三拔喇．三拔喇。吽。拿．捺啊切．打．得啊切．噶．掰啊切．得读上声．浙音同堆。

甘露真言拿麦．苏鲁叭牙．打他噶打牙。打笛牙他。嗡。苏鲁．苏鲁。钵喇苏鲁。钵喇苏鲁。司乏哈。

清净三业

行者端身正立．莲花合掌。此即净三业印。即思惟观察．一切有情．本性清净。为诸客尘之所覆蔽．不悟真理。是故诵净三业真言．加持自他．悉令清净。

净三业真言

嗡。司乏拔乏．自性希乌达。清净洒尔乏一切达尔嘛。法。司乏拔乏。自性希乌陀．清净喊。我

诵真言五遍．同时印额．右肩．左肩．心．喉．五处。由此真言加持故．即成清净内心澡浴。

礼敬三宝

行者端身正立．莲花合掌。应先缘念．一切三宝．体常徧满。无所不在。众生迷惑．流转可哀。我为众生翻迷归悟．礼敬三宝。次想空中．十方诸佛．诸大菩萨．金身巍巍．坐宝莲台。周帀围绕．重重无尽。咸放光明。来照我身及诸众生。我与一切众生．同于一一佛菩萨前．恭敬作礼。口称圣号。五体投地。随称随拜。伏地即诵普礼真言。又礼法时．则想无量经卷．放光来照。

普礼真言

嗡。归命义．三身义。洒尔乏一切打他噶打．如来叭达。足。盘达难．礼嘎罗。作弥。我．○嘎．割啊切．一礼．三遍。

默想诸佛菩萨．放光照我及诸众生。然后起立。礼拜次数．任人自定。兹录十礼．次序如左。

拿摩尽虚空徧法界十方三世一切诸佛

拿摩尽虚空徧法界十方三世一切尊法

拿摩尽虚空徧法界十方三世一切贤圣僧

拿摩大慈大悲毗卢遮那佛梵文正音为怀鲁佳拿

拿摩大慈大悲本师释迦牟尼佛梵音为夏割牙母尼

拿摩大慈大悲药师琉璃光王佛

拿摩西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

拿摩大慈大悲观世音菩萨嘛哈萨

拿摩大慈大悲大势至菩萨嘛哈萨

拿摩大慈大悲清净大海众菩萨嘛哈萨

莲池大师弥陀疏钞卷二云。修净土者．若礼佛时．当想己身在莲华中作礼．佛在莲华中受我礼敬．若念佛时。当想己身在莲华中结跏趺坐．佛在莲华中接引于我．然后一心持名.

忏悔业障

我昔所造诸恶业．皆由无始贪瞋痴．从身语意之所生．一切我今皆忏悔。三遍

忏悔灭罪真言

嗡。洒尔乏一切爸叭．罪达哈拿。焚烧尽。乏及喇牙．金刚三昧司乏哈。速疾成就．○三遍

复有地藏菩萨灭定业真言．观世音菩萨灭业障真言。若能日持二十一遍．业障自渐消灭。

地藏菩萨灭定业真言

嗡。钵喇嘛尼．达你．司乏哈。

诵时．观想自身心月轮上．有一青色梵文赫利字．放光普照一切众生．无始定业．悉皆消灭。

观世音菩萨灭业障真言

嗡。啊罗里割．司乏哈。

诵时．观想自身心月轮上．有一白色梵文赫利字．放光普照一切众生．一切业障．悉皆消灭。

三归依

弟子某名。归依佛。归依法。归依僧。归依佛。两足尊。归依法。离欲尊。归依僧．众中尊。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。三遍复诵三归依真言。此真言亦名净土变。诵此真言．能变秽土为净土故。

三归依真言

嗡。无见顶相义。仆。破诸有．归涅槃义。刊姆．大空无相义．○三遍。

此三字为毘卢遮那佛法化报三身．故又名毘卢遮那佛三身真言。

十善戒

弟子某名。不杀生。不偷盗。不邪婬。不妄言。不绮语。不两舌。不恶口。不悭贪。不瞋恚。不愚痴。三遍

十善戒为一切善法之本．乃至为无上菩提之本．口诵心惟渐渐身体力行．自能获得现世当来无穷利益。故须日日诵之．至勉至勉。

发菩提心

一切众生本有净心．湛然清净．犹如满月。是故行者应先观想自心．圆明清净．如满月轮。内外澄澈．清凉无比。于胸臆间．朗然而住。然后诵发菩提心真言。

发菩提心真言

嗡。三身．归命。箔提．道觉吉打。心。母得叭．发起达牙．弥。我令。○箔．勃喔切．浙音同杷．得读入声．苏浙音同德．三遍。

无畏三藏禅要云．此陀罗尼．若诵三遍．即发菩提心．乃至成佛．坚固不退。

心地观经云．此咒能令行者不复退转．一切菩萨初发心时．悉皆专念持此真言．入不退地．速圆正觉。

三昧耶戒

三昧耶戒者．平等佛戒也。无上菩提．以戒为基。行者当自净意．寂然安住。即诵

三昧耶戒真言

嗡。归命．三身。三嘛牙。平等．本誓。司都凡姆．司都．因也．凡姆．果也．因果不二．入我我入．谓圣入我身．我入圣身也．○三遍。

禅要云．此陀罗尼．令诵三遍．即同闻戒．及余秘法．亦能具足一切菩萨清净律仪．诸大功德．不可具说。

施饿鬼经云．诵咒三遍已．一切鬼神即闻甚深秘法．尽得具足三昧耶戒。

缘起经云．诵咒时．应想白色鍐字（即想心月轮上．有一白色梵文凡姆字。）放大光明．普照有情．光及彼身．则三世诸佛戒波罗蜜一时圆满．是真佛子。

五大愿

众生无边誓愿渡。福智无边誓愿集。法门无边誓愿学。如来无边誓愿事。菩提无上誓愿证。自他法界同利益。一遍

此五大愿．为阿閦宝生弥陀释迦大日五佛摄化众生之本誓．行者法之．以作上求佛道．下化众生之决定要期．末一句是回向文．言以此功德．普利法界一切众生也。

普供养

行者发大愿已．复应重申供养。即诵虚空库菩萨广大不空摩尼供养陀罗尼。

广大不空摩尼供养陀罗尼

嗡。三身．供养。啊摩噶。不空．无间。补戞。供养。嘛尼．宝珠。叭德嘛。莲华。乏及咧。金刚。打他噶打．如来。维罗割得观照。三蛮打．平等普徧。钵喇洒喇．光明舒放。吽。能生．满愿．○戞．及啊切．德咧舒放．哞得．同浙音特来堆．三遍。

