观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经
如是我闻：
一时薄伽梵住极乐世界。尔时观世音菩萨摩诃萨往诣佛所，白佛言：「世尊！我有随心自在心王陀罗尼，能为未来一切众生作大利益。世尊！若有苾刍、苾刍尼、邬波塞、迦邬波斯迦受持此陀罗尼者，速能成就三摩地门，速能成就诸陀罗尼门，无量无边世界业障悉令清净，无量无边福德资粮积集善根增长，能生无量无边智慧神通境界，能超过入方便善增六波罗蜜满足，增长一切菩萨力、无所畏、十八不共、罗汉圣谛、神足、根、力、觉道、得定、缘、解脱三昧、三摩钵底，能令见者声闻缘觉证于佛地，所修智慧威德力成就，聪明福德吉祥、勤精进经行，乃至辩才具足、腾空隐形、自在持呪仙位、世乐具足多财富贵，贤瓶、如意、安善那成就，疗一切病痛、鬼魅悉能除遣、灾疫消灭，能成一切善事，能灭一切罪障，善能成就无量无边陀罗尼三昧，获最胜广大法要。」即说陀罗尼曰：
「曩上声谟啰怛那二合哆啰二合野引耶一 曩上声谟阿引唎耶二 嚩𠰷枳帝湿嚩二合引啰耶三地萨怛嚩二合引耶四 摩诃萨怛嚩二合引耶五 摩诃迦𠰷尼迦引耶六 怛儞也他二合七 唵多唎多唎咄多唎八 咄咄哆唎咄唎九 娑嚩二合诃十」
「世尊！此陀罗尼法，常为一切天、龙、夜叉、干闼婆、阿苏啰、迦楼罗、紧那罗、部多那、毕舍多、俱槃荼、罗刹娑、七耀、诸苾达那、毘那夜迦等之所供养吉祥赞叹礼拜，常为梵、护世、诸仙众、成就陀罗尼仙供养随喜信受加持，获得梵行清净，称赞恭敬尊重供养，一切承事之具悉令满足。」尔时观世音菩萨复说受持之法：「若有受持此陀罗尼者，应当洗浴清净、著新净衣并受律仪，住于慈心，以大悲意乐真实语，除于贪悋，于一切众生生利益心、安乐胜意，舍瞋欲心，常当念诵勿令断绝，作广大供养。观自在菩萨像前散华、末香、华鬘、涂香、幢旛宝盖庄严。于菩萨像前一心坚固至意信向，观自在多唎随心陀罗尼每日诵一千八遍，不令断绝，满三十万遍已，一切所为之事皆得成就，功德积集不被水火焚漂，一切恶毒不能侵害。若为四众说法，皆须烧香诵此真言七遍，能令所说通利无有障碍，辩才无畏。又令一切天魔外道、一切厌魅呪诅等事不能为害，寿命延长，所有愿求随心所获。修真言者应当如是一一依前，每入道场当于像前结跏趺坐以作加持，结莲华根本印，诵前真言，随情梵音而以供养，音声调和，如从本尊口中流出入行人身中。于其座前当观有大莲华，华上想有覩龙二合字，其字变成青莲华，乃至变成多利菩萨，种种庄严，宝冠上有观自在王如来，左持青莲华当于心上、右施诸愿无畏。念诵之时应当如是观其本尊真言字，于净月中右旋如髻，犹水精珠列在明镜，光彻表里分明。声等摇铃勿今断绝，不缓不急才令自闻，气息调安详审记。如是满三十万遍已，即得成就诸愿如意。尔时观自在菩萨即于梦中示现以比丘身、或婆罗门身、或童男童女身、或现国王身、或现大臣身、或现长者居士等身，赞言：『善哉善哉！大士！汝已能摄护于教法，汝所愿成就。更何所求？』是时行者所须之愿应当具说，即得成就一切吉祥果报。」
印法第二
总摄身印第一
「以二手中指无名指小指各向外相叉合掌右压左，头指博著掌背，二大指并竖博相著。呪曰。
「诵前呪七遍，随心所作皆得成就。」
召请印第二
「以右手向前把左手腕，于头上以左手四指来去。真言曰：
