广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷上
序品第一
如是我闻：
一时，佛在王舍大城，于初会时降伏拘胝魔军及调伏一切外道，舍离生死、度诸瀑流。是时，那由他百千殑伽罗频婆罗魔军遍世界。于时，世尊以佛神力，变此大地尽成金刚，令赡部洲有情之类不闻恐怖，时彼魔军雨诸兵仗皆变为华。于王舍城四衢道中，自然从地涌出莲华，其华千叶，七宝庄严，黄金为台、瑠璃为茎，高至梵天，出种种光明，普遍十方。于其华中自然出声，说陀罗尼名为善觉。呪曰：
「南谟十方如来一 唵摩尼二 拔阇梨三 哩哆耶四 跋阇梨五 摩啰赛儞六 微陀啰波儞七 贺那贺那八 跋阇逻揭鞞九 多罗婆耶多罗婆耶十 萨缚上声下同摩啰十一 波上呼缚那儞十二 吽呼憾反，下同萨埵啰萨埵啰十三 佛驮梅以谛戾十四 萨缚呾他伽多十五 跋阇啰迦𠰷波十六 地瑟耻柢十七 萨婆奉十八」
时，彼莲华中既说呪已，复出妙声。其声遍三千大千世界，言：「善哉！释迦牟尼如来！已度生死大海，殄灭魔军，离烦恼尘，破无明㲉，然大法炬。由此陀罗尼威德力故，令此大地变成金刚，降伏魔军。」
尔时，金刚密迹菩萨，欢喜踊跃，身毛竦竖，顶礼佛足，白佛言：「世尊！今此明呪从何佛所最初而至？我从昔来未曾闻见。」
尔时，佛告金刚密迹菩萨：「有陀罗尼，名广大宝楼阁善住秘密。由彼威力，能令此界三千大千国土变为金刚，一切魔军所有兵仗皆成莲华。由彼陀罗尼威神力故，降诸魔众，四衢道中涌出莲华。若不因彼陀罗尼威德力者，不成正觉，不能降伏拘胝魔众，不能枯竭烦恼大海、然大法炬。我于无量拘胝百千劫来，虽行难行苦行，犹故不能成菩提果。尔时闻彼陀罗尼故，方成正觉。彼陀罗尼，有大威力、有大殊胜、是真实法，于诸如来成就法身。能称彼呪名字，则为已称十方诸佛如来名号。若能读诵、受持，则为供养礼拜十方诸佛如来。」
尔时，执金刚手菩萨摩诃萨，以种种花、种种香、涂香、粖香供养于佛。既供养已，右绕三匝，顶礼佛足而白佛言：「世尊！此陀罗尼有大威力、有大殊胜。唯愿世尊普为世界一切有情，不应以下劣法有所饶益，应以胜法而利益之。何以故？此陀罗尼如佛真身故。」
尔时，世尊告执金刚菩萨言：「众生下劣，不勤精进，多诸惑乱，愚痴暗钝，耽著诸欲，不信正法，不敬父，不敬母，不敬沙门，不敬婆罗门，不敬尊者，由此不能得是陀罗尼。薄福、少德、智慧狭劣，如此众生不能得闻、不能受持、不能生敬。此陀罗尼能灭一切罪，是诸如来秘密之藏。」
尔时，世尊告执金刚手大药叉将曰：「善男子！我今欲往东方，过无量恒河沙数拘胝那庾他佛世界，彼有世界名宝灯。有一大城，七宝严饰。其城四面广一由旬，多诸人众，安隐丰乐。彼诸男子及诸女人、童子、童女，一切璎珞而以严饰，上妙宝冠自然而现，容貌端严，有大威力，精进成就，智慧通达。城中有王名曰妙宝，有八十拘胝大臣辅佐围绕。王大夫人名光明宝，有二十万宫人，皆如天女，前后供侍。彼世界中所生华果及诸香树，皆是七宝。水生诸华皆是杂宝，陆生诸华皆是黄金。国人寿命八十万拘胝岁，成就十善，于佛法僧发大清信。彼王善法化世，利益众生。彼世界中有佛，名妙种种色宝善住清净如来、应、正等觉，于彼世界广作佛事，与无量菩萨摩诃萨众，及无量拘胝仙人前后围绕。彼之如来身紫金色，具三十二相、八十随形好，圆光一寻，其明赫耀。诸菩萨身皆紫金色，相好端严，辩才无碍，坐宝华台，常念广大宝楼阁善住秘密陀罗尼名。由彼陀罗尼威神力故，成就如是殊胜功德。