毗尼日用录音释

一、大士，即大道心众生。二、开士，开众生信心。三、高士，高出凡夫、小乘。

一愿大，二行大，三利生，大。

一、厌有为心；二、求趣菩提心；三、悲愍有情心。又有三乐：一、名誉；二、利养；三、死得生天上。

一、破恶，修戒定慧，破见思惑。二、怖魔，魔王惧，出三界，生怖怛。三、乞士，养色身，资慧命，利檀那。

一对首法，二心念法，三众法。

五条断贪身，七条断瞋口，大衣断痴意。

初分说比丘戒，二分说比丘尼并受戒犍度，三分说安居犍度，四分说房舍犍度。

一、昼夜六时说罪忏悔；二、常忆念佛不诳众生；三、修和合敬心不恚慢；四、具修六念如救头然。

一、法，二、事，三、人，四、界。

一、贪，二、嗔，三、痴，四、慢。

一宁失身命，不舍菩提心。二亲近善友，三不舍忍辱。四依寂静处。

无分俱受三归，少分或受一戒，多分或受二、三、四戒，满分具受五戒。

破戒三，畜生、饿鬼、地狱。下持戒，人道。中持戒，六欲天。又能兼行四禅、四空定，生免无色界。上持戒，下罗汉，中支佛，上佛道。

一、亲友师；二、敬顺师；三、畏难师；四、尊重师。

一、父，二、母，生身故须报，三、如来大师，四、说法师。

降生迦维卫，成道摩竭提，说法波罗柰，入灭拘尸城。

一威仪沙门，名充像比丘；二形服沙门，名幢相比丘；三名闻沙门，名虗诳比丘；四实行沙门，名如法比丘。前三非是沙门，自言沙门；后一沙门，是真沙门也。

早起诸天食，日中三世佛食，日西畜生食，日暮鬼神食。

资身为道，养身中虫，施者福，破饿外道，故须食之也。

一、福利群生，二、折伏憍慢，三、知身有苦，四、除去滞者。

一是佛法中平地，万善由之而生；二一切佛子皆依戒而住，一切众生依戒而有；三是趣涅槃之初门；四乃佛法璎珞，能庄严佛法故。

一、远离恶趣不受旁生；二、不被轻毁；三、常为人天恭敬；四、恶友怨敌不能凌突。

一、善分别自心现，二、观外性非性，三、离生住灭见，四、得自觉圣智善乐。

一、奉同梵行者，二、与穷乞人，三、与诸鬼神，四、分自食。

一、官家，二、酒肆，三、屠儿家，四、淫女家，五、栴荼罗舍。

一晏然而居，二诸天说法，三观察病人，四守护卧具，五戒制学处。

一、信，二、惭，三、愧，四、善知识，五、宗敬戒。

一、求财不得。二、设得耗散。三、众不受敬。四、恶名流布。五、死入地狱。

一、最安隐，二、心不散，三、魔王怖，四、异外道，五、心易止。

一体性柔软，喻能折伏身语粗犷。二引蔓旁布，喻愽法度人连绵不绝。三馨香远闻，喻戒德芬馥为众所闻。四能疗疼痛，喻能断烦恼毒害。五不背日光，喻常向佛日。

一唱令家，二栴陀罗家，三沽酒家，四官家，五淫女家。

一、入门小语；二、摄身口意；三、卑躬；四、善护诸根；五、威仪庠序，令人生善。

一、报佛恩故，二、长养佛法故，三、灭凡劣众自贡高故，四、将来弟子折伏憍豪故，五、发启将来福业故。又律中，比丘许自营精舍。

一偏袒右肩，二右膝着地，三至心合掌，四头面礼足，五说己罪名。

一、波罗夷法。二、尼波罗夷法。三、受戒衣药食法等。四、灭诤法。五、破僧杂法等。

