龙源清禅师语录
目次
不甘底出来道：尘毛刹海中有十种奇特事，固是总知，于中有一件不入众数底，还知也无？只消向他道：上舡相比篓。
四月旦，上堂。昨日送春归，今朝迎首夏。残花一树两树，杜宇三声四声。历历全超声色，几多瞌睡未醒。哑！尽将肝胆向人倾。
中秋，谢道旧，上堂。云开舍北，月浸东洲，指底、话底、玩底，多是辜负良秋。山僧今夜却与把手同游。卓拄杖，云：抹过云门六不收。
腊八，上堂。六年枯坐忍饥寒，堪笑翻身又出山。自是眼中无定见，夜来却被一星瞒。
开寿普光禅寺语
府疏：丞相本无私，争嫌福建子。提起疏云：祇此宛如壁上书名，于中本文又且如何举似？度疏云：白底是纸，黑底是字。
升座，垂语。万顷烟波，一天风月，千尺丝纶直下垂，随手六鳌轻一掣。莫有不贪香饵底么？问答不录。
提纲。还他过量人，提持过量事。据大座而宴安自若，翠横车廐，耸壑昂霄。发大机于正按旁提，绿涨慈溪，滔天沃日。权衡在手，收放自由。殊不知月里麒麟看北斗，楚王城畔水东流。阿呵呵，是什么迦叶不传，达磨不识。卓拄杖一下。春融一气转洪钧，云净八荒开寿域。
次日，为丞相国公。上堂：大智洞明，十方通畅。乘愿力以弘深，䇿功勋于圣世。出将入相，斡乾坤而载造；调元补衮，揭日月于中天。祇今控鶴神游，必竟居何国土？九莲开合处，百宝自庄严。
上堂，举：僧问云门：如何是沙门行？门云：会不得。进云：为什么会不得？门云：只守会不得。
师云：云门再举会不得，可谓泥里有刺。忽有问开寿：如何是沙门行？只向他道：认取会不得。
冬节，上堂：不可以智知，不可以识识。昨夜一阳生，今朝二十一，点点梅花弄春色。
灯夕，移山门，上堂。一灯明灯灯无尽，一门开门门有路。卓拄杖一下：看看灯明，古佛现在。汝诸人脚跟下动地放光，折折德山棒，哑却临济喝。要汝诸人不动脚头，悉由此门径登佛地。其或迟回，古佛过去久矣。
腊八入杭，更黄衣，上堂：我佛面黄，我身衣黄，星移斗转，雪上加霜。哑！住山忙似出山忙。
中夏看青苗经，兼谢及翁、无损、商隐三藏主。上堂：一夏已过半，个事要成辨。祇今演出大藏小藏，犹是居空说空。且道如何是必竟空？卓拄杖一下：任从沧海变，终不为君通。
六月望，上堂。拈拄杖召大众，云：大地众生，扰扰昏昏，胶胶轕轕，山僧不忍见向六月炎炎中。卓拄杖，云：轰一声雷，直得雨似盆倾，以致三草二木同沾滋润。诸人还觉神清气爽么？靠拄杖，云：蚁子不食铁。
上堂：三春云暮，绿暗红稀。动为境转，静为法迷。不以色盖，不以声骑。风前闲听杜䳌啼。
上堂：彼彼不相知，法法不相似。秋水波澄，秋山骨露。瑞岩唤主人翁，自不惺惺。麻谷携锄入园，偷身作务。从上诸老弄鬼精魂，引得后代儿孙迷却转身一路。哑，君向西秦，我之东鲁。
春日病起，上堂。举：古德道：有我即我病生，无我即我病灭。我病两俱非，万里一条铁。更有末后句，待款款地与诸人说。颂云：莓苔徧地榆钱满，院落无人柳絮飞。信手翻书香篆冷，夕光山翠上窓扉。
上堂：德山临济尽令而行，岩头雪峰尽法而说。子细检点将来，也只道得一橛。何故？六月不热，五不结。
湖州道场禅寺语
三门。苕水生，云峰拥秀，直下承当，推门入臼。佛殿未塑佛。过去已过去，未来犹未来，现在在何所？敲香，云：多是当面蹉过。
据室横按拄杖云：此是为中下之机，若是上上人来时如何？靠拄杖云：猛虎不飡伏肉。