彼佛世尊为诸众生演说此陀罗尼法，彼诸众生由闻此陀罗尼故，常获安乐，离诸地狱、饿鬼、畜生、阿素罗道，诸恶趣门悉皆关闭，开净天路。彼诸众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心，住大慈悲，无诸怨敌，如水乳合。彼佛世尊往昔久远行菩萨道时，修此陀罗尼法，作如是愿：『愿一切有情生我国者，悉皆决定得不退转无上正觉。』若有众生闻此陀罗尼，受持、读诵、精勤修习、忆念不舍乃至闻名，或复手触，或著身上，或眼视见，或书帛素，或书墙壁；一切众生若有见者，五逆、四重、诽谤正法、诽谤圣人、屠儿、魁脍、盲者、聋者、瞎者、瘘者、痖者、癞者、痈者、贫穷下劣、不定业者、魔网缚者、堕邪见者、毘那夜迦触者、恶星害者、七耀害者，彼等诸人闻此陀罗尼名，决定证得无上正觉。或复受畜生身者：鹿、鸟、蚊虻、飞蛾、蝼蚁，胎生、化生、湿生、种种虫等，彼诸众生闻此陀罗尼名者，必当决定证得阿耨多罗三藐三菩提，无诸疑惑。」
尔时，世尊说是语已，一切大众皆大欢喜身毛耸竖。是时，天雨波头摩华、俱牟头华、芬陀利华、漫陀罗华。于虚空中，有诸种种微妙天乐自然鼓作，时会大众各各皆见身有光明。于如来前自然涌出七宝妙幢，端严丽好，人所憙见。幢有四柱、四门及四堦道，光明赫奕；幢四面上各有大宝，其光如日普耀世界。复有无量宝珠缀于罗网，无量宝铎而悬其上，鲜杂缯彩以为旛幔，多诸妙华间错严饰。是时大地六种震动，所谓：动、摇、吼、震、踊、没之相。诸天宫殿皆蒙光明，光所到处皆悉觉悟，四天王天、明仙天等，亦复如是。一切魔宫忽然光明，皆大怖惧，诸毘那夜迦恐慴驰走，越出界外求哀恃怙。
尔时，世尊于两肩间现大白毫，其光普遍一切世界一切佛土。彼诸如来覩此光者，即便领悟说陀罗尼意。光既至已，渐自收卷，于释迦如来顶上遶旋如没。十方一切诸如来等，咸皆同声赞叹释迦牟尼如来言：「善哉！释迦牟尼如来！汝今应往宝灯世界，妙种种色宝善住清净如来所，瞻仰、亲近及广宣说大宝楼阁善住秘密陀罗尼法。何以故？此陀罗尼有大威力、有大殊胜，一切过去诸如来等共护念故。若人得闻此陀罗尼名字及手触者，彼人决定证无上正觉。」
尔时，释迦如来闻彼十方诸如来赞叹声已，复放无量拘胝百千万亿光明，告诸会中诸人等言：「我今欲往宝灯世界，汝等速来，今正是时。」尔时，如来从座而起，诣七宝幢，以手摩之。是时，幢中忽然而出金刚妙座，香洁殊胜。于此座上，复出七宝杂错上妙莲华，黄金为茎、红宝为台。时，佛世尊于莲华上敷座而坐。尔时，世界皆大震动，如来便入大宝清净三摩地。既入定已，佛神力故，将诸会众及诸菩萨、天、龙、药叉、干闼婆、阿苏罗、羯楼茶、紧那罗、摩睺罗、人及非人，无量拘胝明仙眷属、金刚密迹、释梵诸天、四天王等，上升虚空，往诣东方，度无量恒河沙百千万亿拘胝佛刹。佛神力故，须臾之顷至宝灯世界，从空而下，诣彼佛所，恭敬问讯：「少病？少恼？起居轻利？」时，释迦众以七宝所成千叶莲华即奉彼佛。时，彼如来在深妙会中，舒金色手安慰释迦如来，移于宝幢中坐，告释迦如来曰：「汝已转大法轮、降伏魔军、然大法炬、建立法幢、击大法鼓、吹大法䗍，于彼世界已作佛事，证于所证。今复于此赡部洲中，再转法轮，演诸法藏。」作是语已，彼诸佛刹十八种动，所谓：一、动摇，二、涌沸，三、如波浪，四、震有声，五、吼轰磕，六、觉一切有情。于一一动，复各有三，所谓：动、遍动、等遍动也。尔时，天雨妙华现诸神变，于虚空中出自然音乐，诸大龙王雨大妙宝、种种妙香、种种妙衣、种种璎珞、上妙红宝、车𤦲、真珠、毘卢遮那摩诃妙宝、日藏珠、月藏珠、日光珠、月光珠、吉祥藏珠，雨诸钵头摩华、俱牟头华、芬陀利华、漫陀罗华、摩诃漫陀罗华、黄金华、白银华，真珠妙琐缤纷而下。