戒有二种
一性戒。谓其事性本是恶。昔来皆禁。如杀.盗.婬.妄四戒是也。二遮戒。谓其事非恶。昔来未禁。佛出世始禁。如饮酒一戒是也。
羯磨二意
一成善如结界.受戒等是也。二治罪如忏悔.及调伏永摈皆是也。
军迟二用
一净用甆瓦。二触用铜铁。
头陀二时
正月十五至三月十五。八月十五至十月十五。此二时中常行头陀。
羯磨三种
一单白羯磨。谓单白一遍者。二白二羯磨。谓白一遍又羯磨一遍者。三白四羯磨。谓白一遍又羯磨三遍者。此三种具一切羯磨。
羯磨三法
一人独居。但心念口言。三人以下同居。对首同白。四人以上同居。集众羯磨。
律有三名
一毗尼。此云善制。亦云灭。二波罗提木叉。此云保解脱。亦云别解脱。三尸罗此云戒。
持戒三心
一厌诸有为。二求趣菩提。三悲愍有情。
夏腊三座
一无夏至九夏名下座。二十夏至十九夏名中座。三二十夏至四十夏名上座。五十夏已去名耆宿。一切沙门之所恭敬。
食离三过
一上味起贪。二中味起嗔。三下味起痴故。必防心离过。
明相出有三
一日初照阎浮提树。身天作黑色。二日照树叶。天作青色。三日照过树。天作白色。律中言。明相出者。取白色为正。
安居离三过
一无事游行。妨修道业。二损伤物命。违慈实深。三所为既非。故招世谤。
浴佛钱分三分
一分佛中用。一分法中用。一分僧中用。余处不许用。
四种和尚
一有法.有衣食。二有法.无衣食。三无法。有衣食。四无法.无衣食。前二种可依后二种不可依。
四不可附寄
一老人。二远处恶人。四大力。
四利须食
一资身为道。二养身中虫。三生施者福。四破饿外道。
四种常住
一常住常住。谓众僧厨库.寺舍.众具.花果.树林.田园.仆畜。但得受用不许分卖。二十方常住。谓僧家供僧常食。体通十方。唯局本处。三现前现前。谓僧得施物。唯施此处现前僧故。四十方现前。谓五众既亡。所有轻物应分散。未羯磨时。十方僧到者。皆得分。已羯磨后。十方僧到者。不得分。
四种邪命食
一方口食。谓曲媚豪势。通使四方。二维口食。谓种种呪术卜筭吉㐫。三仰口食。谓仰观星宿。以自活命。四下口食。谓种植田园.和合汤药。
毗尼四义
一是佛法中平地。万善由之以生。二一切佛弟子皆依戒住。一切众生依戒而有。三是趣涅槃之初门。四是佛法璎珞。能庄严法身故。
尸罗四义
一清凉义。离心热恼故。二安隐义。能为他世乐因故。三安静义。能建立止观故。四寂灭义。得涅槃乐因故。
头陀四食
一乞食。二不作余食法。三一坐食。四抟食一器盛。
头陀四位
一衣。谓衲衣.三衣。二食。谓乞食.一坐食等。三处。谓兰若.冢间.树下。四常。谓常坐此无次第。
乞食四意
一福利群生。二折伏憍慢。三知身有苦。四除去滞着。
乞食四分
一奉同梵行者。二与穷乞人。三与诸神鬼。四自食。
五邪命
一为利养故。现奇特相。二为利养故。自说功德。三卜相吉㐫。为人说法。四高声现威。令人畏敬。五说得供养。以动人心。
忏悔五法
一偏袒右肩。二右膝着地。三至心合掌。四头面礼足。五口说罪名。
五处供养
一父。二母。三亲教师。四轨范师。五病人。佛言。比丘尽心尽寿供养父母。又云。我听五处。纵极破戒。亦应供养。
五不应游
一官家。二酒肆。三屠儿家。四婬女家。五旃荼罗家。