无量寿仪轨云．此陀罗尼．才诵三遍．即于无边佛土．成就广大供养．由此获得无量福聚．世世常生诸佛会中．莲华化生．得五神通．分身百亿．拔济有情．现世受福报．当来生净土。

三力偈

以我功德力．如来加持力．及以法界力．普供养而住。一遍

大日经第三悉地出现品云．三种加持句．想念于一切．心诵持真言．以我功德力．如来加持力．及与法界力．周徧众生界．诸念求义利．悉皆铙益之。

入座

礼毕入座．须具七事．如佛威仪。

一．金刚跏趺坐。先以左足置右股上．次以右足置左股上．名如来坐．或但半跏．右置左上．名菩萨坐．若均未能．端坐亦可。二．手结法界定印。二手仰掌．右安左上．二大指头相拄．置于脐下．此印亦名大三昧印．能灭一切狂乱妄念．杂染思惟。三．脊椎直竖。四．两肩平张。五．曲颈令颔压喉结。六．舌抵上颚。七．目不瞬顾．直视二尺。古德云．依大日如来七支坐法．无须太用功力．无分别智自易生起．盖身直则脉直．脉直则气不乱气不乱则心始能安住一境也。如是坐已．澄定身心．过现未来．悉不着念。即入净法界三昧。

谓想自身顶上．有一梵文览姆字．见后梵文种子字。此字徧有光明．犹如满月．光照法界及我全身。随想随诵净法界真言。

「览姆」二十一遍。

此览姆字若想若诵．能令三业清净．一切罪障消灭。

次诵文殊菩萨护身真言。

「嗡。吸林姆。」二十一遍。

此真言能灭罪除障．守护自他．一切所愿．皆得圆满。

然后持课。

又准诸经说．或想自身顶上梵文览姆字．变成三角赤色火轮．放大火焰．烧尽自身纵有五无间罪用此字烧身．亦皆除灭无遗。及器界中垢秽不净。即诵净法界真言。

「览姆。」七遍。

复想三角赤色火轮化为满月．满月化成梵文凡姆字．凡姆字化为摩尼宝珠。光明澄澈．流出清净乳水．灌洒法界．及与自身．清凉自在。即诵一字大悲乳海真言。

「凡姆。」七遍。

然后持课。

以上二法．均皆胜妙．任人自择其一。

加持念珠

行者先以右手取母珠．卷于左手四指．大指除外。三匝或四五匝．复移置右掌。二手莲华合掌．捧珠安于顶上。即诵。

「嗡。览姆．司乏哈。」七遍。

次诵净珠明。

「嗡。怀鲁佳拿．光明徧照。嘛喇。无垢司乏哈。」七遍。

复诵千转念珠真言。

「嗡乏及喇金刚骨赫牙．秘密戞叭。语。三嘛也．平等。吽。」满愿七遍。

由印明力．诵真言时．拨珠一过．即成千遍。念佛时亦拨一成千。加持已．不散前印．心发是愿。「愿一切有情所求世出世间殊胜大愿．速得成就。」行者拨珠至母珠时．应即回转．不可拨过。经云．不应越母珠．蓦过越法罪。因绳线表观音．母珠表弥陀也。或有不乐持珠者．则安住定印．专心念诵．功德亦同．可观时计．以定大约数目。

正念诵

军荼利仪轨云．以二手大指头指．当心拨珠．余三指散直。大指捻头指．余指散直．为佛部说法印．亦名持花印．在此则为念诵印。左手引珠．右手拨珠．如转法轮状．二手相去．约二三寸．诵真言至末一字．以右手大指头指移一珠．二三寸念完．再由右手引出二三寸念之。无量寿仪轨云．二手当心．各聚五指．如未敷莲华。左手持珠．以右手大指名指移珠。诵陀罗尼一遍。与娑嚩贺字声齐。娑嚩贺．即今译司乏哈。移一珠。以上二法．任意自择。又云．念诵声不缓不急．不高不下．不应出声。此名微声持．只令自闻．不令人闻。称真言字．一一分明。心观无量寿佛相好圆满。如是观行了了分明．专注念诵．不令间断．远离散动。一座念诵．或百或千。若不满一百八遍．则不充祈愿遍数。诵毕．捧珠顶戴．发是愿言．「愿一切有情．得生极乐世界．见佛闻法．速证无上正等菩提。」

行者正念诵时或观本尊种子字。或顺逆观本尊相好。或观自身即成本尊。或观自身心月轮中．本尊之种。或观心月轮中．布列真言梵字。倘皆未能．则口诵耳听．专注念诵之声．亦具一切三昧。经云．陀罗尼是禅定藏．百千三昧常现前故。

诵法既明．行者可于后列诸咒中．意乐何咒．选择一种或数种．规定时间遍数．如法诵之。或朝午晚．每日三座。次则二座。极少一座。倘事务忙．不克如法．随便持诵．满足遍数．亦有功德．大抵字句多者．如尊胜大悲等咒．宜日持廿一遍．或百八遍．多则更善．字句少者．则几百几千．任人自定若能专诚持诵．恒久不间．一切胜愿．皆得圆满。佛语不虚．谛信勿疑。

入定修观

观想之法甚多。如数息观．不净观．唯识观．法界观．台宗三观。净土宗十六观．各宗无不有之。在密宗则有五相成身观．五字严身观．阿字月轮观。兹录月轮与阿字二观．以备行者修习。若境遇可能．应求阿阇黎授法。否则可在佛前．诵大轮咒廿一遍．自求之。自修必先诵咒。