尔时，诸天于虚空中出欢喜声，赞叹释迦牟尼如来言：「善哉！释迦牟尼如来！善哉！释迦牟尼如来！欲于此时再转法轮，建大妙宝如意法幢于赡部洲中。所谓摩诃妙宝——广大宝楼阁秘密善住陀罗尼大呪法王，令于世间广大流布。」尔时，种种色清净善住宝如来应正等觉，于两眉间放大白毫，出种种光明。其光普至十方世界一切佛土，彼诸佛等覩斯光者，咸皆证知将欲说此陀罗尼意。其光复至三千大千世界，及诸天宫、龙宫、一切地狱、傍生、阎摩罗宫、阿素罗众，普皆蒙光，知佛世尊将欲说法。光既遍已，渐复收卷，绕旋佛顶倏然如没。
尔时，十方世界无量恒河沙等一切诸佛，各于彼土与诸眷属现大神变，于虚空中化作七宝妙幢。于其幢中，以赡部金为师子座。时，诸佛等各坐其座，同至会中。尔时，种种色清净宝如来，见十方诸佛来至会中，与彼诸佛更相问讯，复以种种神变供养彼佛。既供养已，还坐本座。
时，此会中有一菩萨摩诃萨，名曰宝藏，从座而起，诣种种色清净善住宝如来所，合掌顶礼，白佛言：「世尊！今此会中十方诸佛、诸大菩萨、天、龙、药叉、干闼婆、阿素罗、紧那罗、摩睺罗、人非人、天仙、明仙，执金刚菩萨而为上首。众会集已，无量神变。唯愿世尊，为诸大众说广大宝楼阁秘密善住陀罗尼法。」如是慇懃三请世尊为众说法。尔时，种种色清净善住宝如来告宝藏菩萨言：「汝今可诣释迦牟尼佛所，当为汝说。」时，宝藏菩萨摩诃萨即诣释迦牟尼佛所，合掌顶礼，右绕三匝，白言：「世尊！今请如来为诸大众演说广大宝秘密善住清净陀罗尼法，为诸众生获利益故。」
尔时，释迦牟尼佛既见宝藏菩萨请已，告金刚密迹菩萨言：「善男子！汝今可持金刚杵，于大众中而扣其地。」金刚密迹菩萨便奉佛命，持金刚杵，于大众中而扣其地。尔时，大地应声裂破，成四角陷，三千大千世界六种震动。时，彼陷地忽然涌出七宝楼阁，其楼四角、四柱、四门，严丽殊特，相好圆满，光明赫奕；有四堦道高三由旬，纵广正等满五由旬。于其幢中有赡部金微妙宝塔，无量宝珠而为严饰，七宝罗网而覆其上，无量宝铎悬于四角，妙花缯彩而为间错。彼妙塔中有三如来全身舍利。尔时，十方诸佛如来皆共供养塔中舍利，诸菩萨等亦同供养，尊重赞叹，散花、烧香、涂香、粖香、悬缯旛盖、奏诸音乐。时，诸天、龙、药叉、干闼婆、阿素罗、紧那罗、迦楼罗、人非人等，一切会众咸悉瞻仰，奇异希有，言：「此宝塔从何而来？」高声赞言：「奇哉！希有！」旋绕歌咏幢及宝塔。既旋绕已，合掌顶礼。时，彼幢中出微妙声唱言：「汝诸大众可观空中。」众闻此声，咸观空中，复见大瑠璃宝云在彼空际。其宝云中，以金为字书此广大宝楼阁秘密善住陀罗尼呪。于虚空中复出声曰：「汝等咸可读此陀罗尼呪。」出此声已，其十方恒河沙同来诸佛，一一佛前皆现瑠璃宝云，以金为字书此陀罗尼呪，复出如是声曰：「南无释迦牟尼如来！今可开彼舍利塔门。彼宝塔中有三如来全身舍利，由彼舍利现大神变殊胜之相。彼全身如来于此会中，当具说此陀罗尼呪并漫茶罗成就明法。」
尔时，十方同来诸佛咸作是言：「唯愿释迦如来、应、正等觉，为诸大众开彼塔门，令诸众生见彼全身如来，获大利益。所谓：宝华王幢如来、妙宝金刚超王如来、宝清净光明如来应正等觉。」尔时，释迦牟尼即以神力诣宝塔前，舒金色手，百福庄严。右手开彼塔门，示彼如来全身舍利。时，宝塔中全身如来，复赞释迦牟尼如来言：「善哉！释迦牟尼如来！今于赡部洲中再转法轮。汝可就此塔中升师子座。」尔时，释迦如来即升塔中，与诸全身如来同座而坐。
