佛说最上意陀罗尼经
如是我闻：
一时佛在救鸽城牛头栴檀精舍，与大比丘众俱，及天龙八部恭敬围绕瞻仰而住。
尔时世尊告阿难陀及诸大众言：「我观此南阎浮提末世之时，一切众生由薄福故，有诸恶鬼神起诸灾难，恼乱众生使不安隐。有陀罗尼能为息灭及增吉祥，我今宣说，汝等谛听。」时阿难陀及诸大众奉佛教勅默然而听。
佛言：「阿难！过去世时此阎浮提有一比丘名曰传教，于九月黑月十五日北方游行，去支那国不远及四由旬，忽于路次见一神人远远而住。而此神人身长三十肘、面圆四肘。彼传教比丘见此神人，身量恢伟颜貌熙怡，审谛观察此非他人，乃真实是妙吉祥童子。于是传教比丘诣神人前，五轮著地伸其礼敬。作礼起已，合掌瞻仰，白神人言：『云何妙吉祥童子现如是相耶？我今审知定非他圣。』时彼神人告比丘言：『诚如汝言，我妙吉祥也。』时传教比丘复白神人言：『何故今日现此相耶？』时彼神人告传教比丘言：『汝知已否？今南阎浮提当有灾难，薄福众生得种种病受诸苦恼。』比丘白言：『今南阎浮提何故忽尔有此灾难？』神人言：『今妙高山南面有阿修罗，兴起恶心，将诸眷属索天交战。时阿修罗遮障日月及以星辰光明不现。复有无量极恶夜叉、干闼婆、迦楼罗等住妙高山南面，见阿修罗现是相已亦相党助。时天退败，修罗得胜。时南阎浮提忽见如是日月星辰光明隐蔽，诸不吉相处处出现，风雨非时旱涝兢作，五谷苗稼秀而不实，设有子实食乃无味，当令众生色力威光一切减劣。复有地居毘舍阇等诸恶鬼类，变易本形现其异相，或作师子虎狼、或作㺃犬之状，亦复现彼女人之相，恼乱众生，令得种种之病使其苦恼，所谓瘿病风病、痰吐之病、眼目病、头痛病、腹痛病乃至痔瘘病，又复疟病，或频日、或隔日、或须臾、或连月，或患疮癣、或患疥癞，诸恶疾病遍阎浮提，令诸众生受极苦恼，薄福人辈无有免者。至于耆年中年或少或幼，因是疫沴多从夭殁。比丘！我以此事而怀伤愍，故现斯状告语人知。比丘！我今告汝，若有众生欲为自身及其眷属，乃至聚落迨于国界，禳殄灾沴增益福祥，先于三宝深生信重，然备名华珍果、烧香涂香，种种供具而为供养。当须志心于一七日不食，日四时、夜四时，勇猛专注持诵最上意陀罗尼，而彼灾难必获殄灭，一切福祥而能增益。比丘！若欲持诵彼最上意陀罗尼者，先须稽首称念南无广大甚深智慧振吼王如来名已，即诵陀罗尼。』时彼神人为传教比丘宣说最上意陀罗尼曰：
「『怛儞也二合他尾布罗誐里𡁠帝尾布罗湿嚩哩尾布罗喻儞世阿罗誐帝莎贺曩谟萨哩嚩二合儞嚩啰抳尾瑟剑比拏怛他誐多写怛儞也二合他引呬引摩呬引摩贺摩呬莎贺曩谟虞拏引迦啰写怛他誐多写怛儞也二合他誐誐曩迦哩誐誐曩三婆吠誐誐曩吉哩帝二合帝引莎贺曩谟啰怛曩二合娜誐二合多引曩谟怛他誐多写怛儞也二合他引啰怛努二合引讷誐二合帝引啰怛曩二合三婆吠莎贺曩谟摩贺引阿𡁠多萨嚩二合弥儞怛他誐多写怛儞也二合他阿么摩呬引莎贺曩谟么引曩萨旦二合婆写怛他誐多引写怛儞也引他引么引曩娑怛鑁三合秫驮钵纳摩二合莎哩钵纳摩三婆吠迦哩呬多迦哩曳莎贺曩谟萨哩嚩二合没驮地萨埵喃曩谟阿哩野曼祖室哩二合野怛儞也二合他引惹曳引惹野罗没地二合引呬引摩呬引摩贺摩呬引莎贺曩谟阿哩野二合嚩路枳帝引湿嚩二合啰写怛儞也二合他誐誐曩引茶曳二合誐誐曩尾讫阑二合多𪾼呬弥引