阿唎多罗陀罗尼阿噜力经
如是我闻：
一时婆伽梵在悉罗跋城给孤独园，与无量菩萨众俱。尔时观自在菩萨于大众中从座而起，正衣服已偏袒右肩、右膝著地，合掌恭敬顶礼佛足，而白佛言：「世尊！我今欲说能成一切三世胜法。唯愿世尊慈悲听许。」尔时世尊赞言：「善哉善哉！摩诃萨埵！为大利益一切有情故，欲说如是秘密法藏。我今听许，任为广说。」
尔时观自在菩萨即说真言曰：
「唵阿噜力迦半音呼之娑嚩二合引诃引」
尔时观自在菩萨说此真言已，而白佛言：「世尊！此真言是一切莲花部心。我今说是悉地法则。若每日晨朝于我像前作曼荼罗，散种种花，诵八千遍，复不与人语，更诵多少渐为强记。若依此法能满六月，即大聪明，凡所闻言皆领不忘。若清净洗浴，而于佛前造三圆坛：一佛、二法、第三为僧，各作如法供养花香。若手执香𬬻烧香献已，诵满八千遍，应堕地狱四重五逆一切重罪无不消灭，必不疑也。若满六月，每诵一千五百遍，所求悉地皆得成就。
「又法净洗浴已，坐三棱草座，诵三十五万遍，一切悉地无有不获，仍离自身一切病必无横疾。若于观自在菩萨前连诵一万，所求善愿皆得成就。
「又法白月八日或十五日，清净洗浴，诵八千遍，能离一切世界横难，及诸魔障皆悉消灭。
「又从白月一日至十五日受八戒，日诵一万遍，能离一切毘那野迦所障碍难。
「又正月一日起首至十五日，于佛前净治曼荼罗，以香花供养，诵满三万五千遍，能得悉地一切所求。
「又于晨朝香汤洗浴，诵三千五百遍，能令一切人所敬爱，凡所求事皆得随意。
「又先于佛前诵一万遍，然从一日起首乃至十四日诵十万遍，远离一切恶障难事。
「又若有善男女等，于佛前及观自在等诸菩萨前作曼荼罗，以涂香、烧香、花、灯供养，诵三千五百遍，舍身必生观自在菩萨足下。
「又先造十万塔，于一一塔前诵一万遍、如法供养者，所求悉地皆得。舍身已，任意往生极乐世界。
「又以蚁封泥作十万小塔，一一塔前诵三千五百遍，所求悉地最上最胜，心所念处皆得。其人先造四重五逆大罪，依此无不灭，命终任意往生极乐国土。
「又以前泥于佛前作曼荼罗，烧沈水香，别取好花每一诵一掷佛足，日三时，乃至七日，能灭一切决定堕地狱罪，仍获一切所求悉地。
「又不问日月好恶，但取中夜，香汤洗浴著新净衣，诵三千五百遍，一切恶梦悉得消灭。心所求事，梦中皆说，一一分明，必不错谬。
「又于我前作曼荼罗，如牛皮法师云：大小如牛皮或方或圆二肘三肘作之，然牛酥灯八盏，每一万遍，乃至一月。每日如前，不与人语，一月已即读佛大乘经得成不忘，极大聪明，仍见观自在恒闻说法。
「又欲得见观自在菩萨者，于舍利塔中诵二十五万遍，然作大供养，然牛酥灯，坐三棱草，一夜诵真言乃至中夜，圣者即现其身。行人见已，即从座起供养恭敬，尔时菩萨即为说法。得闻法已，此人常不离圣者，得不退菩萨地乃至成佛。
「又于直向海泉水岸，聚沙造一俱胝塔，每塔前诵一洛叉，有难灭重罪应堕地狱悉灭无余，仍见圣者。命终生极乐国土，速得成佛。
「又每日造一百塔，乃至六月日日持诵者，于其国土一切灾难消灭。
「又若造俱胝塔，诵一俱胝遍，即见观自在，听闻说法。此人随所行处，有人见者，即得解脱一切苦海。
「又不语，造众多塔，诵三十五万遍，即得悉地。随所言说，恒为法音，无不称意。
「又每日造三千五百塔，一一塔前各诵七遍，以此功德回施一切受苦有情。如是愿言，应堕恶道受苦业者皆悉消灭。如是此人，凡所见者，如仆隶恭敬。命终，生安乐国。