「唵 萨婆菩提萨埵嚩耶移醯堙醯娑嚩诃」
「此真言印，烧安悉香诵七遍，请菩萨即来。于后若欲诵多利心真言，先作此法。」
莲华台印第三
「以二手相合仰掌向上，指各微屈如开敷莲华形。即诵真言曰：
「唵 萨婆跛啰鼻 瑟咤二合菩陀那 娑嚩二合诃」
「此真言印，能令无量菩萨皆来集会。」
香印第四
「以右手大指捻无名指甲上，余三指直屈，又以左手附下。真言曰：
「唵 萨婆跛耶 布瑟婆伽耶 娑嚩二合诃」
「此真言印，能感得天龙八部皆来供养。」
香水印第五
「以两手中指无名指小指各把大指如拳法，合腕，以二头指相拄。诵真言曰：
「唵 萨婆乌驮迦耶罗阇 娑嚩二合诃」
「此真言印法，供养恒沙诸佛菩萨。」
护身印真言第六
「先合掌，屈二小指甲相背，二大指附二头指，三指合头相拄，掌中开少许，当于顶上，头指来去。
「真言曰：
「唵 阿唎多唎都多唎覩唎呬𪢠拏 夜揭啰鞞啰叉啰叉茫萨婆突弊也二合萨蒲跛达啰鞞弊也二合娑嚩二合诃」
「此真言印诵满十万遍，降伏一切蛊道，除一切诸魔，外道等辈不能为害，并用护身。又作此印诵前心真言，于舍利塔前至心发露忏悔，众罪消灭」
口印真言第七
「准前心印，唯改二大指屈入掌中并压二小指节上。真言曰：
「唵 毘婆施 伽伽那 娑嚩二合诃」
「此真言印已，口诵真言时，除口业罪障。」
大忏悔印真言第八
「先以右手大指捻中指甲上，余三指直舒。左手亦然。以右手大指甲压左手大指上，正当心前。真言曰：
「唵 萨婆菩陀地萨哆嚩 耶娑嚩二合诃」
「此真言印忏悔，能除一切业障等罪悉皆消灭。」
追唤一切大力鬼神天龙八部印第九
「以右手捺左手背上，四指向下相叉，以右手四指来去。真言曰：
「唵 俱噜陀萨婆提婆耶 娑嚩二合诃」
大结界辟除频那夜迦印真言第十
「以右手无名指叉入左手无名指背上，右手大指钩取左手小指，在左手掌中压左头指及中指无名指甲上，以右手头指与左手小指头相拄，右手大指压左中指背上，捩右腕。真言曰：
「唵 萨婆药乞叉二合啰唎娑那盘陀盘陀陀娑诃」
随心印真言第十一
「准前结界印，唯改右手头指与左手小指相去七寸许。作此印者，诵前随心真言所愿皆得。」
度魔王波旬入道印第十二
「以右手中指无名指相著屈在掌中，直竖余三指，舒手掌向胸。左手亦然。以掌向外托。作此印时，波旬领诸徒众悉慕入道，顶礼其足。诵前本心真言。」
降伏外道六师印第十三
「准前印，唯改大指捻无名指及中指甲上。作此印时，六师归伏。亦诵本真言。」
菩萨五眼清净真言印第十四
「以两手大指二头指相捻，二中指并竖头相拄，二无名指压二小指甲上，中间使，当额上著。真言曰：
「唵 萨婆斫者刍陀罗伽啰耶娑嚩二合诃」
「作此真言印时，得见六道众生离苦解脱。」
施甘露印第十五
「以左手头指与大指相捻，余三指直竖向外托，又以右手垂向下，直舒五指。此施甘露法，六道众生悉皆饱满解脱。亦诵本真言。」
防难印第十六
「以右手大指叉右肋指头向后，余四指把拳。左手亦然。向前怒臂。作此印已，真言曰：
「唵 萨婆涂瑟咤二合耶瞋陀瞋陀 娑嚩二合诃」
自在印真言第十七
「以左右手四指反相叉，又以二头指相拄，二大指相去直向上直竖。真言曰：
「唵 萨婆菩陀跢啰耶 摩啰耶 娑嚩二合诃」
三昧印第十八
