大般若经纲要音释

有为法　有漏法。

无为法、　无漏法。

色、受、想、行、识。

眼耳鼻舌身意。

色、声、香、味、触、法。

根尘。

根、尘、识。

地水火风。

苦集灭道。

无明、　行、　识、　名色、　六入、　触、　受、　爱、　取、　有、　生、　死。

布施、　尸罗、　羼提、　精进、　禅定、　般若。

身、受、心、法，亦名四念住。

信根　念根　精进根、　定根、　慧根。

五根增长名五力。

不善法已生为断，　未生不令生；　善法未生令生，　已生令增长。

正勤心小散，摄之以定。

择法觉分、　精进觉分、　喜觉分、　除觉分、　定觉分、　舍觉分、　念觉分。

正见、　正思惟、　正方便、　正念、　正定、　正语、　正业、　正命。

胀想　坏想　血涂想、　脓烂想、　青想、　噉想、　散想、　骨想、　烧想。

念佛，　念法，　念僧，　念戒，　念舍，　念天，　念入出息，　念死。

无常想、　苦想、　无我想、　食不净想、　一切世间不可乐想、　死想、　不净想、　断想、　离欲想、　尽想。

内有色外亦观色是初，内无色外观色是二，净背舍身作证是三，四无色及灭受想合为八。

内有色相外观色少，若妙若丑，是名胜智胜见。　内有色相外观色多，若妙若丑，是名胜智胜见。　内无色相外观色少，若妙若丑，是名胜智胜见。　内无色相外观色多，若妙若丑，是名胜智胜见。　内无色相外观色青，大不净观治徧一切处贪。　内无色相外观色黄，大不净观治徧一切处贪。　内无色相外观色赤，大不净观治徧一切处贪。　内无色相外观色白，大不净观治徧一切处贪。

内有色观外色解脱，　内无色观外色解脱，　净胜解身作证具足住；　超一切色想，灭有对想，不思惟种种想，入无边空处具足住；　超一切空无边处，入无边识处定具足住；　超一切识无边处，入无所有处定具足住；　超一切无所有处，入非想非非想处定具足住；　超一切非想非非想处，入灭想受定具足住。

即上胜处，此则徧缘为异。

有漏、　无漏、　亦有亦无、　非有非无。

空无边处、　识无边处、　无所有处、　非想非非想处。

初禅、　二禅、　三禅、　四禅、　五虗空处、　六识处、　七无所有处、　八非想非非想、　九灭受想。

观苦，四无常苦空无我。观苦因，四集因缘生。观苦尽，四尽灭妙出。观道，四道正行迹。

正观地、　种性地、　第八地、　见地、　薄地、　离欲地、　已办地、　独觉地、　菩萨地、　如来地。

须陀洹、　斯陀含、　阿那含、　阿罗汉。

声闻、　缘觉、　菩萨，　亦有独觉，称辟支佛。

因缘　次第缘、　缘缘、　增上缘。

如幻、　如燄、　如水中月、　如虚空、　如响、　如干闼婆城、　如梦、　如影、　如镜中像、　如化。

内空　外空　内外空　空空　大空　第一义空、　有为空、　无为空、　毕竟空、　无始空、　散空、　性空、　自相空、　诸法空、　不可得空、　无法空、　有法空、　无法有法空。

宿命明，　天眼明，　漏尽明。

肉眼　天眼　慧眼　法眼　佛眼。

神境，　天耳，　他心，　宿命，　天眼，　漏尽。

慈　悲　喜　舍。

布施、　爱语、　利行、　同事。

正等觉无畏、　漏尽无畏、　障法无畏、　尽苦道无畏。

义无碍，　法无碍，　辞无碍，　乐说无碍。

欢喜行、　饶益行、　无瞋恨行、　无尽行、　离痴乱行、　善现行、　无著行、　尊重行、　善法行、　真实行。

戒忍　知见忍、　定忍、　慧忍、　解脱忍、　空忍、　无愿忍、　无相忍、　无常忍、　无生忍。

知是处非处智力、　知过现未来业报智力、　知诸禅解脱三昧智力、　知诸根胜劣智力、　知种种解智力、　知种种界智力、　知一切至处道智力、　知天眼无碍智力、　知宿命无漏智力、　知永断习气智力。

身无失、　口无失、　念无失、　无异想、　无不定心、　无不知已舍、　欲无减、　精进无减、　念无减、　慧无减、　解脱无减、　解脱知见无减、　一切身业随智慧行、　一切口业随智慧行、　一切意业随智慧行、　智慧知过去世无碍、　智慧知未来世无碍、　智慧知现在世无碍。

法智、　比智、　他心智、　世智、　苦智、　集智、　灭智、　道智、　尽智、　无生智、　如实智。

有觉有观，　无觉有观，　无觉无观。

未知欲知根、　智根、　知已根。

空、　无相、　无愿。

我、　众生、　寿命、　生者、　养育、士夫、　补特伽罗、　意生、　儒童、　作者、　使作者、　起者、　使起者、　受者、　使受者、　知者、　见者。

即四念处、　五根、　五力、　四正勤、　四如意足、　七觉支、　八正道。

一、世界悉檀，　二、为人悉檀，　三、对治悉檀，　四、第一义悉檀。论曰：四悉檀中总摄一切十二部经八万四千法藏。

空　假　中。龙树偈云：因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义。

总　别　同　异　成　坏。