五种阇黎
一出家阇黎。二羯磨阇黎。三教授阇黎。四受经阇黎。五依止阇黎。
五种水罗
一方罗用绢。二尺或三尺。随时大小作。二法瓶即阴阳瓶也。三军迟以绢系口。绳悬水中。待满引出。四酌水罗。但取密绢方一搭手.或系瓶口。五衣角罗或钵中滤水。
五种净地
一起心。谓初造寺时定基已。一比丘应起心于此寺。可一房为僧作净厨。二共印持。谓定基时。一比丘告众比丘言。今诸具寿用心印定于此寺。可一房为僧作净厨。三如牛卧。谓寺中房舍犹如牛卧房门。无有定所。纵元不作法。此处亦可作净厨。四故废处。谓经久僧舍废处如重来者。至旧触处即净也。五秉法。作谓众定某处秉白二羯磨结净厨界也。
比丘五德
一怖魔。二乞士。三净戒。四净命。五破恶。
持斋五福
佛言。一日持斋有六十万岁粮。复有五福。一少病。二身安。三少婬。四少睡。五生天知宿命。经中凡言斋者。非止不食肉.不饮酒.不食五辛。更当过午不食.及息诸恶业也。
入众五法
一须慈敬尊重于人。二应自卑下。如拭尘巾。三知坐起俯仰得时。四在彼僧中不为杂语。五不可忍事。亦应默然。
食果五种净
一火净。二刀净。三疮净。四鸟啄净。五不中种净。此五种净应食。是中刀净.疮净.鸟啄净。应去子食。火净.不中种净。都食。复有五种净。若皮剥落.若㓟皮.若腐.若破.若瘀燥。
睡眠五过
一恶梦。二诸天不护。三心不入法。四不思明相。五喜出精。
嚼杨枝五利
一口滋味。二除热。三除风。四消食。五明目。
不嚼杨枝五过
一口气臭。二不别味。三癊不消。四不引食。五眼不明。
食辛五失
一生过。二天远。三鬼近。四福消。五魔集。
入俗舍五法
一入门小语。二摄身口意。三卑躬。四善护诸根。五威仪详序。令人生喜。
受菩萨戒获五种利
一者。十方佛愍念常守护。二者。命终时正见心欢喜。三者。生生处。为诸菩萨友。四者。功德聚戒度悉成就。五者。今后世性戒福慧满。
午后不食得五种福
一少婬。二少睡。三得一心。四无下风。五身安少病。
大比丘五事故经营
一报佛恩。二长养佛法。三灭凡劣众。自贡高。四将来弟子折伏憍豪。五发启将来福业。
优婆塞五不应作
一贩卖畜生。二贩卖弓箭刀仗等。三沽酒。四压油。五大色染业。外国压油.染色俱大伤物命。故不应作。
僧伽六和
戒和同修.见和同解.身和同住.利和同均.口和无诤.意和同悦。
比丘六物
一僧伽胝。此云复衣。二嗢呾啰僧伽。此云上衣。三安呾婆娑。此云内衣。四波嗢啰。此云钵。五尼师但那。此云坐具。六钵里罗啰伐拏。此云滤水罗。比丘以此六物随身不可暂离。
持律七功德
一能持佛内藏。二能善断诤。三持戒。四外道顶住以律故。五不咨他于众说法无畏故。六能断有疑故。七能令正法久住故。
八事法灭相
一好乐衣服。二纵逸嬉戏。三奴为比丘。四婢为比丘尼。五不乐不净观。六毁谤毗尼。七袈裟变白不受染色。八贪用三宝物。此八事近日僧尼已犯其七。惟袈裟未变白也。不亦危乎。
九净肉
一不为己杀。二不见杀。三不闻杀。四不疑为己杀。五自死。六鸟残。七生干。八不期遇。九前已杀。
乞食十利
一自用活命。自偶不属他。二施我者命住三宝。然后当食。三长生悲心。四随顺佛教。五易满易养。六破憍慢法。七无见顶善根。八见我乞食。余者效我。九不与男女大小。有诸事故。十次第乞生平等心。