「又于塔中，限十五日，无数密诵，以此功德回施一切众生者，此人所求大愿皆得成就。
「又先受八戒，不语诵一俱胝，得禅地悉地又法于圣者足前诵，一切悉地皆得。
「又恒起悲心，以檀香磨涂一圆坛如荷叶，乃至一落叉，一一坛前诵三千五百遍。如是已，读大乘经即得聪明智慧，心所欲诵多少皆得自在。
「又不语，于本尊前诵三十五万遍，即得聪明最上最胜。
「又不语，起大慈悲，食大麦饭或唯食菜或乞饮食，字别诵十五万遍，心所求愿皆得成就，唯除婬欲。若如法供养圣者已，含香诵一万遍，随所行处见闻皆喜。
「又早起净浴著新净衣诵千遍者，忽有饥俭无饭食时，此人在处恒为丰足。又半夜晨朝掬水散身，随分诵多少，得离一切怖畏。
「又加持齿木千遍然嚼用，即得辩才，令一切人敬爱。
「又加持好花，先自嗅，随与前人，悉珍敬随意。
「又能端坐诵，随分多少，常得安乐。
「又于寝处端坐诵八千遍，随求何事所愿皆得，唯除色欲。
「又凡诵八千遍，能护自他。
「又取未堕地瞿摩夷和水作泥，于佛法僧及本尊前磨作坛，以有香气之花散上，然牛酥灯，面东坐诵一万遍已，便于其处三棱草上眠，心所求事皆具说之，一不谬忘。
「又白月一日，如前取瞿摩夷作坛，以有香之花散上，然三盏灯，诵三千五百遍。明早得四个迦利沙半那。
「又于舍利塔中或佛前，以檀香末磨作四小坛，各置酥灯，诵三千五百遍。随为何人除厄难及恶事，皆得消灭。
「又承取瞿摩夷，先和水涂地，即为佛法僧及本尊以白檀香水作四小圆坛，于上散花，日诵一万，乃至七日已，即得种种衣服。
「又以香花供养本尊，然四盏酥灯，诵万遍，第二十一日如上。
「又于直入海河泉水岸上，面西安本尊像，以瞿摩夷涂地，供养香花，行人面东，诵三十五万遍。从此已后，此国土风雨顺时五谷成熟。更诵一万遍，烧涅摩落花，于此境界恶猛风雨停息献残花也。
「又随在何国忽起厄难，将本尊于城门前如法安置，礼拜供养种种香花饮食，灾厄即息。
「又以献圣者残花加持八千遍，盖于彼极患壮热病人头上，及以和酥烧薰其病者，即猛热即得除愈。
「又于像前然酥灯，加持八千遍，取其灯烟点于眼中，能除一切眼病。
「又于国内忽然起死灾，于诸城门中门门画我像，奉献水中所生诸花。即于半夜取杉迷夜树叶以拘杞代揾酥护摩，乃至十五日，一切死灾停息。
「又若种种毒虫灾起，先于本尊前如法供养，往好泉水无乌鸟污处，水入及脐，取左置苏末那花一千叶，每花加持一遍一投泉中，乃至花尽，一切毒虫灾灭。
「又若起半夜，诵万遍，必无恶梦。
「又于午时，入向海泉水中诵万遍，一切恶梦消灭。
「又加持手掌八百遍，以摩热病者身，卧于净处即愈。」
「我今说画像之法。取净㲲未曾割截，童女织者最上，中画阿弥陀如来，长六坼手，作说法印，于莲花台结加趺坐，身纯金色，作白焰光。佛右画观自在菩萨、左画大势至菩萨，皆纯金色作白焰光。二菩萨右手各执白拂，左手各执莲花。大势至身梢小于观自在，皆种种宝庄严其身，著宝璎珞手钏，皆衣白衣，发并上结不得披下。于日在之右，画圣者半拏罗婆悉儞菩萨白衣观自在母也，发亦上结，宝冠种种宝衣以为庄严，著白色衣，天衣为黑。左手持棒或持羂索，右手执于般若梵夹。于大势至近下，应画行人手执花冠或红莲青莲，瞻佛尊颜。佛座正下为莲花池，中画宝莲。莲之右厢画难陀龙王、左画跋难陀龙王，皆立而半身出水，各出一手捧佛座、托莲花，面貌忻悦，以宝严身，身作赤色。池之左右各为天女，身服宝衣，二手执花仰奉如来。佛后应画如意宝树，树上挂种种宝衣及诸珍宝，乃至音乐作舞歌鸟。当于树上画诸天等，以手散花雨于佛上。画像毕，于净处面西安置。每受八戒，于一切有情起大慈悲，猛发菩提心至诚供养。每于佛前自作小塔，亦读般若经。或白月八日或十四日，布施众僧随力多少；如不能办，乃至极少一升许。于此像前，涂香末香烧香、种种饮食如法供养，及献花、灯、幡盖、音乐。自常心念阿弥陀佛，诵其真言三十五万遍，即得悉地。已后任运，心念皆成。