一、不必忏悔，应常想念第一义空。二、孝养父母，恭敬师长。三、正法治国，不狂人民。四、于六斋日，𠡠诸境内，令行不杀。五、深信因果，知佛不灭。

一怖魔，二乞士，三净戒，四净命，五破恶。

四波罗夷：杀、盗、淫、妄，比丘四条，比丘尼八条。十三僧残：比丘十三条，比丘尼十七条。三十尼萨耆：九十波逸提，比丘九十条，比丘尼一百七十八条。四提舍尼：比丘四条，比丘尼八条。突吉罗：即一百，应当学。比丘一百条，比丘尼一百条，比丘二百五十条，尼三百四十八条。今止四十一条者，更加二不定法、七灭诤，俱至五十条。

一、不杀，生四王天；二、不偷盗，生忉利天；三、不淫，生夜摩天；四、不妄语，生兜率天；五、不饮酒，生化乐他化天。

一、出家师，所依得出家。二、羯摩师，授戒作羯摩。三、教授师，教典威仪。四、受经师，受经四句等。五、依止和尚，学戒十夏，与人为师。

试故问、无疑故问、不为悔所犯故问、不受故问、诘难故问。

一发心出家，怀佩圣道。二毁其形好，应披法服。三委弃身命，遵崇法道。四永割亲爱，毋适毋莫。五志求大乘，为度众生。

口不臭，又滋味口不苦，又除热能除风，又袪风亦除热，又消食除痰癊，又明目。

戒品牢固善胜语怨，于众中决断无畏疑悔，有能开解善持戒，令正法久住。

过五夏、知五事、知犯轻重、知羯摩、知阇黎。

入我法中，犯重邪见等，于一念中，敬心尊重，必于三乘受记。天龙鬼神，若能敬此袈裟少分，即得三乘不退。若人鬼神，得袈裟乃至四寸，饮食充足。若有众生，共相违背，念袈裟力，寻生慈心。若持此少分，恭敬尊重，常得胜他，乃至龙披一缕，皆免金翅鸟难，出佛身血。

番邪。五戒。八戒。十戒。具戒。

波罗夷。死土。僧残。流水。波逸提。徒金。提舍尼。杖火。突吉罗。笞木。

一茶刍毗愈陀泥。二轮陀利输陀尼。三毗楼遮那世波。四陀龙摩坻。五娑罗桓尼和婆。○不偷盗。　一坻摩阿毗婆䭾。二阿须轮婆罗尼。三婆罗摩亶雄雌。四婆罗门地󳺎多。五那摩呼多耶舍。○不邪淫。　一佛陀仙陀楼哆。二󳺎阇耶薮多婆。三涅坻醘陀多耶。四阿罗多赖都耶。五波罗那佛昙。○不妄语。　一阿提梵者珊即。二因台罗因台罗。三阿伽风陀罗多。四佛昙弥摩多哆。五多赖叉。三蜜陀。○不饮酒。　一阿摩罗斯兜嘻。二那罗门阇兜帝。三萨󳺎尼干那波。四阇󳺎鬪毗舍罗。五迦摩毗那阇尼佉。此五戒若犯一戒，本五戒神随即远离，更招罪罹。勉受戒之人，慎毋毁损。

一身和同住，二口和无诤，三意和同悦，四戒和同修，五见和同解，六利和同均。

梵语檀那，此云布施，治悭贪蔽。梵语尸罗，此云持戒，治破戒蔽。梵语羼提，此云忍辱，治瞋恚蔽。梵语毗梨耶，此云精进，治懈怠蔽。梵语禅那，此云静虑，治散乱蔽。梵语般若，此云智慧，治愚痴蔽。

弑父、弑母、弑和尚、弑阿阇黎、破羯摩、转法轮僧、弑圣人。

现前毗尼，当与现前毗尼；忆念毗尼，当与忆念毗尼；不痴毗尼，当与不痴毗尼；自言治，当与自言治；多覔罪相，当与多覔罪相；覔罪相，当与覔罪相；如草覆地，当与如草覆地。诸大德，是七灭诤法，半月半月说戒经中来。若比丘有诤起，即应除灭。