「正坐跏趺，以左手掌承右手背相压，当心前诵前心真言，即得能入灭尽禅定三昧。」
召焰摩天王印第十九
「以二小指反相钩右压左，屈二中指二无名指各压二大指甲上，竖二头指相去五寸，头指来去。真言曰：
「唵 萨婆焰摩啰阎 第毘耶娑嚩二合诃」
「作此真言印时，欲知罪人数量多少、问其姓名，王自将领诸官从空而来，具报行人。」
召四天王印真言第二十
「以二手四指反相叉，二大指屈入掌中令藏指头，头指来去。真言曰：
「唵 萨婆提弟婆羯啰 诃那娑嚩二合诃」
「作此印时，四天大王一时俱至，行人问四天下事悉皆知之。」
清净持戒印第二十一
「以右膝著地，举头向上，合掌当心，又以二头指压中指背上第一节，二大指各附二头指侧。真言曰：
「唵 萨婆波罗提药 乞叉二合呬㗚二合陀那婆嚩二合诃」
「作此印真言之时，无量无边世界一切众生之类得清净戒。」
随身隐形入道印真言第二十二
「以右手大指压无名指，中指压上，头指及小指直竖。左手亦然。以左大指从下向上入右掌中，钩取左手中指无名指，右压左。真言曰：
「唵俱唎夜底萨婆迦唎耶 娑嚩二合诃」
唤五道等仙人印第二十三
「以两手中指无名指小指各把拳，两手相合，二大指各附中指侧，头指来去。真言曰：
「唵 萨婆 讫唎二合多知耶二合羯摩婆耶瞿跢曳娑嚩二合诃」
「作此印真言时，一切仙人呼唤并至，问其仙人法事，一一具陈。」
灌顶清净印真言第二十四
「准前五道印上，唯改二头指各压二大指头，头指相拄，又以二中指直竖头相拄，向顶上著。真言曰：
「唵 提健婆慕哆啰 僧建 娑嚩二合诃」
「若作大曼荼罗道场时，以此印诵真言灌顶，无边众生皆得清净。」
水难印第二十五
「以两手中指无名指相叉右压左，二头指及二小指直竖头相拄，二大指屈入掌。真言曰：
「唵 乌陀伽萨婆第婆乌陀伽 娑嚩二合诃」
「作此印真言法，水不能漂，诸天归伏。」
火难印第二十六
「准前水印，唯改二头指小指各相去一寸许。真言同前水难真言。能令火不能烧，诸天归伏。」
风难印第二十七
「以右手中指无名指叉入左手无名指背上，二头指小指随入压左手无名指及中指心上，左手头指及小指压右手中指无名指背上，出二大指相去直竖，反掌向外。用水难真言。作此印真言时，一切风难不能为害，风雨神王悉皆归伏。」
天印第二十八
「以右手大指捻左手头指第二节，又以左手大指捻右手大指第一节，余三指竖头指相拄，各相去一寸许。用前随心真言。作此印真言时，能见三十三天上事。」
地印第二十九
「准前天印，唯改以二无名指平屈头指相拄。真言曰：
「唵 佉咤旁伽贺悉跢曳 娑嚩二合诃」
「作此印真言时，一切地神皆悉归伏。」
贼难印真言第三十
「以右手头指中指无名指小指反钩左手四指，二大指各散直竖。真言曰：
「唵 萨婆图瑟咤二合跛啰图瑟咤二合那瞋陀耶娑嚩二合诃」
「作此印真言，一切贼难皆悉自缚，不能为害。」
王难印第三十一
「准前贼难印，唯改右手大指钩取左手大指即是。真言曰：
「唵 萨婆啰阇度瑟咤二合那娑嚩二合诃」
「作此印法时，一切王难、刀兵等难不能为害。」
施无畏印第三十二
「起立，以左臂直舒向下，五指亦舒向下，掌背向后。右手亦然，以掌向前，如施甘露右手印法。真言曰：
「跢姪他 阿唎跢唎覩跢唎覩唎 醯兰拏夜伽啰鞞啰叉啰叉萨婆耨契毘耶萨 般达啰鞞毘耶 娑嚩二合诃」
「作此印真言诵十万遍，一切众生皆得无畏。」