「我今复说刻像法。取一白檀木，中央刻阿弥陀佛，右观自在、左大势至，各执白拂，衣裳璎珞等并如法，唯除池等。于此像前造护摩𬬻，𬬻中先下五谷及五宝，以阿说他木然火。以酥、蜜、乳酪及种种花相和，安金银及铜器中，诵二千五百遍，便作护摩。从白月一日起首乃至七日，每日如是作三千五百遍护摩者，随求何事必称本愿而得悉地，已后任所作法皆得自在。
「又以苾婆木然火，粳米三甜护摩二千五百遍，啰阇以下悦顺。
「又如上以波罗娑木然火，粳米酪护摩二千五百遍，国内敬重，随口即顺，财宝任求。
「又以阿拔唎末迦木牛膝也然火，油麻三甜护摩，一切输驮罗深敬顺。
「又以阿输迦木无忧木也如上，用三甜护摩，乃至七日，啰惹随意。
「又以啰阇伐唎二合枳沙二合，此云王树，即婆罗门皂荚也如上，用阿输伐驮以夜合代木三甜护摩七日，亦如前。
「又以乳汁木如上，亦以是木护摩至二十一日，一切重病皆远离，于一生中更不复发。
「又以波罗奢木如上，用五谷及苏护摩乃至三月，五谷丰熟足已上皆二千五百遍也。又以乌昙跛罗木如上，用大麦酥日三时护摩三千五百乃至一月，得上乳牛。
「又波罗奢木如上，用赤大豆煮为羹，白粳米酥蜜日三时护摩三千五百，得财宝库盈所，用无尽。
「又伽陀罗木如上，用尾蜡么果护摩三千五百遍乃至七日，得苏伐唎二合那千两。
「又波罗赊木如上，亦以是木三甜护摩三千五百遍，随所念人，应时而至珍重供养。
「又乌昙跛罗如上，以粳米饭、酥护摩三千五百，即财宝、五谷随意无穷。
「又波罗赊木如上，以黄米、黍谷、油麻、大麦及酥护摩三千五百，啰惹随意所求皆得。
「又以乳木如上，粳米、酥护摩三千五百，即得辩才无碍，人中独胜。
「又阿摩罗如上，以阿输钵多三合三甜护摩，乃至七日日八千遍，随念即至，如仆隶见主。
「又波罗赊木如上，以大麦三甜护摩日三千五百，乃至三七日，随念多少，人如前。
「又以上木如上，以粳米饭三甜日护摩三千五百，乃至一月，即婆罗门随念而至，不违所使。
「又阿波末唎迦木如上，以油麻、大麦和酥护摩三千五百，乃至三七日，得一切刹底利贵人来，珍敬如意已上牛膝。
「又伽陀罗木如上，以黄黍、米、油麻和酥护摩三千五百，毘舍种姓人如前。
「又乌昙波罗木如上，大麦三甜，准上数，得输多罗姓人如前。
「又阿输迦木如上，以波罗赊木三甜，准上数乃至七日，啰惹珍敬随意。
「又婆罗门皂荚木如上，以波罗赊木揾三甜，准上数乃至七日，王子等随念至而珍敬。
「又阿输伐驮木如上，油麻、粳米和酥酪准上，五谷任意无穷。
「又闪弥木以苟纪代如上准用，阿输伐驮木夜合代之准上乃至二十一日，远离一切横灾重病。
「又波罗赊木如上，油麻和酥准上，乃至三月，得五谷无量。
「又波罗赊木如上，以粳米、赤小豆羹、黄黍、米谷、大麦三甜相和，日时准上，得珍宝无数无尽。
「又波勒乞沙木如上，以波罗赊木和三甜，准上，乃至三七日，得衣裳随意无尽。
「又苾唎二合波木如上，以回香叶和粳米三甜，日三时准上，乃至一月，得庄田五所。
「又迦唎二合尼迦啰木牡丹代之如上，卧多二合那安二合药和酥，日三时准上，乃至一月，无量苏拔啰那。
