禅林疏语考证音释

○圣节

统纪通塞志曰：北魏太武始光二年，常诞节，诏于佛寺建祝寿道场。注：圣节道场之始。

○祝厘。

史记孝文本纪曰：祠官祝𨤲。注：如淳曰：厘，福也。贾谊传曰：受厘坐宣室。索隐曰：音禧，福也。

○九霄

潘岳诗：思托身于九霄。又沈休文诗：托慕九霄中。

○象驭

易系辞曰：天垂象，见吉凶，圣人象之。

○尧舜

谓尧，唐帝名。舜，虞帝名。

○金轮。

见事苑。

○燕贺

淮南子曰：大厦成而燕󳭋相贺。注：厦，大屋也。燕󳭋喜大屋之成而得安。

○嵩呼。

前武帝纪：朕亲登嵩山，乘属在后，吏卒咸闻呼万岁者三。

○岩居穴处

韩诗外传曰：岩居穴处，而王侯不能与争名。

○寸土

僧清顺十竹诗：城中寸土如寸金。

○虹流

世纪曰：少昊母曰女节，有星如虹下流，意感而遂生少昊。

○󳭋跃

庄子注曰：拊脾󳭋跃，形容其跳跃自乐意。

○苹藻

诗采苹曰：于以采苹？南㵎之濵。于以采藻？于彼行潦。

○高厚。

诗正月曰：谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐。

○八纮

淮南子曰：九州之外，乃有八殥，八殥之外，有八纮。谓八纮与八荒同，犹言八方。

○简在

书汤诰曰：惟简在上帝之心。注：简，阅也。

○麦秀两岐

后汉张堪传曰：堪为渔阳太守，劝民农桑，以致殷富，民歌曰：桑无附枝，麦秀两岐，张君为政，乐不可支。

○炎帝乘离

魏相传曰：炎帝乘离，执衡司夏。

○蓂敷八䇲

帝王世纪曰：帝尧时，有草夹阶而生。每月朔，日生一䇲；至月半，则生十五䇲；至十六日后，日落一䇲，至月晦而尽。若月小余干，而不落一䇲。

○摩耶

西域记曰：唐言大术，或云大幻。晋华严摩耶夫人答善财言：我已成就大愿智幻法门，得此法门故，为卢舍那如来母，于阎浮提迦毗罗城净饭王宫，从右脇生悉达太子，显现不可思议自在神力。

○毓震

易震卦本义曰：震，动也。其象为雷，其属为长子。

○玉毫

见事苑。

○顶踵

孟子曰：墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。注放至也。

○涓埃

杜甫望野诗：唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

○僧伽

大论曰：秦言众多比丘一处和合，是名僧伽。譬如大树丛林，是名为林。

○金躯

辅行曰：如来黄金色，身口业所说故也。

○㵎芹

吕氏春秋曰：野人美芹，愿献之至尊。注：至尊，天子也。言野人惟有芹以为美，欲将以献之天子，其可乎？

○蚁悃

东阳元凝齐谐记曰：董昭之过江，见蚁罥一短芦，昭之救之。后系狱，蚁领群蚁穴狱，昭之遂得免。

○鸿休

鸿洪相通，大也。休，美也。

○本来面目

传灯录曰：道明求法于六祖，六祖曰：那个是明上座本来面目？

○商正

左注曰：夏正建子，商正建丑，周正建寅

○璇宇。

书舜典曰：璇玑玉衡，以齐七政。注：璇，美玉也。旋转而衡平，以玉为玑衡，谓浑天仪也。

○三祇。

事苑曰：僧祇，此言无量。谓世尊经三僧祇修行：自十信初发心至世第一，名初僧祇；从见道至第七地末，名第二僧祇；从第八地至解脱道，名第三僧祇。此三祇外，方得成佛。

○清规

百丈山大智海禅师剏立丛林仪轨，名曰清规。

○荏苒

别传注曰：迟留貌。又展转义。

○覩明星

晓星也。修行本起经云：菩萨自知已弃恶本，无婬怒痴，生死已除，五阴诸种悉断，无余栽孽，所作已成，智慧已了，明星出时，廓然大悟，得无上正真，为最正觉。

○崎岖。

皈去来辞。注：崎岖险也

○伊蒲

斋供食，曰伊蒲馔。后汉楚王映诣阙，以缣赎罪。诏报曰：王好黄老之言，尚浮屠之教，还其赎，以助伊蒲塞桑门之馔。注：伊蒲塞，即优婆塞。此言近住，言受戒行，甚近僧住也。

○贝叶

名义集曰：多罗，旧名贝多，此翻岸，形如此方棕榈，直而且高，极高长八九十尺，华如黄米子。有人云：一多罗树高七仞，七尺曰仞，是则树高四十九尺。西域记云：南印建那补罗国北不远，有多罗树林三十余里，其叶长广，其色光润，诸国书写，莫不采用。

○东震

事苑曰：或云震旦，或云真丹，或旃丹，或指难，皆梵音讹转，并飜汉地。西域记飜摩诃支那为大汉国，或谓日出东隅，其色如丹，故云震旦真丹者，此皆讹说。

○魄

月躰黑者谓之魄。死魄，朔也。生魄，望也。

○西干

事苑曰：西干即天竺国五印土，或云西天。

○双树

见名义集。

○孺慕

诗棠棣注：孺，小儿亲慕父母之意也。

○涅槃

梵语涅槃，此云灭度，谓除烦恼，度过生死故也。又涅而不生，槃而不灭，不生不灭，故名涅槃。

○昙花

名义集曰：此云瑞应。般泥洹经云：阎浮提内有尊树王，名优昙󰊇，有实无华。优昙钵树有金华者，世乃有佛。

○金足

通载曰：佛告诸大弟子：迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。尔时迦叶在耆阇崛山宾钵罗窟，覩胜光明即入三昧，以净天眼观见世尊于熈连河侧入般涅槃，乃告其徒曰：如来涅槃也，何其驶哉！即至双树间悲恋号泣，佛于金棺内现双足。

○九界

要覧曰：一五趣杂居地、二离生喜乐地、三定生喜乐地、四离生妙乐地、五舍念清净地、六空处地、七识处地、八无所有处地、九非想非非想处地。地有四义，谓住处、摄治。

○能仁寂默

名义集曰：摭华云：释迦牟尼，此云能仁寂默。寂默故不住生死，能仁故不住涅槃。悲智兼运，立此嘉称。

○四生

金刚经十七家注：王日休曰：若卵生者，如大而金翅鸟，细而虮虱是也。若胎生者，如大而狮象，中而人，小而猫鼠是也。若湿生者，如鱼鼈鼋鼍，以至水中极细虫是也。若化生者，如上而天人，下而地狱，中而人间，米麦菓实等所生之虫皆是也。上四种谓欲界众生。

○法轮。

统纪曰：轮以摧碾为义，如来说法化转物心于法自在，如轮王轮宝运转无碍。又如来三轮不思议，谓身轮现通，口轮说法，意轮鉴机，能与众生摧碾一切惑累。

○半字

涅槃经云：半字义者，皆是烦恼言说之根本，故名半字。满字者，乃是一切善法言说之根本也。譬如世间为恶之者名为半人，修善者名为满人。故西秦昙无谶三藏依涅槃此经，以了义大乘为满字教，不了义小乘为半字教。立半满之教，昙无谶始也。

○四心

法界次第曰：一慈无量心，二悲无量心，三喜无量心，四舍无量心。

○三德

金光明经玄义曰：一法身德，二般若德，三解脱德。

○鶴林

事苑曰：世尊临般涅槃，其娑罗林垂覆宝床时，即惨然变白，犹如白鶴，故曰鶴林。

○荐羞

周天官曰：庖人以共王之膳与其荐羞，及后世子之膳羞，以共祭祀之好羞。又礼天官荐羞皆进也，未饮食曰荐，既饮食曰羞。

○巴歌。

西汉注曰：巴，巴人也。当高祖初为汉王，得巴俞人，并趫捷善鬪，与之定三秦，灭楚，因存其武乐也。即今之巴州、俞州。宋玉所谓下俚巴歌，国中属而和者数千人矣。趫，丘祅切。

○建子○蓂飃

并见上。

○母忆之悲

棱严势至圆通章曰：十方如来怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？

○三藏

名义集曰：一、修多罗藏，四阿含等经。二、阿毗昙藏，俱舍．婆沙等论。三、毗尼藏，五部律。

○金绳

法华授记品云：国界严饰，无有高下，坑坎堆阜，瑠璃为地，宝树行列，黄金为绳，以界道侧，散诸宝华，周遍清净。

○蓂䇲○燕贺

并见上。

○三慧

成实论曰：一闻慧，二思慧，三修慧。

○糓旦

毛诗曰：糓旦。注：糓，善也。

○葵诚

魂。曹植表曰：葵，诚之倾叶。太阳虽不回光，然向之者诚也。

○晦魄

谓晦者，月之三十日也，言其月尽晦暗也。月之初生曰魄，月为阴精，故曰魄。

○披拂

庄子曰：风起北方，一西一东，有上彷徨，孰嘘吸是？孰居无事而披拂是？注：披拂，摇荡也。

○炤临

毛诗曰：日居月诸，照临下土。

○曝献

列子曰：昔者宋国有田夫，常衣缊󳿹，仅以过冬，暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉，顾其妻曰：负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。

○河清。

王子年拾遗记曰：丹丘千年一烧，黄河千年一清。又史：黄河清而圣人出。

○金锡

见事苑。

○凤历

左传曰：少皡挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟历鸟氏。历，正也。昭凤知天时，故正名凤正之官。

○芳辰

梁元帝纂要曰：春辰曰良辰、嘉辰、芳辰。

○龙函

晋书：雷焕为丰城令。焕到县，掘狱基，得石函，中有双劒并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。

○一刻之云：

左僖五年：辛亥，朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。

○仆仆

孟子曰：子思以为鼎肉，使己仆仆尔亟拜也。注：仆仆，烦猥貌。

○干干

易乾卦：君子终日干干，夕惕若。

○传柑

唐开元遗事曰：元夜，贵戚宫人以黄柑赐近臣，谓传柑宴。

○鳌山

谓鳌山、灯山也，结五彩为之。故古词云：御楼烟暖，鳌山彩结，凤辇初回宫阙。千门灯火，九街风月。又见列子。

○献曝

见上。

○猊座

见事苑。

○心声

杨子曰：言，心声也。书，心画也。

○蜗居

魏志曰：焦先，字孝然，结草庐于河间，号蜗牛庐。

○榛芜

宋传亮表曰：伊、洛榛芜，津涂久废。

○渭浊

诗谷风曰：泾以渭浊。

○帡幪。

杨子曰：震风陵雨，然后厦屋之为帡幪也。注：在旁曰帡，在上曰幪。

○枌榆

同乡里曰：枌榆同契。通典曰：汉高祖初起，祷于丰枌榆社，四年，诏御史治枌榆。

○出作入息

古击壤歌曰：日出而作，日入而息。

○老安少怀

语公冶长子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。

○少昊

记月令曰：孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦毕中，其日庚宰，其帝少嘷。

○蓂䇲

见上。

○目连。

见盂兰盆经。

○象教

杜诗：方知象教力。言象教者，如来既化，诸大弟子想慕不已，遂刻木为佛，瞻敬之，以形象教人也。

○蚁诚

见上。

○劬劳。

诗蓼莪曰：哀哀父母，生我劬劳。

○懽喜。○自恣。

并见盂兰盆经。

○十力

智度。论曰：一知是处非处智力、二知过现未来业报智力、三知诸禅解脱三昧智力、四知诸根胜劣智力、五知种种解智力、六知种种界智力、七知一切至处道智力、八知天眼无碍智力、九知宿命无漏智力、十知永断习气智力。

○北帝司权

事文前集曰：天神之大者曰昊天上帝，即耀魄宝也，亦曰天皇大帝，亦曰太一，其佐曰五帝。东方青帝威灵仰，南方赤帝赤熛怒，西方白帝白招拒，北方黑帝计光纪，中央黄帝含枢纽。

○水官考籍。

事文曰：下元日，九江水帝、十二河源溪谷大神，与旸谷神主水府灵官，同下人间，校定生人罪福。又下元三品解厄水官，主禄百司，检察人间善恶，上诣天阙进呈。

○汩没

山谷诗：随俗易汩没，从公常紏纷。

○慈航

清凉禅师云：夫般若者，苦海之慈航。

○川增

诗天保曰：如川之方至，以莫不增。

○经营

诗灵台曰：经营灵台，经之营之。

○无妄之灾

易曰：无妄之灾，谓不测之祸也。我本无妄为，而忽有不测之祸，尤难防也。

○璇历

见上

○金科

杨雄剧秦美新曰：懿律嘉量，金科玉条。注：法令也。

○兢兢

诗小旻注：兢兢，戒也。

○翼翼

诗大明注：翼翼，恭慎之貌。

○缁流。

见要覧。

○十缠

名义集曰：忿恚曰嗔，隐藏自罪曰覆，意识昏迷曰睡，五情暗冥曰眠，嬉游曰戏，三业躁动曰掉，屏处起罪不自羞曰无惭，露处起罪不羞他曰无愧，财法不能惠施曰悭，他荣心生热恼曰嫉。

○披拂○帡幪

并见上。

○安居

见要览

○徽猷

诗角弓曰：君子有徽猷，小人与属。注：徽，美；猷，道也。

○四事

增一阿含经云：一、衣被，二、饮食，三、卧具，四、医药。

○光阴

晋陶侃常语人曰：大禹圣者，乃惜寸阴。至于众人，常惜分阴。

○蹭蹬

事苑曰：失道也。

○蹉跎

韩文曰：呜呼！吾意其蹉跎。言不遂其意。

○禅那

名义集曰：此云静虑。智论云：秦言思惟修，言禅波罗蜜一切皆摄。

○究竟

见般若心经。

○廉纤

事苑曰：廉纤，犹检敛细微也。

○少林髓

传灯录？达磨传云：达磨已欲西返天竺，乃命门人曰：时将至矣，汝等盍各言所得？呼时门人，道副对曰：如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。师曰：汝得吾皮。乃至最后，惠可礼拜后，依位而立，师曰：汝得吾髓。