总统疏提起云：言言见谛，句句朝宗。度疏云：风从虎兮云从龙。
升座，拈香，云：毓秀中吴地，流芳古道场，横该南岳七十二峰，突出华顶万八千丈，当机觌面拈作瓣香，祝君地久与天长。
提纲。大通智胜佛，迥绝名模。十劫坐道场，事久成弊。佛法不现前，却较些子。不得成佛道，觌体全真。山僧已将古佛嘉猷，一一揭示诸人了也。虽然，云月是同，溪山各异。只如两山一门，控汝入路。汝诸人既临屋底清池，还曾见得火向水中焚么？若也见得，便与祖师把手共游，横行虎穴，旁提正按，收纵自由。且道正与么时，毕竟承谁恩力？天高群象正，海濶百川朝。
复举：佛陀波利尊者到五台，有一老人问云：何处来？尊者云：西天来。老人云：还曾将得佛顶尊胜经来么？尊者云：不曾将得来。
拈云：大众！老人恁么问，决定未到西天；尊者恁么答，岂不是这卷经？具眼者辨取。
上堂。马祖升堂，鳖咬钓鱼竿；百丈卷席，虵㘅老鼠尾。故是父子共出只手，力扶大教，争柰众眼难瞒。作么生是难瞒底事？霜月到门棋局冷，水云笼石衲衣寒。
结制，上堂。西天结制，以蜡人为验；虎岩结制，以何为验？卓拄杖，云：据虎头，收虎尾。
上堂：不可以智知，不可以识识。昨夜转金风，今朝七月一。去却一，拈得七，禾苗万顷翻秋色。
解制，上堂。卓拄杖，云：开正觉场。又卓拄杖，云：放水牯牛，无绳无索，去住自由，横笛一声天地秋。
上堂。山僧穷到无锥，一夜忽然富贵。松钗变作金钗，氷片化成玉片。即今宝物现前，盗贼其谁窃得。直饶释迦弥勒德山临济，犹是分赃草贼。且道那个是正贼。喝一喝。
上堂：谢少明首座、灵隐侍者，三十年前与之共游，云月是同；三十年后不堪共语，溪山各异。如来禅，祖师禅，拈向一壁；德山棒，临济喝，总用不著。何故？国师打侍者，南泉斩猫儿。
闰四月十五，上堂。已见四月十五，又见四月十五。重重画地为牢，犹将生铁锢鏴。若是具透关眼底，不妨掉臂便行。其或未然，踏著方知不相似。
上堂：谢首座秉拂，都寺干斋，坐挹薰风南来，快哉一时瞥地。亲承得力句，饱饫醍醐味，历历分明不覆藏，吉撩舌头三千里。
入新僧堂，挂扁额。上堂：
瓦砾堆头，示现宝坊。特书新扁，开选佛场。瞻之在前，银钩铁画。仰之弥高，凤翥龙骧。切切为人处，明明不覆藏。到来如具眼，直下便承当。举足步步踏著，片砖铺片地。举目一一验过，一柱拄一梁。对机有准，妙应无方。由此中选，续慧命于万世。以此祝
圣，开寿域于八荒。堪笑力尽途穷底低头便入，节外生枝底牵牛巡堂。只如涓此十八日吉辰，式摽此额而入此堂，汝诸人又作么生体任？卓拄杖一下。
举：黄龙南禅师同隆庆闲禅师入僧堂，南云：好僧堂！庆云：好僧堂！龙云：好在什么处？庆云：一梁对一柱。龙以手指云：这一柱得恁么圆？那一枋得恁么匾？庆云：人天知识不无和尚。
拈云：黄龙、隆庆二大老恁么问答，锦包特石，绵褁秤锤。今日忽有人问好僧堂，却向他道：去年腊月庚申日立木，今年九月己未日归堂。
中秋，上堂。举：古德云：尽大地明皎皎地，有一丝头便有一丝头，有擒有纵；尽大地明皎皎地，有一丝头无一丝头，全放全收。汝诸人还知二大老落处么？良久，云：幸然平似镜，何用曲如钩？
径山云峰和尚遗书至。上堂：
传佛心宗，弘佛智道，亦云居顶，亦云得住。平时横说竖说，只是无人会得末后句，以致道场换手槌𮌎。何故？苦屈之词，不妨难吐。