「又以波罗赊木如上，以伽陀罗木和蜜酪，准上，乃至三七日，得名马任乘。
「又阿输伐驮木如上，以波罗赊木和二甜，日三时时别准上，乃至一月，得富贵果。
「又波罗赊木如上，以三甜和安悉香，准上乃至三七日，得庄田。
「又苾利婆木如上，以白芥子和酥，日三时准上，凡三七日，即得身与门徒远离重病。
「又微那地迦多迦木如上，以回香草和酥蜜，准上时数，凡七日，离一切恶，障难消灭。
「又波勒乞沙木如上，以乌昙波罗木菓子和三甜，日三时准上，凡一月，得名庄一百八所。
「又波罗赊木如上，以莲花子和三甜，日三时准上，随所求皆如意。
「又杉摩二合也木如上，以波罗娑果子和三甜，日三时准上，凡一月，随所求愿皆悉圆满。
「又秣多木如上，以石榴菓子日三时和三甜，准上，凡一月，得二十所田园。
「又悉利娑三合，夜合也木如上，以犊子粪，日三时准上，凡一月，得一百上好牛。
「又遏迦木如上，以种种谷三甜，日三时准上，凡一月，随所求事皆得如意但言准上，即每日三千五百遍，有用三时，即时别三千五百遍。」
「我今更说别画像法。令童子受八戒织㲲，广狭大小或二三肘，去毛发护净香薰，更作种种香水净洗之。取最上画人，先受八戒。画时以帛掩口鼻，勿令气触。正中画阿弥陀如来，或坐莲台或师子座，结跏而坐，作说法印。右自在、左势至，执拂严身等，如上像法。但佛及菩萨等上各画白伞盖，以种种宝网庄严。于盖正上画作明仙，持诸宝花散而供养，花如雨脚，亦作种种音乐奉献。画讫，安于舍利塔内或于舍利瓶前，半夜晨朝如法持诵，足满俱胝遍即得悉地。于真言王最上斫讫啰底啰惹。
「又波罗赊木然火，以输悉波罗二合拏药和三甜，护摩二千五百，乃至七日，啰惹已下珍敬。
「又阿师伐多二合木如上，沈香三甜，日时准上，凡一月，贵人自来珍敬。
「又遏迦木如上，以白檀木折切三指，时数准上，凡一月，啰惹珍敬。
「又伽陀罗木如上，以真酥合香，准上时数月，大官如上。
「又伐利二合驮木如上，安悉香和薰陆，以三甜，准上时数月，诸近臣敬顺，所求皆得。
「又波罗赊木如上，以莲花三甜护摩一万，得大官职。
「又伽陀罗木如上，以安悉香为丸如山枣许大，和三甜护摩三洛叉半，得最大官职。
「又迦利二合毘罗木如上，以三甜二洛叉半，亦然如上。
「又于本尊前不与人语，诵一俱胝，即如上。
「又于此像前然千盏灯，用千莲花、千拘勿驮花，更取水中生花随得一类五百茎已上，是三色花各加持八百遍，供养其像毕，即得如上。
「又于像前每日诵二千五百，如是满六月，如上最尊。
「又阿利二合迦木然火，以荷叶揾三甜，日三时各二千五百，凡六月，如上。
「又波罗赊木如上，青莲花和三甜，日二千五百，凡三月，得辅相之位。
「又阿输迦木如上，以万莲万遍护摩，获最大官位。
「又秣驮木如上，以瞿摩夷和三甜，日二千五百，如上。
「又紫檀木如上，以迦二合毘啰花和三甜，日如上数，凡一月，即阿地底羯啰诃不发。
「又波罗赊木如上，以阇智婆末二合那花，日三时如上数，一月已，即应迦利迦二合羯啰二合诃不发。
「又伽陀罗木如上，用摩哩二合迦花，日三时如上数月，布罗羯啰诃不得发。
「又秣驮木如上，用波跢罗二合花和三甜，如上时数月，即伐利诃悉伐底羯啰诃不得发。
「又阿伐哩二合摩哩二合迦木如上，用由底迦二合花三甜，如上时数月，即输迦啰二合羯啰诃不得发。
「又波勒乞沙木如上，用多迦罗二合花三甜，日如上数，凡三七日，一切羯啰诃一切拏吃娑二合多啰皆不得发。」
