佛说不空羂索陀罗尼仪轨经卷上一名不空羂索教法密言
如是我闻：
一时佛在净居天中，与诸天大众，净居天王、伊首罗天王、魔醯首罗天王、大梵天王、帝释天王及诸天众，宝莲华师子之座而说妙法，逾如日光照明一切。尔时观世音菩萨摩诃萨欢喜踊跃即从座起，偏袒右肩合掌恭敬，礼佛足已整理衣服，长跪叉手前白佛言：「世尊！我有陀罗尼，名不空羂索心王陀罗尼真言三昧耶法。乃往过去九十一劫，彼最后劫中有佛出世，名世间自在王如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、薄伽梵。彼佛世尊怜愍我故，授是陀罗尼密言一切法门。其佛世界名曰胜观察惠。世尊！我从是已来，常受持此陀罗尼真言一切法教，导化无量百千众生，所谓净居天王、伊首罗天王、魔醯首罗天王、大梵天王、帝释天王，一切天王各并眷属，恭敬供养尊重赞叹，皆令住于阿耨多罗三藐三菩提，俱以离疑网智而庄严之。世尊！我初得是陀罗尼法时，证得百千不空无惑智庄严首三摩地门而皆现前。世尊！由斯真言之力，现见十方无量无数种种刹土诸佛如来所有会众，而皆供养听闻深法，展转教化无量有情，皆得发趣无上菩提。是故智者应当受持。世尊！若此经典所作方处，当知其地即有无量百千净居天王、伊首罗天王、大梵天王、帝释天王，及诸一十二万百千天王并其眷属，常共拥护恭敬围绕。世尊！若斯经典所在方处，有能依法清净书写、读诵、受持、赞叹之者，当知其地即是一切诸佛全身制底。世尊！若诸有情暂能读诵、听闻、流行此不空羂索心王陀罗尼真言三昧耶者，当知是人则当亲近恭敬供养无量俱胝那庾多百千诸佛，于诸佛所种诸善根。所以者何？此法乃是一切诸佛菩提宝聚。
「世尊！若有有情造极恶业，谤讟一切诸佛、菩萨、独觉、声闻，及谤正法言无有善，或复破灭诸佛菩萨独觉声闻及谤形像塔庙经论教法，是应堕阿毘地狱，经无数劫受无间苦，诸佛菩萨独觉声闻虽具神通亦不能救。世尊！如斯有情能生悔心，清洁澡浴、以香涂身、著鲜洁衣，如法佛前至诚忏悔过去今生所造重罪终更不犯，受持斋戒清净其心，七日七夜诫断诸论，于不空羂索观世音菩萨前每日诵此陀罗尼真言一百八遍者，当知其人先世所造十恶五逆四重诸罪悉灭无余，不堕地狱，惟除五逆现世轻受。云何证知？所谓一日二日三日四日乃至七日疟病热病，或患眼耳鼻舌龂牙齿、头背两肩、心肚脇肋、腰髀两膝、痔痢霍乱、手脚烦疼、白癞风疽疥癣、痈肿游肿疖肿毒肿、癀病㿃门、疮疱痒瘨厌蛊等病，或为鬼神之所娆乱，或为人民种种讥谤、横加骂辱、鞭挞楚楚闭、受诸苦恼，遭余恶事或梦不祥。世尊！此人以是轻受，能攘地狱一切剧苦重报之罪。何况净信轻罪有情，受持此陀罗尼真言不成就耶？若有情身心不安，为于种种灾厄怖畏恶梦不祥，日日清洁读诵受持烧香供养者，则得消灭。
「世尊！若有善男子善女人，如法书写、受持读诵、听闻是法、为人如法宣说赞叹，教他书写受持读诵，广令一切胎卵湿化有情得闻此陀罗尼真言三昧耶者，皆得解脱一切罪障。是善男子善女人等，当净其心如理思惟，以无所得智、无方处智、无我无人无受者智、无分别智、无生无灭智、不迟行智、无作无染智、平等性智、离五蕴色声香味触法无取无舍精进智，以是种种真如巧智制御于心，而为方便观念诸佛常见目前，不久当得十方百千一切诸佛一时现前，摩顶赞叹为作证明。或复梦觉得见好相，或得诸佛变作沙门与授菩萨增上戒品，令灭无量百千微尘数劫一切重罪。乃至如法书写是经安置宅中，以诸香华随心供养尊重礼拜，所得功德亦复如是。世尊！是今且略说少分之耳。若有情为胜他心嫉妬谄诳，或为恐怖财利轻戏依他之心，读诵听闻此陀罗尼真言三昧耶者，皆获胜利。或复闻以诽谤轻毁而不恭敬，亦获胜利。世尊！今此利益，唯大智者知，乃是世间自在王如来威神之力、乃是观世音大慈悲力，令诸恶辈一切有情一经于耳譡种殖无量善根。所以者何？世尊！譬如有人以痴恶心行诣龙脑香林或诸香林，以愚痴智种种骂香，复恚心谤言：『此香实无香气。』取香斫截捣碎为末，和水饮噉或涂身上。是香无心，不言：『彼人而轻置我。』以是香性，能熏一切无香之物芬馥皆香。世尊！此不空羂索心王陀罗尼真言三昧耶亦复如是。若诸有情说无因果，种种诽谤求非过恶，或为嫉妬谄曲财食一切厄难，受持读诵而作供养，由是因缘得大善根，从此身后于所生处，常得戒香、定香、慧香、解脱香、威德无畏福智资粮香、一切菩提坚固不坏福聚蕴香。所生之处贵族种姓福聚圆满，戒慧严身常能饶益。
