集诸学颂
集诸学颂 顶礼一切佛菩萨
如斯自及他不欲苦畏中与自既无差何其不护他出苦求边际亦求往乐际信根坚固已菩提心亦坚菩萨律仪者方广大乘出以何为无罪此要处应知我所有身财三世生诸善悉施诸有情此增长净护为有情受用应施舍身等未护财何来无财谁有施故为众生用不舍善知识于经常观察当守护身等此云何护身当离于损害此诸何所得能远离无果复常时摄念念重极敬生敬者大寂静知已精进生等持正如如佛说如斯慧遮除外道动心寂静不动摧灭诸悼举求堪能凡夫所持应亦生此应持若非世陵懱佛芽如灰覆之火烧狱等有情故胜者戒经若有情不信此应励力断此宝云中说此我守护身药及底等有于我爱受用烦恼堕成就于善行应作于一切应明如是依此学此受用易守离贪自利熟守护诸善成钦喜亦不应作已不赞扬当畏利恭敬常远离高举菩萨亦应作于法除二心身者若调炼利益受用成大果善育养无观身似益如其谷若焦病愈且不圆如是虽佛芽烦恼焦不证云何身之口罪烦恼洁净正觉说斯理无勤恶趣趣应忍应多闻复次应静处于等持精进应修不净等以调柔正命应知净受用具有空悲心能生清净福于极多应持此少此何作极厌不应生是故应增长云何身增长无懈怠力生具空与悲心施受用增长精进恩惟坚第一精勤作现前悲安置善增应精勤如贤行仪轨作礼等应恭当常修信等慈及念佛等诸时常利生德施不希财总略菩萨者是增长福因能成正断者不离不放逸正念及正智如理而思惟
集诸学颂终
集諸學頌 頂禮一切佛菩薩
如斯自及他不欲苦畏中與自既無差何其不護他出苦求邊際亦求往樂際信根堅固已菩提心亦堅菩薩律儀者方廣大乘出以何為無罪此要處應知我所有身財三世生諸善悉施諸有情此增長淨護為有情受用應施捨身等未護財何來無財誰有施故為眾生用不捨善知識於經常觀察當守護身等此云何護身當離於損害此諸何所得能遠離無果復常時攝念念重極敬生敬者大寂靜知已精進生等持正如如佛說如斯慧遮除外道動心寂靜不動摧滅諸悼舉求堪能凡夫所持應亦生此應持若非世陵懱佛芽如灰覆之火燒獄等有情故勝者戒經若有情不信此應勵力斷此寶雲中說此我守護身藥及底等有於我愛受用煩惱墮成就於善行應作於一切應明如是依此學此受用易守離貪自利熟守護諸善成欽喜亦不應作已不讚揚當畏利恭敬常遠離高舉菩薩亦應作於法除二心身者若調鍊利益受用成大果善育養無觀身似益如其谷若焦病癒且不圓如是雖佛芽煩惱焦不證云何身之口罪煩惱潔淨正覺說斯理無勤惡趣趣應忍應多聞復次應靜處於等持精進應修不淨等以調柔正命應知淨受用具有空悲心能生清淨福於極多應持此少此何作極厭不應生是故應增長云何身增長無懈怠力生具空與悲心施受用增長精進恩惟堅第一精勤作現前悲安置善增應精勤如賢行儀軌作禮等應恭當常修信等慈及念佛等諸時常利生德施不希財總略菩薩者是增長福因能成正斷者不離不放逸正念及正智如理而思惟
集諸學頌終