尔时观自在菩萨重白佛言：「我今更说别画像法。取无毛发不割截白㲲，治护如前。画人受八戒。中央观自在菩萨，左手执红莲花、右手直下与饿鬼水，发上结，身著白衣，如前珍宝璎珞庄严，天衣为黑，于莲花上结跏趺坐。左厢画大势至菩萨、右厢画普贤菩萨，各执白拂。画已，于舍利塔内安置，面应向西，随得香花任为大小供养，中间不断诵一俱胝，行人所有横死及恶障难皆除，或为现说辟除之法。
「又此像前用阇智娑末二合那花，各加持一遍供养已，便于像前卧三棱草上，即于梦中见圣者，一切所求一切行事一一具说。
「又用一俱胝迦利二合毘啰如法供养，得大官位，随所处分有大威力梵本不诵真言，准上法各一遍，应不失也。
「又以阇智娑末那花一俱胝供养，得见圣者听闻说法，仍离诸毒所害之难，凡一切毒皆不著身，命终生极乐国土。
「又于三七日用勿利二合迦花二十五茎供养，及用拘勿陀花二千五百供养，即获上将位。
「又以余地迦花万枚叶，乃至七日，得大官位，亲附国王。
「又用屈利二合跛迦花二千五百叶，如是三七日，得最上职命。
「又日用二千五百叶遏迦花供养，如是一月，亦如上，又得主情。
「又于夜中以阇智娑末那花二千五百叶供养其像，于捔胜所必胜。
「又至初夜分，于像前取瓦坏椀满盛种种谷，用阇智娑末那花覆盖之，加持二千五百遍。如是三时，谓初中后夜，至平明时，净漱口已，先加持杨枝八千遍然嚼，嚼已取坏椀中谷口含，即得辩才，一切论议之处皆胜。
「又于像前以瓦坏椀满盛胡椒，于初夜中加持八千遍，至平明时以香水洗其椒，更加持一千，即含之，随所言语，一切人皆敬，不敢违。
「又法于此像前，瓦坏椀盛牛黄，取有香气花盖之，至夜分加持一千遍，至明时先洗漱，取净水加持八百遍，以洗牛黄，点自额上，一切人见敬发善心。
「又于像前以瓦坏椀盛娑多二合布娑婆及伐唎二合孕迦，以有香之花盖之，于夜三时各加持二千五百遍，平明取涂身上，所至之处皆得发善，忽有瞋人见即欢喜。
「又像前用那伽二合计萨二合，龙花蘂中有及菖蒲根、伐唎二合孕迦、悉利二合弊娑、多迦二合多揭，已上五味相和盛椀中，以有香之花盖之，至夜分中加持二千五百遍，至平明时别遣童女纯著白衣，于净滑石上研其药，即取涂身自上及下，见行人者如前。
「又于像前取欝金、沈香、白檀香、龙脑四物和，置瓦坏椀中，以阇智娑末那花盖之，至夜分中加持二千五百遍，至平明取涂身上，即准前。
「又像前以嘻利二合驮啰二合，欝金根及摩拏多二合室罗雌黄也、牛黄三物安椀中，至夜分中加持二千五百，平明取点额上，见皆敬爱。」
「我今更说别画像法。取不割截无毛发㲲，如前治净或木板平净治，于中央画观自在菩萨，坐莲花台，以七宝严身，或衣缬衣或白衣。左边画作羂索，及画怛跢迦悉二合地，右边画作须弥卢山，山根画大海水遶之。菩萨上画作彩云，云中画诸仙天，雨种种花而以供养。画已，于直入海名泉岸上，面向西安之。如前诵一俱胝，即得一切明仙中啰惹。若更诵三俱胝，即成一切明仙中斫羯啰啰惹。
「又于前但诵三洛叉半，得成尊位。诵一洛叉，得大将位。
「又于前日日诵二千五百，每日得四枚迦利娑半那。
「又于前白月十二或十三日，受八戒斋，诵万遍，得近习大官。
「又十字街中然四盏灯，以乳酪饮食供养，诵二千五百遍已，即于比近树下寝。夜梦中有药叉女来白言：『尊者有何要事？遣我何所作？』行人应报言：『作母或姊妹等。』是女即随处分。