○指注。

碧岩云：胡乱指注。

○檀那

梵语陀那钵底，唐言施主。

○廸吉

尚书：禹曰：惠廸吉，从逆凶，惟影响。注：惠，顺；廸，道也。

○及泉

孟子曰：有为者譬若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。注：八尺曰仞，言凿井虽深，然未及泉而止，犹为自弃其井也。

○四缘

智度论云：一、因缘，谓六根为因，六尘为缘也。如眼根对于色尘时，识即随生，余根亦然，是名因缘。二、次第缘，谓心心所法，次第无间，相续而起，名次第缘。三、缘缘，谓心心所法，由托缘而生，还是自心之所缘虑，名为缘缘。四、增上缘，谓六根能照境发识，有增上力用，诸法生时，不生障碍，名增上缘。

○寸功

杜甫诗：从军十年余，能无分寸功。

○头陀破颜

宗门杂录曰：舒王问蒋山佛惠泉禅师曰：禅家所谓世尊拈华，出自何典？泉曰：大藏经所不载。王曰：余顷在翰苑，偶见大梵王问佛决疑经三卷，因阅之，经中所载甚详，曰：梵王至灵山会上，以金色波罗华献佛，舍身为床座，请佛为群生说法。世尊登床，拈华示众，人天百万悉皆罔措，独有金色头陀破颜微笑。世尊曰：吾有正法眼藏、涅槃妙心、实相无相法门，分付摩诃大迦叶。此经多谈帝王事，所以秘藏世无闻者。佛惠泉叹其博究。

○惠可出拜

见上。

○安宁

诗棠棣曰：丧乱既平，既安既宁。

○食轮。

传灯录云：法轮未转，食轮先转。

○扪心

谢玄晖齐敬皇后哀策：想鹥辂而抚心。注：铣曰：扪心，哀甚也。

○由衷

左僖：信不由衷，质无益也。

○六贼

棱严曰：眼耳鼻舌，及与身心，六为贼媒劫家宝。劫，强取也，夺去也。

○十缠

见上。

○胶固

唐马周传曰：君宰间不胶漆而固。

○四病

圆觉经疏曰：一作病，二任病，三止病，四灭病。

○樗栎

庄子：惠子曰：吾有大树，人谓樗，其大本拥肿而不中绳墨，卷曲而不中规矩。注：樗，恶木也。栎，似樗木也。

○苾𫇴

要览云：苾𫇴，梵语也，是西天草名，具五德，故将喻出家人。

○摩竭之心

事苑曰：梵云摩竭陀，此云文物国揜室，言世尊禅定于普光法堂也。西域记云：昔如来于摩竭陀国初成正觉，梵王建七宝堂，帝释建七宝座，佛坐其上，于七日中思惟是事。义同揜室也。

○少林之髓

见上。

○复帱

中庸曰：譬如天地之无不持载，无不复帱。

○棱伽

名义集云：正言䮚󳿻迦佛，住南海濵，入棱伽国摩罗耶山而说此经。梵语楞伽，此云不可往，唯神通人方能到也。阿䟦多罗，此云入，谓入此山中而说此宝。或翻无上，谓此经法是无上宝。

○战战

诗小旻注：恐也

○蚊之负山

庄子曰：其于治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山。

○遑遑。

孟子注：有求而弗得之意也。

○鼠之度谷

荀子曰：鼯鼠五技：能飞不能上屋，能缘不能穷木，能浮不能渡谷，能穴不能掩身，能先不能先人。

○十力。

见上。

○兢业

尚书注：兢兢，戒谨也。业业，危惧也。

○寸心

列子曰：文挚谓然叔曰：子方寸之地虗矣，几圣人也。李白诗：长劒一杯酒，男儿方寸心。

○三尊

会古通今记云：三尊即目佛、法、僧宝，世所仰重，故名为尊。

○结草

左传曰：普魏颗，武子之子。初，武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：必嫁是。疾病，则曰：必以为殉。及卒，颗嫁之，曰：疾病则乱，吾从其治也。及败秦师于辅氏，获杜回，秦之力人也。颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。

○四事

见上

○素飧

诗伐檀曰：彼君子兮不素飧。注：素，空餐食也。又孟子注：无功而食禄，谓之素飧。

○田衣

见要览

○同袍

白孔六帖曰：兄弟曰同袍。

○梵呗

谓梵音曰梵呗。梵语云：呗者，华言止断外事。外事止断时，任为佛事。呗者，赞咏之声也。若曹子建游鱼山，忽闻空中梵天之音，清响哀惋，独听良久，乃举其节，写为梵呗，自此始也。

○象驭。

见上。

○盈缶之敬

易比卦曰：有孚盈缶，终来有他吉。传：诚信充实于内，若物之盈满于缶中也。

○爰居爰处

见诗击鼓。

○不识不知

见诗皇矣。

○行寡悔言寡尤

论语，子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

○纵败度欲败礼

书太甲曰：王拜手稽首曰：予小子不明于德，自底不类，欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。注：速，召之急也。戾，罪也。

○五眼

大智度论云：一、肉眼，二、天眼，三、慧眼，四、法眼，五、佛眼。

○六通

法界次第云：一天眼通，二天耳通，三知他心通，四宿命通，五身如意通，六漏尽通。

○点雪红炉

圆觉经讲义云：当知圆觉寂照，如红炉一点雪，岂容暂住？

○盈门

后汉孔融性宽容好士，及退闲，宾客日盈其门。

○儒绅

论语曰：子张书诸绅。注：绅，大带之垂者也。书之，欲其不忘也。

○三从

记缁衣曰：妇人幼从父，嫁从夫，夫死从子。是故有三从之义。

○五障

法华云：一、不得作梵天王，二、不得作帝释，三、不得作魔王，四、不得作转轮圣王，五、不得作佛。

○蚁悃○鸿休

并见上。

○竛竮

谓行不正也。

○皮囊

析玄记观身五种不净：第四外相不净，谓观此身现见外相皆是不净，九孔常流种种秽恶，如破皮囊满盛不净。

○火宅

法华云：三界无安，独如火宅。

○三灾

法苑珠林云：一、饥馑灾，二、疾疫灾，三、刀兵灾。

○五福

尚书曰：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。

○四恩

大乘本经注：恩有四种：一父母，二师长，三国王，四施主。

○契经

名义集云：梵语修多罗，此云契经，谓契理合机之教。

○三凟

易蒙卦曰：蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三凟，凟则不告。利贞。

○梁皇忏法。

统纪云：梁帝初为雍州刺史，时夫人郗氏性酷妬，既亡，至是化为巨蟒，入后宫，通梦于帝，求拯拔。帝阅佛经，为制慈悲道场忏法十卷，请僧忏礼，夫人化为天人，空中谢帝而去。

○介尔景福。

毛诗曰：神之听之，介尔景福。注：介、景，皆大也。

○奕世。

后杨秉传曰：臣奕世受恩。注：奕，重也。

○海上之筹

昔有人隐海上，闻海中有人语曰：每逢一纪，则添一筹。今不觉满屋矣。注：一纪，十年也。筹已满屋，不知几多年。

○岸边之树

涅柈经寿命品云：是易坏，犹如河岸临峻大树。

○井上之藤。

宾头卢为优陀延王说法经云：我今为王略说譬喻，王志心听。昔日有人，行在旷路，逢大恶象，为象所逐，狂惧走突，无所依怙。见一丘井，即寻树根，入井中藏。上有黑白二鼠，牙啮树根。此井四边，有四毒蛇，欲螯其人。而此井下，有三大毒龙，旁畏四蛇，下畏毒龙。所攀之树，其根动摇，树上有蜜三两滴，堕其口中。于时动树，敲坏蜂窠，众蜂散飞，唼螯其人。有野火起，复来烧树。大王当知，彼人苦恼，不可称计。而彼人得味甚少，苦患甚多。

○镜中之影

前定录曰：表叔遇异人，得书云：每受一命，即开一幅，累任皆验。一日，晨起巾栉，一物堕镜中，如蛇而有四足，惊而疾，数日卒。留书尚多，妻开视之，皆空纸也。最后一幅，画蛇盘镜中而已。

○奕世

见上。

○悬弧之旦

记内则曰：男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。天地四方，男子所有事也。故必先有志于其所有事也。

○用禴之仪

易既济卦：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

○圆顶方袍

日用小清规云：出尘离俗，圆顶方袍。

○育我

诗曰：父兮生我，母兮鞠我，长我育我

○地载。

孝经曰：覆而无外者，天也，是德无不在焉；载而无弃者，地也，其物莫不殖焉。

○寸草三春

孟郊游子吟云：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟皈。难将寸草心，报得三春辉。

○北堂。

诗伯兮曰：焉得谖草，言树之背。注：背，北堂也。

○莱子之衣。

高士传云：老莱子孝养亲，年七十，父母犹存，身着五色斒衣，为婴儿戏于亲前，取食上堂，诈跌卧地为儿啼，欲亲之喜。

○落成

左襄：楚子成章华之宫，愿与诸侯落之。注：宫室始成，祭之曰落。

○万间之庇

杜甫诗：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

○蓬荜

记儒行曰：儒有一畆之宫，环堵之室，荜门圭窦，蓬户瓮牖。

○兔守

韩非子曰：宋有耕者，兔走触株，折颈死。因释耕守株，冀复得兔。

○葢头

传灯录云：德山后到沩山，山谓众曰：是子将来有把茅葢头，骂佛骂祖去。

○鸠工

尚书：驩兜曰：都，共工方鸠僝功。注：鸠，聚也。

○容膝之安

韩诗外传曰：楚庄王聘北郭先生，曰：臣有箕帚之妇，愿入计之。即谓妇：楚欲以我为相，如何？妇曰：结驷列骑，所安不过容膝；食前方丈，所甘不过一肉之味。而殉楚国之忧，可乎？于是遂不应聘。

○冐禁

韩非子曰：儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼理之，此所以乱也。

○蜗宇

见上。

○户牖绸缪

诗鸱鸮曰：彻彼桑土，绸缪牗户。注：彻，取也。桑土，桑根也。绸缪，缠绵也。

○若去若来若坐卧

见金刚经。

○寿富康宁。○帡幪。

并见上。

○复帱

见上。

○肯堂

书大诰曰：若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？

○筑室

诗斯干曰：筑室百堵，西南其户。

○否倾

易否卦：倾否，先否后喜。传：上九，否之终也，物理极而必反。

○革故

易革卦传曰：革者，变其故也。

○落成○犯禁

并见上。

○金帛

晋王戎曰：计筭金帛，有如不足。

○庄椿。

庄子曰：上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。

○以嗣以续

见诗良耜。

○燕桂

窦禹钓五子，仪、俪、侃、偁、僖，五代末相继登科，时谓窦氏五龙。冯道诗云：燕山窦十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝香。

○葢头

见上

○善逝

谓如来十号之一也。

○把茅。○帡幪。

并见上。

○三摩

智论云：一切禅定摄心，皆名三摩提。

○葵倾○曝献

并见上。

○颙若

易观卦：有孚颙若。

○二严

涅槃经云：一、智慧庄严，二、福德庄严。

○寸阴

见上。

○逆旅

左传杜注：逆旅，客舍也。正义云：逆，迎也。旅，客也。迎止宾客之处也。

○渴鹿。

棱伽云：譬如群鹿为渴所逼，见春时𦦨而作水想，迷乱驰趣，不知非水。

○涸鱼

庄子曰：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

○三障

华严孔目云：一、皮烦恼障，二、肉烦恼障，三、心烦恼障。

○二严

见上。

○潢污之馐

左隐三年曰：苟有明信，㵎谿沼沚之毛，苹蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。

○鸣豫

易豫卦：初六，鸣豫，凶。传曰：初六以阴柔居下，四豫之主也，而应之，是不中正之小人，处豫而为上所宠，其志意满极，不胜其豫，至发于声音，轻浅如是，必至于㐫也。鸣，发于声也。

○倾否○藿葵

并见上。

○五欲

天台四教仪云：一色，二声，三香，四味，五触欲也。

○八德池

称赞净土经云：一澄净，二清冷，三甘美，四轻輭，五润泽，六安和，七除患，八增益。

○闻其声食其肉

孟子曰：闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。

○持环

后汉杨宝，年七岁，行于华阴山，见一黄󳭋被疮，为蝼蚁所伤。哀而怜之，收巾箱中，采黄花𫗪之。经十余日，疮愈，旦去暮来。一旦，变为黄衣童子，与玉环一双，报之曰：好掌此环，子孙累生为三公。

○解网

殷汤王出野，见猎人张网四面，祝曰：从天降，从地出，从四方来者，皆罹吾网。汤叹曰：尽之矣。乃去其三面，改祝曰：欲左左，欲右右，不用命者入吾网。诸侯闻之曰：汤德至矣，尽矣，以及禽兽。