乞食十法
一为摄受诸有情。二次第。三不疲厌。四知足。五为分布。六不躭嗜。七知量。八为善品现前。九为善根圆满。十为离我执。
粥有十利
一色。二力。三寿。四乐。五词清。六辨。七宿食消。八风除。九止饥。十消渴。
饮酒十过
一颜色恶。二下劣。三目视不明。四现嗔恚相。五坏田业资生。六致疾病。七益鬪讼。八恶名流布。九智慧减少。十死堕恶道。
不杀得十种功德
一于一切众生得无所畏。二于众生得大慈心。三断恶习业。四少病。五长命。六非人所护。七无恶梦。八无怨。九不畏恶道。十命终生善道。
十三资具
一僧伽胝即大衣。二嗢呾啰僧伽即七衣。三安呾婆娑即五衣。四尼师但那即坐具。五裙。六副裙。七僧却崎即掩腋衣。八副却崎即瞿修罗。九拭身巾。十拭面巾。十一剃发衣。十二覆疮衣。十三药资具衣。
食肉有十三种过
一无始众生皆我父母。二众生与己躯命无别。三伤损慈心。四增长杀业。五增长债业。六增长罗刹习气。七长积秽浊。八诵经礼佛俱无功德。九学持呪印。俱不成就。十天神日远。十一恶鬼日亲。十二畜生见之惊怖。十三死堕恶道。
夺比丘三十五事
比丘犯粗恶罪作诃责羯磨竟夺三十五事不应作。一不应授大戒。二不应受人依止。三不应畜沙弥。四不应受僧差教授比丘尼。五僧差教授不应作。六不应说戒。七僧中问毗尼义不应答。八僧差作羯磨不应作。九僧中简集智慧者。共评论事。不得在列。十僧差作信命。不应作。十一不得早入聚落。十二不得逼暮还。十三应亲近比丘。不应亲近外道。十四应好顺从比丘教。十五不应作异语。十六众僧随所犯。为作诃责羯磨已。不应复犯。十七亦不应犯相似罪。十八亦不应犯从生罪。十九亦不应犯更重于此者。二十不应嫌羯磨及羯磨人。二十一善比丘为敷座供养不应受。二十二不应受他洗足。二十三不应受他安洗足物。二十四不应受他拂革屣。二十五不应受他揩磨身。二十六不应受他礼拜。二十七不应受他合掌。二十八不应受他问讯。二十九不应受他迎送三十不应受他持衣钵三十一不应举比丘作忆念三十二不应举比丘作自言三十三不应证他比丘事。三十四不应遮布萨.自恣。三十五不应共比丘诤。
二十五护戒神
不杀生茶刍毗愈陀泥输陀利输陀尼毗楼遮那波阿陀龙摩坻娑罗桓尼和婆不偷盗坻摩阿毗婆駄阿须输婆罗尼婆罗摩亶雄𡹐婆罗门地多那摩呼多耶舍不邪婬佛陀山陀楼多阇耶薮多婆沮坻陀多耶阿罗多赖都耶波罗那佛昙不妄语阿提梵者珊即因台罗因台罗阿伽风陀罗多佛昙弥摩多哆多赖叉三蜜陀不饮酒阿摩罗斯兜嘻那罗门阇兜帝萨尼干那波阇鬪毗舍罗迦摩比那阇尼佉
四种僧
一四人僧。除授大戒.自恣.出罪。余羯磨得作。二五人僧。除授大戒.出罪.余羯磨得作。三十人僧。除出罪.余羯磨得作。四二十人僧。一切羯磨得作。
八难
凡说戒.自恣等遇八难起。得略说。八难者。一王。二贼三水四火五病六人七非人。八恶兽。
八事失夜
比丘犯僧残。行别住法。每夜须白众。若八事不白。谓之失夜。八事者。一往余寺不白。二有客比丘来不白。三有缘事自出界不白。四寺内徐行比丘不白。五病不遣信白。六二.三人共一房宿。七在无比丘处住。八不半月说戒时白。随违一事失一夜。得突吉罗罪。