比丘、比丘尼，尼者女也，佛姨母求出家不许，令行八敬乃许。式叉摩那，此云学戒女，十八童女，二岁学戒练身，知有胎无胎，即三法根本六行法。沙弥、沙弥尼、优婆塞，义翻信士男，又云清净士，又名近事男，乃近事比丘之男子也。优婆夷，翻信士女，在家能持五戒，男女各处。

一、乃至失命因缘不说他过；二、化人令归依三宝；三、安置一切于菩提心；四、梵行不染；五、造佛像安花座上；六、能除众生忧恼；七、于贡高人常自谦下；八、不恼他人。大宝积云：菩萨成就八法，于诸佛前莲花化生。

信、戒、施、听法、受持、解义、如说修行。

杀、盗、淫、大妄语、与男身相触、于染心男捉手捉衣、入屏处共立共语共行、自相倚相期、覆他重罪、随学大僧供给衣食、比丘四弃、同。

事钞尼众篇云：善见：佛初度女人出家，为灭正法。五百年后，为说八敬，听出家。依教行故，还得千年。今时不行，随处法灭。会正记云：佛成道十四年，姨母求出家，佛不许度。阿难为陈三请，佛令庆喜传八敬向说：若能行者，听汝出家。彼云：顶戴持。言八敬者：一者，百岁比丘尼见初受戒比丘，当起迎送，礼拜问讯，请令坐。二者，比丘尼不得骂谤比丘。三者，不得举比丘罪，说其过失，比丘得说尼过。四者，式叉摩那已学于戒，应从众僧求受大戒。五者，尼犯僧残，应半月在二部僧中行摩那埵。六者，尼半月内，当于僧中求教授人。七者，不应在无比丘处夏安居。八者，夏讫，当诣僧中求自恣人。如此八法，应尊重、恭敬、赞叹，尽形不应违。

下三品九条十一条十三条。中三品十五条十七条十九条。上三品二十一条二十三条二十五条。

不知律仪，尽形依止，精通戒藏，与人为师，受人戒法。若不然者，获罪无量。○无解作师。五百问云：应求忏悔。若不忏悔者，罪日增加。受戒之人，不得戒也。

一、不分别衣；二、离衣宿；三、触火；四、触食；五、害生种；六、青草上弃不净；七、輙上高树；八、触宝；九、食宿残食；十、坏地；十一、不受食；十二、损生苗。

屠儿，魁脍，养猪，捕鱼，猎师，网鸟，捕蛇，养鸡，呪龙，作贼，捕贼，狱吏。○淫女家，沽酒家，压油家，染家。如上四种，即名十六种恶律仪，智者所诃。

一开导。二请五师得戒。释迦羯摩师。文殊教授师。弥勒尊证师。诸佛同学侣。诸大士。三归依三宝。归依佛。归依法。归依僧。四发十大愿。常念佛。亲近善知识否。舍一切恶知识否。失命因缘不舍戒否。诵大乘问甚深义否。于无上菩提生信心否。见众生能救护否。随力供养三宝否。孝顺父母事善知识否。舍懈怠求佛道否。五尘上烦恼制伏否。五问难。六请三宝。七忏悔。八发四弘誓。众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。九羯摩。不出佛身血否。不杀父否。不杀母否。不杀和尚否。不杀罗汉否。不破和合僧否。不杀圣人否。○第一羯摩。妙善戒法。注于身心。第二羯磨。戒法遍空。集于顶上。第三羯摩。戒法入心。内外明洁。堪受戒法。十受戒。十一赞戒。十二回向。

杨枝、澡豆、三衣、瓶、钵、坐具、锡杖、香炉、奁、漉水囊、手巾、刀子、火燧、绳床、镊子、经、律、佛相、菩萨相。