（一）月轮观

密宗津要．无畏三藏禅要云．行者应当安心静住．莫缘一切诸境。假想一圆明．犹如净月。去身四尺．当前对面．不高不下。量同一肘．一尺六寸。圆满具足。其色明朗．内外光洁．世无方比。初虽不见．久久精研．寻当彻见己。即更观察．渐引令广．或四尺．如是倍增．乃至满三千大千世界．极令分明。将欲出观．如是渐略．还同本相。初观之时．如似于月。徧周之后．无复方圆。作是观已。即便证得解脱一切盖障三昧。得此三昧者。名为地前三贤。依此渐进．徧周法界者．名为初地行者久久作此观．观习成就．不须延促唯见明朗．更无一物。亦不见身之与心。一切妄想．自然不起．性常清净。依此修习．乃至成佛。唯是一道。更无别理。二种月轮观．功效均相同。

（二）阿字观阿字应读啊声须观梵文啊字

密教纲要云．端身正坐。坐法群前。面前可四尺所．挂一轴．其轴圆揭一肘量之月轮。中画八叶莲华．华上金书梵文阿字．佛学书局有阿月莲花图．可供参阅。以为所观之境。对于行者之座．须不高不低。行者面向阿月．入息或出息．或合出入息．而唱阿字。如斯而修．积功已久．则无论开眼闭眼。见阿月白耀分明。是时也．廻面前之阿字而引入己身．合身外之月．与身内之月而为一。此观成就．则截断烦恼菩提生死涅槃差别之妄见．当座即身成佛矣。上根之人．昼夜不断修之。下根者．度身所能堪任。若日二时．若日一时．修之皆可。虽下根之行者．若信心决定．修观无怠．不过十二年．悉地必成。经有明诏．可仰可凭。

又云．就于月轮观．有说如仰圆盆者．有说如立圆盆者．又有说如圆满宝珠者．初心行者．自以立圆盆观为较易．但亦任行者之意乐可也。

阿字观用心口诀浅释云．此观有二法．月轮中有莲华．此金刚界之曼荼罗也．莲华上有月轮．此胎藏界之曼荼罗也．又云．亦有一座之间．自始已作入我我入观者．或经年月勤修．观成始作入我我入观者。

兴教大师云．阿弥陀之宝号．胜于诸法者．则此啊字之故也．抱往生西方愿者．无过此观．真言之极．秘藏之最．谛信谛信．又惟观此啊字．则得长寿．若出入息中观此啊字．寿命长远也。

发愿回向

行者礼诵修观毕．或有不乐修观者．单诵真言亦善．修净土者．专修十六观亦妙。复诵供养咒．回向咒。然后下座礼佛．虔诚发愿．「愿以所修功德．回施法界众生．普愿安乐自在．同生极乐世界。」夫成佛必须发菩提心。发菩提心必须利乐众生。是以单求自利．功德反小。普利众生．功德斯大。此不可不知者也。愿文甚多．或云．「愿以此功德．普及于一切．我等与众生．皆共成佛道。」或云．「愿以此功德．平等施一切．同发菩提心．往生极乐国。」或用莲池大师发愿文。或自撰。均可。

以上礼诵修观诸法．采录各书而成．乃最普通最精要之行法．不独在家居士适用．出家比丘比丘尼亦适用之．不独持真言者适用．修净土者亦适用之。近时一般初学佛者．每多不知礼供法则．顶礼则拱手叩头．悉沿俗例．供养则香烛饮食．随便陈列至于如何念诵．如何修观．更属茫然无所适从．是以编者不惮繁劳．录成是编．藉贡一得．以利同修．若夫密宗深修之士．固有十八道及各种仪轨在．无需此也。

附回向陀罗尼

嗡。司嘛喇．司嘛喇。维嘛拿。洒喇。嘛哈．佳割喇。乏。吽。课毕．诵三遍．始解跏礼佛。

大轮金刚陀罗尼

诵此真言时．先作是观念．尽虚空界生死六趣有情．速得入普集会大曼拏罗．等同圣者。

拿摩．归命司得里牙．三提维嘠难．世打他噶打．难。如来海众。庵。种子。维喇及．维喇及。无垢极净。嘛哈．佳割喇．大轮乏及里。金刚三昧。洒打．洒打。勇猛．极勇。洒喇得．洒喇得。坚固．极坚。得喇夷．得喇夷。大乘．极大乘。维达嘛你。智思惟。三槃戞你。正破坏。得喇嘛底。三慧。细达．成就搿里牙．胜上得览。种子灌顶。司乏哈。圆满。

大轮金刚陀罗尼经云．诵此咒廿一遍．能成一切咒法．善事速得成就．能成一切印法．一切坛法．当入曼荼罗大坛．不用事坛。

陀罗尼集经云．诵此咒三七遍．即当入一切曼荼罗．所作皆成．诵咒有身印等种种印法．若作手印．诵诸咒法．易得成验．若未曾入灌顶坛者．不得辄作一切手印．若人诵此咒．即同入坛．作印行用．不成盗法也。

大藏秘要云．依教中说．一切真言手印．必从师受．若未入灌顶轮坛．辄结手印作法．得盗法罪．所作不成．若于如来像前．诵此咒廿一遍．即如见佛．即同入一切曼荼罗．所求诸法．皆得成就。

附录般若大心陀罗尼即心经中揭谛咒

打笛牙他。即说咒曰。噶得．噶得。度．度。叭喇．彼岸噶得。度。叭喇．彼岸三竟噶得。度。箔提．菩提司乏哈。成就。

诵此咒一遍．功德与诵心经同．普通皆于课毕时．诵心经一卷．此咒三遍。

大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼

诵此咒时．观想自身心月轮上．有一金色梵文拔字．放光普照一切众生．触斯光者．皆得解脱。

拿麦．敬礼洒尔乏。一切打他噶打．难。如来等众。嗡。皈命维补拉。广博噶尔别。藏。嘛尼．宝钵喇别。光明。打他噶打．如来。你达尔夏馁。影形。嘛尼．嘛尼。宝．清净宝。苏钵喇别。妙光明。维嘛咧．无垢洒噶喇．海噶姆毗喇。甚深。吽。吽。种子．怖魔。及乏拉．及乏拉。光燄炽盛。菩达．觉者维罗割得。观察。骨赫牙．秘密提世帝打．加持噶尔别。藏。司乏哈。成就。