繁体原文
戒有二種
一性戒。謂其事性本是惡。昔來皆禁。如殺.盜.婬.妄四戒是也。二遮戒。謂其事非惡。昔來未禁。佛出世始禁。如飲酒一戒是也。
羯磨二意
一成善如結界.受戒等是也。二治罪如懺悔.及調伏永擯皆是也。
軍遲二用
一淨用甆瓦。二觸用銅鐵。
頭陀二時
正月十五至三月十五。八月十五至十月十五。此二時中常行頭陀。
羯磨三種
一單白羯磨。謂單白一遍者。二白二羯磨。謂白一遍又羯磨一遍者。三白四羯磨。謂白一遍又羯磨三遍者。此三種具一切羯磨。
羯磨三法
一人獨居。但心念口言。三人以下同居。對首同白。四人以上同居。集眾羯磨。
律有三名
一毗尼。此云善制。亦云滅。二波羅提木叉。此云保解脫。亦云別解脫。三尸羅此云戒。
持戒三心
一厭諸有為。二求趣菩提。三悲愍有情。
夏臘三座
一無夏至九夏名下座。二十夏至十九夏名中座。三二十夏至四十夏名上座。五十夏已去名耆宿。一切沙門之所恭敬。
食離三過
一上味起貪。二中味起嗔。三下味起癡故。必防心離過。
明相出有三
一日初照閻浮提樹。身天作黑色。二日照樹葉。天作青色。三日照過樹。天作白色。律中言。明相出者。取白色為正。
安居離三過
一無事遊行。妨修道業。二損傷物命。違慈實深。三所為既非。故招世謗。
浴佛錢分三分
一分佛中用。一分法中用。一分僧中用。餘處不許用。
四種和尚
一有法.有衣食。二有法.無衣食。三無法。有衣食。四無法.無衣食。前二種可依後二種不可依。
四不可附寄
一老人。二遠處惡人。四大力。
四利須食
一資身為道。二養身中蟲。三生施者福。四破餓外道。
四種常住
一常住常住。謂眾僧厨庫.寺舍.眾具.花果.樹林.田園.僕畜。但得受用不許分賣。二十方常住。謂僧家供僧常食。體通十方。唯局本處。三現前現前。謂僧得施物。唯施此處現前僧故。四十方現前。謂五眾既亡。所有輕物應分散。未羯磨時。十方僧到者。皆得分。已羯磨後。十方僧到者。不得分。
四種邪命食
一方口食。謂曲媚豪勢。通使四方。二維口食。謂種種呪術卜筭吉㐫。三仰口食。謂仰觀星宿。以自活命。四下口食。謂種植田園.和合湯藥。
毗尼四義
一是佛法中平地。萬善由之以生。二一切佛弟子皆依戒住。一切眾生依戒而有。三是趣涅槃之初門。四是佛法瓔珞。能莊嚴法身故。
尸羅四義
一清涼義。離心熱惱故。二安隱義。能為他世樂因故。三安靜義。能建立止觀故。四寂滅義。得涅槃樂因故。
頭陀四食
一乞食。二不作餘食法。三一坐食。四摶食一器盛。
頭陀四位
一衣。謂衲衣.三衣。二食。謂乞食.一坐食等。三處。謂蘭若.塚間.樹下。四常。謂常坐此無次第。
乞食四意
一福利群生。二折伏憍慢。三知身有苦。四除去滯着。
乞食四分
一奉同梵行者。二與窮乞人。三與諸神鬼。四自食。
五邪命
一為利養故。現奇特相。二為利養故。自說功德。三卜相吉㐫。為人說法。四高聲現威。令人畏敬。五說得供養。以動人心。
懺悔五法
一偏袒右肩。二右膝着地。三至心合掌。四頭面禮足。五口說罪名。
五處供養
一父。二母。三親教師。四軌範師。五病人。佛言。比丘盡心盡壽供養父母。又云。我聽五處。縱極破戒。亦應供養。
五不應遊
一官家。二酒肆。三屠兒家。四婬女家。五旃荼羅家。