因事再归，上堂：春融合浦再还珠，炯炯寒光烁太虗。只手擎来攧不破，月明依旧上珊瑚。
圣节，上堂。至宽至大，至贵至尊。如月行空，大地全归一照；如水在海，千波总合一源。臣僧今日赞叹也赞叹不及。蓦拈拄杖，云：且听拄杖子出来共相祝赞看。卓一下。祥开天寿节，逾亿万斯年。
中夏上堂，举云门示众云：今日已半夏了也，敲磕一句道将来。众无对，门乃云：蜜怛利智。
拈云：大小云门将梵语示人，教人作么生会？辄成一颂：租佃朝朝到库头，问他时候道难消，桔槹闲在绿杨外，赫日炎炎好𣉞苗。
赐金襕袈裟，兼佛海、性空师号。谢恩，上堂：
为定正宗，特赐金襕法服。仍降师号，显扬佛海性空。全身奉重，风虎云龙。上感皇恩何以报，万年松在祝融峰。
上堂：秋甲子雨，禾头生耳。水拍平畴，云包大地。莫教烂却我东山下左边底。
开炉奉诸祖归新祖堂，兼谢监收。上堂：
南方火炉头有一则无宾主话，诸方举者甚多，明者不少。道场亦有则语举似诸人，只要大家委悉。且道是什么语？良久，云：诸庄有收，诸祖有堂。
天寿节，上堂。天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。至大至刚，至尊至贵，嵩岳声声呼万岁。
上堂：终日忙忙，那事无妨。显而不露，隐而不藏。如何是不藏底事？玉梅结子浮青树，石笋抽条上绿牕。
立春日，上堂。春山春水流，春日打春牛。若作春意会，春不在林丘。不作春意会，春色满皇州。击拂子，云：看看，好事又从头。
圣节，上堂。风摩雨洗石犹润，水碧山明天更清，百亿须弥同起舞，大千沙界尽欢声。诸人还见此奇特么？良久，云：惟民得主。
杭州纳征钱回，上堂：心若无事，万法不生。山僧昨日自杭州回，得个拄杖子了却时事。诸人且道：那里是无事处？良久，云：泉声到池尽，山色上楼多。
上堂：蚕上筐，麦上场，不寒不煖，夜短昼长，理事不二，照用全彰。且道山前田厍翁是第几郎？参！
上堂，举思大和尚云：长夏坐禅，巍然不动。侍僧云：今日自恣。思自叹云：佛在世时，证道者无数。今日去圣逾远，一无所获。遂放身偃仰间，忽眼根清净，悉见三千大千世界，如观掌中。颂云：万里秋天西北风，净如古井鉴秋容。个中谁具透箐眼，识得将军汗马功。
结制，上堂。释迦老子二千年前约法三章，以大圆觉为我伽蓝，身心安居，平等性智，尅期修证，取验蜡人，总是强生节目。我这里只守闲闲地，一事不为。何故？善学柳下惠，终不师其迹。
上堂谢叔平首座珠书记。
水石中有珠玉，而渊薮光辉；丛林中有龙象，而佛法兴隆。领徒行脚，不妨坐地商量；分座提纲，即为人天眼目。勘破云门接洞山，超他猛虎当路坐，老我岩丛别有嘱付。掷下拄杖，云：贵在横身荷负。
浴佛，上堂。今朝四月八，世尊降诞日，诸方尽皆三沐三薰。云峰体任虽同，用处犹别。遂将拂子作舀势，以第一杓虎跑泉水洗他，指天指地，妄自称尊。又将拂子作舀势，以第二杓一勺泉水洗他，四十九年横说竖说。又将拂子作舀势，只这第三杓八功德水舀，与诸人同向大雄宝殿洗他，现今赤身露体，岐立金盆。击拂子，云：将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。
上堂：逼龟成兆，达磨来梁。引人落草，摩腾入汉。山僧未入母胎已前，已与诸人在长连床上同粥同饭，同起同倒。今朝特地打板坐禅，也是提水放火。