○得其所。○在囿伏，在沼跃。

并见孟子。

○名缰利锁

前叙传曰：贯仁义之󰊋绊，系名声之利鎻。

○禁锢

前武帝纪曰：诸禁锢及有过者，咸蒙厚赏。

○黑业

智论曰：黑业者，不善业果报地狱等受苦恼处。是中众生以大苦恼闷极故，名为黑受善果报处。所谓诸天以其受乐随意自在明了故，名为白业。是业是三界天。

○一乘

法华曰：一乘者，佛乘也。乘即运载之义。佛说一乘之法，为令众生依此修行，出离生死苦海，运至涅槃彼岸。

○三惑。

天台四教仪集注云：一、见思惑，二、尘沙惑，三、无明惑。

○黑风漂堕

见普门品

○二严

见上。

○三途

见要覧

○循环

谓环，圆物也。以其过而复始，旋转不停，故曰循环。

○三空

刊定记曰：一我空，二法空，三俱空也。

○一真

华严演义钞云：无二曰一，不妄曰真。

○一翳空花。

见圆觉经。

○二严

见上

○二行

华严经疏云：一、顿成诸行，二、徧成诸行。

○出乎尔反乎尔

见孟子。

○七情

群书拾唾曰：喜、怒、爱、苦、哀、恶、欲也

○七觉。

法界次第云：一择法觉分，二精进觉分，三喜觉分，四除觉分，五舍觉分，六定觉分，七念觉分。

○八邪

补注云：一邪见，二邪思惟，三邪语，四邪业，五邪精进，六邪定，七邪念，八邪命。

○八识

宗镜录。一眼识。二耳识。三鼻识。四舌识。五身识。六意识。七末那识。八阿赖耶识。

○空花

见上。

○九结

阿毗达磨集论云：一、爱结，二、恚结，三、慢结，四、无明结，五、见结，六、取结，七、疑结，八、嫉结，九、悭结。

○九界

见于上。

○十号

见要览

○十身

华严教门指掌云：如来十身：一、菩提身；二、愿身；三、化身；四、力持身；五、相好庄严身；六、威势身；七、意生身；八、福德身；九、法身；十、智身。

○来苏

尚书曰：徯予后，后来其苏。注：苏，复生也。

○东作西成。

尚书注：东作者，春月岁功方兴，所当作起之事也。西成者，秋月物成之时，所当成就之事也。

○青帝

见上。

○旱魃

诗云汉曰：旱既大甚，涤涤山川，旱魃为虐。注：魃，旱神也。

○风伯雨师。

风俗通云：周礼以柳燎祀风师。风师者，箕星也。箕主簸扬，能致风气。又以槱燎祀雨师。雨师者，毕星也。诗曰：月离于毕，俾滂沱矣。注：离，月所宿也。毕，星名。月离毕，将雨之󳮱也。

○沛然

孟子注：雨盛貌。

○洋然

谓盛大貌。

○忧者乐病者愈

见子瞻喜雨亭记。

○流金

庄子曰：大旱，金石流，土山焦

○炊玉

战国䇿曰：苏秦之楚，三日乃得见王，曰：楚国之食贵于玉，薪贵于桂，今使臣食玉炊桂。山谷诗：张侯窘炊玉，僦屋得空垆。

○蚁悃

见上。

○维禾穟穟，豳野之黄。

诗生民曰：禾役穟穟。注：穟穟，苗美好之貌也。又曰：茀厥丰草，种之黄茂。注：黄茂，嘉糓也。又豳风题注：豳，国名，在禹贡雍州岐山之北，原隰之野。公刘能复修后稷之业，民以富实，乃相土地之宜，而立国于豳之谷焉。

○彼黍离离，周原之白。

诗黍离注：离离，垂貌。诗绵曰：周原膴膴。注：周，地名，在岐山之南。广平曰原。膴膴，肥美貌。

○蛟龙之蛰。

易系辞曰：龙蛇之蛰，所以存身也。

○雷电之威。

杜诗：蜂虿终怀毒，雷电可震威。

○沛然洋然。

见上。

○扑灭

书盘庚曰：若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。

○出而作入而息

见上。

○旱魃

见上。

○春氷

书君牙曰：心之忧危，若蹈虎尾，涉于春氷。注：若涉春氷，畏其陷也。

○禹甸。

毛诗曰：信彼南山，维禹甸之。注：甸，治也。

○周原。

见上。

○云屏屏

楚辞后语曰：风伯之怒兮，谁使云屏屏兮，吹使醨之。

○日皜皜

孟子曰：秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。

○𦘕饼

魏纪：明帝诏卢毓曰：选举莫取有名士，如𦘕地为饼，不可啖食。

○蒸沙。

棱严云：若不断婬，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经千百劫，只名热沙。

○油然作，沛然下。

孟子曰：天油然作云，沛然下雨。

○银竹

李白诗：白雨映寒山，森森似银竹。

○沾濡

乐天诗：风云皆会合，雨露各沾濡。

○酝酿

淮南本经曰：斟酌万殊，旁薄众宜，以相呕咐，酝酿而成育群生。

○畜云西密

易曰：小畜，亨。密云不雨，自我西郊。传云：阴阳之气，二气交而和，则相畜固而成雨。阳倡而阴和，顺也，故和。若阴先阳倡，不顺也，故不和。不和则不能成雨。云之畜聚虽密，而不成雨者，自西郊故也。东北阳方，西南阴方，自阴倡，故不和而不能成雨。

○望云

孟子曰：若大旱之望云霓。

○蚁悃。

见上。

○瘨我以旱

诗云汉曰：胡宁瘨我以旱。注：瘨，病也。

○破块

监鉄论曰：太平之时，雨不破块。旬而一雨，必以夜。

○再渎

见上。

○霹雳。

郭璞曰：雷之急激者曰霹𮦷。

○龙蛰。○滂沱。○沾濡。

并见上。

○龟坼

谓土干裂如龟纹也。

○既渥既优。

见诗。信南山。

○坐甑

讳文曰：自从五月困暑温，如坐深甑遭蒸炊。

○蚁报

见上。

○霖雨

书说命曰：若岁大旱，用汝作霖雨。

○有年

左宣十六年：冬，大有年。

○终终。

律历志曰：天终数九，地终数十，合终终以纪闰余。

○叹其干矣

毛诗曰：中谷有蓷，叹其干矣。注：叹，燥也。

○忧心如熏

诗云汉曰：我心惮暑，忧心如熏。注：熏，灼也。

○象教○蚁诚

并见上。

○既沾既足，既优既渥。

见诗信南山。

○实发实秀，实好实坚。

见诗生民。

○象教

见上。

○乐岁

孟子曰：乐岁终身饱。

○簷花。

杜甫醉时歌曰：灯前细雨簷花落。又古文大全曰：微雨簷溜，成花而落。杜诗千家注：赵云：近乎簷边之花也。刘邈诗：簷花初照月。学者多以簷雨之细如花，遂为簷雨之名，非也。

○大过

易大过卦本义曰：大阳，四阳居中，过盛，故为大过。

○中孚。

易中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。传：豚噪鱼冥，物之难感者也。孚信能感于豚鱼，则无不至矣，所以吉也。忠信可以蹈水火，况涉川乎？守信之道在坚正，故利于贞也。

○纵诸阳闭诸阴

董仲舒传曰：仲舒推阴阳所错行，故止雨，闭诸阴，纵诸阳，求雨反是。注：师古曰：若闭南门禁举火，及开北门水洒人之类也。

○苍天之漏

朱子语类曰：如蜀有漏天，以其西北阴盛常雨，如天之漏也。故杜诗：鼓角漏天东。后人不晓其义。

○银竹○簷花

并见上。

○十寒一暴

孟子曰：虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者。注：暴，温之也。

○披雾

晋卫罐见乐广，奇之，命子弟造焉，曰：此人若氷壶，见之莹然，若披云雾而覩青天。

○向瘁难荣

班孟坚宾戏曰：朝为荣华，夕而焦瘁。

○荏苒

见上

○三登

前食货志曰：三考黜陟，余三年食；进业曰登；再登曰平，余六年食；三登曰泰平，二十七岁，遗九年食。然后王德流洽，礼乐成焉。

○不稂不莠

诗大田曰：不稂不莠。注：稂，童梁。莠，似苗。皆害苗之草也。

○实方实苞

诗生民曰：实方实苞。注：方，房也。苞，甲而未拆也。

○云为

易系辞曰：变化云为，吉事有祥。

○助长

见孟子。

○梦鱼。

诗无羊曰：牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣。大人占之，众维鱼矣，实维丰年。旐维旟矣，室家溱溱。

○覆斗。

晋天文志曰：斗覆岁穰。

○西畴

见归去来辞。

○南畒

见诗七月。

○鼓桴有应

前汉李寻传曰：犹抱鼓之相应也。

○蝼蚁之诚。○坚好。

并见上。

○贵五谷

前食货志曰：是故明君贵五谷而贱金玉。

○伐生

齐桓公曰：吾欲藉于树木。管子即对曰：此伐生也。吾欲藉于六畜。管子对曰：此杀生。

○唐宗之祝

唐贞观间，京畿旱，蝗食稼。太宗在苑中掇蝗吞之，曰：但当食朕，无害百姓。是岁，蝗不为患。

○周室之诗。

诗大田曰：去其螟螣，及其蟊贼，无害我田穉。田祖有神，秉卑炎火。

○禳火

左昭十八年曰：郑子产使司马司𡨥列居火道，行火所燃，城下之人五列登城，禳火于玄冥回禄。注：玄冥，水神；回禄，火神也。

○桑梓

诗小弁曰：维桑与梓，必恭敬止。注：桑梓二木，古者五畒之宅，树之墙下，以遗子孙，给蚕食，具器用者也。

○枌榆。○燎原。

并见上。

○家人君子

易家人象曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。传：正家之本，在正其身。正身之道，一言一动不可易也。君子观风自火出之象，知事之由内而出，故所言必有物，所行必有恒也。

○蝼蚁○葵藿○蓬荜

并见上。

○徙薪之虑

事文续集曰：初霍氏奢侈，茂陵徐福言其泰盛，三上书輙报罢，后霍氏诛灭，告者皆封，人为徐生上书曰：客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客曰：子为曲突，远徙其薪，不者且有大患，主人不应，俄其家失火，邻里共救之，幸而得息，于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，而不录言曲突者，或谓主人曰：乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患，今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，燋头烂额为上客耶，主人悮而请之，宣帝召福为郎。

○盈缶。

见上。

○荧惑

前天文志曰：火星也。

○祝融。

记月令曰：其神祝融。陈注：颛顼氏之子，名黎，火官之臣。

○积薪

贾谊传曰：厝火于积薪之下，而𥨊其上，火未及然，因谓之安。

○执㸑

诗楚茨曰：执㸑踖踖。注：㸑，灶也。

○鹫峰

见名义。

○鹿苑。

见要览。

○池鱼

事文续集：俗云：城门失火，殃及池鱼。旧说宋城门失火，自汲取池中之水，而空竭鱼池也。

○赫煌

诗注：赫赫高明显盛㒵，煌煌大明㒵。

○穰简

诗执竞曰：降福穰穰，降福简简。注：穰，多也。简，大也。

○阴隲

书洪范曰：惟天阴隲下民。注：隲，定也。

○祝融○池鱼○厦燕

并见上。

○飞廉

风俗通曰：风伯也。

○颛顼

谓颛顼高阳氏，黄帝孙也，以水德都帝丘。

○万间之庇

见上。

○一瓣香

宋陈思道，字无己，号后山，诗曰：向来一瓣香，敬为曾南豊。

○巍巍

语注：高大之㒵。

○优渥。○帡幪。

并见上。

○哀吁之诚

见书召诰。

○浮萍

王勃滕王阁序曰：萍水相逢，尽是他乡之客名。文殊玑注曰：浮萍与水相逢，皆是奔走他乡名利客也。

○󳬂攸

左注：火气也。

○行李

左传曰：亦不使一介行李告于寡君。注：行李，行人也。

○扑，灭。

见上。

○鲁皐

左哀二十一年：及齐侯盟于顾，齐人责稽首，因歌曰：鲁人之皐，数年不觉，使我高蹈。

○方寸心

见上。

○铢锱

礼记曰：分国如锱铢。注：八两为锱铢，权分十黍之重也。

○玄冥。○荧惑。

并见上。

○枌榆○苾𫇴

并见上。

○小心

诗大明曰：维此文王，小心翼翼。注：翼翼，敬也。

○横目民

庄子曰：苑风曰：夫子无意于横目之民乎？

○检身

书伊训曰：居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及。

○六沴

前孔光传曰：六沴之作。注师古曰：沴，恶气也，音戾。

○寡过未能

见语宪问。

○皇穹。寡妇赋曰：仰皇穹兮叹息。注：天也。○作孽难逭。

见书太甲。

○黑簿

智论云：善恶业名黑白。经论诸说云：焰罗王记罪人之善恶业，有善业者载金札，有恶业者书鉄簿。

○寿福宁

见上。

○连比族。

周礼曰：十国曰连，连有帅。五家为比，四闾为族。

○札瘥

左杜预注曰：夭死曰札，小疫曰瘥

○戒谨恐惧。

见中庸。

○噬脐

左庄六年：三甥曰：亡邓国者，此人也。若不早图，后君噬脐。注：若啮腹脐，喻不可及。

○鸿毛

司马迁传曰：人固有一死，死有重于泰山，或有轻于鸿毛。

○速戾于躬。○战兢。○彻桑。○六沴。

并见上。

○南畒○蚁诚○西郊之禴○札瘥

并见上。

○觳𧥆之忧。

孟子曰：齐宣王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之曰：牛何之，对曰：将以衅钟，王曰：舍之，吾不忍其觳𧥆，若无罪而就死地，对曰：然则废衅钟与，曰：何可废也，以羊易之。

○汉京之喘

前汉丙吉，宣帝时为丞相，出逢人逐牛，牛喘吐舌，吉驻车使吏问逐牛者曰：牛行几里矣？或讥言道中群鬪死者，前后失问，吉曰：方春少阳用事，未可大热，今牛而喘，必热盛矣，恐有伤害。宰相兴调阴阳，职当夏，故问之。

○齐堂之死

见前。

○或𥨊或讹。

诗无羊曰：或降于阿，或饮于池，或𥨊或讹。注：讹，动也。

○桃林之下

书武成曰：放牛于桃林之野，示天下弗服。

○六沴

见上。

○泡影

见金刚经。

○札瘥

见上。

○仲景

张机，字仲景，东汉南阳人。作伤寒论，医方大备，扁鹊、仓公无以加焉，后世称为医圣。

○叔和。

王叔和，西晋高平人，为大医令。性度沉静，博通经史，精研医道，洞识修养。

○黑簿○皇穹

见上。

○危急

文选注：向曰：危倾急迫也。

○膏肓。

左成十年曰：晋公疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：彼良医也，惧伤我，我焉逃之？其一曰：居盲之上，膏之下，若我何？医至，曰：疾不可为也。

○冲和

列子曰：轻清者上为天，重浊者下为地，冲和气者为人。注：阳气轻清而上为天，阴气浊重而下为地，阴阳之气和合而为人。冲亦和也。

○经络

前艺文志曰：医经者，原人之血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，起百病之本，死生之分。又五脏六府，有十二经、十五络。