「世尊！若善男子善女人受持读诵此陀罗尼者，应白月八日或十四日或十五日，清净澡浴、以香涂身、著净衣服，或复不食、断诸谈论，于不空羂索观世音菩萨前如法而坐，烧众名香，瞻菩萨面诵此陀罗尼七七遍或一百八遍。世尊！当知是人现世之中则得二十种功德胜利。何名二十？一者身无众病，若有宿业病生速令除灭；二者身肤细软姝娧妙好；三者恒为众人观视爱乐，不相厌怠；四者六根常定，财宝自然；五者不为劫贼侵夺衣服财宝；六者不为水火焚漂一切财宝；七者不为侵陵杀害强取财宝令饥饿死；八者不为崖岸自坠死；九者加持净水洒散一切菓实苗稼，恶风霜雹虫兽之类悉不灾难，苗稼滋茂；十者不为军阵鬪诤而杀害死；十一者不为世间诸恶鬼神吸噉精气怨讐害死；十二者常为众人赞叹称誉更相恋慕，不值恶时死；十三者若见一切外道恶人自然和睦；十四者不为一切恶人诽谤谋害、若有起者速自便灭；十五者恒无怕怖一切人非人等；十六者不为世间厌蛊呪诅荼枳尼鬼而得便死；十七者一切诸恶随眠烦恼自然消灭；十八者不为水火焚漂、刀箭毒药毒虫殃害身死；十九者一切诸天常当守护；二十者当所生处具大慈大悲大喜大舍四无碍心。
「世尊！复有八法。何名为八？一者临命终时，观世音菩萨自变现身作沙门相，善权导引将诣佛刹；二者临命终时体不疼痛，去住自在如入禅定；三者临命终时，眼不谩顾现恶死相；四者临命终时，手脚安稳右脇卧死；五者临命终时，不失大小便利恶痢血死；六者临命终时，不失正念而不面卧，端坐座死；七者临命终时，种种谈说深妙之法乃寿终死；八者临命终时，愿生佛刹随愿往生诸佛净刹，莲华化生，常覩一切诸佛菩萨摩诃萨众，恒不退转。
「世尊！若有有情深乐此法即便为说，或有发心尽求是法受持读诵亦不悭悋，依法广为分别解释。何以故？菩萨者于诸有情常起悲智，侥无悭惜嫉妬之心，乃得修治无上法故。又菩萨者恒为有情勤修善法，是故得名真是菩萨。言菩提萨埵者何谓也？菩提名智，萨埵名悲，普示方便之众义也。此二法荷济有情，乃得名为菩提萨埵。
「世尊！若譡许我，我当为利益一切有情乃至邪见断见恶慧众生等，我今欲于如来前说是不空羂索心王陀罗尼真言三昧耶。愿垂纳受。」
尔时释迦牟尼如来告观世音菩萨摩诃萨言：「善男子！汝当说之。今正是时，如来亦喜，我加被汝。今为利益恶世一切垢重尠福有情，及为新学菩萨住大乘者，广作利乐施为佛事。」
尔时观世音菩萨摩诃萨蒙佛听许，熙怡微笑，合掌恭敬瞻仰如来目不暂舍，白言：「世尊！如来今以听许我说是不空羂索心王母陀罗尼真言三昧耶。此三昧耶者，乃是一切菩萨摩诃萨同共修治至解脱处。我今哀愍世间、利乐安乐无量有情说是神呪。若受持者，应先敬礼正真行慈氏菩萨摩诃萨众、敬礼金色光明吼声自在王如来应正等觉、敬礼师子游戏王如来、敬礼无量光如来案梵本文，若略诵持则略敬礼佛菩萨等。当从慈氏菩萨下，略至敬礼无量光如来。从无量光如来，略至敬礼佛法僧宝等处敬礼善往摩尼宝积王如来、敬礼普光明赞叹功德积王如来、敬礼胜观如来、敬礼宝髻如来、敬礼世间自在王如来、敬礼舍离损坏蕴如来、敬礼金色身寂如来、敬礼饮光如来、敬礼能寂如来、敬礼善名称如来、敬礼普光明胜怨敌德如来、敬礼帝幢德如来、敬礼宝光明自在王如来、敬礼无碍药王如来、敬礼勇猛游步如来、敬礼善住无畏如来、敬礼佛宝法宝苾刍僧宝、敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者，敬礼如是诸圣者以，诵圣观自在菩萨摩诃萨不空羂索心王母陀罗尼密言。」
尔时圣观自在菩萨即先入定，谛观母陀罗尼真言字句皆如金色，光明晃耀照十方界。从三昧起，即说不空羂索心王母陀罗尼密言曰：
「曩莫敬礼噻底哩二合耶三 特嚩𭉏尼故反世誐哆过去钵啰二合底瑟耻二合帝现前弊耶二合曩莫敬礼萨嚩一切母驮佛步提娑底𡀎二合菩萨弊耶二合曩莫萨嚩敬礼一切钵啰二合底曳迦母驮独觉阿哩耶圣者失啰嚩迦声闻僧祇曳二合众鼻庾二合阿底哆引，过去曩誐多未来钵啰二合底庾二合嘚半二合宁毘耶二合现在曩莫敬礼三藐誐多去难三藐正钵啰二合底半娜难成就曩莫敬礼舍啰捺嚩二合底吉苏多耶舍哩子恾诃大沫坦曳智慧曩莫阿唎耶圣者昧底哩二合耶慈氏钵啰二合母契瓢为上首等摩诃大菩提娑嘚𡀎瓢曩莽苏靺哩拏二合金色钵啰二合皤光𡀎曩啰儞引光焰湿嚩啰自在曷半呼啰引惹引耶王怛他揭多耶如来曩莫敬礼思孕二合何师子尾吃哩二合抳哆游戏曷半呼啰引惹引耶引王怛他揭哆耶如来曩牟弭多皤野无量光怛他揭哆耶如来曩莽苏钵啰二合底瑟耻二合哆善安住莽抳据咤引啰惹耶摩尼幢王怛他蘖哆耶如来曩莫敬礼三曼多普喇湿弭光乌𭉪誐二合哆高失哩胜据咤幢曷啰惹引耶王怛他蘖多耶普光高胜幢王如来曩谟敬礼尾跛始宁胜观察怛他誐多耶如来曩莫失弃宁火光怛他誐多耶如来曩莫尾始𭊃二合自在步微世间怛他誐多耶如来曩莫咤啰二合举寸娜耶怛他誐哆耶曩莫迦那迦金母娜曳仙怛他誐哆耶如来曩莫迦舍野播耶迦叶怛他誐哆耶如来曩谟舍引枳耶二合母娜曳释迦怛他誐哆耶如来曩莫苏去钵哩二合枳嘌二合底哆善名称曩恾弟夜引耶怛他誐哆耶曩莫三曼哆普嚩皤娑光明尾驲多胜僧誐啰二合恾战室哩二合曳吉祥怛他誐哆耶如来曩莫印达啰帝释计都幢𭉪嚩二合惹相失唎二合曳吉祥怛他誐多耶如来