端午，上堂。一个采药，一个用药，且道那个是服药底？良久，云：睡美不知山雨过，觉来殿阁自生凉。
风雨，上堂。不可以无心求，不可以有心得。避得风灾，又遭水厄。向道夜行莫踏白。卓拄杖，下座。
谢大梅指堂首座上堂：即心即佛，育王有舍利。非心非佛，岳林有弥勒。不是心，不是佛，不是物，补陁有观音。竖起拂子云：诸人还见三佛在拂子头上转大法轮么？挂拂子云：若是人天眼目，早已勘破。
小参
结制。尽大地是个自己，甚处安居？总十方为一伽蓝，如何禁足？壁立万仞，擡头撞破虗空；直往无前，信步纵横十字。廓尔了无修证，更谁取验蜡人？直得金盖峰点头唯唯，虎跑泉发笑呵呵。祇如大愚茎虀，天平两错，又且如何话会？击拂子，云：款款地与儞商量。
冬节，拈拄杖，云：过去诸如来已用，现在诸菩萨今用，未来修学人当用，我这里总不与么。今冬田熟，旧债销镕，仓廪充满，饭箩不空，不妨满盘高饤，应时大展家风，便见云峰阁、伏虎岩交相庆贺，叉手当𮌎，却共耳语云：更得一年两熟，僧堂、法堂便可兴工。是则是，只如今夜用处与从上佛祖是别？是同？卓拄杖，云：义出年丰。
结夏。酷日炎炎，凉风习习，黄面老子曾于此时以拂子打一圆相，云：将此网子撒向四天下，捞摝群生，唤作禁足护生，尅期取证。至今二千余年，收拾不上道场，即今力为提其纲、挈其维，不问圣凡，一网打就。若是已具三十六鳞底，击拂子，云：向此霹雳声中腾身一跃，透过禹门；其或未然，切忌点额。
拈古
举天衣怀和尚示众云：譬如雁过长空，影沈寒水，雁无遗踪之意，水无留影之心。
师云：大众！要见天衣和尚四楞塌地处么？野色更无山隔断，天光直与水相通。
举：金牛和尚凡自做饭供养众僧，每至斋时，舁饭桶到僧堂前，遂作舞云：菩萨子吃饭来。乃拍手大笑。
师云：等是弄粥饭气，金牛却较些子。
举：白水仁和尚示众云：寻常不欲向声前句后鼓弄人家男女。何故？且声不是声，色不是色。时有僧问：如何是声不是声？仁云：唤作色得么？僧云：如何是色不是色？仁云：唤作声得么？僧礼拜。仁云：且道为你说，答汝话，若人辨得，许汝有个入处。
师云：私商挜卖白水，急要人承当。击拂，云：者个不是声，为汝说。竖拂，云：者个不是色，答汝话。直饶辨得，未许汝有个入处。
举三圣问雪峰：透网金鳞，以何为食公案？
师云：这瞎驴放出透网金鳞，拟吞却千五百人。善知识！殊不知端坐碧油幢下，有擒纵之机，固不战而屈人兵。二大老虽是好手，手中呈好手，要且总未有出身一路在。
举：国师三唤，侍者频呼，小玉元无事。侍者三应，只要檀郎认得声。将谓吾，孤负汝，生平肝胆向人倾。谁知汝，孤负吾，相识还同不相识。
师云：道场这里，朝朝暮暮，啐同时，应笑国师用尽自己心，笑破他人口。
颂古
德山小参，不答话。
汲水佳人立晓风，青丝放尽辘轳空。银缾触破残粧影，零落桃花映水红。
本山全和尚示众云：一尘起，大地收，释迦老子为甚么三七日中思惟如是事？一花开，大地春，达么？大师为甚么九年面壁？若人道得收足句，可以坐致太平。
风递山花入袖香，日长无事倚胡床。乱红如雨春归去，杜宇声声啼夕阳。
古德因僧问：如何是诸佛？师德云：近日鲁祖出世为人，东道西话。
上苑花开到牡丹，纷纷红紫酿春寒。游人眼底无姚魏，空向枝头著意看。
