曩谟飒多引南引一，三藐三没駄引俱引胝南二怛你也二合他引三，唵四者礼五主礼六，准泥七，娑嚩二合引诃引八
○此是梵书准提真言。若依经作观，观想后九字，布于自身上，即同佛菩萨，能灭一切罪，生一切福。
此是梵书㘕字，若欲作观，当观自顶上字，犹如明珠，放白色光，或放赤色光，照自身心，乃至自室，遍及法界，悉获清净。。
八大菩萨
一观自在，二弥勒，三虚空藏，四普贤，五金刚手，六文殊师利，七除葢障，八地藏菩萨。
五辛
葱、蒜、薤、兴渠。兴渠叶似蔓青，根似萝卜，此方无有。蒜有大小，葱亦多种。今俗以为斋，讹廖久矣，不知是葱之一也。楞严经谓食五辛有五过失：一者熟食发婬，生啖增瞋；二者纵能定说十二部经，十方天仙缣其奥秽，咸皆远离；三者诸饿鬼等夜来䑛其唇吻，常与鬼住；四者福德日消，长无利益；五者十方菩萨、诸天善神不来守护，大力魔王得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞婬嗔痴，命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。
葱
葱有多种，大葱、小葱、慈葱、茖葱、兰葱、冬葱、春葱、山葱、冻葱、漠葱、龙用葱等。
韮
音九，荤也。
薤
音械，荤，叶似韭而长，太生山泽中。
古吊切，骄去声，即春葱。有云慈葱，是以以其叶慈柔故也。亦由古今名异，方上号别，但是荤辛者，悉不应噉也。
陀罗尼
华言总持，谓总持一切法门，含摄无尽教理行果。又云：持善不失，持恶不生。亦云遮持，谓遮断常二边之恶，持中道之善。别名真言，权名为呪。既含多义，故非名言所能宣释，实乃毗卢遮那如来大不思议秘密心印也。
三途
地狱、饿鬼、畜生。
六趣
即六道天、人、阿修罗并三途。
十斋日
初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十月小，二十七日起。
啰
即罗字，弹舌道之带逻剌二音，不可读作赖字。
嚩
或作伐，又作䟦，即缚字转舌，道之切，不可读作阜音。
繁体原文
曩謨颯多引南引一，三藐三沒駄引俱引胝南二怛你也二合他引三，唵四者禮五主禮六，準泥七，娑嚩二合引訶引八
○此是梵書準提真言。若依經作觀，觀想後九字，布於自身上，即同佛菩薩，能滅一切罪，生一切福。
此是梵書㘕字，若欲作觀，當觀自頂上字，猶如明珠，放白色光，或放赤色光，照自身心，乃至自室，遍及法界，悉獲清淨。。
八大菩薩
一觀自在，二彌勒，三虛空藏，四普賢，五金剛手，六文殊師利，七除葢障，八地藏菩薩。
五辛
葱、蒜、薤、興渠。興渠葉似蔓青，根似蘿蔔，此方無有。蒜有大小，葱亦多種。今俗以為齋，訛廖久矣，不知是葱之一也。楞嚴經謂食五辛有五過失：一者熟食發婬，生啖增瞋；二者縱能定說十二部經，十方天仙縑其奧穢，咸皆遠離；三者諸餓鬼等夜來䑛其脣吻，常與鬼住；四者福德日消，長無利益；五者十方菩薩、諸天善神不來守護，大力魔王得其方便，現作佛身，來為說法，非毀禁戒，讚婬嗔癡，命終自為魔王眷屬，受魔福盡，墮無間獄。
葱
葱有多種，大葱、小葱、慈葱、茖葱、蘭葱、冬葱、春葱、山葱、凍葱、漠葱、龍用葱等。
韮
音九，葷也。
薤
音械，葷，葉似韭而長，太生山澤中。
古弔切，驕去聲，即春葱。有云慈葱，是以以其葉慈柔故也。亦由古今名異，方上號別，但是葷辛者，悉不應噉也。
陀羅尼
華言總持，謂總持一切法門，含攝無盡教理行果。又云：持善不失，持惡不生。亦云遮持，謂遮斷常二邊之惡，持中道之善。別名真言，權名為呪。既含多義，故非名言所能宣釋，實乃毗盧遮那如來大不思議秘密心印也。
三途
地獄、餓鬼、畜生。
六趣
即六道天、人、阿修羅并三途。
十齋日
初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十月小，二十七日起。
囉
即羅字，彈舌道之帶邏剌二音，不可讀作賴字。
嚩
或作伐，又作䟦，即縛字轉舌，道之切，不可讀作阜音。