曩莫喇坦娜宝钵啰二合皤细光湿嚩二合攞自在啰惹耶王怛他誐多耶如来曩莫阿吡啰二合底荷哆无能坏妹洒𡁠耶二合药啰惹耶王怛他誐多耶如来曩谟尾讫烂二合哆超誐弭宁步怛他誐多耶如来曩莫苏钵啰二合底引瑟耻二合哆善安住柰哩耶二合无畏怛哆誐哆耶如来曩莫萨婆怛他誐帝鼻庾二合阿攞荷𠺶鼻药敬礼一切如来三藐三母弟鼻药正遍知南谟喇怛娜怛啰二合夜耶敬礼三宝曩谟阿唎耶圣者嚩路枳帝观湿嚩啰耶自在母弟萨嘚嚩耶菩萨恾诃萨嘚嚩耶摩诃萨恾贺迦噜尼迦耶大悲者翳鼻遥二合如是曩谟噻吃哩二合嘚嚩二合作礼伊入那此魔哩耶圣者嚩路枳帝观湿嚩啰自在母驱𭉪祇二合㗚喃口宣说阿慕伽播𮏝尸瞻反不空羂索曩恾名缬哩二合娜焰心怛他誐哆如来三姥佉对如来面前么瑟耽说摩揭嘚轻呼钵哩沙众沫地曳中阿誐我弭娜宁今恾靺哆以使野二合弭曳宣说萨嚩一切迦唎野作萨嚩一切磨曳数者恐怖暝我啰乞叉罗乞叉称自名字皤嚩都拥护萨嚩萨嘚嚩二合𡅧者一切众生坦𭔞他唵柘啰柘啰只哩只哩主噜主噜摩诃迦噜尼迦耶大悲萨啰萨啰枲哩枲哩只哩只哩比哩比哩尾哩尾哩摩诃钵嘚莽大莲华贺噻哆耶手迦攞迦攞枳哩枳哩举噜举噜摩诃鼠驮清净萨嘚嚩二合耶有情翳醯曳呬姥地野二合姥地野二合驮嚩驮嚩步驮耶步驮耶迦拏迦拏枳抳枳抳举怒举怒毘啰莽第一 鼠驮清净萨嘚嚩耶有情迦啰迦啰枳哩枳哩举噜举噜摩诃大塞咃摩世钵啰二合钵哆耶得者啰者啰散者啰散者啰尾者啰尾者啰吡啰者吡啰者翳咤咤翳咤咤皤啰皤啰鼻哩鼻哩部噜部噜怛啰怛啰底唎底唎覩噜覩噜系系来恾诃大迦噜抳迦悲恾诃钵鼠钵底野二合自在天𡀎沙身驮啰冠带如大自在天形驮啰驮啰沙啰沙啰者啰者啰跋啰跋啰嚩啰嚩啰诃啰诃啰贺贺系系护护唵迦啰没啰二合唅莽大梵天𡀎沙形驮啰持达啰达啰地哩地哩度噜度噜咃噜咃啰哆啰哆啰娑啰娑啰跋啰跋啰始吃哞始吃哞嚩啰嚩啰喇湿名光明舍哆娑诃萨啰百千钵啰二合底曼抳哆庄严舍哩啰身入嚩攞入嚩攞哆波哆波皤娑皤娑婆啰摩婆啰摩薄伽梵世尊苏恾月儞逸二合底耶日焰么焰魔王嚩噜拏水天俱𡀎啰毘沙门没啰二合唅暝捺啰梵天帝释陀曩娜与财缬哩二合师誐拏仙众泥嚩誐拏天众毘野二合㗚只哆供养者啰儜是苏噜苏噜主噜主噜母噜母噜补噜补噜散曩俱莽啰童子护噜二合𭉪啰大自在天嚩娑嚩婆薮仙尾瑟𠯆那罗延驮曩娜主藏神陀婆野嚩喻风嚩拟聍火泥嚩天𭍋哩二合师仙那野迦导师嚩护多尾尾驮种种尾旨怛啰杂色𡀎沙噜波形色陀啰抳作驮啰驮啰地哩地哩度噜度噜咃啰咃啰伽啰伽啰揭啰揭啰播啰播啰娜啰娜啰嚩啰嚩啰嚩啰那引野迦与愿三曼哆普嚩路枳哆观察尾𡀔枳哆妙观察路计世间湿嚩啰自在魔醯大湿嚩啰自在姥护姥护姥噜姥噜姥野姥野𭊳者𭊳者𡀩吃叉𡀩吃叉摩摩称名萨嚩萨嘚嚩二合难遮一切众生薄伽畔阿唎耶嚩噜枳帝湿嚩啰耶萨嚩皤曳鼻野二合恐怖萨呒钵娜啰𡀎鼻野一切衰萨呒播萨啰艺鼻野厄难萨嚩仡啰系鼻野虐萨嚩尾也二合地鼻野一切病萨嚩入嚩㘑鼻鸡二合么陀杀挽驮曩禁哆唎拏曩伽怛惹曩锁曷啰惹王主啰贼怛噻迦啰贼阿祇儞火鸣娜迦水尾沙毒舍噻怛啰刀剑波哩慕引者迦放免厄难迦拏迦拏枳抳枳抳举𠯆举𠯆者啰者啰旨哩旨哩主噜主噜印涅哩二合耶根么啰力曝地孕二合誐觉分折覩四 啰耶圣者萨底耶二合四谛三钵啰二合舍迦演说答莽答莽黑黑娜么娜么三么三么等等么娑么娑摩诃答𭊳大黑驮迦引啰暗尾驮莽除波啰蜜哆彼岸波唎布啰抳令满足弭哩弭哩咤咤咤咤咤咤咤咤𰈂𰈂𰈂𰈂耻耻耻耻啅啅啅啅廔廔廔廔翳宁耶二合鹿折摩波吃哩哆作波唎迦去罗披翳系引奚伊去湿嚩啰自在恾贺步哆大鬼神誐曩众曼者迦能破迦啰迦啰枳哩枳哩举噜举噜播啰播啰者啰者啰娑啰娑啰羯啰羯啰迦咤迦咤钵咤钵咤莽咤莽咤苏善尾戍驮清净尾洒耶国土嚩枲那止住恾贺迦噜抳迦大悲湿吠哆白药语𠯆线跛尾多络䏝曷啰怛曩宝莫举咤冠摩啰达啰二合华鬘萨嚩语娘一切智失啰枲顶吃哩哆戴惹咤发姥举咤冠恾贺大𭉪步多希有剑摩啰莲华吃哩二合哆作迦啰哆啰执地也曩禅三摩地定尾母乞叉解脱钵啰二合剑比耶二合不动嚩护多萨嘚嚩众生散哆底心流注钵哩播者迦调伏摩诃迦噜尼迦大悲萨嚩羯莽一切业阿半音啰拏障𡀎输驮迦令清净萨嚩尾野二合提一切病钵啰二合慕重引者迦如得出远离萨嚩萨嘚萨一切众生阿奢心钵哩布洛迦令满足萨嚩萨嘚嚩一切众生三摩引湿嚩二合娑揭啰安慰南谟窣妬坻顶礼娑嚩二合贺引阿迦攞非时密哩底庾二合中夭钵啰二合舍莽娜耶息隐娑嚩二合贺引阿姥伽耶不空娑嚩二合贺引阿儞哆耶无能胜娑嚩二合贺引阿钵啰二合儞多耶无能胜娑嚩二合贺引尾啰那耶精进娑嚩二合贺引嚩啰吡啰娜耶能与愿娑嚩二合贺引噎难塞此者名我萨嚩羯曼一切业事矩噜作南谟窣都帝顶礼娑嚩二合诃引唵惹耶吽娑嚩二合诃引唵吽惹娑嚩二合贺引唵缬哩窒㘑路枳耶二合尾惹耶阿姥佉播舍耶阿钵啰二合底贺多缬哩二合驲唎郝呬𤙖泮娑嚩二合贺引」