心真言

嗡。嘛尼。法宝。乏及里。金刚三昧。吽。金刚种子。

随心真言

嗡。嘛尼。法宝。达里。持三昧。吽。金刚种。怕都。破败魔障。

善住秘密陀罗尼经云．过去一切如来．为诸有情利益故．曾说此陀罗尼．才闻之者．当于无上菩提得不退转．一切佛法．当得现前．证得一切三摩地．善能降魔．满足六度．生老病死忧悲苦恼．永得解脱．若能才念．则为礼拜供养一切如来．此陀罗尼．有大威力．能灭一切罪．成就一切善根。若读诵．若佩身．能于现世获无量功德．远离一切灾难贫病．卧安觉安．梦中得见诸佛菩萨。临命终时．心不散动。一切诸佛．现前安慰．若登高山诵咒．尽眼所见处．所有众生．灭一切罪清旦常诵根本咒百八遍．所求之事．皆得成就．诵心咒百万．得一切如来灌顶。

大佛顶首楞严王真言

诵此咒时．观想心月轮上．有一金色梵文勃鲁姆字．放光普照一切众生。蒙照触者．悉皆离苦得乐。此咒简称楞严心咒诵。心咒功德与诵全咒同。

嗡。皈敬啊拿咧．啊拿咧。不可得无尽法。维夏达．维夏达。清净。盘达．盘达。结缚。盘达你．盘达你。佛德。怀喇．愿成乏及喇．叭尼。金刚手。怕都。摧破。吽．金刚种子．能破。勃鲁姆．佛顶种子。怕都。摧破。司乏哈。一切成就。

楞严经云．十方如来因此咒心．得成无上正徧知觉．末世众生．有能自诵．火不能烧．水不能溺大毒小毒所不能害．所有恶咒．皆不能着．能令破戒之人．戒根清净。无智慧者．令得智慧。一切罪障．犹汤消雪。不久皆得悟无生忍。命终之后．随愿往生十方净土．又持诵此咒．或佩带身上．求男女．得男女。求长命．得长命。求果报圆满．速得圆满．亦能保护诸修行者入三摩地。更无魔怨来中恼害。

印明录云．觉随上人言．每日但诵此咒二十一遍．保证延寿二十一年。

毗卢遮那佛大灌顶光真言

诵此咒时．观想心月轮上．有一金色梵文啊字．放光普照一切．众生。蒙照触者．悉皆离苦得乐。

嗡。皈敬啊摩噶．不空．无间。怀鲁佳拿。光明徧照．即大日如来也。嘛哈．大母德喇。印。嘛尼．宝珠。叭德嘛莲华。及乏拉。光明。钵喇乏尔打牙．转．易。吽。能破．满愿。

按此咒简称光明真言．功能殊胜．不可思议．能成就灌顶三昧耶。文繁不录。行者参阅光明真言之研究．自知。

经云．若诸众生．具造十恶五逆四重诸罪．身坏命终．堕诸恶道．以是真言．加持土沙一百八遍．散亡者尸．或散墓上．亡者即得往生西方极乐国土．又云．若有众生．闻此真言．二三七遍．经耳根者．即得除灭一切罪障。

无量寿如来根本陀罗尼

诵时．观想心月轮上．有一红色梵文赫利字．放光普照一切众生。遇斯光者．罪障消灭．苦脑解脱．此咒即完全无缺之往生咒．亦名弥陀大咒。

拿摩．喇得拿．得喇牙．牙。皈命三宝。拿麦．啊里牙．弥打拔牙．皈命圣无量光。打他噶打牙．如来。尔哈得．应供。三弥牙割三菩达牙。正等正觉。打笛牙他。即说咒曰。嗡。三身．皈命。啊弥里得。甘露。啊弥里多．德拔肥。甘露发生。啊弥里打．三拔肥。甘露正发生。啊弥里打．噶尔别。甘露藏。啊弥里打．细迭。甘露成就。啊弥里打．得杰。甘露威光。啊弥里打．维割林得。甘露超出。啊弥里打．维割林打．噶弥馁。甘露腾跃超步。啊弥里打．噶噶拿．甘露如虚空。割底．嘠咧。随心作法。啊弥里打．徒姆徒毗．司乏咧。甘露名声．闻之欣喜。洒尔乏尔他洒达馁。一切义成就。洒尔乏嘠尔嘛．一切业割咧夏．烦恼割啥牙姆嘠咧．灭尽。司乏哈。速疾成就。

心真言

嗡。皈命．三身。啊弥里打．甘露。得杰．威德．威光．威神．威力。哈喇．作佛．作愿。吽。摧破．能生．满愿等义。

无量寿如来修观行供养仪轨云．此陀罗尼．才诵一遍．则灭身中十恶四重五无间罪．一切业障．悉皆消灭．若苾刍苾刍尼犯根本罪．诵七遍已．即时还得戒品清净．诵满一万遍．获得不废忘菩提心三摩地。菩提心显现身中．皎洁圆明．犹如净月．临命终时．见无量寿佛来迎。则生极乐世界．上品上生．证菩萨位。

又云．诵心真言满十万遍．得见阿弥陀佛。命终决定得生极乐世界。

净密秘要云．结莲华合掌印．诵心真言七遍．功德与念佛千声同。

念佛直指云．诵根本真言．得大精进．速生净土．若持三十万遍．阿弥陀佛常住其顶．决生净土。

药师如来灌顶真言

诵时．观想心月轮上．有一金色梵文排字．放光普照一切众生．病苦皆除．受安隐乐。

拿摩．皈命拔噶乏得。世尊。排晒及牙药骨鲁．师。排覩里牙．琉璃钵喇拔．光喇戞牙。王。打他噶打牙．如来。尔哈得．应供。三弥牙割三菩达牙。正等正觉。打笛牙他。所谓。嗡。三身．皈命。排晒及也。药。排晒及也。药。排晒及牙。药。三母尔噶得。自度度他。司乏哈。圆满．成就。

仪轨云．若持此咒．能拔．一切生死重罪．免离九横．超越众苦．十方世界．随处安乐自在。

药师经云．若见男子女人有病苦者．应当一心为彼病人．清净澡潄．或食或药．或无虫水．咒一百八遍．与彼服食。所有病苦．悉皆消灭．若有所求．至心念诵．皆得如意．无病延年．命终之后．生彼世界．得不退转．乃至菩提。