防毒难印真言第三十三
「以两手四指反相叉，二大指头相拄，反掌向外。真言曰：
「唵 跛啰伽舍夜延盘陀盘陀娑嚩二合诃」
「若入山谷作此印时，一切毒蛇、虎狼师子、诸毒禽兽不能伤害，一切毒药亦不能害。」
求聪明印真言第三十四
「以两手大指各捻二无名指甲上，二小指并直竖搏二中指侧头相拄，屈二头指各附二中指侧第二文上，指头相去一寸许。作此印已，正当心前。亦诵随心真言。
「若有钝根者，为作此印供养求愿，则得如愿。」昔颇梨国有一长者，家虽大富为性钝根。师为七日依法求愿，则得聪明，日诵千偈。自余证验，不可具陈。
破地狱印第三十五
「以两手二中指无名指各屈左掌中相背，二大指头指小指各相去半寸许。亦诵前根本真言。作此印时，地狱门开受，苦众生一时解脱，其焰摩王心生欢喜，观世音菩萨大慈大悲怜愍众生故此法印。」
求生净土印第三十六
「合掌当心，以二大指并拄心上。诵根本真言。作此印时，为彼一切诸众生等临命终时，作此法印，一心诵真言，随欲乐生何佛国土，随意往生。」
救一切病苦众生印第三十七
「以二头指与二中指相钩右压左，二大指各屈在掌中，二无名指及小指头，手掌向内。诵前根本真言。若有一切病苦众生，为作此印法，无量众生所有病苦皆悉除愈。」
取地中伏藏印第三十八
「以两手四指各反相叉在于掌中，并二大指并向下拄。地知有宝处，作此印已，诵根本真言一百八遍，其七宝神一时俱至，随问而答。」
求见观世音印第三十九
「以二无名指及小指各反相叉右压左，二中指并直竖头相拄，二头指各屈第二节及第三节两甲相背，二大指压二头指节上。亦诵前根本真言。作此印已，至心诵真言专心正念，尔时观音菩萨克当现身。行人见已，忏悔众罪，次求见佛。」
见佛印第四十
「准前印上，唯改以左手中指屈入右无名及头指岐间，右中指压左中指背上。真言曰：
「跢姪他 伊利多唎 娑嚩二合诃」
「若作此印诵真言满十万遍，十方诸佛来问行人作何所为，便与摩顶授记。」
通师注云：为病经三七日，至求作此印法，现蒙摩顶授记。此事每不向人说，唯自知耳，后一切法皆得成就。作此印时，每有异香烟至。若能专诚，当得作佛。不可思议。世人闻此未能生信，恐有生谤，不欲流传。同修行人乃可知之。亦诵根本真言。
随心成就满足六波罗蜜印第四十一
「当以两手反合，掌背相著，捩腕向外，二大指正当眉间向下垂。真言曰：
「跢姪他 萨婆菩陀耶 萨婆跛啰肾壤波罗弭多曳唵 贺婆贺娑娑嚩二合诃」
「作此印时，起菩萨心，普观一切众生类犹如赤子。作是念已，至心诵满十万遍。由是法力，一切众生皆悉具足六波罗蜜，所愿满足，恒沙等一切世界诸佛世尊悉皆欢喜。」
随心具一切功德印第四十二
「左手大指屈入掌中，余四指把拳在右腋下。右手亦然，在左腋下右压左。诵根本真言。作此印法时，无量众生悉皆具足一切功德。」
随心神足印第四十三
「右手中指无名指屈在掌中，大指压无名指中指甲上，头指小指直伸。诵真言。作此印已，用摩两手足，日驰千里。作此印时，地神每将七宝华台承行人足，肉眼不见。但生大悲救护之心，莫为自求名闻利养，必定感得万神扶助。诵根本真言。」
随心祈愿印第四十四通后印用
「以右手大指屈而向掌，又屈头指离大指头四五分许，中指以下三指总伸相搏，以印横侧著于心上，指头向右。作此印已，即诵根本真言。若欲求愿，先作四肘水坛，悬诸幢盖种种庄严。于其坛中著随心像，像前列诸供养，诵前真言祈愿成就。」