尔时观世音菩萨摩诃萨说斯陀罗尼时，放光普照补陀洛山，其山中宫殿六遍震动，于虚空中雨诸天华，𤘽物头华、波头摩华、奔拏唎华、曼陀罗华，种种宝华宝香、宝天诸衣服、璎珞镮钏、宝庄严具海云，供养如来。又复供养在会大众，华至于膝。其虚空中无量天乐不鼓自鸣。会中一切天、龙、药叉、罗刹、阿索洛、干闼婆、蘖噜荼、紧那罗、莫呼啰伽、人非人等，一时欢喜合掌瞻仰，同声赞言：「善哉善哉！大悲者！能善说斯不空羂索心王母陀罗尼真言三昧耶，等摩尼宝能与有情雨大宝雨，普获润泽而得解脱。」
尔时观世音菩萨摩诃萨复白佛言：「世尊！是母陀罗尼真言，若善男子善女人等，每日时别烧沈水香，诵三七遍者，速得消灭十恶五逆四重诸罪。若行道路止宿住处，或于城邑聚落山泽所住方处念诵之者，真言加持白芥子，或复加持净水净灰洒散结界；真言佉陀罗木金刚𣐍，真言五色线索用系𣐍上，四围钉之，即成结界。安稳止住，无诸怖惧，为大护持，真言明神而皆欢喜。持真言者结白线索，患虐者佩则得除差，若一切人民臂上腕上顶上腰上，令所佩人病者得差、怖者得安。加持牛苏或乌麻油，与患热病者空腹服之，即令除差。若他呪诅厌蛊者，真言镔铁刀，附体肢分以刀隐捺。又溲面捏彼人形，一真言刀一截一百八段，至于七日每日如是，则便除愈。
「若患腹痛，真言红盐汤与令饮服，则便除愈。若一切毒虫螫者，真言黄土泥数涂毒处，或数加持牛乳空腹饮服，或加持煮豆汁温蘸虫所毒处，便得除愈。若患眼疼，真言白线索用系耳珰。又真言竹沥、甘草、白檀香水，每日晨朝午时暮间洗眼。或真言波罗奢水，日日洗之，即得除差。若患耳鸣热风，真言生乌麻油或醍醐，数滴耳中，不久除差。
「若真言者加持绯线索二十一结，用系腰上二手腕上，则护其身。若患齿疼，真言迦啰弭啰木，持嚼揩齿。若患鬼病，加持五色线索，当使佩之，即便除差。若为毒药刀杖、破疮咽喉肿病、疔病恶疮，真言毕拨末、牛乳、石蜜而令服涂，即得除愈。
「若口舌欲起已起者，每晨朝时向日真言净水，洗面漱口即令除散。若国土荒乱、大臣谋叛、他兵侵毁、灾疫起时，先净洗浴、著新净衣、食三白食，于三七日严持道场，四角中央置香水瓮，于所畿日内外清净如法供养。坛西坛北烧香散华，依法坐诵此陀罗尼真言声声莫绝。作除灾法满三七日，即令国土一切人民得大安稳。每日加持坛中瓮水，散一切上，重成持护，灾厄罪障自然殄灭。
「若为鬼神卒殃失音者，加持白旃檀香泥遍涂心上，即还如故。若无财宝饮食香华常供养者，但诵持之常不间废，亦得除灭一切罪障。
「若令家宅善神护持无灾疾者，每日当取莲华一百八茎，遍涂苏蜜，散白旃檀香末加持护摩。每日三时，时别一百八枚，满七日已，即成拥护，除诸灾厄。若欲众人而欢喜者，加持苏蜜、白旃檀香护摩一百八遍、则如所愿。」而说颂曰：
「若有恶风雷电霹雳数数起者，加持白芥子水，望彼起处一呪一散一百八遍，则便除灭。或加持石榴枝，望所起处一呪一拟，亦得除灭。世尊！此母陀罗尼真言最上之法，但常诵持，不作檀印依法供养，亦得成就。若欲成就此陀罗尼真言三昧耶者，如法图画不空羂索观世音菩萨，如大自在天，首戴宝冠，冠上有化阿弥陀佛，被鹿皮衣，七宝衣服，珠璎镮钏种种庄严，执持器杖。以净黄土、瞿摩夷、香泥如法涂坛，清洁画彩，中置其像，幡华庄饰。四角中央置香水瓶，三白饮食、诸菓饮食敷献供养，惟除一切残秽触食、恶律仪家百味饮食、五辛酒肉皆不供养，余者尽通请召供养。烧沈水香。是真言者昼夜精勤如法承事，常净洁浴著净衣服，每时面东烧香散华，依法趺坐观瞻菩萨，如法诵持时数不阙。每白月八日，应当断食勤恳念诵。时观世音坛中现身，真言者见瞻仰礼拜，乞所求愿皆得满足。并以雄黄或安善那置于坛中，真言加持令现三相：一者煖相、二者烟相、三者光相，点额点眼、点二手掌、点二脚掌，即证阿姥伽王神通智严三摩地，诸有事业无不成办。」
尔时如来赞观世音菩萨摩诃萨言：「善哉善哉！善男子！汝能于是天人大众之中，燃大法矩作众宝聚，挽诸有情出众苦海皆得其本。」尔时净居天王、伊首啰天王、摩醯首啰天王、大梵天王、帝释天王及诸天众闻说是法，皆大欢喜合掌恭敬，俱从座起前白佛言：「世尊！后末世时，随在国土一切山林城邑村落，若有有情如法书写读诵受持此不空羂索心王母陀罗尼真言三昧耶者，我等天王并及眷属昼夜集会常拥护之。」尔时如来告诸天王：「善哉善哉！读诵受持此陀罗尼真言三昧耶者，应当守护而勿放舍，便令修学增殖长养一切菩提福蕴善根，令得阿耨多罗三藐三菩提。」尔时诸天闻佛告赞，欢喜踊跃恭敬顶戴。
不空羂索神变真言经卷上
佛说不空羂索陀罗尼仪轨经卷下
秘密心密言品第二