○降岳

毛诗曰：崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃，四方于宣。

○祷尼

史记曰：征在祷于尼丘山，而生孔子。

○象教。

见上。

○熊罴

诗斯干曰：乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。

○明禋。

书洛诰注：明洁禋祀也。

○𬸚𬸦

说文曰：凤属，神鸟也。

○圭璋

诗斯干曰：乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋，其泣喤喤。

○伯道

晋邓攸字伯道，为河东太守，没于石勒，乃斫坏车，以牛马负妻子而逃。又遇贼，掠其牛马，步走，担其儿及其弟子绥。度不能两全，乃谓妻曰：吾弟早亡，惟有一息，理不可绝，止应自弃我儿耳。幸而得存，我后当有子。妻泣而从之，乃弃己子。后卒以无嗣。时人义而哀之曰：天道无知，使邓伯道无儿。

○燕山

见上。

○琴瑟久谐

见下产后得男之注。

○熊罴○弧矢

并见上

○一索男

易说卦曰：震一索而得男，故谓长男。巽一索而得女，故谓之长女。

○三不孝

孟子曰：不孝有三，无后为大。注：赵氏曰：于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一也。家贫亲老，不为禄仕，二也。不娶无子，绝先祖祀，三也。三者之中，无后为大。

○二求

成实论云：一、得求，谓诸众生欲得诸乐，随意求取，虽经险难，不以为苦，如海吞流，心无厌足，是名得求。二、命求，谓诸众生取乐生爱，不能如实观察乐是苦因，反求长命，受此诸乐，是名命求。

○螽斯

毛诗曰：螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮。注：螽斯，蝗属，一生九十九子。

○玉枝

前汉武帝纪：帝得西那国玉枝，以赐近臣年高者，云：病则枝汗，死则枝折。老聃得之，七百年不汗；偓佺得之，三千年不折。

○金鎻。

智度论云：譬在囹圄，桎梏所拘，虽复蒙赦，更系金鎻。人为爱系，如在囹圄；虽得出家，更著禁戒，如系金鎻。

○家人

易家人卦：家人，利女贞。传：家人之道，利在女正，女正则家道正矣。

○无妄

见上。

○蒲柳。

世说：顾恺之与简文仝年而发早白，问其故，答曰：松柏之姿，经冬愈茂；蒲柳之质，望秋先零。

○彻桑。○熊罴。

并见上。

○犹豫

尔雅曰：犹，兽名，形如󴀏，善登木，性多疑虑。常居山中，忽闻有声，即恐且来害之，每豫上树，久之无人，然后敢下，须臾又上，如此非一。故今不决者，称犹预焉。

○蛇虺

见上。

○狐疑

汉书文帝纪注曰：狐之为兽，其性多疑，每渡氷河，且听且渡，故曰疑者称狐疑。

○掌珠。

杜寄汉中王诗曰：掌中探见一珠新。注：马梵，贺人，有子曰欣，得掌中之玉。

○充闾

晋贾充始生，父言后当有充闾之庆，故以为名存焉。注：古今之显贵者，宾客填门，充满屋闾，言他日亦当如此。后果西晋武帝时为司空，封鲁公。

○就馆

记内则曰：妻将生子，及月辰，就侧室。

○熊罴

见上

○荆室

谓自称妻曰荆室。

○蚁蛭。

见上。

○履氷

诗小旻曰：战战兢兢，如临深渊，如履薄氷。

○璋期载弄

见上。

○琴瑟韵调

夫妇和曰：琴瑟调。诗棠棣曰：妻子好合，如鼓瑟琴。

○桂兰。

谓称人子曰桂兰，事见上。

○克家

易蒙：九二，子克家。象曰：子克家，刚柔接也。

○当户

晋李密表：内无应门五尺之童。注：应，当也。内无应当门户五尺之童子。

○棠花之梦

见下附录。

○芹草之诚。○巽得女，震得男。

并见上。

○干称父坤称母

见易说卦传。

○廸吉○象教

并见上。

○载生载育

见诗生民。

○家室

见诗桃夭。

○闺门之秀

晋张玄妹有才质，适顾氏，玄每称以敌王凝之妻谢道韫。济泥曰：王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清新玉映，自是闺房之秀。注：王夫人，道韫也。顾家妇，张玄妹也。

○孺子

书洛诰注：稚子也。

○困蒙

易蒙六四：困蒙，吝。象曰：困蒙之吝，独远实也。

○无妄。○弄璋。

并见上。

○跨灶

谓子过于父为跨灶。吴崇贺人生子云：寄语王浑防跨灶，阿戎清赏祇须臾。或云：灶上有釜，故子过于父为跨灶。注：釜与父音相同，借以为言也。

○襁褓

说文曰：小儿衣也。

○彻桑。○向日。

并见上。

○干蛊

易蛊：初六，干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。九二，干母之蛊，不可贞。

○占毕

学记曰：今之教者，呻其占毕，多其讯。注：占，视也。毕，简也。言今之教人，但吟讽其所占视之简牍，不能通其蕴奥也。

○黄卷

遯斋闲覧曰：古人写书皆用黄纸，以蘗染之，所以辟蠧也，故谓之黄卷。

○青云志

见膝王阁序。

○发轫

谓轫音忍，碍车轮之木也。去轫，轮动而车行，故凡初为则曰发轫。见楚辞。

○黉宫

谓黉音横，学舍也。

○鲁籍。

谓籍音寂，簿书也。

○泮水

诗泮水曰：思乐泮水。注：泮水，泮宫之水也。诸侯之学，乡射之宫，谓之泮宫。其东西南方有水，形如半璧，以其半于辟痈，故曰泮水。

○周庠

有虞及周之学名也。记王制曰：有虞氏养国老于上庠。孟子曰：周曰庠。

○蓬门

见上。

○鹏程

庄子曰：北冥有鱼，其名为鲲；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里也，海运则将徙于南冥。

○发轫○泮水○蚁诚

并见上。

○挟䇲

庄子曰：臧与糓二人相与牧羊而俱亡其羊，问臧奚事则挟䇲读书，问糓奚事则博塞以游。注：挟䇲即执卷也。

○雕虫

杨子法言曰：或问吾子好赋，曰：然，童子雕虫篆刻。俄而曰：壮夫不为也。

○鸡窓

幽冥录曰：晋兖州刺史沛国宋处宗买一长鸣鸡，爱养甚至，常著窓间。后鸡作人语，与处宗谈论，极有言说，终日不辍。处宗因此功业大进。

○青钱

张𬸦，字文成，高宗朝人。以制举皆中甲科，员半千称其文犹青铜钱，万选万中，时谓青钱学士。

○观光

易观六四：观国之光，利用宾于王。

○天衢

郭有道󳬴文曰：将蹈鸿崖之遐迹，绍巢许之绝轨。翔区外以舒翼，超天衢以高峙。

○折桂

晋郄诜举贤能射䇿，为天下第一。武帝问：卿才何如？诜曰：犹桂林一枝，昆山片玉。注：桂枝昆山，犹如言士林中一耳。陈元老及第诗：桃花先透三层浪，月桂高攀第一枝。

○鲁诰

谓诰告也。告上曰告，发下曰诰。周书五诰，古者上下有诰。

○周庠。○鸡窓。

并见上。

○蠧简

谓蠧木中虫也。又书中蠧鱼。韩退之诗：岂殊蠧书虫，生死文字间。简牒。诗小雅曰：畏此简书。

○夺锦

唐武后游龙门，命群臣赋诗，先成者赐锦袍。东方虬诗先成，设拜赐坐，未安。宋之间诗成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。

○奋翼

冯异字公孙，佐汉光武中兴，芜蒌亭上豆粥，至南宫复进麦饭，破赤眉，帝降玺书劳之曰：始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池，可谓失之东隅，収之桑榆。

○著鞭

东晋刘琨与祖逖为友，与亲故书曰：吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖先生先吾著鞭。

○万间之庇

见上。

○五云之彩。

江淹字文通，少时梦人授以五色笔，自是文藻日新。

○万斛之波

东坡曰：吾之文如万斛泉源，不择地而出。

○虎榜

唐书：欧阳詹字行周，举进士，与韩愈、李绛、崔群、王涯、冯宿、庾承宣联名登第，皆天下选，时称龙虎榜。

○南闽

周礼注疏曰：八蛮在南方，闽其别也。

○魁首

谓凡为首者皆曰魁。

○蟾宫

谓及第之𦯕比。步蟾宫。张衡灵宪序：月者，阴宗之精，积而为兽，象兔阴之类，其数偶。其后有穷后羿请不死之药于西王母，其妻嫦娥窃以奔月，是为蟾蜍。又古送赴省：嫦娥剪就绿罗袍，待来步蟾宫与换。

○北阙

汉高帝纪，萧何治未央宫，立东阙、北阙前殿。注，未央宫虽南向，而上奏事谒见之徒皆谒北阙，是以北阙为正门。

○青衿

毛诗曰：青青子衿。注：青青，纯绿之色。父母俱存，衣纯以青。子，男子也。衿，领也。青衿者，以青布作护领也。

○白屋

前汉书萧望之传曰：非周公相成王，躬吐握之礼，致白屋之意。注：师古曰：白屋，谓白盖之屋，以茅覆之，贱人所居。

○梦中糊眼。○暗里点头。

宋欧阳修知贡举，考试卷，常觉坐后一朱衣人点头，然后文入格，不尔则无复与考。始疑侍吏，及回视，一无所见，因语同列三叹。甞有句云：文章自古无凭据，惟愿朱衣一点头。又诗云：青夜梦中糊眼处，朱衣暗里点头时。

○虎榜

见上。

○琼林

谓朝廷赐宴及第，人谓琼林宴。宋太平兴国八年，宋白等并赐及第，赐宴始就琼林苑，后遂为定制。

○金榜

西京杂记曰：崔绍暴卒复生，见冥间列榜，书人姓名，将相金榜，其次银榜，州县小官并是鉄榜。

○上林

上林赋注：良曰：上林，苑名。

○曲江之宴

汉武帝造曲江池，其水西折。唐人上巳在曲江头禊饮踏青，明皇封张九龄于此，号曲江公。后秀士登科，赐宴于此。

○春官

周礼云：春官宗伯掌礼。注：春官卿主󳬛礼，治天神地祇人鬼之事，和上下尊卑等列。春官于四时之序为长，故其官谓之宗伯。

○棘围

通典云：选举类：礼部阅试之日，皆严设兵卫，栫棘围之，以防假滥。注：栫，围也。假滥，假托泛滥。阅试之日，用兵严卫，以棘刺围之，以防假才及滥入者。

○占毕○樗栎。

并见上

○萤光

晋车胤，字武子，南平人。恭勤不倦，博覧多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日。

○青云之路。

宋梁颢状元及第，年八十二，谢启云：皓首穷经，少伏生之八岁；青云得路，多太公之二年。

○鹗荐。

后祢衡始弱冠，孔融爱其才，上表荐之曰：鸷鸟累百，不如一鹗。使衡立朝，必有可观。

○丹桂。○桃浪。

并见上。

○杏花

庄子曰：孔子游淄潍之林，休坐杏坛之上，读书弦歌鼓琴。

○杨文吐凤

后汉杨雄，字子云。成帝时，客有荐扬雄文似相如者，上召雄待诏承明之庭，还奏甘泉赋以劝。雄作甘泉赋成，梦吐白凤。

○李笔生花

天宝遗事曰：李白少时，梦笔头生花，自是才思日进。

○金榜

见上。

○处囊之士

史平原君传曰：平原君合从于楚，得食客十九人。毛遂自荐曰：臣得如锥之处囊中。乃脱颕而去，非特未见而已。

○锦标首夺

见上。

○入彀之英

唐太宗正观中，私幸端门，见进士缀行而出，喜曰：天下英雄入吾彀中矣。注：彀，张弓引备也。彀中，犹言落圈套也。

○龙门

谓龙门以鱼为喻也。龙门，河水所下之口，在今绛州龙门县。龙门水险不通，鱼鼈之属莫能上。江海大鱼集龙门下者数千，不得上，上即为龙。今士有被其容接者，名为登龙门。事见东汉李膺传。

○棘围○蚁报○黄卷

并见上。

○矻矻

文选李周翰注勤作也。又轨范注徤作劳。极㒵。

○温饱。

见孟子。

○孳孳

孟子注：勤勉之意。

○鴈塔。

西域记：昔有比丘见双雁飞翔，忽一雁投下自陨。众曰：此雁垂戒，宜旌彼德。于是𢉉鴈建塔。又古今诗话云：唐韦肇及第，偶于慈恩寺鴈塔题名，后人效之，遂成故事。

○紫绶

前百官表曰：丞相金印紫绶。注：绶，佩印之组也。

○金鱼

唐书曰：高宗给五品已上随身银鱼袋，以防召命之诈，出内必合之；三品以上金饰袋。垂拱中，都督、刺史始赐鱼。天授二年，改佩鱼皆为龟。其后，三品以上龟袋饰以金，四品以银，五品以铜。中宗初，罢龟袋，复给以鱼。