本仁和尚示众云：眼里著沙不得，耳里著水不得。时有僧问云：如何是眼里著沙不得？答云：应真无比。如何是耳里著水不得？答云：白净无垢。
绿树阴浓夏日长，楼台倒影落横塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
厖公指雪
当空指出白糢糊，多少禅流眼力枯，不得拦腮挥一掌，几乎冻杀在中途。
偈颂
送断桥小师归越住谢府庵
折屐拖霜角帽斜，越王城畔立生涯。徐家儿种谢家地，苋菜根头又发芽。
寄白云庵克翁
如是去来如是住，释天明净翳云开。闲边一片坐禅石，时折松枝拂藓苔。
刺血书莲经
一指尖头下一针，红莲初绽碧波深。香风吹散花狼藉，片片无非是赤心。
先禅客南劒人
问似云兴难止遏，答如劒水逆翻澜。能从虎穴翻身去，许你亲曾见一斑。
宜叟号
以义为绳亲得路，铁心不逐岁华更。老来义路俱忘却，是处山边水畔行。
毒海号
溢目炎炎杀气生，翻空黑浪几层层。谁知最甚过如鸩，活得鲲鲸起化鹏。
冷泉金装石佛分韵得沈字
鹫岭猿吟古木阴，力弘像教在于今，石头大小黄金褁，末上一机山岳沈。
玉田号
慇懃抱璞入师门，雕琢犹存畦畛痕，大地耕翻无寸土，茫茫万顷宝光寒。
赞
先师寂窻和尚
我父唤翁作屈突盖，子今唤父作屈突通。莫怪递相讦露，于理实是难容。三斗艾，三斗葱，吞吐须还老大虫。
中峰三世王蛮，最毒是这慈尊。出沩山牯牛队，耕东山祖父田园。齐云紫芝灵芝瑞，世道山蘗山食蘗。连根劄洪塘硬寨，重壕累堑；布江心网子，鱼跃龙奔。坐据玉几眼乾坤，来者劈脊便搂。衲子凑泊无门，也胜提起破沙盆。
䟦
慧上人古愚颂轴
古之愚也直，今之愚也诈。子以古愚号，厥有旨欤？虽然，更须具决定志，具决择眼，然后决定大事，则去古不多让矣。否则堕在今时途辙，莫言云峰不道。
能侍者古樵颂轴
应无所住，白日迷路。失脚黄梅，道传千古。莫是大唐国里无禅师，被个担柴汉搅乱四天下。能侍者能于柴冲未脱落时荐得，可谓能事毕矣。若是向此卷中要见卢能得力处，则曹溪一脉平沈。
小佛事
小师明侍者火
竖起火，云：具啐机，超生死句，以明水氷，入大火聚。明侍者诺，掷下火，云：是我何曾孤负汝？
氷首座火
坐脱立亡，不无首座；敲氷取火，须是老僧。掷下火，云：任是横身三界外，也防烈焰上眉棱。
松首座吃𨈀死
五祖种松，春在镢头。两堂下喝，雷轰旱地。这里翻得身，吐得气，火聚刀山恣游戏。
能直岁结制日火
搬土拽石，能事已毕，恰逢结制便抽单，讵肯安居死窟穴？虽然，更须知有转身时节。掷下火，云：也是把火助热。
瑨都寺火长溪人，霅溪死。
叠翠拥秦川，生缘何足恋。烟水涨霅溪，住处犹未稳。倒跨三脚驴，两头俱坐断。虽然瑨本是次玉，且入火中煅。
塔山皓庙官火。
塔峰巍巍，皓月皎皎，纸钱堆里埋头，明镜台前失照。某人我今为汝攧一照看。掷下火，云：荐得吉凶未判前，火云散尽千峰晓。
东堂石坡和尚秉炬辞世颂有来而无踪之句
得处虽同用不同，玄关向上振宗风。峻机叠叠倾三峡，生死去来游戏中。前住当山石坡大和尚，名重两朝，道传千古。一十一处用文武火破无准的，发焰死柴头而辉映龙渊；八十七年享耆颐寿，量等曾郎，推倒涅槃城而踏翻虎穴。可谓来而无踪，如月行空；去而无物，如水赴壑。瞥尔便行，万壑风生，虗空突兀，面目堂堂。虽然，此犹是老和尚临行时全提底句，已为注破。只如末后句，汝诸人祇今还闻举似么？以火把打圆相，云：石从空里立，火向水中焚。