五種闍黎
一出家闍黎。二羯磨闍黎。三教授闍黎。四受經闍黎。五依止闍黎。
五種水羅
一方羅用絹。二尺或三尺。隨時大小作。二法瓶即陰陽瓶也。三軍遲以絹繫口。繩懸水中。待滿引出。四酌水羅。但取密絹方一搭手.或繫瓶口。五衣角羅或鉢中濾水。
五種淨地
一起心。謂初造寺時定基已。一比丘應起心於此寺。可一房為僧作淨厨。二共印持。謂定基時。一比丘告眾比丘言。今諸具壽用心印定於此寺。可一房為僧作淨厨。三如牛臥。謂寺中房舍猶如牛臥房門。無有定所。縱元不作法。此處亦可作淨厨。四故廢處。謂經久僧舍廢處如重來者。至舊觸處即淨也。五秉法。作謂眾定某處秉白二羯磨結淨厨界也。
比丘五德
一怖魔。二乞士。三淨戒。四淨命。五破惡。
持齋五福
佛言。一日持齋有六十萬歲糧。復有五福。一少病。二身安。三少婬。四少睡。五生天知宿命。經中凡言齋者。非止不食肉.不飲酒.不食五辛。更當過午不食.及息諸惡業也。
入眾五法
一須慈敬尊重于人。二應自卑下。如拭塵巾。三知坐起俯仰得時。四在彼僧中不為雜語。五不可忍事。亦應默然。
食果五種淨
一火淨。二刀淨。三瘡淨。四鳥啄淨。五不中種淨。此五種淨應食。是中刀淨.瘡淨.鳥啄淨。應去子食。火淨.不中種淨。都食。復有五種淨。若皮剝落.若㓟皮.若腐.若破.若瘀燥。
睡眠五過
一惡夢。二諸天不護。三心不入法。四不思明相。五喜出精。
嚼楊枝五利
一口滋味。二除熱。三除風。四消食。五明目。
不嚼楊枝五過
一口氣臭。二不別味。三癊不消。四不引食。五眼不明。
食辛五失
一生過。二天遠。三鬼近。四福消。五魔集。
入俗舍五法
一入門小語。二攝身口意。三卑躬。四善護諸根。五威儀詳序。令人生喜。
受菩薩戒獲五種利
一者。十方佛愍念常守護。二者。命終時正見心歡喜。三者。生生處。為諸菩薩友。四者。功德聚戒度悉成就。五者。今後世性戒福慧滿。
午後不食得五種福
一少婬。二少睡。三得一心。四無下風。五身安少病。
大比丘五事故經營
一報佛恩。二長養佛法。三滅凡劣眾。自貢高。四將來弟子折伏憍豪。五發啟將來福業。
優婆塞五不應作
一販賣畜生。二販賣弓箭刀仗等。三沽酒。四壓油。五大色染業。外國壓油.染色俱大傷物命。故不應作。
僧伽六和
戒和同修.見和同解.身和同住.利和同均.口和無諍.意和同悅。
比丘六物
一僧伽胝。此云複衣。二嗢呾囉僧伽。此云上衣。三安呾婆娑。此云內衣。四波嗢囉。此云鉢。五尼師但那。此云坐具。六鉢里羅囉伐拏。此云濾水羅。比丘以此六物隨身不可暫離。
持律七功德
一能持佛內藏。二能善斷諍。三持戒。四外道頂住以律故。五不咨他於眾說法無畏故。六能斷有疑故。七能令正法久住故。
八事法滅相
一好樂衣服。二縱逸嬉戲。三奴為比丘。四婢為比丘尼。五不樂不淨觀。六毀謗毗尼。七袈裟變白不受染色。八貪用三寶物。此八事近日僧尼已犯其七。惟袈裟未變白也。不亦危乎。
九淨肉
一不為己殺。二不見殺。三不聞殺。四不疑為己殺。五自死。六鳥殘。七生乾。八不期遇。九前已殺。
乞食十利
一自用活命。自偶不屬他。二施我者命住三寶。然後當食。三長生悲心。四隨順佛教。五易滿易養。六破憍慢法。七無見頂善根。八見我乞食。餘者效我。九不與男女大小。有諸事故。十次第乞生平等心。