尔时，众中有金刚手菩萨摩诃萨，顶礼释迦牟尼如来，合掌恭敬白佛言：「世尊！今此塔中诸如来等，从何而有？从何而来？」佛言：「汝今谛听，当为汝说。乃往古昔不可思议无量无数阿僧祇劫，此赡部洲中，多诸人众，安隐丰乐。五谷不种自然成熟，人无彼我，亦无积贮。当此之时，无有佛名。有一大山，名宝山王。彼宝山中有三仙人，一名宝髻，二名金髻，三名金刚髻。彼三仙人系心专念佛法僧宝，复作是念：『我等何时证无上正觉，度脱一切诸众生等？』时，彼仙众作是念已，须臾默然，复起前念。由是念故，即证慈悲欢喜一切众生种种楼阁三摩地，获于天眼，观彼上方，见净居天。复于空中有声言曰：『善哉！正士！善哉！正士！能发上愿，求大正觉。汝曾闻不？有大妙法，名广大宝楼阁秘密善住陀罗尼，往昔如来已曾演说，善为利益一切众生。诸有闻者，决定不退无上正觉，一切佛法当速现前，一切三昧亦当现前，一切陀罗尼法门亦当现前。能善降伏一切魔军，然大法炬，一切善种当得现前，成就六波罗蜜。一切地狱、饿鬼、傍生、阎摩罗界、阿素罗众，闻此呪者，皆蒙解脱；生、老、病、死、忧悲、苦恼，永得超越。当来之世，于此赡部洲众生，有于父母不孝顺者、不敬沙门者、不敬婆罗门者、不敬耆旧者、诽谤正法者、诽谤圣人者、应堕地狱者、诽谤诸佛者、诽谤菩萨者、杀阿罗汉者、造五逆罪者、杀婆罗门者、杀牛犊者、抄劫窃盗者、故妄语者、不与取者、邪婬者、两舌者、麁恶语者、经秤小斗者、强夺财物者、负言背信者、匿他财物者、一切恶业所摄者，彼等众生闻此陀罗尼，若读、若诵、若受持、若佩身上、若书衣中、若置幢上、若书夹内、若书素叠及墙壁牌板，乃至见者闻者及影中过者，或与执持呪人暂相触者，彼等众生由斯陀罗尼大威力故，决定当得无上正觉，能于现世获无量福。一切恶业皆得消灭，一切善根皆得圆满，一切魔军皆得调伏。一切众生见者欢喜，一切众生恭敬尊重，国王、大臣及诸眷属见者欢喜。口所出言，闻者皆信。手脚柔软，音调和雅，离于贫穷，不受世苦。毒药、刀杖、火灾等难，永相去离。师子、虎狼，诸恶禽兽，不能为害。无劫贼难，无旃荼罗难，无魁脍难，无罗刹难，无恶鬼难，无邪魅难，无毒蛇难，无疫疾难，乃至一日病、二日病、三日病、四日病、疟病、常病、眼病、耳病、鼻病、舌病、口病、齿病、唇病、喉病、项病、手病、背病、腰病、脐病、痔病、痢病、髀病、脚病、丁病、瘇病、班病、肚病、疥病、疱病、癞病、癣病、头痛病、偏风病，如此病等，悉皆除灭。不盲不聋，不痖不瘘。临命终时，心不散乱，不失正念。一切诸佛当来现前安慰其人。睡眠、觉悟、行住坐卧，常得安乐。或于梦中，见百千万世界刹土诸佛如来并诸菩萨前后围绕。此陀罗尼有如是等无量无边不可思议力。』时，彼仙人得法欢喜，欣庆踊跃，于其住处如新醍醐，消没于地。即于没处而生三竹，七宝为根、金茎叶竿，梢枝之上皆有真珠，香洁殊胜常有光明，往来见者靡不欣悦。生满十月，便自裂破。一一竹内各生一童子，颜貌端正，色相成就。时，三童子亦既生已，各于竹下结加趺坐入诸禅定，至第七日于其夜中皆成正觉。其身金色，三十二相，八十种好，圆光严饰。时，彼三竹一一变成高妙楼阁。尔时，便有广大宝秘密善住陀罗尼呪，于虚空中，以金书字忽然而现。四大天王，所谓：宝髻龙主天王、宝藏鸠槃茶主天王、妙珠光摩祜罗主天王，各执持宝盖而覆其上。清净天人散诸妙珠，金刚药叉主天王与无量百千眷属执持妙华而以供养，同作是言：『今佛世尊出现宝藏！』」