语录终
前住广化禅寺 如珣 校证
武林郑仁刊
No. 1374-A 龙源和尚塔铭
道场山龙源禅师既寂之五年，为乙巳七月，其记室怀珠裒次遗事，偕其徒希渭来求铭心源之塔。
予尚记岁甲午，访师云峰，留三日，穷极幽讨，意甚乐。又七年，与今翰林修撰邓善之再至焉，师喜见颜间，舍予高阁，煑茗话旧，夜无倦色。明日下山，握手若不能释，不料遂为死别也。留耕先生王公伯大，先朝名执政，与先存斋忠义相期，议论同，肝胆同，而予亦获交其子若姪。师盖公之族也，故惓惓于予者如此，铭可辞乎？
师讳介清，龙源号也，世居福州长溪。祖讳一夔，古田县尉。父良辅，知黄岩县。母蔡氏，素好善，尝梦神人介而送一子，曰：是善知识，当生尔家。果娠而生师。幼不茹荤，年七岁喜看佛书，长益通悟，泛覧经史百氏。父知其不凡，俾出家郡之雪峰。居半载，行脚出飞鸢岭，抵义兴法藏，得度于一峰齐禅师。年十五，薙发受具戒，遂徧参诸方。是时净慈石帆衍、灵隐退耕宁、径山虗堂愚，皆明师宿德，争欲致之。师颀然山立，举动雍容，言旨间雅，志不苟从。适游吴兴道场，东叟颕以为典宾。继东叟者无等融，即请师为内记，力辞。绝江过育王，谒寂牕照禅师，入室有契，以为侍香，次掌藏钥。寂窻自枯禅，枯禅自密庵，得其传授，皆南闽伟人。
师出世四明寿国，迁开寿。有史督相之子州尹，见师行，解相应，舍开寿行府，与师营菟裘，曰西明兰若，为终老计。未几，道场虗席，两淛诸山举师此来。此山盖唐刹，自熈宁间大苏公游道场诸诗一出，名愈重，五山由此其选不轻卑也。丙子，劫火洞然，化为瓦砾。迨乙酉，凡十年，旧观未还。
师既至，慨然以起废自任。首圆 大佛宝殿，金碧𪸩煌，像设华好。次建观音藏殿，摹大藏经五千四十八卷，及旃檀林、列翠阁、蒙堂、法堂、僧堂、行堂之等，鼓钟法器，由中徂外，焕然一新。四方衲子，闻师之风，挑囊负钵，袂属肩摩，云归雾集。于是声达帝廷，钦奉纶言，赐金襕袈裟，敬受法旨，加号佛海性空，庶少答其道心精勤之所成也。
辛丑六月三日，忽示微疾，索浴净发，书偈曰：佛坐一十劫，我坐十七年。说甚生死义，古今无后先。翛然而逝。
时当庚伏，停龛七日，神色不变。阇维后，顶骨牙齿数珠不坏者三。寿六十三，腊四十八度。弟子二百五十余人。今住崇恩，士洵为之上首。
寺初无三塔，师以为慊，间语其徒士芝等图之。乃捐己财买朱氏山，于寺之东剏建三塔，且请为师寿塔于其傍。庵庐既成，师扁之曰心源。芝等又集衣资买田，以供香灯之费，俾行者职洒扫。满三岁，则推其名次之居首者，度以为僧，而礼当代住持改名。改名已，复礼塔为师。其规约如此，至是遂瘗焉。
世率谓种种佛事皆有为法，此未足论龙源。然龙源建立，亦因其时之所可为，而尽其力之所当为，非为己而为也，故终岁有为而未始有为。如必曰此有为法一切诿之不为，则澄观师之僧伽塔，昌黎公何以称其公材吏用之过人，而以其灵骨已老而为之叹惜耶？师之愿力亦弘矣。铭曰：
大德乙巳岁秋九月廿七日弟子 希渭 立石
No. 1374-B
夫说法者，犹江河池沼，波澜阔狭，源脉浅深，固曰不同，然其流注则均之水耳。今观龙源三会提唱，深沈浩瀚，盖其枝派自灵囦流布而来，可见怀山襄陵，滔天沃日，无限平人被陆沈也。大德丙午结制日。
天童东岩净日八十六岁䟦