附录金刚寿命真言

嗡。皈命。乏及喇。金刚。瑜晒．寿命。司乏哈。成就。

此咒亦名延命菩萨真言．诵之能延寿命。

经云．若持此咒日各三时．时别千遍．所有恶业因缘．短命夭寿．悉皆消灭。

佛顶尊胜陀罗尼

诵时．观想心月轮上．有一白色梵文凡姆字．或刊姆字．放光普照一切众生．触此光者．业障消灭．身心清凉．得大智慧。

拿摩皈命拔噶乏得。世尊。得籁罗割牙．三世钵喇底．得维希世打牙．最殊胜。菩达牙．大觉。拔噶乏得。世尊。打笛牙他。即说咒曰。嗡。三身．无见顶相。维旭达牙．清净维旭达牙。清净．净除二障也。洒嘛．洒嘛。平等．本誓。三蛮打．普徧。乏拔洒。照耀。司怕喇拿．舒徧噶底．趣噶哈拿。多．六趣也。司乏拔乏．自性维须迭。最清净。啊毗胜佳．覩曼灌顶于我。苏噶打．善逝乏喇殊胜乏佳拿。言教。啊弥里打．甘露毗晒盖。灌顶。嘛哈大蛮得喇．真言叭台。句义。啊哈摄．惟愿摄受。啊哈喇。惟愿摄受。啊瑜．寿命三达喇尼。坚固住持。旭达牙．清净旭达牙。极清净。噶噶拿．如虚空维须迭。最清净。乌失尼啥．佛顶维戛牙．最胜维须迭。最清净。洒哈司喇．千喇吸弥．光明三举题得。警觉。洒尔乏．一切打他噶打．如来。乏罗嘠你．观察。啥得叭喇蜜打．六度。叭里．皆布喇尼。圆满。洒尔乏．打他噶打．一切如来赫里达牙。真实心．即神力。提世打拿．能加持。提世帝得。所加持。嘛哈．母德咧。大印。乏及喇．金刚嘠牙．身。三哈打拿．钩锁。维须迭。最清净。洒尔乏．乏喇拿．一切障。拔牙．恐怖徒尔噶底．恶趣。叭里．皆维须迭。最清净。钵喇底你．得乏尔打牙．转啊瑜．寿命须迭。清净。三嘛牙．本誓。提世帝得。加持。嘛尼．世宝。嘛尼。法宝。嘛哈嘛．尼。大清净宝。打他打．如如．理。蒲打戈帝。实际．智。叭里．须迭。皆清净。维司普打．显现菩提．智慧须迭．清净。戛牙．戛牙。胜．胜。维戛牙．维戛牙。最胜．最胜。司嘛喇．司嘛喇。念持．定慧相应。洒尔乏菩达．一切佛。提世帝打．须迭。加持清净。乏及里．金刚三昧。乏及喇．噶尔别。金刚藏。乏及览．拔乏覩。愿成如金刚。嘛嘛．我．此处须自称姓名．若为人诵．称他人名。夏里览。身．连上句．愿我身成就金刚也。洒尔乏．一切洒得乏难．佳牙嘠。有情身。叭里．维须迭。皆最清净。洒尔乏．嘠底．一切趣。叭里．须迭。皆清净。洒尔乏．打他噶打．一切如来。吸佳美。法雷震吼我。三嘛普徧吸乏洒．安慰牙姆多。我等。洒尔乏．打他噶打．一切如来。三嘛．吸乏洒．普徧安慰。提世帝得。令得加持。菩提牙．菩提牙。所觉道。维菩提牙．维菩提牙。最胜所觉。箔达牙．箔达牙。能令觉悟。维箔达牙．维箔达牙。最胜能觉。三蛮打．普徧叭里．须迭。皆清净。洒尔乏．打他噶打．赫里达牙。提世打拿．提世帝得。一切如来神力加持。嘛哈．母德咧。大印。司乏哈。圆满．成就。

心真言

嗡。啊弥里打。得戞。乏底。司乏哈。

佛顶尊胜陀罗尼经云．佛告帝释言．此咒名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼．能除一切罪业等障．能破一切秽恶道苦．此陀罗尼．八十八恒河沙俱胝百千诸佛同共宣说．随喜受持．大如来智印印之．若人须臾得闻此陀罗尼．千劫以来．积造恶业重障．应受种种流转生死地狱饿鬼畜生……乃至蚁子之身．更不重受．即得转生诸佛如来．一生补处菩萨．同会处生．或得豪贵最胜家生．乃至得到菩提道场最胜之处。皆由赞美此咒功德．若人书写此陀罗尼．安高幢上．或安楼上．或安塔中．有人或见或近．其影映身．或尘落身．所有罪．业皆悉消灭．诸飞鸟畜生含灵之类．闻此陀罗尼．一经于耳．尽此一身．更不复受．若人遇大恶病．闻此陀罗尼．即得永离一切诸病．亦得消灭。以土一把．诵此陀罗尼二十一遍．散亡者骨上．即得生天。佛言．若人能日日诵此陀罗尼二十一遍．应消一切世间广大供养．舍身往生极乐世界。若常诵念．得大涅槃复增寿命．受胜快乐。舍此身已．即得往生种种微妙诸佛刹土．常与诸佛俱会一处。一切如来恒为演说微妙之义。一切世尊即授其记。身光照耀一切佛刹土．佛顶最胜陀罗尼经云．持此咒者．悉能除灭百千劫中一切罪业。所生之处．常遇诸佛乃至获得无上菩提。若有命短．求长寿者。或有病苦．求除愈者．皆当以彼月十五日．洗浴清净．著新洁衣．又当受持八戒斋法。然后诵此大陀罗尼．满足千遍．当获安乐．增其寿命。所有病苦．皆得除愈．诸恶业报．悉灭无余。

净除业障经云．若临终时．念此陀罗尼者．即得往生诸佛国土。若有四生众生．一闻是陀罗尼者．现生一期．更无他疾．诸苦恼事．不复重受。

附录持松阿阇梨编佛顶尊胜心真言最略念诵法

每日早午晚三时．或早晚二时午晚二时．或极少早午晚随定一时．择一清净之处．或设坛．或不设坛．随于其处结半跏坐。身体不昂不屈。气息调匀．不缓不急．舌抵上颚．闭目澄虑．结本尊印．结印时．须以净布盖覆．不令外现．其印相即二手内相叉为缚拳．右手头指伸．稍屈如钩诵本尊真言七遍。当诵之时．想自身无始以来一切恶业罪障烦恼．悉皆消灭三业清净．此为普通念诵常法．不仅本尊为然也。结印诵咒七遍已．解除印相．用数珠记数．诵万八百遍．或千八十遍．或百八遍。当诵之时．想胸前一肘远近有一月轮．径圆一肘．清净极圆。在月轮中．有一莲花．花上有一梵书康字．（按大藏秘要载康字梵文．今音似当译刊姆．）白色放大光明．渐舒徧满法界．所有一切众生．触此光明者．皆得免一切苦．身心清凉．得大智慧。诵毕之后．此光渐缩．归于自心．然后复结本尊印相．诵咒七遍．想此功德．回向法界众生．其念咒声音．不得令他人闻．只令自己耳中得闻。不得出大声念．所学印咒．不得向他人说之．乃至父母妻子均不得令知．若妄说者．犯三昧耶戒．（右念诵法载尊胜陀罗尼六种合编中．）