尔时，世尊告执金刚菩萨摩诃萨：「昔三仙人岂异人乎？今此宝幢塔中三全身如来是；彼时三竹者，今妙楼阁宝幢是；彼时地者，今此地是；彼时世界者，今此世界是。彼时仙人，由闻此陀罗尼勤修习故，舍彼仙身，成等正觉。昔时空中净居天者，岂异人乎？则我身是。昔有贤者名曰净居，常勤供养彼三仙人。其净居者，今妙种种色清净如来是。昔彼三仙既成正觉，为彼净居而授记曰：『汝于来世，当得作佛，号妙种种色清净如来。』」
尔时，十方同来诸佛咸赞释迦牟尼如来言：「善哉！善哉！能以如来境界善加护故，说此往昔因缘，示现如是秘密陀罗尼。是诸如来秘密之母，是诸如来秘密之心，是诸如来金刚之座，是诸如来秘密神变，是诸如来成就秘密六波罗蜜，是诸如来般若波罗蜜，是诸如来秘密坛场，是诸如来秘密之印，是诸如来秘密放百千万光，是诸如来秘密实相之藏，是诸如来秘密三摩地加护神变，是诸菩萨秘密庄严菩提心，是诸菩萨秘密佛地，是诸菩萨入秘密三摩地。此陀罗尼能除一切业障，汝今能说！」
尔时，释迦牟尼如来住正念智，观察一切如来，复放百千万拘胝那庾他光明，所谓：青、黄、赤、白、红、紫、杂色，普遍十方诸佛世界。光遍彼已，还来佛所，右绕三匝，没于佛顶。光既没已，时佛世尊以净梵音，于大众中说此陀罗尼呪曰：
「唵一 萨婆呾他伽上呼下同多二 摩尼舍多三 儞毕低四 社缚罗社缚上呼下同罗五 达摩駄睹碣里鞞六 摩尼摩尼七 摩诃怛他伽多缬里摩尼八 莎诃九」
说此陀罗尼大明呪王，山河大地六种震动，十方如来同声赞言：「善哉，善哉！释迦如来！善说此陀罗尼大明神呪。」于虚空中，现赡部金云遍覆十方，于其云中下七宝雨，杂以牛头栴檀、上妙粖香，充满世界。复雨优昙钵花而以供养，次雨俱牟头花、芬陀利花、苏干陀花、曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、露遮花、大露遮花、曼殊沙花、大曼殊沙花、苏摩那花、婆利师花、栴檀华、瞻卜华，而供养佛。一切魔宫炽然火起，一切魔众皆悉惊怖，一切毘那夜迦身皆流汗臭秽奔走十方，所有净信天、龙、药叉、干闼婆、阿素罗、紧那罗、摩睺罗、人非人等，各持供具供养如来。复有摩尼光思惟菩萨，与无量百千万亿俱胝菩萨，悉持种种妙宝而供养佛。
复有金刚手菩萨，与无量百千万亿俱胝明仙，复以种种百千天衣而供养佛。
复有四大天王，与无量百千万亿四天王众，以种种香华、涂香、粖香、华鬘、衣服、旛盖而供养佛。
复有梵天，与梵众诸天而来供养。
复有三十三天，与百千万亿天子供养于佛。如是那罗延、大自在天、贤摩尼天、贤满力天等，同来供养。
复有日月天子在于空中而供养佛，复有胜天女、辩才天女、饷弃尼天女、毘摩天女、金刚时天女、花齿天女、使者天女，百千万亿，各各以天严具供养于佛。
复有鬼子母神，与百千万亿药叉女等，前后围绕而供养佛。
复有无量干闼婆众，以天音乐而供养佛。
复有无量百千龙王集会，所谓：娑竭罗龙王、难陀龙王、优钵难陀龙王、婆鲁拏龙王、善住龙王、宝髻龙王、形貌圆龙王，以种种妙宝而供养佛。
复有转轮王，与无量百千万亿大臣宫人婇女前后围绕。
于时，大地变成金刚。于如来前，从地涌出七宝莲华，其华千叶。于其华中有赡部金千辐宝轮，光明赫奕，晖耀如日，其光遍覆三千大千世界。于轮脐中出微妙声，作如是言：「善哉，善哉！释迦牟尼如来！能说如是秘密陀罗尼。此陀罗尼明呪，能转无上最大法轮，能入菩提道场。是诸如来秘密明心，是诸如来真宝如理。唯愿世尊复更为说广大善住秘密楼阁陀罗尼心要之法，令一切大众咸皆觉悟无上菩提。此为根本，今正是时，愿垂速说。此呪能除一切恶道业障，能竭一切血泪苦海，能度一切生死旷野，能越一切烦恼瀑流。若不遇此陀罗尼大明呪王，终不能成无上正觉。此陀罗尼是诸佛种，是大法轮、是大法炬、是大法幢、是大法䗍、是大法鼓、是金刚座，唯愿世尊广为众说此大陀罗尼王曼荼罗印法㡧法。今此会中，天、龙、药叉、干闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗、人非人等，咸皆瞻仰，愿闻法要。」尔时，世尊闻是语已，即为大众广说陀罗尼秘要之法。