尔时观世音菩萨摩诃萨复从座起，整理衣服，右膝著地合掌瞻佛，颜貌熙怡，心具无量大慈大悲，遍身普放亿千大日轮光王，照于十方三千大千佛之世界靡不周遍。放斯光时，映彻众色皆如金聚，欢喜微笑白佛言：「世尊！今放此光，为于世间沙门、婆罗门、毘舍、输陀，令得无量大悲之心，获诸最胜为依止处，及为一切学大乘者、持是不空羂索心王母陀罗尼真言三昧耶者，皆获菩提一切愿果。将欲广演是不空羂索心王母陀罗尼真言三昧耶中秘密心真言三昧耶门广大解脱莲华曼荼罗印三昧。此三昧是真实最上成就，乃是一切诸大菩萨真实解脱甚深秘密三昧耶法。我今欲于佛前，一切天、龙、药叉、罗刹、干闼婆、阿苏啰、蘖噜荼、紧那罗、莫呼洛伽、摩诃持真言明仙、净居天、伊首罗天、魔醯首罗天、大梵天、帝释天、焰魔王、水天、风天、火天、毘陛罗天、大苦行仙、日天、月天、星天、二十八宿主星神天、持明天女，乃至一切诸天神等，以住最胜曼荼罗三昧耶者前，广演开释是出世世间秘密曼荼罗印三昧耶法，令诸有情思惟读诵受持斯法皆得最上成就一切功德，是故说是根本真实解脱心王母陀罗尼真言三昧耶中秘密心真言。惟垂哀愍听我所说。」
尔时释迦牟尼佛如来应正等觉熙怡微笑，即申百福庄严相好金色之手摩观世音菩萨摩诃萨顶，告：「大慈大悲真清净者！能为大众阐斯妙法。善男子！汝今当知，现在十方殑伽沙俱胝那庾多百千微尘世界所有一切如来应正等觉，皆以无量神通光明加被于汝。我今亦以无量神通光明复护于汝，恣汝神力说斯不空羂索心王母陀罗尼真言三昧耶中秘密心真言三昧耶。」
尔时观世音菩萨摩诃萨观察十方一切大众，如大象王德无所畏，即说秘密心真言曰：
「唵一 钵𭉪摩荷噻哆二 恾诃阿暮伽播舍三 娑驮耶娑摩耶四 纥唎娜引焰五槄柘啰柘啰六𤙖」
尔时观世音菩萨摩诃萨说此真言之时，其补陀洛山，及三千大千世界苏弥山王，一切天宫、神宫、龙宫、药叉宫、罗刹宫、干闼婆宫、阿素洛宫、伽楼罗宫、紧那罗宫、莫呼罗伽宫、持真言仙宫，皆六种震动，大海江河一切泉沼皆大涌沸，海中一切摩竭诸兽皆大惊怖怪未曾有。十方殑伽沙俱胝那庾多百千微尘世界所有一切如来，于虚空中一时皆现，同声赞言：「善哉善哉！大悲者！善能说此最胜真实不空羂索心王母陀罗尼三昧耶中秘密心真言三昧耶。若但读诵，即得成就最上菩提。」
尔时释迦牟尼如来告观世音菩萨摩诃萨言：「善男子！当为大众说此真实广大成就秘密心真言三昧耶功德之门。」尔时观世音菩萨白佛言：「世尊！此秘密心真言三昧耶，若有善男子善女人，一心观念十方一切诸佛菩萨，说诚实言，忏悔无始已来一切重罪，唯愿一切诸佛菩萨摩诃萨加祐护念，我从今日乃至菩提，供给承事一切诸佛菩萨摩诃萨。摄澄心想，观于地下金刚轮际上置一嚩字，文画分明，变为金刚出大光明，其光炽盛焚烧自身烬为白灰。谛想此灰变成金色，持此金灰涂曼拏罗。其曼拏罗光明皎彻，当坛心中观置八叶开敷莲华，于华台上观一娑字放金色光，于其光中圣者观世音菩萨摩诃萨从此而出，现金色身颜貌熙怡，左手当胸执金莲华、右手掐珠，结跏趺坐。一切妙宝庄严其身，放奇特光。作是观已，起大悲心，读诵受持此秘密心真言一百八遍，是人则为十方殑伽沙俱胝那庾多百千微尘世界一切如来应正等觉同声赞叹而摄受之。是人于百千劫来积聚恶业一切重罪、所有怨雠恶病烦恼，悉皆散灭无有遗余。其观世音菩萨即于梦中而现其身，速满诸愿。若修习此三昧耶者，常应清净澡浴、著鲜洁衣、食三白食。于白月八日或十五日当断诸食，于诸有情起大悲心，恒于不空羂索观世音菩萨前以白旃檀末泥涂坛地，献诸妙华、烧焯香王而为供养。
「若在坛前正念诵时，当断诸语，结印护身，呪白芥子及以香水顶上散洒，亦呪其手以自摩顶，结灌顶印呪印顶上，面向西方结跏趺坐，结数珠印，诵母陀罗尼真言一百八遍，奋怒王真言亦一百八遍，诵秘密心真言一千八遍，即当更诵奋怒王真言满百千遍。若能如是依法念者，定得观世音菩萨画像身上放诸色光。光现之时，其地即当六种震动，其羂索手亦放光明，于虚空中出众妙声种种赞咏，是真言者顶上亦出光明。证此相者，即得成就此大不空羂索心王母陀罗尼真言三昧耶门，一切诸法悉皆成办。是时十方殑伽沙俱胝那庾多百千微尘世界一切如来一时现身，舒手摩行人顶，赞叹加祐。观世音菩萨当亦出现真妙色身，怜愍护念爱之如子，教诏不空羂索心王母陀罗尼真言一切秘密三昧耶，乃至证妙菩提不相舍离。修此法者，当于一切诸佛神通月修，所谓正月、五月、九月，白月一日至十五日，如法清净读诵受持，即得成就。证斯法者，先于一月两月三月四月五月，依法清净调伏身心，内心诵念承事供养令心清净，乃当修治曼荼罗印三昧耶，则得成就。」颂曰：