广大圆满无碍大悲心陀罗尼

诵时．想心月轮上．有一白色梵文赫利字．放光普照一切众生。遇斯光者．罪障消灭．苦恼解脱。

拿摩．皈命．敬礼喇得拿．宝。得喇牙．三。牙。于。总言皈命于三宝。拿摩．啊里牙．皈命圣者乏罗割得．观吸乏喇牙．自在。箔提．洒得乏牙．觉道有情．即菩萨也。嘛哈．洒得乏牙．大菩萨。嘛哈．嘠鲁尼嘠牙。具大悲者。嗡．敬礼洒尔乏．喇拔也．一切尊。数打拿．打细牙。正教．喜语。拿摩．司割里得乏．顶礼已竟。伊蒙．啊里牙．彼圣乏罗割得．观吸乏喇．自在。览达乏。补特洛伽。拿摩．皈命拿喇更题．赫咧．贤善顺教心。嘛哈乏打啥美．大光明。洒尔乏．一切啊他徒须蒲姆．无贪．严净。啊杰牙姆．最胜无比。洒尔乏．洒打。一切菩萨。拿摩．乏噶．皈敬童真圣。嘛乏徒图。天亲。打笛牙他。即说咒曰。嗡．顶礼啊乏罗割．观罗嘠得．世自在嘠喇得．具大悲者。诶赫咧．莲华心。嘛哈．箔提．洒得乏。大菩萨。洒尔乏．洒尔乏．一切一切。嘛拉．嘛拉。离垢离垢。嘛黑．嘛赫咧达牙姆。大自在心。古鲁．古鲁．作法作法。嘠尔曼。办事成业。图鲁．图鲁．度汝度汝。乏戛牙得．圣尊。嘛哈．乏戛牙得。大圣尊。达喇．达喇．能持能持。提里尼。甚勇。吸乏喇牙．光自在。佳拉．佳拉。行动变化。嘛嘛．我．此处自称姓名。乏嘛喇．最胜离垢。母割得咧。解脱。诶黑．诶黑。召请．召请。景达．景达。弘誓．弘誓。啊尔山．法王。钵喇佳梨。觉身。乏啥乏山．统治。钵喇夏牙。和平。呼鲁呼鲁．嘛喇。作法无垢。呼鲁呼鲁．赫梨。作法随心。洒喇．洒喇。坚固者。细里．细里。勇猛者。苏鲁．苏鲁。甘露。箔提牙．箔提牙。觉道。箔达牙．箔达牙。能觉者。迈得里牙．大慈。拿喇更题．贤善。达尔失尼拿。坚利。叭牙嘛拿．司乏哈。名闻成就。细达牙．司乏哈。义利成就。嘛哈．细达牙．司乏哈。大义利成就。细达唷搿．吸乏喇牙．司乏哈。得大自在成就。拿喇更题．司乏哈。贤爱善护成就。嘛喇拿喇．司乏哈。无垢上妙伎乐成就。细喇三．啊母卡牙．司乏哈。第一义大无比成就。洒尔乏．嘛哈．啊细达牙．司乏哈。一切大义无比成就。佳割喇．啊细达牙．司乏哈。轮无比成就。叭德嘛嘠司打牙．司乏哈。红莲华手成就。拿喇更题．乏噶喇牙．司乏哈。贤善圣尊成就。嘛乏里献嘠喇牙．司乏哈。最胜仁慈成就。拿摩．喇得拿．得喇牙牙。皈命三宝。拿摩．啊里牙．乏罗割得．吸乏喇牙．司乏哈。皈命圣观自在成就．○真言藏至此完。　细田都．令我成就。蛮得喇．真言。叭达牙。句。司乏哈。成就。连上合云．真言句圆满成就也．宋本咒末．有此三句．与今流通本同．○德．头厄切．苏淅音同特．献希安切．苏音同萱。淅音同向．○又按梵本无那摩婆萨哆句．宋本咒末亦无唵字．非编者漏写。