「又先受八戒，于阿师伐二合驮树下张像，诵三洛叉半，然献香花、乳酪、粳米饭、菓子等。布列讫，作无限念诵，不得停歇。尔时有药叉鬼如一婆罗门，来白行人言：『今遣我欲作何事？』行人报言：『为我使者。』即奉受使。从此已后，每于日西来取进止，即应令作事业。若行人不如法者，反为所嗔，乃至致损。如不伏处分者，即为降伏法。凡役使者，以降伏法使之。
「又张像安于毘梨勒树下，于前用葱滓、猫儿粪、糠、油麻、黑豆黄炒末，已上五物和烧，诵万遍。即一鬼来，行人不得惊怖，向云：『汝为我使者。』纵令作一切难事苦事，必不敢违。
「又张像于阿修罗窟门前，如法诵一俱胝，即阿修罗女出，请行人入。入已，于阿修罗王中得自在位，寿一劫，见慈氏下生。」
「我今更说刻雕像法。或用金银、或用香木，已六指量刻观自在像，左手执莲花、右手施无畏。刻毕，安舍利塔中。于前先持二洛叉半，然取阿输迦树枝作小筐子，取么那多二合悉啰二合及取素伐利二合盏儞二合，随得一色安筐子中。于像前如法供养、结界、护身，作无限念诵，乃至筐子中出声。出声已，即其药点于眼中，即身净，寿一劫，于诸明仙中得啰若自在。
「又先觅黄牛有牍子者，取此牛酥亦取其乳，于铜器中盛。用嘻利二合多啰、安阇都摩、那多二合尸罗，及用金末、𨱎石末、铜末，六物相和捣筛，便丸之，于铜器中盛。加特是药乃至火出，即出一丸安口中，便身净，吐出乃见，寿万年，一切事皆得自在，唯除婬欲。命终生极乐国土。
「又以金银或好铁，如法作刀、或轮、或璎珞等宝具，或复作钵。以是物等置阿师伐驮树叶上，作无限念诵，乃至其物动摇。见动已，手执之，即成明仙，寿命一劫。即见圣者，于彼闻法已，便得解脱。
「又以牛黄、安阇那二合共多利二合噜诃相和为丸口含，于像前无限念诵。乃至像眼睛动摇，即得人中自在，眼亦明净。
「又先于像前诵三洛叉，供养十万茎莲花，然更诵一俱胝，即于念诵处眠。梦中得见阿弥陀佛及菩萨众，听说法音，得不退地菩萨位。」
「我今更说捏塑像法。以净黄泥作观自在像，若一肘二肘，像法如前。于像前作圆𬬻，𬬻前以种种香作小圆坛子，取未堕地瞿摩夷作彼人形，持利刀割此粪人，一片一投火中护摩，乃至形尽。如是日三时，至一月，随念何人，即得珍敬如仆隷见主。
「又以一切诸香作人形，然阿输迦木火。男从右脚、女从左脚，以利刀片片割护摩，如上时月，一切人见闻者皆得如意。
「又以黄黍、米糠作人形，用波罗多迦木然火，割护摩，日时月如上，即一切鬼神随得应念珍重供养，仍与一切财宝五谷等，所索不违。
「又以油麻滓作人形，然婆罗门皂荚木火，余如上。三七日已，一切啰乞沙二合娑随念珍重。
「又粳米作人形，然秣驮木，余如上，三七日准前。
「又生酥作形，然阿师伐木，余如上，一月已，一切准前。
「又以粳米饭和酥作形，然波罗赊木，如上，一月已，一切天准前。
「又酪和饭作人形，然阿输迦木，如上，一月一切，迦噜拏如上。
「又黄黍谷和作人形，然伽陀罗木，如上，一月，一切干闼婆如上。
「又豌豆、酪、蜜和作人形，然杉摩夜木，如上，一月，摩醯首罗并眷属如上。
「又油麻滓或油麻和荞麦面作人形一，如上，一切猛恶损害鬼神等皆降伏，不违教命。」
「我今更说余法。于舍利塔诵二千五百，得成伐噜二合尸婆。如上所说法者，皆得具作成也。
「又但心诵不出音，能灭一切前身中所作一切恶业罪障。出声诵，灭现在一切罪障，即见好相。
「又直入海泉水中至腰下，诵二洛叉半，即圣者现，说一切功德诸善法门。
「又如上以阇智素勿利二合那花二十五万茎，一诵一投泉中，即圣者为说灭诸罪障法门。