随心祈一切愿印第四十五共同前
「右手大指屈向掌，又屈头指离大指头四五分许，中指总伸相搏，以印横侧著于心上，指头向右。作此印已，诵根本真言。此法印欲求愿时，先作纵广四肘水坛，悬诸幡盖种种庄严。于其坛中著随心像，当其像前列著四椀，各盛一味，石蜜、沙糖、乳、蜜，如是次第各盛供养。散种种华、烧沈水香供养。像前至心忏悔，随心所愿祈请竟，像前作印，以袈裟覆或用净巾覆其印上已，至心诵真言满一百八遍，更莫余缘。诵此真言竟，随心所愿悉得称意，随大小，一日乃至七日作法，日日三时，晨朝、日中及黄昏时，依前法，必果所愿，除不至心。若非同心善知识，请不流传。非其人，殃及身。又未入灌顶者亦不得传。」
随心解一切鬼金刚等印第四十六
「以两手反合，掌背相著，当心瞋怒诵前根本真言二七遍已，急翻两手正合掌已，又诵七遍，印散开之。作此印法时，能破一切诸法皆悉不成。此印是观世音成道降魔印，非心行同大善知识，请不流传。非其人，殃其身。又未入灌顶曼荼罗大法者亦不得传。」
观世音菩萨印第四十七掘多三藏译出印
「先以两手相合，十指头齐，两腕相著，正当心上合掌，令掌心空。诵根本真言。」
总摄印第四十八
「两手腕仰相叉，右大指压左大指，两手八指急怒把拳。真言曰：
「唵 萨婆那庾多慕陀罗耶盘陀盘陀 娑嚩二合诃」
「此总摄印明，悉能一切印法此是智通于玄奘三藏处受得此印。」
五眼清净真言
「唵 萨婆斫刍 陀罗 伽啰耶娑嚩二合诃此无印」
「每日旦起，随力供养。于像前至心诵此真言满十万遍已去，不假作余法，一切所求无不称遂。一切外法所有禁呪，以此呪之，皆散不成。前三十万遍，此多罗真言法观音圣者誓愿力故，假令身上有五逆重罪，但能依法作之并得消灭。若得一度作坛法受持得验已，后随心诵三遍或一遍已皆得成验。」
观世音说疗一切病坛法
「坛方三尺，中城方二尺，内城方一尺，皆须先掘去秽土，即与净土作之，香汁泥令平净扫，以粉米种种杂彩色和作莲华，承观音像。最内院坛上四角，安四天王座，须方画坛上作。烧种种上妙好香沈水香，请佛及菩萨并诸善神总了，即散华讫，复座诵真言一百八遍。即须发愿作善讫，更起烧香，绕坛三匝讫。即更复座，诵真言一百八遍。满一万遍即起，于南门侧立，真言钵令转，即知验。初受持法用，若往余处治病，随心念想作也。能作坛最胜，治病速验。
「又法若作恶家，取死人脚胫骨，削作两把𣐍，呪一千八遍，著怨家门底三日，怨家自去。拔𣐍却还，不拔𣐍不还。于佛法作障难调伏者，请三宝力入佛道也。若欲得远相去离者，当取苦楝子呪一遍投著水中，如是满一百八遍，日别三时满七日已，即各相离不相侵犯。若人为恶欲令相去，如是作法称彼名。
「又法取石子四枚，随其大小可呪七遍安四方，则一切盗贼不过其家。
「又法取檀香木𣐍呪一百八遍，将身随行，或所到处险恶道路欲卧之时，则一切虎狼师子鸟兽等不敢来侵犯。若欲别行，还拔此𣐍。所到之处欲卧时，还复钉之，除一切恶。
「又法取衣带呪三七遍结之，所有恶来向已者皆自停息。
「又法呪五色线七遍，一遍一结，系自左臂，一切诤竞处皆悉得胜。
「又法失物不知去处，烧香志心诵呪七遍，卧去勿共人语。即于梦中神来，具说其人姓名，亦见其人形状，即知物处，不得道说。