心真言

嗡。皈命乏及喇．金刚达尔嘛。法。赫利。莲华三昧种子．亦即弥陀观音种子．弥陀红色．观音白色．金刚法．是观音菩萨密号。

大悲心陀罗尼经云．尔时观世音菩萨白佛言．世尊．我有大悲心陀罗尼咒．今当欲说．为诸众生得安乐故．除一切病故．得寿命故．得富饶故．灭除一切恶业重罪故．离障难故．增长一切功德故．成就一切善根故．远离一切怖畏故．速能满足一切诸希求故．我念过去无量亿劫．有佛出世．名千光王静住如来．彼佛世尊怜念我故．及为一切诸众生故．说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼．手摩我顶．作如是言．汝当持此心咒．普为末来恶世一切众生．作大利乐．我于是时始住初地．一闻此咒．超第八地．心欢喜故．即发誓言．若我当来堪能利益安乐一切众生者．令我即时身生千手千眼．发是愿已．应时千手千眼具足．若有人欲诵持者．于诸众生．起慈悲心先当从我发如是愿．（愿文列顶）发是愿已．至心称念我之名字．亦应专念我本师阿弥陀．如来．然后诵此神咒．一宿诵满三七遍．乃至七七遍．除灭身中百千万亿劫生死重罪。若诸众生诵持大悲神咒者．临命终时．十方诸佛皆来授手．欲生何等佛土．随愿皆得往生。若诸众生诵此神咒．堕三恶道者．我誓不成正觉．诵此神咒．若不生诸佛国土者．我誓不成正觉。诵此神咒．若不得无量三昧辩才者．我誓不成正觉．诵此神咒．于现在生中．一切所求．若不果遂者．不得名为大悲心陀罗尼也。唯除不善．除不至诚．诵此神咒．得十五种善生．不受十五种恶死．（具载经中．文长不录．）观世音菩萨言．大慈悲心是陀罗尼相貌。平等心是．无为心是．无染着心是．空观心是。恭敬心是．卑下心是．无杂乱心．无见取心是．无上菩提心是．当知如是等心．即是陀罗尼相貌．汝当依此而修行之．诵此神咒者．世间八万四千种病．悉皆治之．无不瘥者。若在山野．诵经坐禅．有诸山精鬼神．横来恼乱．心不安定者．诵此咒一遍．乃至七遍．是诸鬼神．悉皆被缚．此陀罗尼．是过去九十九亿恒河沙诸佛所说．彼等诸佛．为诸行人修行六度未满足者．速令满足故．未发菩提心者．速令发心故．若声闻人未证果者．速令证故．三涂众生．闻我此咒．皆得离苦．若诸众生．现世求愿者．于三七日．净持斋戒．诵此陀罗尼．必果所愿。从生死本际以来．一切恶业．并皆灭尽．若能如法结界．依法受持．一切成就．其结界法．取刀．咒二十一遍．划地为界．或取水．咒二十一遍．散着四方为界．或以想到处为界。或咒五色线二十一遍．围绕四边．皆得．若能如法受持．自然尅果．闻此陀罗尼名字．尚灭无量重罪．何况诵持．若得此神咒诵者．当知是人已曾供养无量诸佛．广种善根。若能为诸众生拔其苦难．如法诵持者．当知其人即是具大悲者．成佛不久．佛言．此观世音自在菩萨．已于过去无量劫前．已成佛竟．号曰正法明如来．大悲愿力．为欲成熟安乐诸众生故．现作菩萨．一切人天．常须供养。专称名号．得无量福．灭无量罪．命终往生极乐世界阿弥陀佛国。

谨按是咒传诵最广．灵感最速。惟持诵者．经既罕见．音复多讹．故特为详录经文．辨正咒音焉．

观世音菩萨大悲水法

修此法时．第一须发大悲心．视人之病．如己之病．发心救苦．则水必灵。若存贪名图利之念．恐无灵验．或加持香灰．冲水饮之．功效亦同。

礼敬三宝

先以净瓶或净碗盛水．瓶碗均须有盖．水则冷热皆可。陈列佛前。然后上香．恭敬礼拜。礼供法详前。

拿摩常住十方一切诸佛．一切尊法．一切菩萨贤圣僧。一拜

拿摩娑婆教主大慈大悲本师释迦牟尼佛。一拜

拿摩西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。一拜

拿摩过去无量亿劫千光王静住佛。一拜

拿摩广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句。三称．三拜

拿摩千手千眼大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨嘛哈萨。三称．三拜

持诵真言

礼拜已．长跪合掌．端坐亦可。虔诵八咒各廿一遍。诵大悲咒．须先诵上列愿文．并称念佛菩萨。诵时．观想空中观世音菩萨．立莲花上．放大光明．普救众生。光照净水．变成甘露。

（一）净法界真言

嗡。览姆。

彩灵老法师云．净法界．解水秽之法也。护身．护己兼护人也．此二咒功力．前已详述。

（二）文殊菩萨护身咒

嗡。吸林姆。

诵此咒者．有八万四千金刚拥护．旧译啮临．音未准确．今译为然。

（三）大轮一字咒

嗡。勃鲁姆。

彩师云．大轮．普益群生也。

旧译部林．音末准确．印光法师云．诵此部林字．以祈速得圆满成就也。

（四）六字大明咒

嗡。嘛尼．叭德美．吽。

梵字头上一点皆须最后写之。

（五）准提陀罗尼

嗡。佳咧．举咧．绛题。司乏哈。

准提药师大悲等咒．皆须持诵。

（六）药师灌顶咒

嗡。排晒及也。排晒及也。排晒及牙。三母尔噶得。司乏哈。

全咒．所列梵字备画水时用之。

药师佛本愿原为众生受诸病苦无救无依者而发。

（七）五字明地水火风空

啊．凡姆．览姆．喊姆．刊姆．

佛经．地水火风四大．有四百四病．画四字能治之。而以空终焉。

（八）大悲咒心咒

嗡。乏及喇。达尔嘛。赫利。

此系大悲咒心咒梵字．画水时．随画随诵。功力伟大．不可思议。

画写梵字

诵毕。右手结宝手印。无名指伸而微屈．大指押余三指头。左手作金刚拳．以中指无名指小指．握大指．食指之头．屈拄大指背。置于腰际即以右手无名指．画上列八咒梵字于净水。随画．随诵所画之咒。画毕．回向。虔求加被消业除病。自饮一口．并以十指沾水少许。遇病苦人．以水饮之．或以手摩之．病即痊愈水经画写历久不变。

彩灵老法师云．别人画大悲水．只画六字大明咒．此乃光绪十四年冬．湖北惟清法师所授。每日朝晚诵各咒各廿一遍．诵毕．画各咒梵字．如法满足一百二十天．无病不活。事忙者．每日一次亦可。以后但逢朔望行之。然菩萨大悲．一学即灵．非定要百廿天也。故遇危症．立求立服．亦灵效也。

右大悲水法．专心练成．灵异非常。癸酉春．余蒙四川彩老法师函授。曾详登佛学半月刊五十九百零七两期．公世济人．原法梵字系近体．不便画写．此乃古体．系程宅安阿阇黎所写示。唐代密宗盛时皆用之．通行最广．又原法无大悲咒梵字．此心咒六个梵字．系弘恕加入。因金刚法为观世音菩萨密号．而赫利一字．复能除灾祸疾病也．窃以原法只示诵咒画字．尚缺礼敬发愿回向．故再依大悲心咒持诵简法．重加编次．庶几行者有序可循．而斯妙法益臻完美矣。