根本呪品第二
尔时，世尊为诸大众说此陀罗尼王：「此呪能成就无上菩提，能除一切罪业身得清净。」即说呪曰：
「那慕萨婆怛他揭多去南去一 唵二 肥布罗孽鞞三 摩尼去钵腊二合鞞四 怛他上多去那捺儞舍泥五 摩尼摩尼六 苏钵腊鞞七 肥摩丽八 娑孽啰钳鼻去囇九 吽吽十 什皤罗什皤罗二合十一 勃陀嚩𡀔枳羝十二 麌醯夜二合地瑟耻二合多孽鞞十三 莎诃十四」
尔时，世尊说此广大宝善住秘密楼阁陀罗尼已，于此大地六种震动，雨大宝雨及天妙华。一切大众咸皆欢喜，叹未曾有，证不退转。是时，十方诸如来等，同声赞叹释迦牟尼如来：「善哉！释迦牟尼如来！乃能说是入菩萨道场陀罗尼。大众闻已，一切恶趣皆得消灭。念此陀罗尼名者，则为以诸微妙香华、涂香、粖香，供养十方一切诸佛。若能读诵，即得不退转无上正觉，乃至百劫、千劫、百千万劫，一切如来不能赞叹尽其功德。此陀罗尼有大威力，一切魔王终不能为其障碍。一切怨家、恶友、鬼神、药叉、罗刹、人非人等，不能为害，增长无量福德。若才念此陀罗尼者，获福如是。」
尔时，执金刚手药叉军将及四大天王，于其会中从座而起，恭敬合掌，顶礼佛足，白言：「世尊！我等常当拥护持此陀罗尼者！」尔时，世尊舒金色手，摩执金刚手菩萨及四大天王顶，作是言：「我今以此陀罗尼神呪付嘱于汝，若有持此陀罗尼者，汝当拥护。」
尔时，执金刚手菩萨及四大天王白佛言：「世尊！我等奉如来教，常护此大陀罗尼法明呪，亦当拥护彼受持者！」
心随心呪品第三
尔时，世尊为诸大众说陀罗尼心呪曰：
「唵 摩儞 跋社 黎吽」
尔时，世尊复说随心呪曰：
「唵 摩儞 达哩吽 䥽咤」
「根本呪者，不假简择吉祥星宿日斋戒，但诵满一万遍已，然后佛前或舍利塔前，于白月十五日洁净洗浴，著鲜净衣，随力供养，然四盏灯，散诸香华。受持呪者，食三白食，便诵此呪八百遍，即于当处宿。天欲晓时，如来乃现其身，执金刚手菩萨亦现于前，所有愿者皆得圆满。若造五逆罪者作如是法，第三遍方得感现，勿生疑惑。常于清旦诵八百遍，所求上愿皆得成就。毒不能害，水不能漂，火不能烧，贼不能伤，病不能侵，无他恐怖，常无重病，亦无眼病、耳病、鼻病、舌病、口病、齿病、唇病，乃至一日病、二日病、三日病、四日病，无头痛。诸恶、毒蛇、虎狼、禽兽，不能为害，无邪魅难。此陀罗尼威力如是，能除一切怖畏，能灭一切恶障，能生一切功德，能成就六波罗蜜，成就如来所行之行。读此陀罗尼者，皆能成就一切事业。若有人登大高山峰上诵此陀罗尼，尽眼所见处，所有众生灭一切罪业，亦离一切地狱业，得免一切畜生身。若入天庙中诵此陀罗尼者，使诸天神，无不从命。若入龙池诵此呪者，一切龙神皆来归命。若于日前诵此呪者，日天子即当来现其人前，所求意愿，皆能与之。若有于执金刚手菩萨前诵此呪者，执金刚手菩萨现于其前，所求愿者，亦得随意。若有人取菖蒲根，诵此呪八千遍讫，或佩或执，即令一切众生见者欢喜，所索皆得。若呪胡椒含于口中，共他人语，所出言音皆悉信受。若有人呪白芥子一千八遍，掷于虚空，一切恶风雷雹皆得消散。若呪食盐一百八遍，令净行婆罗门皆来率伏。若欲调伏刹利，取白芥子呪千八遍烧之，并可呼诸鬼神来共人语，亦能治一切鬼气。