「又法呪菖蒲七遍鼻嗅之，不睡少眠。
「又法若患蛊毒，呪水七遍饮之即得除差。
「又法呪水七遍，一切病者服之，食饮亦然，万病悉得除差。
「又法若有人欲害己者，取镔铁刀子呪一百八遍，斫彼恶人，行路不能为害。
「又法欲求钱财者，黑月十四日十五日二日之中，日日别三时，取乌麻、粳米华二种，火中烧之一千八遍，一遍一烧，即得财宝如意。
「又法若人相瞋，取乌麻滓与粳米糠相和烧呪之，一呪一烧满一千八遍，即皆欢喜。
「又法呪白鸽粪三七遍，用涂枷锁，自然解脱。
「又法若人恶心，于室中净澡浴，取酒一斗呪三七遍，即召恶人随意。更呪一百八遍，其人闻酒气即自然醉。
「又法有诸恶人来者，取土呪七遍绕床围之，亦不能加害，亦能免一切蚊子。
「又法呪水，散四方结界，心住其中，一切诸恶并不能为害。
「又法若为官府及怨家恶人瞋怒，口含嚼菖蒲根，心中诵呪，当怒诵之即止。凡诵呪，或对天或阴诵之，任意用力，皆瞋色励气急诵之，所为皆验。
「又法若有恶人、急性人、诸恶贵人伺求者，于净室中澡浴清净，呪土七遍向四方散，则一切恶并息无余，不能为害。
「又法若欲缚贼，随心诵呪，见贼之时取衫袂或衿，差度七遍急系手把，诵呪而过，一切贼盗之人皆悉不动。
「又法若有横作口舌论人是非，取菖蒲根烧作灰呪一百八遍以散人舍，其家大小自相鬪诤不休。解者，取一升井华水呪二十一遍，散著其舍即止。
「又法呪刀及杖七遍，若行者行夜宿时，刀杖画地周遍一匝，一切恶兽盗贼悉不得近。
「又法恶人妄作口舌加诸是非者，抄其姓名，以帛纸朱书，著脚下，彼人欲道则不得语。欲解之，则却脚底名，呪之七遍，平复如本。
「又法若贼来逼人，呪水七遍，含水向其方噀之，则恶人口鼻唇腹皆似火烧之即止。
「又法凡欲诵呪，呪师先礼三宝，于是手把香炉住佛前立，存念空中幽显，及注想诸天龙八部。若欲觉心力有异香，宜即诵呪，或把杨枝用拂打病人，皆得除差。
「又法呪木槵，柴火中烧之，则一切怨家散。
「又法于清净地，呪粳米饭，一日三时满七日，师得种种财宝，所求皆得。
「又法呪薰陆香三遍，掷火中烧之，平旦、午时、日暮各七遍，令人家五谷丰盈。
「又法取牛毛，一呪一烧满一百八遍，令人不能近女人。每呪一遍，称彼人名，即验。
「又法若治饶舌人，以泥作饶舌人形状，桐木作𣐍，呪之一千八遍，钉其口中，即不得语。
「又法被蛇咬欲死，取水一抄呪七遍，服之即起。若未起，更呪咬处二七遍即差。
「又法若头痛者，即香汤洗头洗手，呪手二十一遍捻其痛处即止。
「又法呪油三七遍，著耳中即差。
「又法患眼痛，取沈水香水洗眼即差。又呪三七遍，或薰陆香、青木香、或甘草等物，皆煮为汤洗眼，况二十一遍悉得除差。
「又法鼠恼人，呪灰七遍遗孔前，更呪水七遍泻孔中，乃至三日为之，鼠出散去绝不来。
「又法欲洗面，先取水呪七遍然后洗之，一切去处无问贵贱，见者皆悉欢喜，所求如意。
「又法欲令一切恶人为慈悲心，呪饮食三七遍与彼人食，变恶作慈心。
「又法取土一把呪三七遍，安恶人门下，过七日其人变恶作善心。
「又法患疟发时，以水净杨枝，于病人边诵呪七遍即愈。若不信者，欲令重发，却诵此呪七遍，其人即发，不能自解。
「又法有患病不语者，取狗乳呪七遍，用涂其口即得语。
「又法一切疮等，呪荜茇、干姜和蜜捣之一百八遍，用涂疮上即差。