○南山之寿

诗天保曰：如南山之寿，不骞不崩。

○跋涉之劳

诗载驰曰：大夫䟦涉，我心则忧。注：草行曰䟦，水行曰涉。

○氷渊之虑

见上。

○拜命。

左庄十一年曰：拜命之辱。注：谢辱厚命。

○俶装。

张平子思玄赋：简元辰而俶装。李善注曰：俶，始也。

○无恙

神异经曰：北方有兽曰㺊。㺊，恙也。黄帝杀之，由是人无忧疾，谓之无恙。

○利涉之思

易曰：需，有孚，光亨贞吉，利涉大川。本义曰：需，待也。以干遇坎，干健坎险，以刚遇险，而不遽进以陷于险，待之义也。孚，信之在中者也。

○观光。

见上。

○踧踖

语注：恭敬不宁之㒵。

○响，应。

见过秦论。

○介尔景福○如川方至

并见毛诗。

○凤𠡠之荣

邺中记曰：石季龙与皇后在观上，有诏书，啣木凤口中放数百丈绯绳，回转飞下。

○如日斯升

见诗天保。

○龙颜之喜

前汉高祖讳󳬛，字季，沛丰邑中阳里人，姓刘氏。母媪甞息大泽之陂，梦与神遇，是时雷电晦冥，父太公往则见交龙于上，已而有娠，遂产高祖，隆准而龙颜也。

○锥刀之利

左昭曰：锥刀之末，将尽争之。注锥刀之末至细，以喻细事。

○桴鼓○兔守

并见上。

○蝇营。

毛诗曰：营营青蝇。注：营营，往来㒵。

○侵侮。

曲礼曰：礼不逾节，不侵侮。

○沦胥

诗小旻曰：如彼流泉，无沦胥以败。注：沦，陷。胥，相也。

○翼翼皇皇。

见上。

○泛舟之役

左僖十三年：秦于是乎输粟于晋，自雍及绛相继，命之曰泛舟之役。注：从渭水运入河汾。

○垂槖梱载

国语曰：诸侯之使，垂槖而入，稛载而归。注：稛，束也。

○蝇营○蚁报

并见上。

○糊口四方

左隐十一年：郑伯曰：寡人有弟名叔段，不能和恊，而使糊其口于四方。注：使叔叚寄食于四方之国，谓段元年奔共。

○间关

后汉荀彧传论曰：荀君乃越河、冀，间关以从。曹氏注曰：间关，犹展转也。

○返斾

左传曰：令尹南辕返斾。注：将皈也。

○啣环

见上。

○润屋。

大学曰：富润屋，德润身。

○克家

见上。

○商贾。

白虎通曰：居卖曰贾，通物曰商。

○为者疾，用者舒。○生财之道。

并见大学。

○沦胥○糓旦○肯堂○润屋

并见上。

○眇眇。

史武本纪曰：朕以眇眇之身承至尊，兢兢焉惧勿任。

○江鱼之腹

见屈原渔父辞。

○洋溢

见中庸。

○飞廉○廸吉○草结○葵倾

并见上。

○钱流地上。

前贷食。传曰：故货宝于金，利于刀，流于泉。注：如淳曰：名钱为刀者，以其利于民也。又流行如泉也。

○货衍日中

易系辞曰：日中为市，致天下民，聚天下之货，交易而退，各得其所。

○垄断

孟子曰：有贱丈夫焉，必求垄断而登之，以左右望而罔市利。注：左右望者，欲得此而又取彼也。罔，谓罔罗取之也。

○藁砧

古乐府云：藁砧今何在，山上更有山。注：藁砧喻夫，问夫何在山上。又山乃出字，言夫出外也。

○鸱夷

史范蠡传曰：范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔。注：索隐曰：范蠡自谓也。盖以吴王杀子胥而盛以鸱夷，今蠡自以有罪，故为号也。韦昭曰：鸱夷，革囊也。或曰生牛皮也。

○日迈月征。

见诗小宛。

○蠒足

谓足重皮也。楚欲伐宋，墨子自鲁趣楚，十日十夜，足肿如重蠒而不休息。谓足伤起皮如重蠒也。

○天涯地角

吴融尽山水歌曰：地角移来方寸间，天涯写在笔锋里。

○举案。

列女传曰：孟光，字德耀。隣里多求择对，不嫁。父母问其故，光曰：欲得贤如梁伯鸾者。鸿闻而娶之。及嫁，以装饰入门，七日而鸿不答。光曰：妾者，隐居之服。鸿喜曰：此真梁鸿。妻贫，赁后入覇陵山中，以耕织为业。光每进食于鸿，必举案齐眉，不敢仰视。

○渊明松菊

见囦明归去来辞。

○张翰莼󳿸。

张翰字季鹰，有清才，善属文。晋惠朝齐王冏辟为东曹掾，因秋风起，思吴中菰菜蒪羮󳿸鱼鲙，叹曰：人生遗适志耳，富贵何为？即引去。

○间关。

见上。

○刀头

古乐府：何时大刀头，破镜飞上天。注：谓夫还期在月，如破镜时，刀头有环，故云。

○忍辱仙

见大藏一览

○刻木之誓

前路温舒传曰：画地为狱议不入，刻木为吏期不对。

○甘棠之听。

谓召伯舍甘棠之下听讼也。见诗甘棠。

○三尺。

小学注曰：三尺谓法律，古者以三尺竹简书之。

○中吉终㐫

易曰：讼，有孚窒愓，中吉终凶。传讼之道必有其孚实，中无其实乃是诬妄，凶之道也。卦之中实为有孚之象，讼者与人争辩而待决于人，虽有孚亦须牵塞未通，不窒则已明无讼矣。事既未辩，吉凶未可必也，故有畏惕。中吉，得中则吉也。终凶，终极其事则凶也。

○无间然

语：泰伯曰：禹，吾无间然矣。注：间，罅隙也。谓指其罅隙，而非议之也。

○下险之忧

易讼卦彖曰：讼，上刚下险，险而徤，讼。传：讼之为卦，上刚下险，险而又徤也。又为险徤相接，内险外徤，皆所以为讼也。若徤而不险，不生讼也。险而不徤，不能讼也。险而又徤，是以讼也。

○中孚。

见上。

○兀兀

指南云：兀兀无知㒵。

○兔守。

见上。

○棘险之奸

毛诗曰：营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。

○株连之害

前食货志曰：廼征诸犯令，相引数千人，名曰株送徒，入财者得补郎，郎选衰矣。注：应劭曰：株，根本也。送，致也。师古曰：言被牵引者，为其根株所送，当充徒役，而能入财者，即当补郎。

○桎梏

孟子曰：桎梏死者，非正命也。注：桎梏，所以拘罪人者也。

○苞苴

补注云：苴，所以藉履也。孙曰：包苴也。麻无子曰苴。

○控，告。

左襄八年曰：无所控告。

○三尺

见上。

○五刑。

书舜典注曰：墨、劓、洵、宫，大辟也。

○举直错诸枉。

见语为政。

○诖误

谓诖音卦，误也。前景纪诏曰：吴王濞为逆，诖误吏民。

○作善降之祥

见书伊训。

○曲全

老子曰：曲则全，枉则直。注：能曲而后能全。

○陷穽

中庸：子曰：人皆曰予知，驱而纳诸𮊁擭陷阱之中，而莫之知辟也。注：陷阱，坑坎也。皆所以揜取禽兽者也。

○鼓桴

见上。

○知几

见易系辞。

○狙诈

列子曰：宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙意。狙亦得公之心。将限其食，先诳之曰：与若芧，朝三而暮四，足乎？众狙皆起而怒。俄而曰：与若芧，朝四而暮三，足乎？众狙皆伏而喜。

○鼠牙

诗行露曰：谁谓鼠无牙，何以穿我墉？

○曾子杀人。

曾参。姓曾，名参，字子舆，孔子弟子，武城人，至孝，孔子因之作孝经。秦之甘茂曰：鲁人与曾参同名者杀人，人告其母，母曰：吾子不杀人。织机自若。少顷，人又告曾参杀人，母又自若。又一人告之，其母投机杼，下机逾墙而走。臣贤不及曾参，王信臣又不及其母，疑臣者非特三人，臣恐大王投杼矣。

○晏婴知我。

史记晏平仲传云：越石父贤，在缧绁中，晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归，弗谢，人闺，久之，越石父请绝，晏子戄然，摄衣冠谢曰：婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？石父曰：不然，吾闻君子诎于不知己而信于知己者，方吾在缧绁中，彼不知我也，夫子既以感寤而赎我，是知己，知己而无礼，固不如在缧绁之中。晏子于是延入为上客。

○邹衍霜。

燕邹衍事燕惠王，左右谮之，被系于狱，仰天而哭，盛夏天为之降霜。

○真卿雨

唐颜真卿为监察御史，使河陇时，五原有冤狱久不决，天且旱，真卿辩狱而雨，郡人呼御史雨。

○回天功。

张玄素传曰：玄素谏太宗修洛阳宫，魏征叹曰：张公论事，遂有回天之力。

○覆盆

王充论衡云：天平与地无异，若覆盆之状。

○昭回之天

毛诗曰：倬彼云汉，昭回于天。

○望云○倾日○鼠牙○扪心

并见上。

○大觉。

见名义佛陀下。

○终㐫。○蚁诚。○与妄。○狐疑。

并见上。

○󳭋角

毛诗曰：谁谓󳭋无角？何以穿我屋？

○采薪之忧

孟子曰：王使人问疾，医来。孟仲子对曰：昔者有王命，有采薪之忧。注：言病不能采薪，谦辞也。

○大医王

维摩经？佛国品云：为大医王，善疗众病，应病与药，令得服行。

○孔棘之疾

诗桑柔曰：多我觏痻，孔棘我圉。

○四大之蹇

维摩经云：四大合，故假名为身。四大无主，身亦无我。易蹇卦彖曰：蹇，难也。

○瞑眩

书说命曰：若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。

○三折肱

左定十三年：晋范氏、中行氏将伐晋定公，齐高强曰：三折肱知为良医，唯伐君为不可，民弗与也。我以伐君在此矣。

○九顿首。

左襄四年曰：九顿首而坐。注：顿首，下首也。拜，头叩地也。

○四肢

群书拾唾曰：头身手足。又云：两手两足也。

○六脉

谓浮、沉、迟、数、滑、濇也

○穰简。

见上。

○谢过

左襄晋人，其将谢过之不暇，敢不纳乎？

○沉疴。

韩愈诗：大华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊。注：沉疴，痼疾也，如今之痨瘵深病也。

○炎帝

帝王世纪曰：炎帝神农氏，甞味草木药疗疾。

○仓公

史记曰：太仓公者，齐太仓长，临菑人也。姓淳于氏，名意。少而喜医方术，受其脉书上下经、五色诊、奇咳术、揆度阴阳外变、药论石神、接阴阳禁书。受读解验之，可一年所，明岁即验之，有验，然尚未精也。要事之三年所，即甞已为人治，诊病决死生，有验精良。

○诺迦之水。

详稽古略及三昧水忏序

○董奉之医。

庐山记曰：董奉，字君异，侯官人。每治人病，病愈，令种杏五株，遂成林。后上升。

○清宁

老子曰：天得一以清，地得一以宁。注：一者，道也。

○屯邅

谓难行不进。㒵见易屯卦。

○痒疴。

克己铭曰：痒疴疾痛，举切吾身。

○骨节毛孔

江湖集注：人身具八万四千毛窍，三百六十骨节。

○视之弗见听之弗闻

见中庸。

○无妄之灾。○膏肓竖子。

并见上。

○医师之效

周礼曰：医师掌医之政令，聚毒药以共医事。岁终则稽其医人，十全为生，十失一次之，十失四为下。

○白水之盟。

左僖二十四年：春王正月，秦伯纳重耳也。及河，子犯以璧授公子曰：臣负羁絏，从君巡于天下，臣之罪甚多矣。臣犹知之，而况君乎？请由此亡。公子曰：所不与舅氏仝心者，有如白水，投其璧千河。注：子犯，重耳舅也。言与舅氏仝心之明如此。白水投璧于河，质信于河也。

○邅如○颙若

并见上。

○荣卫

灵枢荣卫生会篇岐伯曰：人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五藏六府，皆以受气，其清者为荣，浊者为卫，荣在脉中，卫在脉外，荣周不休。难经曰：血为荣，气为卫。

○痒疴。

见上。

○君臣佐使

谓药有君臣佐使，以相宣摄合和。君一臣三，佐五使六，可一君三臣九佐使也。

○五技俱穷

见上。

○卜祝

见孟子。

○医巫。

见论语。

○五官

荀子曰：心居中虗，以治五官。注：谓耳目鼻口形。

○肘后之方

葛洪，字稚川，东晋人。抄金匮方百卷，肘后要急方四卷。注：肘，手臂节也。

○六气

左昭元年曰：天有六气。注曰：阴、阳、风、雨、晦、明也。

○椿萱○兰挂○琴瑟

并见上。

○埙篪

诗何人斯曰：伯氏吹埙，仲氏吹篪。注：伯仲，兄弟也。乐器：土曰埙，竹曰篪。

○赤子

见书康诰

○坎坷

谓不平㒵。

○童蒙。○弄璋。○跨灶。

并见上。

○保抱

书召诰曰：夫知保抱携持厥妇子。

○如泣如诉

见前赤壁赋。

○不识不知。

见诗皇矣。

○三世之良

记曲礼曰：医不三世，不服其药。

○张辽

魏志曰：张辽，字文远，鴈门马邑人。武力过人，数有战功，累转前将军。江东小儿啼，怖之曰：辽来！辽来！无不止者。

○卢扁。

史记曰：扁鹊者，勃海郡郑人，姓秦氏，名越人。少时为人舍长，舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也，出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。扁鹊曰：敬诺。乃出其怀中药予扁鹊：饮是以上池之水，三十日当知物矣。乃悉取其禁方书尽与扁鹊，忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人，以此视病，尽见五藏症结。正义曰：家于卢国，因命之曰卢医也。

○十全之效。

见上医师注。

○绳绳

毛诗注：不绝㒵。

○穰穰简简。

见上。

○无恙

见上

○疾首痛心

文选杨中武诔曰：哀哀慈母，痛心疾首。

○暗中摸索

唐史曰：许丞宗惟轻见，人多忘之。或谓其不聦，乃曰：卿自难记，若遇曹、刘、沈、谢，暗中摸𢱢著，亦可识。

○察脉

韩文曰：善医者，不视人之肥瘠而察其脉。

○献曝

见上。

○王衍

晋王衍，字夷甫，神情明秀，风姿详雅。甞造山涛，既去，涛目送之曰：何物老妪，生宁馨儿！

○韩符

韩文曰：符，公之子。按公墓铭及登科记，公之子曰昶，登长庆四年进士第。符岂昶之小字耶？

○屯

易屯。本义曰：屯，难也

○疢疾。○蝼蚁。○越人。○老莱。

并见上。

○葵忱

见上

○祲沴

文选宋文皇帝元皇后哀䇿文云：象物方臻，眡祲告沴。

○云委

坡诗注云：委，言其多也。

○无父何怙

诗蓼莪曰：无父何怙，无母何恃

○负肩酧德。

父母恩难报。经曰：父母于子有大增益，乳哺长养，随时将育，四大得成。设若右肩负父，左肩负母，经历千年，正使便利背上，未足报父母恩。

○绕足投诚

圆觉经曰：于是文殊师利菩萨在大众中即从座起，顶礼佛足，右绕三帀，长跪叉手，

○四生○五浊○无妄之灾

并见上。

○切切。

家语六本曰：切切而悲。

○承颜

隽不疑见暴胜之曰：窃伏海濒，闻暴公子旧矣，今乃承颜接辞。

○南垓之念。

毛诗有南垓篇，有声无词。晋束晢补亡诗序曰：南陔，孝子相戒以养也。

○严君

易下彖曰：家人有严君焉，父母之谓也

○调御。

谓如来十号之一也。

○啮藤之厄

见上庆生之注。

○曳杖之歌

记檀弓曰：孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也。遂趋而入。夫子曰：赐，尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也；殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也；周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也，殷人也。予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。盖寝疾七日而没。