若天炎旱，以黄牛粪涂地，尽作龙，一身三首，其下作四方龙池，于龙池心中著金。其坛青色，黄丹画龙身上。于坛四角各置一满瓶水，复置四香炉，置四新瓦盆：一盆中著乳，一盆著酪，一盆置乳糜，一盆置酥及沙糖。又别作四肘方坛，以牛粪涂饰，复以粖画坛。坛内插箭四只，缠五色线，悬五彩幡，烧四种香，所谓：安悉、熏陆、白檀、苏合。于其坛内散七种谷，列五色食，并诸花果。其诵呪人面向东方，取一芥子，呪之一遍，皆令掷打画龙头上，一呪一掷，满千八遍龙即行雨，一切诸龙皆来率伏。若欲止雨，取白芥子诵呪，呪之掷龙池中，雨即便止。若欲止恶风雹雨，取佉陀罗木作橛，钉龙池边，即得雹止。若欲缚毘那夜迦，取白芥子呪百八遍，安毘那夜迦头上，便不能作其障碍。以乳洗毘那夜迦，即得解脱，所作诸业皆得成就。其持呪者，常须清洁著鲜净衣。此是根本呪法。」
广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷上
广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷中
持心呪法品第四
「持心呪者，诵百千遍，得见一切如来；若诵二百千遍，得见一切佛土；若诵三百千遍，得入一切坛场，悉得成就一切呪法；若诵四百千遍，得于仙人中转轮王；若诵五百千遍，得入一切阿修罗宫中；若诵六百千遍，得见一切伏藏；若诵七百千遍，即了过去知宿命事；若诵八百千遍，即得宝印三摩地；若诵九百千遍，得一切菩萨神变加持；若诵十百千遍，得一切如来灌顶佛地，与一切如来同会。如是倍增而获无量殊胜功德。若造五逆罪，诽谤圣人、诽谤正法，应入阿鼻地狱者，诵呪一千遍，所作罪业悉皆消灭，得不退位，悟宿命智，眼、耳、鼻、舌、身、意，六根清净，增长无量殊胜功德，兼获世间种种事业随意成就。
「复次说雄黄法：取好雄黄一小两许，置赤铜器中，从月十三日，身自洗浴，著鲜净衣，吃三白食，谓酥、乳、酪，于世尊前呪十万遍，至十五日夜，所呪雄黄现三种相：若煖、若烟、若光焰，即得成就。若其煖时，持呪之人身隐不现，阿修罗窟门开，见一切宫殿悉皆得入，若意乐所作皆得成就，即得仙人转轮王位。取少雄黄点自额上，若见烟出即点眼上，当见一切菩萨宫殿住处，又见一切金刚种性，远离一切诸恶魔众，得达一切法藏，随所去处皆得通达。若见光焰，即腾虚空，得见光焰陀罗尼三摩地，得入三十三诸天中王，所欲皆得。若于山顶诵呪，得为一切众生尊重，所求皆得，一切赡部人咸来恭敬。于水池边诵此呪一千八遍，一切诸龙皆悉降伏。取白芥子呪千遍，散掷虚空，即便大雨，降伏诸龙。若日日诵持，即得种种殊胜吉祥。取一瓶水，以因陀罗呵悉多药白及药也及钵罗奢赤药也白芥子，并欝金香、紫檀、白檀等香，各一小两半，内前瓶中，诵呪一万遍，取此香水洗浴，一切大病患人皆得除差，及灭一切罪障；所有符书、祷皆悉消灭，获得一切殊胜吉祥。若有妇人意欲求男，以此水洗浴，即便生男。若有诸人，诵持余呪无能验者，以此水洗浴，即便有验。如是一切速得成就，及余事业亦得成就。」
诵随心呪法品第五
「诵随心呪者，满一万遍，所有障碍诸鬼神等悉来敬礼持呪者足，作如是言：『救护我等！勿断我命！所使我者，决定得了。』若诵二万一千遍者，即使得一切天龙，为天中主，所出言辞天皆奉行；若诵三万遍，一切药叉、罗刹，咸悉伏从四万遍梵本阙；若诵五万遍，所欲追摄，若天、若龙、若药叉、若迦楼罗、若紧那罗、阿修罗、摩睺罗，及仙人、婇女、沙门、婆罗门、刹利种种人等，以安悉香及白芥子烧之；若诵六万遍，得无垢三摩地；若诵七万遍，得作仙人转轮王；若诵八万遍，执金刚手菩萨及与眷属来现其前；若诵九万遍，得诸菩萨施与无畏；若诵十万遍，得尽见过去如来，随意所适，无有随碍，得一切陀罗尼经论一切如来加持，令证无上菩提，及得种种出世间法皆得成就，诸佛如来无不随喜。」