莎贺曩谟阿哩野二合三满多婆捺啰二合写怛他誐多写怛儞也二合他引呬引婆捺哩二合引摩贺引婆捺哩二合引阿蜜哩二合多婆捺哩二合引尾誐多啰惹细引莎贺曩谟阿哩野二合嚩日啰二合地波多曳多野引怛儞也二合他引吉哩帝二合多萨哩嚩二合𡁠儞引鼻入阿底吉哩帝二合多萨哩嚩二合𡁠儞引鼻嚩日啰二合三婆吠引嚩日啰二合鼻引那迦引野莎贺曩谟萨哩嚩二合没驮地萨埵喃怛儞也二合他引湿吠二合引多迦哩引鼻引入嚩二合罗儞曳引莎贺萨旦二合婆儞谟引贺引儞半惹儞奔拏哩迦引野莎贺摩贺引难帝难婆儞曳引莎贺努啰尾努里曳引莎贺罗尾讫里二合帝引莎贺扇帝引悉吠引儞嚩播尼曳引莎贺览谟引捺哩曳引迦引罗播引世引吉哩帝二合多莎贺阿惹拏二合曩尾驮摩儞曳引莎贺驮引覩迦哩曳引莎贺弥伽迦哩曳引莎贺末罗鑁帝曳莎贺地孕二合誐难帝曳莎贺羯哩摩二合娑引驮儞迦引野莎贺曀迦啰引摩引野莎贺阿瑜誐左哩尼曳引莎贺没啰二合𢜩谟二合引播引虞茶引同上野莎贺萨哩嚩二合迦哩摩二合嚩啰拏鼻悉史讫多二合野莎贺萨哩嚩二合没驮引鼻三塞讫里三合多引野莎贺曀迦悉陵二合誐野莎贺阿悉陵二合誐野莎贺部多引野莎贺阿部多野莎贺萨哩嚩二合努具波三摩引野莎贺摩摩萨哩嚩二合引喃引左莎贺』
「尔时神人说此最上意陀罗尼已，告比丘传教言：『汝今以此陀罗尼，于南阎浮提十方之内国邑聚落处处传说，使诸众生咸得闻知，当令此陀罗尼广宣流布。何以故？为与众生能增长功德故，能与众生除诸苦恼故，能于世间除诸灾难故，能令诸恶鬼神息灭恶心故，能令所在国邑聚落王及臣民一切皆得安隐快乐故。比丘！若有善男子善女人，欲以此陀罗尼恭敬供养受持读诵，息除灾难增长功德者，应当发至诚心归依三宝，于一七日中日别备诸香花饮食供养于佛。又日供七僧。又至中夜，于自家庭燃大炬火用为照燎持诵此陀罗尼，所有灾难当得解脱。比丘！若善男子善女人能如是作者，当得自身解脱。比丘！若二七日如是备种种香花饮食，供养佛僧一倍于前，是人所有父母同得解脱。比丘！若于三七日能如是于佛法僧倍前以种种香花饮食恭敬供养者，彼人所有男女并一切眷属同得解脱。比丘！若四七日如是修持倍倍于前精虔不懈者，彼人所住聚落一切人民咸得解脱。比丘！以要言之，乃至七七日倍倍增胜于前供养奉佛法僧，彼人所获功德，上及国王下及人民，国界之内普得解脱。比丘！当知我今告汝，汝持此法于此界他方速疾传说使令流布。何以故？为能与众生消除种种苦恼、增长种种功德故。比丘！若复有人得闻是法知其利益，心不恭敬又复不能广为人说，亦复不能自专读诵。比丘！当知是人得匿法过，同五逆罪。比丘！若有众生得闻是法，不违我教躬自依法，受持读诵供养恭敬，复为他人依法修福，又能流布广利众生，比丘！我即遥知，先为此人往妙高山至天人、阿修罗、干闼婆、迦楼罗所，以利益心降伏劝喻，为其说法咸令欢喜。使彼天人、阿修罗等息彼诤心互相恭敬，即得阎浮提界灾难息灭疫沴不生，诸恶鬼等各各潜隐，一切众生咸得安乐。』时彼神人说是事已，隐形不现。传教比丘遵奉传说。」
尔时世尊告诸大众言：「彼妙吉祥童子，于过去世以方便力为诸众生说如是法。我为汝等今复宣说，汝等专心受持读诵，于未来世广令流布，消除灾难、增益吉祥。」时阿难陀及诸大众闻佛说已，咸悉欢喜，专心受持，礼佛而退。
佛说最上意陀罗尼经