○肃然容忾然声。

记祭义曰：祭之日，入室，僾然必有见乎其位；周还出户，肃然必有闻乎其容声；出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。

○幽都之魄

楚辞曰：魂兮归来，君无下此幽都。注：幽都，地下，后土所治也。地下幽冥，故称幽都。

○初江

谓十王第二初江王也。

○父止于慈

大学曰：为人父，止于慈。

○宋帝

谓十王第三宋帝王也。

○般若○涅槃

并见名义。

○槐柯国内

异闻集曰：淳于棼家居广陵，宅南有古槐树，棼醉卧其下，梦二使者曰：槐安国王奉邀。棼随使入穴中，见榜曰：大槐安国。其王曰：吾南柯郡，政事不理，屈卿为守理之。棼至郡凡二十载，使送归，遂觉。因寻古槐下穴，洞然明朗，可容一榻，有二大蚁，乃王也。又寻一穴，直上南柯，即棼所守之郡也。

○梦蝶之魂

庄子曰：昔日庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。注：栩栩，蝶飞之㒵。蘧蘧，僵直之㒵。

○枣叶世间。

六祖坛经云：譬如天龙下雨于阎浮提，城邑聚落悉皆漂流，如漂枣叶。若雨大海，不增不减。

○蜗庐

见上。

○眼看白璧

黄鲁直哭邢惇夫诗曰：诗到随州更老成，江山为助笔纵横。眼看白璧埋黄壤，何况人间父子情。

○黄泉

文选曰：朝发高堂上，暮宿黄泉下。注：高堂，生所居；黄泉，死所葬。又左传注：天玄地黄，泉在地中，故言黄泉。

○五官

谓十王第四、五官王也。

○生我鞠我

诗蓼莪曰：父兮生我，母兮鞠我。

○载我形，劳我生。

庄子曰：大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。

○椿庭之寿。○槐国之魂。

并见上。

○象教

见上。

○眯目

庄天运曰：播穅眯目。

○石火光中。

杜甫诗：蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。

○蝶梦

见上。

○蚁酣

山谷诗：风急啼鸟未了，雨来战蚁方酣。又钱昭度夏晚诗：黄蜂衙退海潮上，白蚁战酣山雨来。

○乌飞兔走

张衡序曰：日者，大阳之精，积而成鸟，象乌。月者，阴精之宗，积而成兽，象兔。

○仙游

谓有德之人死，以仙游之语美之词也。舒梓溪吊松岳万于琦诗曰：旧爱应留鶴，仙游岂化猿。

○阎罗

谓十王，第五阎罗王也。

○蓂观尧砌○祸延所怙○跼高蹐厚

并见上。

○遗体。

记祭义：曾子曰：身也者，父母之遗体也。

○营魄。

老子曰：载营魄抱一，能无离乎。注：营，魂也，神也。魄，精也。

○六尘

谓色、声、香、味、触、法也。

○黑愆。○十力。

并见上。

○变成

谓十王第六变成王也。

○严君

见上

○见背

李令伯陈情表曰：生孩六月，慈父见背。文选注曰：背，死也。

○泰山

谓十王，第七泰山王也。

○善逝

谓十号之一也。

○象教。

见上。

○星殒

令孤楚卒之夕，有大星陨于寝室之上，其光烛庭。又宋仪望吊友人诗：忽尔传星殒，凭栏涕泗纷。

○露晞

通典曰：田横死，吏不敢哭，但随柩叙哀，后代相承，以为挽歌，名薤露蒿里，后李延年分为二，薤露送王公贵人，蒿里送士庶人，歌曰：薤上露，何易晞，露晞明朝更复落，人生一去何时归。又云：蒿里谁家地，聚敛精魄无贤愚，鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。

○庄蝶

见上。

○日征月迈

见诗小宛。

○荏苒

见上。

○曦乌。

事苑曰：曦光，谓日也。尧命羲氏、和氏掌之，故以日为曦光。乌，谓日曰阳乌，中有三足乌。

○南垓之痛。

见上。

○九回之悲

司马迁报少卿书曰：肠一日而九回。又崔鲁春日长安即事曰：玉楼春暖笙歌夜，肯信愁肠日九回。

○诸孤

左僖九年曰：初，献公使荀息传奚齐。公疾，召之曰：以是藐诸孤，辱在大夫，其若之何？注：言其幼贱，与诸子县藐，欲屈辱荀息，使保护之。

○蚁穴○蜗居

并见上。

○大故

孟子曰：今也不幸至于大故。注大故，大丧也。

○飞󳭋之散

七贤女经云：󳭋来入瓶中，以縠覆其口，縠穿󳭋飞去，识心随业走。

○迅驹过隙

史记魏豹传曰：人生一世间，如白驹过隙耳。小颜云：白驹，谓日影也。隙，壁隙也。

○无生法忍

棱严云：无生法忍。注：真如实相，名无生法忍。无漏真知，名之为忍。得此智时，忍可印持。法无生理，决定不谬，境智相宜，名无生忍。瑜伽论云：何名忍？自无愤勃，不报他怨，故名忍。

○彩衣之侍

见上。

○禫服之祥

谓禫，除服祭名，大祥后间一月而禫。见礼记。

○熊屏之梦

晋平公梦朱熊窥其屏，恶之而疾，问于子产，对曰：昔共工之卿曰浮游，败于颛顼，自沉于淮，其色赤，其言善笑，其行善顾，其状如熊，为天王崇，见之堂则王天下者死，见之堂下则󳬛人骇，见之门则近臣忧，见之庭则无伤。今窥君之屏，病而无伤，其祭颛顼共工乎？从其言而病间。

○蚁穴之游

见上。

○有身莫赎。

诗黄鸟曰：如可赎兮，人百其身。注：赎，贸也。若可贸以他人，则人皆愿百其身以易之矣。

○倚庐。

记。问丧。曰：不敢入处室，居于倚庐，哀亲之在外也。寝苫枕块，哀亲之在土也。故哭泣无时，服勤三年，思慕之心，孝子之志也。

○切切

见上。

○曦驭。

谓日也。见上。杜诗：义和冬驭近，愁畏日车翻。

○陟岵

诗陟岵曰：陟彼岵兮，瞻望父兮。注：山无草木曰岵。孝子行役，不忘其亲，故登山以望其父之所在。

○孔琴之御

记檀弓曰：孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。

○终身之丧

记祭义曰：君子有终身之丧，忌日之谓也。

○精魄○薤叶

并见上。

○风动木枝

韩诗外传曰：孔子出行，闻有哭声甚悲，至则臯鱼也，被褐拥劒，哭于路左，孔子下车而问其故，对曰：吾少好学，周流天下，而吾亲死，一失也，高尚其志，不事庸君，而晚无成，二失也，少失交游，寡于亲友，而老无所托，三失也，夫树欲静而风不止，子欲养而亲不逮，往而不可返者年也，逝而不可追者亲也，吾于是辞矣，立哭而死，于是孔子之门人，归养亲者一十三人。

○不遑启处

见诗四牡。

○死则充如

记檀弓曰：始死，充充如有穷

○倚庐。

见上。

○塟者藏也

檀弓曰：塟也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故衣足以饰身，棺周于衣，椁周棺，土周于椁，反壤树之哉。

○归窆

谓葬曰归窆。檀弓曰：县棺而封。注：封作窆。

○梦黄熊

左昭：郑子产聘于晋，晋侯有疾，韩宣子逆客，私焉，曰：寡君寝疾，于今三月矣，并走群望，有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也？对曰：以君之明，子为大政，其何厉之有？昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊，三代祀之。晋为盟主，其或者未之祀也乎？韩子祀夏郊，晋侯有间，赐子产莒二方鼎。

○封白马

范式字巨卿，张邵字元伯，相与为友。元伯寝疾而卒，范式忽梦元伯呼曰：巨卿，吾已某日死，某日葬，子未我忘，岂能相及？式更服朋友之服，驰往赴之。式未及到而丧已发引，既至圹，将窆而柩不肯进，其母抚之曰：元伯岂有望耶？遂停柩移时，乃见素车白马而来，母曰：是必巨卿也。式因执绋而引，柩于是乃前。

○罔极之恩。

见诗蓼莪。

○清净身广长舌

苏轼，字子瞻，号东坡居士。初参东林总禅师，与论无情话有省，遂献投机偈云：溪声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人。

○恍然

见老子。

○嚗地

庄子曰：神农隐几拥杖而起，嚗然放杖而笑。注：嚗然，放杖声。

○桥木之亲

世说曰：伯禽与康叔见周公，三见三笞之。乃问商子，商子曰：南山之阳有木名桥，南山之阴有木名梓，何不往观之。二子往观，见桥木高而仰，梓木实而俯。还告商子，商子曰：桥者父道，梓者子道也。注：为子者见父不能卑下逊顺，如梓木实而俯，是以遭挞也。

○易地○幽泉

并见上。

○逝水之悲。

论语，子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

○陟岵○蓼莪○精魄

并见上。

○追攀。

杜甫诗：昔在洛阳时，亲友相追攀。

○玲珑

扬雄甘泉赋曰：前殿崔巍兮，和氏玲珑。注：玲珑，明㒵。

○缥缈。

木玄虗海赋曰：群仙缥缈，餐玉清涯。注：向曰：缥缈，高远㒵。又善曰：远视之㒵。

○萱背○三春○北堂○南㵎

并见上。

○空花。

见圆觉经。

○风木悲

见上。

○归来之鶴

述异传曰：荀环事母孝，好道术，潜栖却粒。甞东游，憩江夏黄鶴楼上，望西南有物飘然降自霄汉，俄顷已至，乃驾鶴之仙也。鶴止户侧，仙者就席，羽衣虹裳，相与欵对。已，乃辞去，跨鶴腾空，妙然烟灭。

○返哺之乌。

事文后集引禽经云：慈乌曰孝乌，长则返哺其母。山谷诗：看尽林乌反哺儿。

○蚁悃○井蛇○瓶󳭋○陟岵

并见上。

○倚门。

战国䇿曰：王孙贾之母谓贾曰：汝朝出而晚来，吾则倚门而望；暮出而不还，吾则倚闾而望。

○蹐地。○吁天。

并见上。

○萱砌○萱庭○逝水之悲

并见上。

○三圣移司

谓十王，第一秦广王，第二初江王，第三宋帝王也。

○五官

见上。

○跃水之养

后汉姜诗，广汉人，事母至孝，妻庞氏奉顺尤笃。母性好饮江水，妻出汲而奉之。母嗜鱼脍，每召邻母同食之。舍侧忽有涌泉，味如江水，每旦輙出双鲤鱼，常以供二母之膳。

○堕月之悲

锦绣万花谷前集南齐王融豫章王墓志曰：半岳摧峰，中河坠月，鲸骖惋慕，葆吹徘徊。

○槐国

见上。

○封人之母

左隐元年：庄公寘姜氏于城颍，而誓之曰：不及黄泉，无相见也。既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：小人有母，未甞君之羮，请以遗之。公曰：尔有母遗，繄我独无。颍考叔曰：敢问何故？公语之故，且告之悔。对曰：君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？公从之，遂为母子如初。君子曰：颍考叔纯孝也，爱其母，施及庄公。

○桑榆

见上秋科之下。

○鶴吊

晋书曰：陶侃丁母忧，在墓下，忽有二客来吊，仪服鲜异。礼毕，遣人寻之，但见双鶴飞天而去。

○狐疑

见上。

○变成○调御

并见上。

○柏舟

毛诗曰：泛彼柏舟，在彼中河，髠彼两髦，实维我仪，之死矢靡他，母也天只，不谅人只。

○萱砌

见上。

○供菽之勤。

礼记，子路曰：伤哉贫也，生无以为养，死无以为葬。子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。

○梦槐。○黄泉。○竺乾。○东震。

并见上。

○泰山○纯坤○干蛊○疾疢○覆焘

并见上。

○霜露之感。

汉公孙弘病笃，上书乞骸骨。上报曰：君不幸罹霜露之疾，何恙不已？注：罹者，遭也。霜露之疾，伤寒小疾也。恙，忧也。已，止也。言遭小疾，何乃忧患不能止也。

○蓼莪之恨

见上

○刻木之哀

孝子传曰：丁兰事母孝，母亡，刻木为母事之。

○卒哭

檀弓曰：卒哭而讳，生事毕而鬼事始已。注：卒哭而讳其名，事生之礼毕，事鬼之事始矣。

○萱庭○逝水○重泉

并见上。

○白云孤飞

唐狄仁杰登太行山，反顾见白云孤飞，曰：吾亲舍其下。瞻怅久之。

○黄壤○哺乌○驾鶴○蓼莪

并见上。

○梁武之仪

见前诵经完满之注。

○彩衣

见上。

○逡巡

杜甫歌云：后来鞍马何逡巡。说文曰：却，退㒵。

○椿龄

见上。

○茨祉

诗瞻彼洛矣曰：君子至止，福如茨。注：君子，指天子也。茨，积也。

○灾婴无妄

见前。

○周公报政

史鲁世家曰：鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公。周公曰：何迟也？伯禽曰：变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。

○梁武修斋之法

见上。

○萱花○蜗庐○曦历

并见上。

○背萱

见上。

○翣柳

记檀弓曰：人死斯恶之矣，无能也，斯倍之矣。是故制绞衾，设蒌翣，为使人勿恶也。注：绞衾以饰其体，蒌翣以饰其棺，则不见死者之可恶矣。又周礼曰：衣翣柳之材。注：葬车曰柳车。

