三戒四毋
论语云：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在鬪；及其老也，血气既衰，戒之在得。○子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
无故不杀
礼记曰：君无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕。
不纲不宿
论语云：钓而不纲弋，弋不射宿。
走杖不叛
礼，子为父责，小杖则受，大杖则走。
引裾岂慢
宋童贯与中丞卢航表里为奸，缙绅侧目。右正言陈禾上疏，劾贯怙宠弄权之罪。论奏未终，帝拂衣起。禾引帝衣，请毕其说。衣裾落，帝曰：正言碎朕衣矣。禾曰：陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下。
驱豕就屠
宋太平兴国中，僧辩聪游五台山寺。寺之上座僧老，为众轻易，聪独敬事之。将还京师，老僧附聪书，使于城北寻勃荷投之。聪辞去，窃发而观，无他词，但曰：度众生毕，早来早来。若更强住，却恐造业。聪即还，于广济河侧，闻小儿呼勃荷。聪问：勃荷何在？小儿指大猪，猪项串金环，卧街西墙下。聪扣墙，问：屠谁氏？曰：赵生家也。问：此何名？曰：勃荷。唯食勃荷，故吾日烹千百猪。猪奔逸难驱，以此猪引导之，则累累就死。畜之十五年矣。聪以书投之，勃荷忽人立而化。
兜罗愈疾
报恩经云：佛在竹园精舍，有一比丘身患恶疮，众所恶贱。如来往至房中，伸兜罗緜手为之摩洗，身疮皆愈。
危地全身
晋庾襄，晋武帝咸宁中大疫，二兄俱亡，次兄玭复危殆。疠气方炽，父母兄弟皆出次于外，襄独留不去。诸父兄强之，乃曰：襄性不畏病。乃亲自扶持，昼夜不眠，十有余旬。疫势既歇，家人乃反，玭病得痊，襄亦无恙。父老咸曰：异哉此子！守人所不能守，行人所不能行，岁寒然后知松柏之后凋，始知疫疠之不能染也。
自称大士
傅大士曰：我得首楞严定，天嘉二年，感七佛相随，释迦引前，维摩接后，惟释迦数顾共语，为我补处也。
自表观音
宝志禅师。帝尝诏画工张僧繇写师像，僧繇下笔辄不自定，师遂以指剺面门，分披出十二面观音相，或慈或威，或定或慧，僧繇竟不能写。
反戒焚身
温陵曰：若识见未亡，诸蕴违碍，不达法行，空慕其迹，是徒增业苦，为妄作之凶矣。故律制烧身燃指，悉皆得罪。
曲求荫姪
□□□□□□□□□□□□□□□。
如天犹龙
孔子曰：唯天为大，唯尧则之。又曰：老子其犹龙乎！
分河
西域性相二宗，分河饮水，异色立帜。
繁体原文
三戒四毋
論語云：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬪；及其老也，血氣既衰，戒之在得。○子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
無故不殺
禮記曰：君無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕。
不綱不宿
論語云：釣而不綱弋，弋不射宿。
走杖不叛
禮，子為父責，小杖則受，大杖則走。
引裾豈慢
宋童貫與中丞盧航表裡為姦，縉紳側目。右正言陳禾上疏，劾貫怙寵弄權之罪。論奏未終，帝拂衣起。禾引帝衣，請畢其說。衣裾落，帝曰：正言碎朕衣矣。禾曰：陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報陛下。
驅豕就屠
宋太平興國中，僧辯聰游五臺山寺。寺之上座僧老，為眾輕易，聰獨敬事之。將還京師，老僧附聰書，使於城北尋勃荷投之。聰辭去，竊發而觀，無他詞，但曰：度眾生畢，早來早來。若更強住，却恐造業。聰即還，於廣濟河側，聞小兒呼勃荷。聰問：勃荷何在？小兒指大豬，豬項串金環，臥街西牆下。聰扣牆，問：屠誰氏？曰：趙生家也。問：此何名？曰：勃荷。唯食勃荷，故吾日烹千百豬。豬奔逸難驅，以此豬引導之，則纍纍就死。畜之十五年矣。聰以書投之，勃荷忽人立而化。
兜羅愈疾
報恩經云：佛在竹園精舍，有一比丘身患惡瘡，眾所惡賤。如來往至房中，伸兜羅緜手為之摩洗，身瘡皆愈。
危地全身
晉庾襄，晉武帝咸寧中大疫，二兄俱亡，次兄玭復危殆。癘氣方熾，父母兄弟皆出次於外，襄獨留不去。諸父兄強之，乃曰：襄性不畏病。乃親自扶持，晝夜不眠，十有餘旬。疫勢既歇，家人乃反，玭病得痊，襄亦無恙。父老咸曰：異哉此子！守人所不能守，行人所不能行，歲寒然後知松柏之後凋，始知疫癘之不能染也。
自稱大士
傅大士曰：我得首楞嚴定，天嘉二年，感七佛相隨，釋迦引前，維摩接後，惟釋迦數顧共語，為我補處也。
自表觀音
寶誌禪師。帝嘗詔畫工張僧繇寫師像，僧繇下筆輒不自定，師遂以指剺面門，分披出十二面觀音相，或慈或威，或定或慧，僧繇竟不能寫。
反戒焚身
溫陵曰：若識見未亡，諸蘊違礙，不達法行，空慕其迹，是徒增業苦，為妄作之凶矣。故律制燒身燃指，悉皆得罪。
曲求蔭姪
□□□□□□□□□□□□□□□。
如天猶龍
孔子曰：唯天為大，唯堯則之。又曰：老子其猶龍乎！
分河
西域性相二宗，分河飲水，異色立幟。