「又法取干姜、胡椒、荜茇，以上物等分为末，日别旦起取一方寸匕，诵呪二十一遍，干服聪明。若患冷病者，亦依此服皆差。
「又法若值恶邪魔之所恼乱者迷闷不醒，于其耳边急诵呪三七遍即差。
「又法若患鬼病口不得语，以袈裟角呪二十一遍打，即语。
「又法取苦楝木叶，火烧之呪一百八遍，病皆得除差。苦楝子亦得。
「又法取苦楝子呪一百八遍烧之，则一切恶鬼神悉皆离远，不能与人作障难。
「又法行人遥见一切贵胜、一切四众，去七步外诵呪一七遍，即生欢喜。勿令彼闻。欲去人家，亦诵二十一遍，念念诵之仍称彼名，请善神三宝慈力，转前人善心向已。
「又法若患身体肿，用油呪三七遍，涂肿上即差。
「又法若患心痛，旦起取井华水和石盐，随多少呪之七遍，令病者服之，取吐并痛处即差。
「又法患眼膜，呪水三七遍洗眼，经七日即差。
「又法若患痢者，呪盐水三七遍，饮之即差。
「又法若人身上生一切恶疮者，呪土二十一遍，和泥疮上即愈。
「又法若人欲断谷者，取白蜡一方寸许，以粳米半升作粥，和蜡镕令调和，服之得七日。须呪二十一遍服之，亦可得三七日不饥。
「又法若有恶狗欲来咬人，急诵呪七遍，其犬亦不能行。若欲解，呪七遍，望犬散之即解。
「又法若有女人，月水不绝日日来者，呪粳米，洗取汁并和蜜与女人服之，亦呪三七遍服即止。
「又法若有女人，儿死腹中不出者，可取水，手中著少许阿魏药，呪一百八遍，令服即出。
「又法若人患痔病连年月不差者，可取一钱胡粉、三钱水银、干枣七颗去核，三物捣碎作丸，以一片薄绵裹之内下部，不经三日五度即差。多作药者，皆等分作之，呪三七遍，内之即差。
「又人患㿃下不可，呪赤石脂末，饮和为丸，曝令干，以饮吞之，呪三七遍，日二服，服则四十丸，禁如药法。病者冷多，加干姜亦好，各用二分。
「又法若人患脇内生核，呪油二十遍涂上即消。
「又法若有刀刺所伤痛不可忍，或从高坠下所伤，呪淤泥一七遍涂之即差。
「又法若人患白癞黄癞等病，若狂狗啮人、若身上生恶疮、若被箭射刀疮伤破，呪土三七遍，和泥以涂上皆差，真实如是。
「又法呪酥一千八遍，用涂眼，无睡矣；食之不饥。
「又法若人眼患白膜一年以还，取荜茇著水中研之，呪二十一遍著眼中即差。
「又法若耳聋，呪百八遍。若障重者，以油及酥煎桦皮、青木香，每呪七遍过耳中，令服之即差。
「又牙痛，呪杨枝七遍，嚼之即差。
「又法耳痛，呪桦皮节塞之即差。
「又法若有女人产逼欲死，展发呪七遍，还结之即差。若不得食，呪水七遍与饮即差。
「又法若患冷病、身肿体癖风冷等病，取菖蒲以白蜜和之，佛前烧香，呪一千遍，空腹服之即差，能令人聪明。」一部位大七八寸来诸法并是大慈悲观世音菩萨白佛言：「世尊！此多利心呪功德威德势不可思议，安乐世间多所饶益。若四部受持之者，一切爱敬，得生净土，不离菩萨。昼夜诵持，我常覆护。伏愿世尊垂哀听许，我以怜愍一切众生，即说随心造水天像法。以白檀木刻作其像，身高五寸，似天女形。面有三眼，头著天冠，身著天衣，璎珞庄严。以两手捧如意宝珠。身高二寸半亦得。造此像已，安木函内，锦囊盛系于左臂。诸愿随心坛摄一切坛。」