○周于衣周于棺周于椁

见礼记。

○魂魄。

淮南子曰：天气为魂，地气为魄。礼记注：魂者，神也，阳也，气也；魄者，精也，阴也。魂气归于天，体魄复于地。

○萱堂○刻木

并见上。

○感隣

晋王隐之，字处默，濮阳鄄城人。事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。与大常韩康伯邻居，康伯母贤明妇人，每闻其哭，辍餐投筋，为之悲泣。

○一生一死

史郑当时传：翟公乃大署其门曰：一死一生，乃知交情。

○三薰三沐。

韩愈答吕医山人书云：方将坐足下，三薰而三沐之。

○彩服之欢

见上。

○黄粱之梦

枕中记曰：开元中，吕翁经邯郸，有卢生同邸。主人方蒸黄粱，卢具言处世困厄。翁取囊中枕以授之，曰：枕此，当荣适如愿。卢适枕，未几登第，出入将相五十年，荣盛无比。忽寤吕翁在旁，黄粱尚未熟。

○呱呱而泣。

书益稷曰：启呱呱而泣。注：呱呱，泣声。

○无恃。○莫赎。

并见上。

○愆尤

杜诗：功成身不退，自古多愆尤

○贯仍。

语先进。闵子骞曰：仍旧贯，如之何？注：仍，因也。贯，事也。

○椿树○随月○萱花○鞠育

并见上。

○伽婆

见圆觉经。

○抱孙

记曲礼曰：君子抱孙不抱子。此言孙可以为王父尸，子不可以为王父尸。

○贻嗣

毛诗曰：丰水有𦬊。武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子。注：仕，事；诒，遗；燕，安；翼，敬也。

○愚公之志。

列子曰：北山愚公，年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也，遂率子孙，荷担扣石，恳壤箕畚，运于北海之尾，河曲智叟，笑而止之，愚公长息曰：我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子，子又生孙，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何若不平，于是河曲知叟，无以应之。

○庄子之悲

庄子曰：夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。注：壑中之舟，泽中之山，可谓藏之固密，而有时乎失之。夜半有力，言造化也。负之而走，失也。言人之为计，虽至深密，而时有不得自由者。

○分甘

晋王羲之牵诸子，抱弱孙，一味之甘，割而分之，以娱目前。

○遗我以安

汉庞德公辍耕于陇上，妻子耘于前。荆州刺史刘表问曰：先生苦于畎畆而不肯官禄后世，何似遗子孙乎？庞公曰：世人皆遗之以危，我今遗之以安，虽在遗不同，未为无所遗也。表叹而去。

○息我以死

见上荐父四七之注。

○幽都。

见上。

○龟畴之福

书洪范曰：天乃锡禹洪范九畴，󰤯伦攸叙。注：洪，大；范，法；畴，类也。孔氏曰：天与禹，神龟负文而出，列于背，有数至九，禹遂因而第之，以成九类。易言河出图，洛出书，圣人则之。盖治水功成，洛龟呈瑞，如箫韶奏而凤仪，春秋作而麟至，亦其理也。

○燕翼之谋

见上。

○二竖为妖

见上保瘟病之注。

○永诀

文选夏侯常侍诛曰：存亡永诀。注：良云：诀，永别也。

○金绳○八德池

并见上。

○陈情之念

晋李密字令伯，犍为武阳人也。父早亡，何氏改醮，密时年数岁，感恋弥至，烝烝之情，遂以成疾。祖母刘氏躬自抚养，密奉事以孝谨闻。晋帝征为太子洗马，密以祖母年老，无人奉养，遂不应，乃上表陈情。

○婆伽

见圆觉经。

○刘母

见前。

○班姬

汉书：班倢伃，班况之女，成帝朝为婕妤。帝游后庭，甞欲同辇载，辞曰：观古图，𦘕贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主廼有嬖女，今欲仝辇，得无近似之乎。上善其言而止。太后闻之，喜曰：古有樊姬，今有班倢伃。

○庞洪之福

汉司马相如传曰：湛恩庞洪。注：师古曰：庞、洪，皆大也。庞音龙。

○永诀。

见上。

○乌鸟之私

文选注，善曰：葛龚丧伯父还，传曰：乌鸟之情，诚窃伤痛。毛诗蓼莪，孝子不得终养。翰曰：乌鸟反哺其母。言我有乌鸟之私情，乞毕祖母之养。

○钟情

晋王衍甞丧幼子，山简吊之，衍悲不自胜，简曰怀抱中物何至于此。衍曰圣人忘情最下不及情，然则情之所钟正在我辈。简服其言更为之恸。

○龟木方浮

阿含云：佛告诸比丘：譬如大海中有一盲龟，寿无量劫，百年一过。出头浮有一木，正有一孔，漂流海浪，随流东西。盲龟百年一出，得遇此孔，至海东浮木，或至海西，围绕亦尔。虽复差违，或复相得。凡夫漂流五趣之海，还复人身，甚难于此。

○鼠藤遽断，○百身莫赎。○李密之苦，○扪心。

并见上

○元卿之哀

齐宗元卿早孤，为祖母所养。祖母病，元卿在远輙心痛，大病则大痛，小病则小痛，以此为常。卿里号宗曾子。

○含饴

汉明德后曰：含饴弄孙，不能复关政。

○献曝

见上。

○引而进之

檀弓曰：丧服，兄弟之子犹子也。盖引而进之也。

○死者澌也

释名曰：死者，澌也，消澌也。

○蚁磨

晋天文志云：日月本东行，天西旋入于海，牵之以西，如蚁行磨上，磨左旋，蚁右行，磨疾蚁迟，不得不西。

○蜗庐○负壑

见上。

○摧峰之惨。

见上荐母四七堕月之注。

○梦梦

诗注：不明也。

○殷殷

诗正月：忧心殷殷。注：疾痛也。

○沦亡

陈子昂诗：朝云无处所，荆国亦沦亡。

○黄垆。○引而进之。

并见上。

○苹蘩素志○逝水○重泉○诸孤

并见上。

○泣血。

檀弓曰：高子臯之执亲之丧也，泣血三年，未甞见齿，君子以为难。

○幽泉○犹子

并见上。

○法王

法华云：我为法王，于法自在。

○虵镜之惊

见上庆生之注。

○鹿车促召。

谓鹿车者，以鹿挽车，故名鹿车。车即运载之义，喻三乘之人，各以所乘之法，运出三界，而至涅柈也。法华云如彼诸子，为求鹿车，出于火宅是也。

○见日之花

按庄子曰：朝菌不知晦朔。注：犬芝也，亦名日及，生于粪土，暮生，见日则死。不知是否。

○井藤

见上。

○鸰原

诗棠棣曰：脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。

○同气

棱严。佛告阿难：汝我仝气，情均天伦。糓梁传曰：兄弟，天伦也。何休注：兄先弟后，天之伦次。

○鴈阵

滕王阁序。鴈阵惊寒，声断衡阳之浦。

○孔怀

诗棠棣曰：死丧之威，兄弟孔怀。

○枘凿

楚辞曰：圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。注：凿，穿孔也。枘，刻木端，所以入凿者也。鉏铻，相距㒵。

○埙篪

见上。

○荆花

续齐谐记曰：京兆人田真兄弟三人欲分财，庭前有紫荆花，忽破为三，明旦枯死。真兄弟相感复合，紫荆亦茂。注：三人，田真、田广、田庆也。

○棣蕚

诗棠棣曰：棠棣之华，鄂不󳳫。󳳫凡今之人，莫如兄弟。

○夜床之雨。

韦应物诗：宁知风雨夜，复此对床眠

○蜗舍。○蚁柯。○天伦。

并见上。

○吹篪

见上

○易箦

记檀弓曰：曾子寝疾病，乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：华而睆，大夫之箦与？子春曰：止。曾子闻之，瞿然曰：呼。曰：华睆，大夫之箦与？曾子曰：然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。曾元曰：夫子之病革矣，不可以变，幸至于旦，请敬易之。曾子曰：尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。举扶易之，反席未安而没。

○挈挈营营

毛诗注：契契，忧苦也。营营，往来㒵。

○鸰原。○蝶梦。○棣华。○薤叶。○苾𫇴。○伊蒲。

并见上。

○同胞○天伦

并见上。

○四智

成唯识论曰：一大圆镜智，二平等性智，三妙观察智，四成所作智。

○九幽

见上。

○同气○蝶梦

并见上。

○凤拳

集异记曰：孙氏求官，梦双凤集拳。后丧母。

○连枝

苏子卿诗：况我连枝树，与子仝一身。

○拱木

事文前集曰：秦伯袭郑，百里子与蹇叔子谏。秦伯怒曰：若尔之年者，宰上之木拱矣。公羊僖三十二年：宰，冢也。拱，可以手对抱。

○箕󰆠

前高帝记：单父人吕公好相人，见汉高祖状貌，重之曰：臣相人多矣，无如季相。臣有息女，愿为箕󰆠妾。卒与季。注：高祖姓刘，名󳬛，字季。

○二姓。

谓唐时朱、陈，一村二姓，世为婚姻。

○苹蘩。○邯郸。

并见上。

○无夫曰寡

见孟子。

○伉俪

左传曰：齐侯请继室于晋，韩宣子使叔向曰：寡君未有伉俪，君有辱命，惠莫大焉。注：伉俪，匹耦也。

○凤拳

见上。

○鸾影。

异苑曰：昔罽宾王获一鸾乌，王甚爱之，欲其鸣而不能致，乃饰以金樊，飨以珍羞，对之逾戚，三年不鸣。其夫人曰：甞闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映也？王从其意，鸾覩形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。

○营魄

见上。

○举案之欢

见上。

○皷盆之叹

庄子妻死，惠子吊之，庄子箕踞鼓盆而歌，惠子曰：不亦甚乎。庄子曰：人且偃然𥨊于巨室，我曒曒然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。

○琴瑟断弦

续韵府曰：夫妇和合，如诗所谓鼓琴。中道之丧，如琴之断弦。

○炊臼之忧。

酉阳杂俎曰：江淮王生善卜，有贾客张瞻将皈，梦炊臼中，问王生曰：君归不见妻矣，臼中炊，无釜也。瞻皈，妻已卒。注：釜与妇人之妇音同，所以详字音之意而言也。

○献芹

见上。

○舞镜○断弦

并见上。

○秦楼

列仙传曰：萧史者，秦穆公时人，善吹箫，能致白鶴孔󳭋。公女弄玉好之，公遂以女妻焉。因教弄玉吹箫作凤凰鸣，公为作凤凰台，夫妻在其上。一旦凤至，皆随凤飞去。又李白诗：箫声咽，秦娥梦断秦楼月。

○巫峡

宋玉高唐赋曰：昔楚襄王与宋玉游云梦台，望高唐视气。王问玉曰：此何气？对曰：所谓朝云也。王曰：何谓朝云？玉曰：昔者先王常游高唐，怠而昼𥨊，梦见一妇人曰：妾巫山女也，为高唐客。闻王游高唐，愿荐枕席。王因幸之，去而辞曰：妾在巫山阳高丘北，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，在阳台之下。

○鼓盆。

见上。

○坠劒

吕氏春秋曰：楚人有涉江行舟，自舟遗剑，遽刻其舟曰：我于此坠剑，求必得之。其迷有如此者也。

○坤仪○载生载育○梦槐○痛心疾首

并见上。

○桂枝

谓称人子曰桂子，见上。

○当户。○肯堂。○藏舟。○易箦。

并见上。

○鶴鸣子和

易系辞曰：鸣鶴在阴，其子和之。又刘禹锡吟白君哭崔儿诗凄然寄题诗：庭梧已有雏栖处，池寉今无子和声。

○九地○蝶是○幽都

并见上。

○兰凋玉砌

谢玄与从兄朗为叔父安所器，因戒约子姪曰：子弟亦何豫人事，而正欲使其佳。玄曰：如芝兰玉树，欲使生于庭阶耳。

○一生一死

见上。

○杨彪

魏志：汉大尉杨彪子修为曹操所杀，见彪问曰：公何瘦之甚。曰：悔无日殚先见之明，犹老牛䑛犊之爱。操为改容。

○仲尼

家语曰：孔子十九娶于宋之并官氏，生伯鱼。鲁昭公以鲤鱼赐孔子，荣君之赐，故名曰鲤，而字伯鱼。伯鱼年三十，先孔子卒。

○永诀○倚门

并见上。

○贱息

史赵世家：左师公曰：老臣贱息，舒祺最少。注：息，子也。

○仙游

见上。

○谢庭○遗体○楚峡○贱息○槐国

并见上。

○东坦

晋王羲之，王导从子也。郗鉴使门生求女壻于导，导今就东厢偏观子弟，门生皈曰：王氏诸少并佳，然闻言各自矜持，惟一人在东床坦腹食，独若不闻。鉴曰：此佳壻。访之，乃羲之，遂妻以女。

○泰山。

欧阳永叔甞曰：今人呼妻父为岳公，以泰山有丈人峰，呼妻母为泰水，不知出何书也。注：泰山，山名，在鲁地，东岳也。以其上有丈人峰，故以岳为称焉。

○南柯

见上。

○氷清

谓妇翁曰氷清，女壻曰玉润。晋卫玠妻父乐广，皆有重名。议者以为妇翁氷清，女壻玉润。注：言若氷之清洁，如玉石之润泽。

○电影

见金刚经。

○泰山○黄泉○婆伽○芹献

并见上。

○两间肖貌。

前刑法志曰：人宵天地之貌。注：宵与肖同。

○氷清。○坠月。

并见上。

○泰岳

见上

○门䦨

杜赠李令问诗：门䦨多喜色，女壻近乘龙。

○大故○东坦

并见上。

○半岳

见上。

○中庭

记檀弓曰：孔子哭子路于中庭。

○门䦨○蝶化○夜壑○逝水○东坦

并见上。

○东床○逝水○重泉○象教○蚁诚

并见上。

○中󳭋。

唐高祖宝皇后父毅，甞谓妻曰：此女有奇相，何可妄与人。因𦘕二孔󳭋于屏间，请婚者射二矢，阴约中目则得之。射者阅数十，皆不合。高祖最后射，各中一目，遂皈之。

○镜蛇○玉润

并见上。

○娇客

谓称女壻曰娇客。东坡和王子立风雨败书屋有感曰：妇翁不可挝，王郎非娇客。

○门䦨○坦腹○夤缘

翰墨全书曰：深念夤缘。注：自有夙昔之缘，非偶然耳。

○椿龄。○荆阃。○堕月。○东床。

并见上。

○双林

见上

○葱岭

初，祖达磨坐少林九年，先传法及袈裟于惠可，乃住禹门千圣寺。十月五日，端坐而逝，葬态耳山定林寺。明年，使者宋云西域还，于葱岭遇师，手携只履而往。云皈为言，门人启圹视之，唯空棺只履。