「又以日日供养圣者，心念二十一遍，一切罪障悉灭无余。
「又心念诵，观想心作塔形，乃至八百，此人命终生极乐国土。
「又造一肘塔，塔前诵八百，一切罪障消灭，命终如上。
「又食前食后，若坐若卧、若行若住，但心念诵，即得菩萨不退地位，临终亲见圣者。
「又若不能造塔，但心念塔，于前各诵万遍已，亦以心念种种供养者，一切应堕地狱重罪悉灭无余。
「又若为利益一切众生故念诵，一切善法随身而集。」
「我今更说余法。若于塔前或于山头大设供养，于观自在菩萨前自受八戒，食大麦饭及乳食，诵三洛叉半，即成浮利婆二合尸婆法。
「又正月一日或二月十五日，受八戒，供养圣者，诵八千，即悉地。后所作事，皆得自在。
「又若正月一日供养圣者，烧沈香，以有香之花八千叶，每叶一诵一投打菩萨心上，乃至花尽，一夜念诵，得见圣者。若不得见，即得五百两素伐啰那。
「又以牛酥八千遍护摩七日已，啰惹珍敬。
「又摩那罗树枝作小筐子，以种种宝庄严其筐，以婆罗门皂荚木然火，取摩罗那木八百遍护摩，随唤何人无问远近即到。
「又以阿输迦木，长六指，作骨挝子。上山顶，吃大麦乳食，加持三洛叉。然自白月十五日三日不食，以阿输伐多树叶盖骨挝子，更诵多少。乃至其处有一仙女来已，行人即起问讯，便乞所愿，或作姊妹母妻等，是仙女必不敢违，常为供承十二人分及与金钉，仍延命千岁。
「又月蚀之时，用上牛酥盛于净器，取阿输波多树叶盖之，加持不绝。比至月生如故已，现三种相，所谓沸、烟、火焰。若沸服之，寿五百岁，日行五百里，于不现形仙中为尊。若烟出服之，即隐形，去地二十四指，日行千由旬，寿千岁。火出而服，得大神力明仙，寿三劫。
「又以红莲花和三甜护摩一万，从此火中吉祥天现，姝妙殊特，手执莲花，随所求愿即与，或与为母姊妹等事，亦与金钉。
「又受八戒，用大麦食及和乳吃，坐三棱草席，诵八千遍，一切饥渴之苦皆消灭。
「又入水至脐，诵一俱胝，能见地中一切伏藏，亦开一切阿修罗门，能破一切日月宫殿，任为降伏或任追召一切那誐，亦能令死活；一切诸毒无不消灭，亦能作扇底迦，亦能取伏藏，亦能摄取一切众生，亦能令本无男女者而有男女。
「又诵八百遍，能护己身，捔胜之处而不堕负。
「又于王宫之内如上护身，一切怨家恶人所皆获胜。
「又塔前诵六洛叉，然以不割截白㲲盖覆像，作无限不间诵。比至㲲上火出已，行人得将三千人乘空，能作种种不思议事。」
「我今更说别法。准前像上加持摩诃税门二合驮像，作白檀色，珍宝璎珞种种如法庄严，其发上结不得披下，天衣白色。画已，设大供养，如法诵三洛叉，得悉地。」
「我今更说别事法。先受八戒，或于净处或泉水边造一舍利塔，中安十二因缘偈。晨造一塔，持诵八千，日中亦然，得一切明仙中轮王，恒与圣者同住，亦向西方见阿弥陀佛，延寿一劫。无量明仙前后围遶，大梵天王自来供养，随意自在。
「又阿伐利二合末罗二合迦木然火，亦以此木和三甜护摩八千，即与眷属随意珍敬。
「又阿娑安二合战那药、摩那多二合悉罗药，及取自身血、女人身血、波利二合摩罗花。已上药皆等分，捣筛为末。三日不食，直入海泉水中至脐立，手执上药作无间断念诵，比至火焰出。此药，一切天、龙、药叉、啰乞娑娑等八部鬼神皆来使唤，亦能令诳，亦能得一切真言悉地，及诸刀仗器具皆令诳惑，乃至过去未来被诳，何况现在。
「又献圣者萎莲花和己血及上酥，先像前作小坛子，设大供养。取遏迦木然火，用其药护摩，如是三度。随念何人，任意所使如仆人见主。仍得一百锭金，必不敢违。