此坛外院方三尺，中院方二尺，内院方一尺。皆须先掘去秽土，即著净土作之，香汁作泥令平。净筛石灰，以和朱沙、赤土或米粉等，作莲华，承观音像。若无朱沙，即用赤土亦得。最内院上四角安四天王座，须方画坛上作。唯得烧薰陆香及沈水香。先请佛诸菩萨及神王总了。即散华讫，复座，诵呪一百八遍。即须发愿作善讫，更起遶坛三匝讫，即更复座，诵呪一百八遍。至满一万遍即起，于南门侧立，呪钵令转，即知验。先是初受持呪法用。若往余处治病，随念想作也，作坛最验。若无澡罐，铜鏂亦得。具杨枝水中。
「又法用白汁木柴烧灰，取粳米、胡麻二种捣，取少许，呪一遍一掷火中，烧之满一千遍，一日三时作之，则自身增色力。
「又法于日未出时及日没后，以左手撮粳米，呪一遍一掷火中烧之，一一称其姓名。如是七夜满一千八遍，随心所念男女皆悉欢喜。
「又法呪酥一遍一掷火中，烧之满七遍，则一切禽兽皆悉归伏。欲经恶兽中行，先作此法。
「又法取木槵子木，柴火中烧之，则令一切恶怨家消散。亦可准余法作之。
「又法用白乳汁木柴灰一斗大，以酪蜜酥相和，用涂松木。松明木香柴呪一段一遍掷火中，烧之满二十五遍。一日三时及大小便利皆洗浴，呪师持八斋戒。又云一日三时洗浴，一二设食供养，日日如是满七遍，随心所召天神即来，随人使令，无敢违者。
「又法白芥子一枚，呪一遍一掷火中烧，如是满一千八遍，一日三时，一切贵胜归敬。
「又法乳粥和酥，呪少许一遍一掷火中烧之，如是满一千八遍，则遏罗阇波儞弭欢喜相信，余贵胜妃女亦同此，一切求善事皆吉。唯不得生染心，法不成就。又法取阿利瑟迦木本槵是呪一千八遍火中烧之，平旦、午时、日暮一日三时，如是三七日，呪师得种种财宝。又复波浪亦不被溺，或能水上行不没。又呪居噜香三遍掷火中烧之。
「又法于白月八日在清净地，呪粳米饭一撮子，呪一遍一掷火中烧之，如是满一千八遍，家内五谷常丰盈。
「又法呪菖蒲一百八遍口中含之，则一切言论处及官府中理、若鬪诤处皆得胜。
「又法呪师欲得供养十方诸佛、欲避一切障难、除一切病痛者，应作此法。若知有鬼病者，作四肘水坛，中心著火炉，烧柏树枝，数数诵呪即差。日日作，到七日即差。
「此多唎呪法，观世音菩萨圣众誓愿力故，假令身上五逆七遮等罪，但能依法受持行用，一切罪障悉皆消灭，所作遂心并得成就。莫漫传之，受诸恶报畜生地狱之苦。」
又甘露印法。
「左右小指无名指直竖附无名指侧上，头开三分许，以二头指㧙中指背上，即并二大指屈入掌中，并头拄无名指节文，二腕相著。次以两腕跟当心上著向下垂，一切疾病皆随印灭。诵呪而慈愍一切受苦饥饿者，作心印，鬼神欢喜，一切皆得饮食饱满充足。大大有验，令一切众生无诸疾病。若常持此法印者，便超十地过诸佛刹，甚深微妙不可具论。是法真言能灭一切罪根。若善男子善女人受持此真言者，现世得五种果报：一者生值世间常有宿命，辩才无碍，恒得清净；二者令得佛眼；三者所生常得三十二相与我无异；四者常对佛前；五者世间行处皆得震动。」尔时世尊赞观世音菩萨言：「善哉善哉！汝为一切众生令得安乐。」尔时观世音菩萨说此真言法竟，一切诸大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及诸天、龙、夜叉、健闼婆、阿素罗、伽噜茶、紧那罗、一切众生等，闻说此随心法竟，皆大欢喜，发无上法忍，作礼奉行。
观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经