如意轮观自在菩萨根本陀罗尼

净密秘要云．如意轮菩萨．为六观音合体之尊。紫金身．有六臂．诵持人．现世富贵．终生极乐。拿摩。喇得拿．得喇牙．牙。皈命三宝。拿摩．啊里牙乏罗割得．吸乏喇牙．皈命圣观自在。箔提．洒得乏牙．菩萨。嘛哈．洒得乏牙．大菩萨。嘛哈．嘠鲁尼嘠牙。具大悲者。打笛牙他。所谓。嗡。三身。佳割喇．轮乏尔底．转景打．嘛尼。如意宝珠。嘛哈．叭德美。大莲华。鲁鲁。离人法二我尘垢。底世打。安住。及乏拉。光明。啊嘠尔啥牙。召请。吽。金刚种子。又摧破义。怕都。摧坏。司乏哈。圆满．成就。

大心真言

嗡。皈敬义．又三身种子。叭德嘛。莲华三昧。景打嘛尼。如意宝珠。及乏拉。光明。吽。金刚种子。

随心真言

嗡。同上。乏喇达。最胜力。叭德美。同上。吽。同上。

如意轮陀罗尼经云．是陀罗尼．有大威神．如摩尼珠．能满有情一切胜愿。若能每日六时．各诵此咒一千八十遍．圣观自在梦觉现身．告言．善男子．欲求何顾．一切施汝。或见阿弥陀佛。或见极乐世界．或见自身罪障．皆得消灭．当知斯人当舍命后．不受胎生．莲华化生恒与一切诸佛菩萨同一生处．住不退地．又云．若有人能受持此陀罗尼者．四重五逆十恶罪障．悉皆消灭。一切疾病灾厄．皆得除灭．诸恶鬼神．悉不能害．刀兵水火．恶风雷雹王难贼难．怨仇等难．不相横害．若常五更诵此陀罗尼一千八十遍者．如上诸事．皆得解脱．自在如意。

莲华部七字心真言

嗡。皈命啊罗里割。无染著者。司乏哈。成就．○自此以下．诸咒字音．皆可照前类推．不复重注。

阿噜力经云．若于观自在菩萨前．连诵一万．所求善愿．皆得成就．又净洗浴已．坐三棱草座．诵三十五万遍．一切悉地．无有不获。离一切病．必无横疾。又白月八日．或十五日．清净洗浴．诵八千遍．能离一切横难．魔障悉灭．又先于佛前诵一万遍．然后从一日起．至十四日．诵十万遍．远离一切恶障。又先受八戒．不语诵一俱胝．得禅地悉地。又不语．于本尊前．诵三十五万遍．即得聪明最上最胜。又能端坐诵．随分多少．皆得安乐。诵八千遍．能护自他。又日日供养圣者。心念二十一遍．一切罪障．悉灭无余。又心念诵．观心作塔形．至八百遍．命终生极乐。

六字大明真言

嗡。皈命义。又三身种子。嘛尼。如意宝珠。叭德美。莲华三昧。吽。金刚种子。又摧破义。○德．苏浙音特。美木诶切。

经云．此真言是观自在菩萨微妙本心于大乘中最上精纯。若人依法受持。如得如意宝珠。七代种族．当得解脱。腹中诸虫．亦证菩提．贪瞋永灭．法藏圆满。

准提真言

拿摩．皈命洒钵打难．七三弥牙割三菩达．正等觉者。戈帝难。俱胝。打笛牙他。即说咒曰。嗡。皈命。佳咧。变身应时。举咧。爱念平等。绛题。慈悲平等。司乏哈。成就。○难．读捺姆。戈．割喔切。咧．勒诶切。举基污切。绛．基盎切。

经云．若诵此咒满九十万遍．无量劫来．十恶五逆四重五无间罪．悉皆消灭所由之处．常遇诸佛菩萨。

龙树菩萨以偈赞曰．准提功德聚．寂静心常诵。一切诸大难．无能侵是人。天上及人间．受福如佛等．遇此如意珠．定获无等等。

大悲圣母多罗菩萨真言

嗡。皈命。打咧。度。覩打咧。极度。覩咧。度。司乏哈。成就。

经云。多罗大悲者．一切之慈母。天人及药叉．无一非子者．若于三时中．寂静心无染。一心常念诵．速疾满六度。此咒能除灾难病苦．令人富贵寿康．往生西方。

附录仁王护国般若心咒

拿摩。拔噶乏得钵蓝戛。叭喇弥打也。嗡。赫利提吸利吸鲁打维戛牙。司乏哈。

仁王经云。若人得闻。一经于耳。所有罪障。悉皆消灭。况复诵习而令通利。以法威力。当令国界永无众难。陀罗尼集经云．若善男子善女人等．以至诚心．书写读诵．如法修行．是人所有百千万亿恒河沙劫生死重罪．于须臾顷．悉灭无余。

手印。二手合腕．掌中相开．即用二头指．二中指．二无名指头屈相拄。二小指直。以二大指向下．观法．观想胸前一肘月轮内．有一梵文提字．白色放光。普照十方世界。令诸众生离苦得乐。

附录雨宝陀罗尼心真言

嗡。乏苏。达咧。司乏哈。

心中心真言

嗡。吸利乏苏。司乏哈。

小心真言

嗡。乏苏。司乏哈。

雨宝陀罗尼经云．若有善男子．书写受持．受诸快乐．安隐丰饶。圣持世陀罗尼经云．若有人素食梵行．断食酒肉．日夜恒诵．获大富贵．又云．若人诵持．应先净心诵八百遍。此陀罗尼．日三时诵．所愿必应．菩萨加佑。

附录毗沙门天王真言

拿摩．皈命怀无缚三昧理。夏喇吉祥嘛自在大我拿大空牙。称如实理。司乏哈。成就。

毘沙门为北方多闻天王．乃财宝天王．持诵此咒．能护国息灾．能令行者富饶。

附录摩利支天菩萨心真言

嗡。啊题底牙。嘛利纪。司乏哈。

经云．摩利支天菩萨有大神通．常行日前．日不见彼．彼能见日．无人能见．无人能知无人能捉缚诳害．责其财物．不为怨家得便．若有知彼摩利支天名．求加护者。亦无人能见。能知。能捉缚诳害。若有受持者．应作是愿。王难中护我．贼难中护我．行路难中护我．水火难中护我．刀兵军阵难中护我．鬼神难中护我．毒药难中护我。恶兽毒虫．怨家恶人难中护我．一切处．一切时．愿常护我。

南无阿弥陀佛梵文

拿摩．皈命啊弥打．无量光．无量寿。菩达．佛。牙。于。