○鼠藤○󳭋縠○孺慕○金科。

并见上。

○柱石

汉由延年谓霍光曰：将军为国柱石。今谓柱石者，欲掌拄宗门，令法久住也。

○爪牙

诗祈父曰：祈父，予王之爪牙。注：爪牙，鸟兽所用以为威者也。

○埋光铲彩

唐史曰：埋光铲彩，使之不耀。

○典型

孟子曰：大甲颠覆汤之典刑。

○后昆。

尚书曰：垂裕后昆。

○模范

杨子曰：师者，人之模范也。

○骊珠桂魄

圆觉经序。处生死流，骊珠独耀于沧海；踞涅柈岸，桂轮孤朗于碧天。

○漩澓

说文曰：漩，回泉也。澓，水回流。

○屯膏

易屯卦象曰：屯其膏，施未光也。传：膏泽不下及，是以德施未能光大也，人君之屯也。

○愿船

净土文云：菩萨乘大愿船住生死海，呼引众生上大愿船。

○规模

谓规所以为圆者，是一个大圈子。模，铸金之模，空廓也。皆以其大纲言。

○弥勒弹指

华严云：尔时善财童子敬达弥勒菩萨，合掌白佛言：唯愿大圣开楼观门，令我得入。尔时弥勒菩萨即弹指，门自然开。善财即入，入已还闭。

○迦叶破颜。

见上。

○象教

见上

○蜂钻故纸

传灯录：神瓒禅师见蜂子投󴀡求出，师曰：世界如许濶，不肯出，钻他故纸。

○鼠啮枯藤

见上。

○三惑

天台四教仪集注云：一、见思惑，二、尘沙惑，三、无明惑。

○逝水

见上

○洗心

棱严云：洗心非正，落于邪见。注：修妙观智，涤内垢障，故云洗心。

○空门

见要览。

○清规○幽都

并见上。

○白业

见上。

○红尘

事苑：尘本不红，以言其染也。

○黄梅

坛经云：次日，五祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：求道之人，为法忘躯，当如是乎？乃问曰：米熟也未？能曰：米熟久矣，犹欠筛在。祖以杖击碓三下而去。

○破岭

林间录云：四祖大师居破头山，山中有无名老僧，唯植松，人呼为栽松道者。

○岸树○井藤

并见上。

○鲁诰

见上

○犬马之报

汉汲黯传曰：臣常有狗马之心。师古曰：思报效也。

○悬弧○寸草

并见上。

○考妣

虞书曰：如丧考妣。尔雅：父曰考，母曰妣。

○瑠璃

见名义集。

○菡萏

尔雅曰：荷，芙蓉，别名芙蓉，江东呼荷。其茎茄，其叶蕸，其木蔤，花菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中薏。

○顿渐藏通别圆

见四教集解。

○三乘

见上。

○窥测。

东方朔传曰：以管窥天，以蠡测海。

○四相。

见起信论。

○四心

见上。

○三空

刊定记曰：一我空，二法空，三俱空。

○三障

涅槃经曰：一、烦恼障，二、业障，三、报障。

○九界

见上。

○九横。

九横经曰：佛告比丘：有九因缘，命未尽便横死：一、不应饭而饭，二、不量食，三、不习食，四、不出食，五、止熟，六、不持戒，七、近恶知识，八、入里不时，九、可避不避。

○十力

见上。

○阳春之有脚

开元遗事：人谓宋璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春及物也。

○牛斗之间

丰城有劒曰干将、莫耶，其光射斗牛。雷󴀣得之，张华分其一焉。

○翳眼

见上。

○天台智者。

通载曰：天台智者禅师，讳智𫖮，字德安，姓陈氏，颕川人。诣光州大苏山南岳禅师受业心观，乃于北山行法华三昧。始住三夕，诵至药王品心缘苦行，至是真精进句，解悟便发。见共思师处灵鹫山七宝净土，听佛说法，思为印可。后师躬率禅门，行光明忏。

○慈云忏主

天竺慈云法师遵式，字知白，叶氏，台州宁海人。母王氏，梦咽明珠而生。稍长，不乐随兄为贾，潜往东掖山出家。年二十，往禅林受具。明年，习律学于守初。式继入国清普贤像前，烬一指，誓传天台之教。

○七种之礼

法苑珠林曰：一我慢礼，二求名礼，三身心礼，四发智清净礼，五徧入法界礼，六正观修诚礼，七实相平等礼。

○五悔之文

天台四教仪曰：一忏悔，二劝请，三随喜，四回向，五发愿。

○跃冶之金

庄子曰：今大冶铸金，金踊跃曰：我且必为镆鎁。大冶必以为不祥之金。

○骑牛覔牛

会元曰：长庆大安禅师参百丈，礼而问曰：学人欲求识佛，何者即是？丈曰：大似骑牛覔牛。

○梦蝶非蝶

见上。

○犯子之魂。

杨妃传曰：明皇登沉香亭，召杨妃。妃被酒新起，命力士从侍儿扶腋而至。明皇笑曰：此真海棠，睡未足耶？

○狞龙颔下

庄子曰：河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠，其父谓其子曰：取石来锻之，夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也，使骊龙而寤，子尚奚微之有哉。注：纬，织也，萧，芦草也。

○云门糊饼。

云门因僧问：如何是超佛越祖之谈？师云：糊饼。

○庐陵米价

会元青原思章。僧问：如何是佛法大意？师云：庐陵米作什么价？

○六贼。○苾𫇴。

并见上。

○木札羮铁钉饭

会元曰：肯堂彦充禅师首参大愚宏智正堂大圆，后闻东林谓众曰：我此间别无玄妙，祇有木札羮、鉄钉饭，任汝𫜪嚼。

○蜗庐。

见上。

○椿容○桂子○戏彩○萱堂

并见上。

○择隣。

古列女传曰：孟轲之母，其舍近墓，轲嬉戏为墓间之事，乃徙舍市旁，其嬉戏乃贾人之事，复徙舍学傍，其嬉戏乃设俎豆，进退揖逊，母曰：此真可以居子矣，孟子学业而归，母问何所至，孟子自若也，母以刀断机曰：子之废学，若吾断机，孟子惧，勤学不忽。

○熊胆

唐柳仲郢母善训子，仲郢嗜学，常命粉苦参、黄连、熊胆和为丸，使夜嚼助勤。

○结发。

谓夫妻曰：依依结发之情。苏武诗：结发为夫妇，恩义两不疑。

○化石

神异记曰：武昌山北一贞妇，送其夫从役至此山，立望其夫死化石。

○𦘕眉。

前汉张敞，字子高，平阳人。为妇𦘕眉。长安中，传张京兆眉怃，有司以奏。宣帝问之，对曰：臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于𦘕眉者。上爱其能，弗备责也。

○䑛犊。○泰山。○东床。○梵呗。○明星。○雪岭。○索震。○干蛊。○祷尼。○掌上珠。○跨灶。

并见上。

○三凤

后贾彪传曰：彪兄弟三人并有高名，而彪最优，故天下称之曰贾氏三凤。

○刻木。○甘棠。○涉川。○日中聚货。○登垄。○银竹。○抱火。

并见上。

○无何有之乡

庄子注：言造化自然，至道之中，自有可乐之地也。

○金绳

见上。

○立雪。

魏神光学解冠世，达磨大师自西域至，往师之，磨未甞与语。一夕大雪，光立庭砌，及晓，雪过其膝。后传法为二祖。

○传衣

见上。

○天泽

易履卦象曰：上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。传：天在上，泽居下，上下之正理也。人之所履当如是，故取其象而为履。君子观履之象，以辩别上下之分，以定其民志。夫上下之分明，然后民志有定。民志定，然后可以言治。民志不定，天下不可得而治也。古之时，公卿大夫而下，位各称其德，终身居之，得其分也。

○不磨

论语曰：不曰坚乎，磨而不磷。

○无妄之灾

见上。

○犬马微忠

异苑曰：符坚为慕容冲所袭，坚驰䯄马，堕而落㵎，追兵几及，计无由出。马即踟蹰临㵎，垂鞚与坚，坚不能及，马又跪授焉。坚攀之，得岸而走。卢江幽明录曰：华隆好猎，畜一犬，号的尾，出入自随。隆后至江边伐荻，忽为大蛇围绕周身，犬见便咋蛇，蛇死，隆僵无所知。犬彷徨涕泣，还船复反草中。同伴怪所以，随往，见隆闷绝。将归家二日，犬为不食，隆复苏，始进饭。由是隆愈爱惜，同于亲戚。

○蚁蜂薄悃。

南越志曰：元嘉元年，建安郡山贼百余人掩破郡治，抄掠百姓资产子女，遂入府库掠财宝。先是，郡公养蜂，别置一室。贼破户，忽有蜜蜂数万头，从衣簏同时噬螫群贼，身首肿痛，两眼盲合，先诸所掠，皆弃而走。蚁悃之事见上。

○蠉飞蠕动

淮南原道训曰：蠉飞蠕动，待而后生。注：蠉音宣，蠕音软，虫行动貌。

○在宥

庄子曰：闻在宥天下，不闻治天下也。注：在者，优游自在之意。宥者，宽容自得之意。

○易地

见上。

○天纵

论语：子贡曰：固天纵之将圣。注：纵犹肆也，言不为限量也。

○视民如伤。

孟子曰：文王视民如伤。

○律身以俭

论语：子曰：禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。

○拮据

诗鸱鸮曰：予手拮据。注：拮据，手口共作之貌。

○阳九之厄

左太仲吴都赋曰：徇蹲鸱之沃，则以为世。济阳九。刘曰：易无妄曰：灾气有九，阳阨一元之中，四千六百一十七岁，有九阨，阳阨五，阴阨四，合为九。

○龙亢之殃

易乾卦：上九，亢龙有悔。象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

○袵金

中庸曰：衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。注：衽，席也。金，戈兵之属。革，甲胄之属。北方风气刚劲，故以果敢之力胜人为强，强者之事也。

○社鼠。

齐景公问晏子曰：为人何患？曰：患社鼠。出切于外，入托于社，灌之恐坏墙，薰之恐烧木。今君之左右，出则卖君以効利，入则托君以避害，此社鼠之患也。

○龙驭

史封禅书曰：黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎成，有龙垂胡髯，下迎黄帝，黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，余小臣不得上。

○百赎。○否倾。○清宁。

并见上。

○山河带砺

前功臣表序封爵之誓曰：使黄河如带，泰山若砺，以永存，爰及苗裔。

○屏营

杨子注曰：旁皇，失措之貌。

○依怙○用禴之诚

并见上

○四依

四分律藏曰：一、著粪扫衣，二、常行乞食，三、树下坐，四、用陈腐药。

○六事

谓一、衣，二、钵，三、坐具，四、纸被，五、拂子，六、手𬬻。

○跃冶顽金

见上。

○歌帝力

壤父者，尧时人，年五十而击壤于道中，观者曰：大哉，帝之德也！壤父曰：吾日出而作，日入而息，凿井而饮。

○股肱効忠。

书益稷：帝曰：臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，汝翼。注：君，元首也。君资臣以为助，犹元首须股肱耳目以为用也。

○绿林

古今合录曰：天凤四年丁丑，莽性躁扰，法令烦苛，繇役烦剧，旱蝗相仍，狱诏不决，吏旁缘侵刻，富者不能自保，贫者无以自存，于是并起为盗贼。荆州新市人王匡、王凤、南阳马武、颕川王常、成丹共聚藏于绿林山中，至八千人。

○轩辕上升

见上。

○放勋徂落。

书舜典曰：二十有八载，帝乃殂落。注：殂落，死也。

○孤愤。

陆机辩亡论曰：虽忠臣孤愤，列士效死，将奚救哉！

○干于白日

史荆轲传曰：轲为燕太子丹谋刺秦王，于时白虹贯白日。

○寸草三春

见于上。

○虎拜

诗江汉曰：虎拜稽首。注：虎，召穆公名也。

○嵩呼

见上。

○圭撮

前律历志曰：不失圭撮。注：应劭曰：圭，自然之形，阴阳之始。四圭曰撮，三指撮之。

○清宁

见上。

○居坎𮃼

易习坎：初六，习坎，入于坎𮃼，凶。传：初以阴柔居坎险之下，𮃼坎中之陷处，已在习坎中，更入坎𮃼，其凶可知。

○至坚氷

易坤初六：履霜坚氷至。传：履霜则当知阴渐盛而至坚氷矣。犹小人始虽甚微，长则至于盛也。

○顶踵○涓埃

并见上。

○日中

易：丰，亨。王假之，勿忧，宜日中。彖曰：日中则昃，月盈则食。天地盈虗，与时消息。

○薄蚀之灾。

唐类函曰：日月薄食，天地之灾。

○转沟壑。

孟子曰：凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑。

○板荡。

毛诗注曰：板板，反也。荡荡，法度废坏貌。

○献曝之诚。

见上。

○鼇极

列子曰：昔者女娲氏炼五色石以补天阙，断鼇足以立四极。

○地天交泰。

易泰彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交而万物通也。

○大有○垂象

并见上。

○涂炭

尚书注曰：涂，泥也。炭，火也。桀为民主，而反行昏乱，陷民于涂炭，既失其所以为主矣。

○杀戮。

书吕刑曰：杀戮无辜。

○洚水

孟子曰：当尧之时，天下犹未平，洚水横流，汜滥于天下。

○士女多化为鱼鼈。

左昭元年：刘子曰：美哉禹功，明德远矣。微禹，吾其鱼乎！

○象驭。○盈缶。○天宠。○如川方至。○奕世。○似日常升。

并见上。