「常烧此香而供养者，当知是人得大胜利，不为一切鬪诤兵贼、恶梦口舌、呪诅厌蛊、诸恶怪相、雷电霹雳、一切药叉罗刹恶鬼天行疟鬼种种精鬼来相娆恼，乃至菩提，除攘重业现世轻受。清净衣服、食三白食，菩萨像前以苏乳酪、甘美饮食、苏灯油灯、一切华香献饰供养，烧斯香王，以菩提心谛观五蕴性自空寂，离我我所、离有情相、离受者相，性自空寂，无我无作、无自无他。离五蕴界，是蕴入界真实谛观、不可得故、无自识故不可执持。所以者何？一切诸法本自无色无形无相离诸染著，心亦不住内外两间，法本自性空寂清净，平等无二无染无著。所以者何？心本无相。作兹观者是修正观，量同法界与三昧俱。法界法观谛观迦字，谓一切法无执作义。观四种法：一观观音；二观所印；三观自身如圣观音；四观自心若圆明月光莹透彻，上圆行有母陀罗尼真言字，字字皆金色右旋行转。是四种观一时同观，而安诵念母陀罗尼真言七遍，诵奋怒王真言七遍，诵秘密心小心真言各百八遍，以菩提心轮三昧印。如是作者，与三昧俱，以少功用获大成就。惟除大小出入之时、消息之时，余常场内静心端坐，谛观西方极乐世界，瑠璃为地，七宝宫殿、楼阁栏楯、宝幢华盖、宝池宝岸、八功德水、诸宝行树、一切宝藏、宝师子座。阿弥陀佛及诸如来，现不可说殑伽俱胝那庾多等无量无边神通光明一切好相，观音、势至诸大菩萨围绕供养。一切观见，若梦若觉而悉见之。见弥陀佛伸手摩顶而告之言：『善哉善哉！大善男子！汝所修习不空王心母陀罗尼神变真言出世世间广大解脱秘密坛印三昧耶者皆以成就。汝此身后更不重受胎卵湿化，莲华化生。从一佛土至一佛土，乃至菩提更不堕落。』得此相者，过去今身所作一切十恶五逆四重诸罪悉皆除灭，身口意业悉皆清净。观音菩萨画像身上放大光明，或观世音变作净行大婆罗门来行者前，心所乞愿悉皆满足，及得无量百千亿数不可思议功德蕴身，国王大臣一切人民爱乐亲近供养恭敬。此法号名世间最胜成就之法。修此法者，每于白月十四日时，当自随力请唤沙门婆罗门等，施大施会而为供养，持真言者乃可自食。若欲常见阿弥陀佛、一切诸佛、诸大菩萨、诸天神者，每日当诵请召真言，加持香王烧焯，供养一切诸佛菩萨诸天，香烟不断，作事诵持如是真言，时别不阙。恒于梦中覩见一切诸佛贤圣，自见一切善不善事，及得见他一切之事而皆报言：此短受命此长受命；此得可住此不可住；此得可来此不可来；此有大吉此有大凶。心所观者即便见之。证此相者，精进修法秘勿泄之，寿命长远。」
「秘密小心真言曰：
「唵一 钵头摩二合陀罗二 阿慕伽上惹野泥三 主噜主噜四 娑嚩二合诃引五」
「如是真言，应当如法而诵之。」
不空羂索秘密成就真言品第三
「发觉真言曰：
「唵一 钵头摩二合播舍陀罗二 婀慕伽嚩啰娜三 散注娜野𤙖四」
「是呪加持香王烧焯供养，亦加持白芥子香水十方散洒，即手执持香炉启白愿言，警觉十方一切诸佛菩萨、一切天龙八部依时会坛作大加被。」
「次说请召真言曰：
「唵一 窒㘑二合𡀔枳耶二 嚩诃野三 婀慕伽播舍四 钵头摩二合婆𠰷枳多阿野都五 步引嚩泥湿嚩二合啰六 素噜素噜七 弭摩犁𤙖八」
「是呪加持香王，加持香水、白华阏伽，十方启请，一切诸佛菩萨、一切天龙八部即当集会为护卫之。」
「启白真言曰：
「唵一 钵𭉪摩二合步惹二 摩诃播舍陀罗三 儞漫怛啰二合野弭四娜婀慕伽嚩啰耶五 步噜二合步嚩莎嚩六 畆噜畆噜𤙖七」
「此呪加持其香烧焯供养，启曰一切诸佛菩萨、一切天龙八部，来集整仪本位而坐，欢喜加护。」
「次复说结界真言曰：
「唵一 钵𭉪摩二合阿姥伽二 嚩驲啰二合地瑟𡛥娜三 句噜句噜二合四 莎嚩诃引五」
「是呪加持白芥子水散洒坛地，其地变成金刚界城，七喻缮那外一切诸恶毘那夜迦、药叉、罗刹、精魅鬼神、邪恶人民来相娆者退散驰走，目不敢视。」
「次复说神变真言曰：
「唵一 婀姥伽播舍二 钵𭉪牟二合哆啰三 思孕二合何引娑娜覩四 枲唎枲唎五 莎嚩二合诃引」
「是呪加持白芥子三散坛地，其地变成金刚宝师子座。若散坐处，所坐之处地变成清净宝莲华座，整净衣服安详念诵，不久当得阿耨多罗三藐三菩提。」
「净治所止之处清净真言曰：
「唵一 摩诃迦噜拏二 钵𭉪恾阿慕伽播舍三 儞哩二合荼嚩驲啰二合地瑟耻二合哆四 步噜步噜五 嚩那嚩唎六 莎嚩二合诃七」
「是呪，持真言者若至城邑聚落寺内山间、兰若屋舍宫殿坛场，坐卧床敷、经行道路、吃食等处，皆须加持白芥子若水即便洒散，悉成清净结界之处，则令一切毘那夜迦不得其便。」
「金刚橛真言曰：
「唵一 钵𭉪恾引姥伽播势二 娑漫哆三 娜舍素引𩕳堀初二合四 枲𤚥满驮耶五 都噜都噜𤚥」
「是呪加持镔铁金刚橛量长八指，加持五色线索七遍，系橛头上钉于坛界，则得七逾缮那成大结界，其地乃至未拔橛去以来常为其界。」
「次复说结界空真言曰：
「唵一 婀姥伽引曼荼攞二合引满驮耶二 三曼帝娜三 钵𭉪迷二合四 摩诃钵𭉪迷二合引五 度噜度噜六 娑嚩二合诃引七」
「是呪加持白芥子及水，遶坛散洒成结大界，能令一切天、龙、药叉、罗刹、毘那夜迦、怨讐等难不相侵绕而为障恼。」
「次复说治牛五净真言曰：
「唵一 阿姥伽二 婆哩戌悌三 输陀野四 娑曼帝那五 地唎地唎六 戌陀萨埵摩诃钵𭉪迷二合𤙖」