「又任然杂木柴，以墓中土护摩，随念何人称其名为之八千遍，即得随意敬重。
「又以赤芥子油并取芥根茎及花和自身血，用遏迦木然火，护摩其药。随念何人，称其名如上。若加持其七遍，其人火急即至。
「又先受八戒，诵八千遍已，令好手画人亦受八戒，先教持诵阿唎多啰真言，画作弊罗娑像。像前安四枚阿悉伐二合树叶，取象牙及豌豆。又以摩那那悉罗药，或取三两或取八两，已上三味，安前叶上。又用三叶盖其药，或用八日十五日或月蚀时，加持其药中无间念诵，比现三相，随得上中下悉地。」
「我今更别说法。先受八戒，以为乞食。日时香汤洗浴，著新净衣，发大菩提心，断除贪爱，于一切有情起慈悲心，或于塔中或于佛前诵三洛叉。然净㲲上画观自在菩萨，手执莲花，于莲花上立，应为黑色，以宝庄严，发髻向上，以细白㲲博著二肩。画已，安舍利塔中，三日不食，像前设大供养，用体悉二合多木和酥蜜护摩二万四千。即像放光，或地动、或闻鼓声、或灯焰渐长、或花动。若见如是相，即知以悉地，能灭一切诸恶，已蒙本尊恒为护持，所求大愿皆得自在，此人所在见者爱敬。
「又以阿师伐二合驮树叶，著苏噜二合驮安阇那，于像前加持不间息，比现三相，得三悉地。
「又日三时香汤洗浴及换净衣，乞食而食，如法供养诵三洛叉。然或二十三日或二十九日，以乌油麻和三甜护摩八千，得一千迦利沙半那。
「又口含菖蒲根无限念诵，比现三相，得三悉地，煖聪明、烟隐身、火乘空，次第应知。
「又以紫檀木长六指或十二指作齿木，先持三洛叉，即白月十五日像前无间念诵，比三相现，得三悉地。
「又正月一日受八戒，日三洗浴，诵一洛叉。然画阿唎驮啰像，色如檀木，坐莲花，以种种宝庄严，发上髻，左手执莲、右手把果，著白天衣戴华冠，以慈悲颜看行者。画已，安舍利塔中，以白莲花护摩一洛叉，即得一切明仙中王，常与圣者同住，亦能游行极乐世界，亦能降伏大梵天王从座而下，亦得为四天下主，随所念至皆得自在，亦得亲见一切诸佛，延寿一劫。
「又欲得速悉地，乞食日时洗浴香汤。如法洗已，诵五十洛叉，必得悉地，心所求事皆得圆满。
「又以白牙作筒子，以金装其表，于内盛摩那多二合悉啰雄黄药，安像前无限念诵。加持此药筒子，比现三相，得三悉地。
「又先像前诵十六洛叉，即安像舍利塔中，以白㲲覆作无间诵，比像火然，得将千余人乘空。
「又不语，于像前坐三棱草，诵十六洛叉。白月取乌昙婆罗木护摩八千，能疗一切病，无不愈。
「又入水至脐，诵一洛叉，能见一切地中伏藏，能破一切阿修罗宫，能缚一切火神，能结界，能召诸龙，能令已死者更生，亦能作舍安二合驮，亦能作乌阇阿二合多那二合陀也，亦能摄唤，亦能令诸毒消除，凡毒恶有情皆得降伏，亦能与彼生男女。加持八千，一切战阵皆胜，亦能令外贼降伏。
「又以多唎二合路诃三金，即金、银、铜长六指许作莲华，日三时香汤洗浴，不与一切人语，于塔中诵五洛叉，然供养三日不食，持其莲花无间断诵，比花火然，得将三千人乘空，得往生极乐国土，与一切圣者等一切菩萨同住。
「又食大麦食，日三浴三换衣，诵一俱胝，得心中悉地。
「又画观自在像如前法，右厢加画阿唎多𠼝菩萨，立于莲花台上，身色如檀木，以宝庄严发向上结，戴莲花冠，著白天衣，合掌恭敬作礼自在状。画已，设大供养，诵三洛叉，得心中一切悉地。」
尔时观自在菩萨摩诃萨说此微妙秘密甚深法已，于是会中大菩萨众、天龙八部、一切金刚，闻是法已，皆大欢喜，礼佛而退。
阿唎多罗阿噜力经