乞食十法
一為攝受諸有情。二次第。三不疲厭。四知足。五為分布。六不躭嗜。七知量。八為善品現前。九為善根圓滿。十為離我執。
粥有十利
一色。二力。三壽。四樂。五詞清。六辨。七宿食消。八風除。九止饑。十消渴。
飲酒十過
一顏色惡。二下劣。三目視不明。四現嗔恚相。五壞田業資生。六致疾病。七益鬪訟。八惡名流布。九智慧減少。十死墮惡道。
不殺得十種功德
一於一切眾生得無所畏。二於眾生得大慈心。三斷惡習業。四少病。五長命。六非人所護。七無惡夢。八無怨。九不畏惡道。十命終生善道。
十三資具
一僧伽胝即大衣。二嗢呾囉僧伽即七衣。三安呾婆娑即五衣。四尼師但那即坐具。五裙。六副裙。七僧却崎即掩腋衣。八副却崎即瞿修羅。九拭身巾。十拭面巾。十一剃髮衣。十二覆瘡衣。十三藥資具衣。
食肉有十三種過
一無始眾生皆我父母。二眾生與己軀命無別。三傷損慈心。四增長殺業。五增長債業。六增長羅剎習氣。七長積穢濁。八誦經禮佛俱無功德。九學持呪印。俱不成就。十天神日遠。十一惡鬼日親。十二畜生見之驚怖。十三死墮惡道。
奪比丘三十五事
比丘犯粗惡罪作訶責羯磨竟奪三十五事不應作。一不應授大戒。二不應受人依止。三不應畜沙彌。四不應受僧差教授比丘尼。五僧差教授不應作。六不應說戒。七僧中問毗尼義不應答。八僧差作羯磨不應作。九僧中簡集智慧者。共評論事。不得在列。十僧差作信命。不應作。十一不得早入聚落。十二不得逼暮還。十三應親近比丘。不應親近外道。十四應好順從比丘教。十五不應作異語。十六眾僧隨所犯。為作訶責羯磨已。不應復犯。十七亦不應犯相似罪。十八亦不應犯從生罪。十九亦不應犯更重於此者。二十不應嫌羯磨及羯磨人。二十一善比丘為敷座供養不應受。二十二不應受他洗足。二十三不應受他安洗足物。二十四不應受他拂革屣。二十五不應受他揩磨身。二十六不應受他禮拜。二十七不應受他合掌。二十八不應受他問訊。二十九不應受他迎送三十不應受他持衣鉢三十一不應舉比丘作憶念三十二不應舉比丘作自言三十三不應證他比丘事。三十四不應遮布薩.自恣。三十五不應共比丘諍。
二十五護戒神
不殺生茶芻毗愈陀泥輸陀利輸陀尼毗樓遮那波阿陀龍摩坻娑羅桓尼和婆不偷盜坻摩阿毗婆駄阿須輸婆羅尼婆羅摩亶雄𡹐婆羅門地多那摩呼多耶舍不邪婬佛陀山陀樓多闍耶藪多婆沮坻陀多耶阿羅多賴都耶波羅那佛曇不妄語阿提梵者珊即因臺羅因臺羅阿伽風陀羅多佛曇彌摩多哆多賴叉三蜜陀不飲酒阿摩羅斯兜嘻那羅門闍兜帝薩尼乾那波闍鬪毗舍羅迦摩比那闍尼佉
四種僧
一四人僧。除授大戒.自恣.出罪。餘羯磨得作。二五人僧。除授大戒.出罪.餘羯磨得作。三十人僧。除出罪.餘羯磨得作。四二十人僧。一切羯磨得作。
八難
凡說戒.自恣等遇八難起。得略說。八難者。一王。二賊三水四火五病六人七非人。八惡獸。
八事失夜
比丘犯僧殘。行別住法。每夜須白眾。若八事不白。謂之失夜。八事者。一往餘寺不白。二有客比丘來不白。三有緣事自出界不白。四寺內徐行比丘不白。五病不遣信白。六二.三人共一房宿。七在無比丘處住。八不半月說戒時白。隨違一事失一夜。得突吉羅罪。