「是呪加持五净，涂饰坛内。若至一切山林树下阿兰若处、园苑经行、寺邑坊舍、殿阁床榻、汲水馔食等处，但是行住坐卧作法之处，一切悉以涂洁洒之皆得清净，能令一切药叉、罗刹、毘那夜迦恶鬼神等，于诸食时、作供养时、诵念时、结界时、坐禅时、经行时、卧时、者脱衣时不得其便，一切诸天悉皆拥护令无病恼，一切垢障、饥俭鬪诤、恶星灾变、不吉祥相速当除灭。持真言者若能如法加持五净，一切时中常用涂洁三净，常应自他服食，速得不空羂索心王陀罗尼真言秘密曼拏罗印三昧耶现前成就。若所去处永无障阂，常为刹利、沙门、婆罗门、居士庶类赞叹恭敬。复常梦中得见七宝宫殿楼阁、花林菓树，一切善友而相乐见，得身清净。观世音菩萨当与诸愿，阿弥陀佛梦为现前。若命终以，直生西方极乐刹土。」
「次复说请法真言曰：
「唵一 钵特迷二合二 娑啰娑啰三 底瑟𡛥底瑟姹四 摩诃阿慕伽上三摩耶五 莎嚩二合诃引六」
「是法，坛内诵一七遍，启白贤圣，愿受法者获三昧耶。」
「次复说入坛真言曰：
「唵一 尾补啰钵𭉪恾二合阿姥伽二 钵啰二合娑啰三 钵啰二合弭舍覩四 矩噜矩噜五 莎嚩二合诃引六」
「是呪，每入坛时则诵二十一遍，入坛作法种种供养。」
「次复说散华真言曰：
「唵一 婀姥伽二 婀努舍娑野三 钵𭉪恾四嚩入二合曼度𠼝𤙖」
「是呪加持香花，与授法者散于坛内。」
「次复说梳发真言曰：
「唵一 阿姥伽钵𭉪恾二合二 始契三 覩𠰷覩𠰷四 底瑟𡛥五 嚩驲啰二合引曼悌六 莎嚩二合诃引」
「是法加持梳头发结发用之，及加持手按授法者顶上也。」
「次复说鑵索真言曰：
「唵一 婀姥佉钵𭉪摩二若𡀔乞使二合波三 避唎避唎四𤙖」
「是呪加持鑵索取水，得水以复加持之，乃任一切用之。」
「次复说水器真言曰：
「唵一 婀姥伽引弭迦咤二 三皤啰钵𭉪摩娑泥三若啰啰底四 矩噜矩噜五𤙖」
「是呪加持瓮瓶等诸器，中盛香水以用之也。」
「次复说灌顶真言曰：
「唵一 钵𭉪恾二合钵啰二合娑㘑二 阿姥伽弭么隷三 皤啰皤啰四 莎嚩二合诃引五」
「是法如持七宝瓶，置香水于中，复加持置于坛内而用灌顶。」
「次复说吉祥真言曰：
「唵一 婀姥伽引钵𭉪迷二合二 素钵𭉪迷二合三 布唎拏迦隷四 弭唎弭唎五 迦摩㘑六 莎嚩二合诃」
「是呪若结印界、烧香、散华、悬幡、钉橛、烧火、设食，若执数珠、著脱衣服，缘坛修治一切事法，及读诵经时皆加持手，乃当执之，则为十方诸佛菩萨一切天神而赞叹故。」
「次复说净口真言曰：
「唵一 婀姥佉二 弭么隷尔嚩迦啰二合三 思孕二合输驮弭四 钵𭉪么二合俱么攞五 尔嚩僧输陀耶六 驮啰驮啰七 素弭摩唎八 莎嚩二合诃」
「是呪若欲读诵、忏悔、礼拜、赞叹诸佛菩萨之时，先加持水揩洗口齿则得净洁，当得舌根清净柔软色如莲形。」
「次复说含香真言曰：
「唵一 婀姥伽二 健驮嚩底三 素噜素噜四 钵啰二合噻普噜五𮄽𬼨健悌六 钵𭉪摩钵啰二合鞞七 莎嚩二合诃」
「次复说澡浴药真言曰：
「唵一 弭么攞弭誐帝二 钵𭉪么弭嚩㘑三 三嚩啰者㘑四 湿嚩哩𤙖五 婀姥伽悉悌六 输陀野𤙖」
「次复说眼药真言曰：
「唵一阿祇曳二合钵𭉪摩𠰷者泥二𮄽弭也二合𡫸哩二合瑟微三 钵哩戍悌四 素噜素噜五 钵𭉪么乞使二合六 步噜步噜七 娑曼哆八 弭野婆路枳𩕳九 莎嚩二合诃引」
「次复说牛黄真言曰：
「唵一 勃地野二合勃地野二合弭勃地野二合二 钵𭉪摩引姥伽目弃三 者啰者啰四 嚩啰泥莎嚩二合诃引五」
「次复说璎珞真言曰：
「唵一 婀姥迦俱舍陀罗二 萨啰钵啰二合𤙖三」
「此呪加持白线，当使童女合之，如筯等两股三条。是三条索，两头中心同为一结，皆诵真言结之。总结三结，两头系续。持真言者常络髆佩饰。」
「次复说著衣真言曰：
「唵一 婀姥伽引钵啰二合嚩罗拏二 亩噜哩三𮄽地也二合迦始迦引三皤嚩覩四 哆啰哆啰五 莎嚩二合诃引」
「此呪加持衣服而贯著之。」
「次复说脱衣真言曰：
「唵一 婀姥伽引噻嚩怛啰二合二 窟律二合乞使二合波弭姥地祢三 钵𭉪迷二合四噻诃引」
「此呪出入道场、吃食经行、坐卧等时，加持其手解脱衣服，置于净处重复加持之。」
「次复说洗浴真言曰：
「唵一𮄽瓢娜迦二 三步哆引阿姥伽三 皤噜拏嚩㘑四 阿鼻诜者五𤙖」
「此呪加持香汤灌洗浴身。」
「次复说洗手面真言曰：
「唵一 婀弭㗚哆阿姥伽二 钵𭉪恾二合娑洗三 嚩唎洒抳四 主噜主噜二合莎嚩二合诃」
「此呪加持净水，洗手洗面、漱沐口齿。」
「次复说护身真言曰：
「唵一 婀姥伽引嚩唎洒抳二 矩噜矩噜三 莎嚩二合诃引」
「此呪加持白芥子及水散洒身上，一切非人不能得便，护他亦尔。」
「次复说授法真言曰：
「唵一 婀慕佉三摩野二 摩诃钵𭉪迷二合三 底瑟咤底瑟咤四𤙖」
「此呪若授法者入坛门时，其阿阇梨执手加持，引入坛门。」
「次复说护同伴真言曰：
「唵一 萨嚩怛啰二合二 阿慕伽嚩底三 底瑟咤引𡀩乞洒覩四𤙖五」
「此呪加持净灰，与弟子同伴点于额上，则成拥护。」
「次复说整仪真言曰：
「唵一窒㘑𡀔枳耶二合二 钵𭉪摩三 阿姥佉吽迦啰二合摩抳四 弭哩弭哩五 莎嚩二合诃引六」
「此呪加持真言者坛内作法，而供养者加持自身入于场界，更勿触突佛菩萨像、真言神座，如法整理修诸法事。」
「次复说宝索真言曰：
「唵一 钵𭉪迷二合引摩诃钵𭉪迷二合二 娑啰娑啰三 三曼帝娜四 钵哩二合迷瑟咤二合耶五 阿慕伽播势引曩六 虎噜虎噜七 莎嚩二合诃引」
「是呪加持五色线索，围坛外界为彊畔，门悬幡。」
「次复说悬幡真言曰：
「唵一 弭只怛啰二合阿姥伽二 嚩噻怛啰二合那娜楞伽三 弭戍驮野四 枳抳枳抳五𤙖」
「此呪若悬幡时、画幡时，皆以印加持之，当即悬之。画亦依此。」
「次复说箭真言曰：
「唵一 婀姥伽舍啰二 嚩惹啰顿拏三 诧啰诧啰四 莎嚩二合诃引」
「此呪加持其箭插持，画箭亦尔。
「次复说开坛门真言曰：
「唵一 尾补啰婀姥伽二 摩诃𭉪嚩啰尾戍悌三 枲唎枲唎四 娑嚩二合诃引五」
「此呪若受法者入坛时，加持坛门了便即入坛门，同入于一切佛刹诸妙宫殿。」
「次复说净花真言曰：
「唵一 那那弭质怛啰二合阿姥伽三 补澁波叵啰四 攞哆引枳喇拏五 补啰野六 皤啰皤啰七𤙖八」
「此呪加持种种枝柯花叶插瓶口中，又以五色线系瓶项上，又加持之布置坛内。」
「次复说香炉真言曰：
「唵一 婀姥伽引𪢐怛那二 弭摩娜三 迦咤四 入嚩地瑟耻二合多五𮄽健度入嚩啰引六 噻叵啰拏七 三曼底娜八 入嚩啰九 莎嚩二合诃引」
「此呪加持香炉，执置坛内烧香供养。」
「次复说宝瓶真言曰：
「唵一 惹啰嚩底二 唎怛那伽咤三 娑里抳四 覩微覩微五 莎嚩二合诃」
「此法加持宝瓶，盛苏乳酪饭，敷置供养。」
「次复说宝器真言曰：
「唵一𮄽名野二合皤惹那二 阿姥伽三 钵𭉪恾嚩㘑四 补啰野补啰野五𤙖」
「此呪加持瓷器，当用供养。」
「次复说阏伽真言曰：
「唵一 婀姥伽引三补啰抳二 讷𠰷二合拏引健驮嚩底三 莎嚩二合诃」
「此法加持阏伽，当用供养。」
「次说君持真言曰：
「唵一 萨啰抳娑啰耶二 婀姥伽皤惹泥三 么駄么驮祢四𤙖」
「此三昧耶加持君持，以用供养。」
「次说分界位真言曰：
「唵一𮄽弭野二合嚩𡀔迦祢二 阿弭皤惹野都三 娑曼底曩四 萨啰萨么引嚩娑引啰特五 莎嚩二合诃引」
「此呪列坛街道界位，加持坛地，然后分别街道界位，如法图画。」
「次说画像真言曰：
「唵一 那那跛啰二合喝拏三 阿姥伽四 没捺啰五 入嚩攞入嚩攞莎嚩二合诃引」
「此法于坛内画诸像时及画了时，于诸位中总都加持之。」
「次复说绳界真言曰：
「唵一 婀姥伽唎怛娜二 苏怛啰二合嚩𭋺三 枳柅枳柅四 莎嚩二合诃引」
「此呪加持五色线绳，于其坛上周围括量一切界位；或于壁上白㲲绢上欲画像时，皆以是线和朱括量，为诸贤圣称赞功德。」
「次说列门真言曰：
「唵一 尾补啰嚩𭋺二 跛啰𡀎舍耶三 婀姥伽钵𭉪迷二合四𤙖」
「此法画坛门时，加持门地乃画坛门。」
「次复说金器真言曰：
「唵一𩕳弭野二合惹那二 阿姥伽干者娜引嚩㘑三 枳哩枳哩四𤙖」
「此呪加持金器，当用供养。」
「次复说银器真言曰：
「唵一 三补唎拏二 𠰷比野二合𮄽弭野三 皤惹泥四 阿姥伽钵𭉪迷二合莎嚩二合诃引」
「此三昧耶加持银器，当用供养。」
「次复说饭食真言曰：
「唵一 弭弭陀二 噜跛诃噜播三 迦啰拏四 者啰者啰五 阿姥伽嚩底六 莎嚩二合诃引」
「此呪加持种种甘膳饮食，盛供养之。」
「次复说泛花真言曰：
「唵一𮄽𬼨健驰二拏婆哩抳三 婀姥伽引惹㘑四 驮啰驮啰五 莎嚩二合诃」
「此法加持众花水上泛之，常为供养。」
「次说烧香真言曰：
「唵一 健驮噻叵啰二合抳二 三曼哆引迷伽三 吡啰二合噻普啰𤙖」
「此呪每时别加持香烧，供养一切诸佛菩萨、金刚、诸天等。」
「次说涂坛真言曰：
「唵一𮄽么啰二 迦耶引输驮祢三𮄽弭野二合健驮跛啰布啰抳布啰野布啰野𤙖」
「此呪加持香泥香水，摩坛供养。」
佛说不空羂索教法仪轨经卷下
《宗叡录》云：「不空羂索陀罗尼仪轨一部，二卷，阿目伽三藏译，功能如本经，不能具记。三十五纸。重誉深密钞、平等房十卷抄等，引用此轨焉。」此轨者，与唐菩提流志所译三十卷不空羂索经一二两卷同本，其缀文亦大同。然于母陀罗尼句句致译以为脚注，是其异也。粗得语义，其益不尟矣。盖梵本残缺，彼三十卷经于成就真言品，更有末香涂香等三十种呪，今缺无惜哉。
延宝三年八月，于洛西般若寺，以栂尾明慧上人御持本一挍讫。般若寺寓住沙门净严三十七岁。
天明元辛丑年夏六月九日，以觉远僧正之本写得。此日炎蒸如毁，拭汗阁笔于南杉寮。同月二十日，以宇治慧心院本再挍之。洛东智积教院留学沙门慈忍。
享和改元辛酉年六月，请求彼本以挍三十卷经而加国字。授工者上木，行于同志之所焉。 丰山妙音轮下总持院沙门快道志
享和癸亥三月二十二日一校毕 慈顺
文政三年庚辰四月十三日，右以传校之本于东武汤岛金刚宝山衙寮一校之了。 龙肝