杂呪品第六
「坛前欲坐，诵此呪曰：
「唵 摩尼军荼利 吽 吽 莎诃
「诵七遍然后坐，作余护持法。」
「次结界呪曰：
「唵 摩尼微射曳 达罗 达罗 吽 吽 莎诃
「诵此呪呪白芥子七遍，散于坛中，便成结界。」
「次结十方界呪曰：
「唵 腻嚩㗚多摩尼阿卢止啰枳㗚底 吽 吽 泮咤
「诵此呪呪香水和白芥子百八遍，散洒十方。」
「辟毘那夜迦呪曰：
「唵 摩尼钵啰婆嚩儞 贺啰 贺啰 吽 泮 莎诃
「诵此呪呪灰水二十一遍，散于十方。」
「顶髻呪曰：
「唵 伐质啰摩儞 帝瑟咤 帝瑟咤 吽 吽 泮 泮
「诵此呪七遍，以呪自身，手以摩自头顶。」
「护衣呪曰：
「唵 摩尼 微布黎 地唎 吽 泮咤
「诵此呪呪香水洒衣上。」
「洗手呪曰：
「唵 𭈘𭈴丁廋反筏底 诃啰 诃啰 摩诃摩儞 吽 吽 泮
「诵此呪呪水洗手，及周洒身上。」
「洗浴呪曰：
「唵 苏涅隷摩罗伐底 诃啰 诃啰 跛晚弭哩 吽 莎诃
「诵此呪呪白芥子和水呪一百八遍，浴身。」
「次结护呪曰：
「唵 摩尼达哩 吽 吽 泮咤
「诵此呪用结护。一切香华果等及所用之物，皆用此呪而结护之。」
「结索呪曰：
「唵 地哩 地哩 微摩罗迦哩 吽 吽 泮咤」
「次散华呪曰：
「唵 萨婆怛他伽多 布社摩儞 吽 吽
「所有香华皆诵此呪散之。散时亦诵。」
「涂香呪曰：
「唵 萨婆怛他伽多 干陀摩儞 馺颇啰拏 吽 吽
「诵此呪呪香，涂坛。」
「烧香呪曰：
「唵 拾缚哩多 摩尼阿勃罗古咤娑颇罗拏上 微伽低 吽」
「然灯呪曰：
「唵 什缚哩多 始佉哩陀嚩哩 吽 吽 泮咤」
「坛外施一切天鬼等呪曰：
「唵 钵啰嚩啰 竭啰缚底 娑啰 娑啰 吽 吽」
「次上遏迦呪。亦于天神边，日别散糠米花，诵此呪散之。呪曰：
「唵 摩诃摩儞布啰耶 达啰 达啰 吽 吽」
「次坛中日别献佛食，诵此呪曰：
「唵 摩诃摩儞微布犁 吽 吽 婆啰 婆啰 吽 吽」
「次献火食呪曰：
「唵 什缚啰萨普啰伽伽那钵啰多啰尼 吽 吽」
「次把数珠呪曰：
「唵 阿卢止啰 摩儞钵啰缚多耶 吽
「以此呪诵七遍已，即成就一切如来无量百千呪法。若准摸坛界，以此呪呪绳七遍，可用拼界道。」
「次结加趺坐呪曰：
「唵 拔折啰摩儞迦啰紧 枳唎 枳唎 吽 吽 泮咤」
此呪是前结加趺坐呪，前呪是欲令诵时呪，应知
「次念诵时呪曰：
「唵 苏钵啰缚底多吠艺 摩儞 摩儞 莎诃」
「启告诸佛愿知呪曰：
「唵 萨婆怛他伽多喃 缚庾社鞞 多啰 多啰 吽 吽摩儞迦那宁 莎诃」
「次请一切诸佛呪曰：
「唵 苏微布罗钵啰钵啰缚黎 杜𠰷 杜𠰷 吽 吽」
「次求愿呪曰：
「唵 萨婆怛他伽多 地瑟咤 质多僧洛叉跋社黎吽 吽
「诵此呪时，当作是念：『愿一切诸佛等心拥护施坚固力。』」
「次求菩萨愿呪曰：
「唵 苏微布罗缚多宁 诃啰 诃啰 吽
「诵此呪时，作如是念：『愿得妙广博藏，放无畏光。』」
「请一切天龙呪曰：
「唵 阿鼻娑摩耶拔质黎 达啰 达啰 吽
「当作是念：『无边三末耶金刚执持不可动坏。』」
「次请四天王等呪曰：
「唵 摩儞微迦缚低 吽」
「侍者呪曰：
「唵 湿婆摩儞 呼𠰷 呼𠰷 吽
「诵此呪用结护坛外供事弟子。」
「入道场呪曰：
「唵 萨婆怛他 伽多拔折唎儞 达啰 达啰 吽 吽
「当于道场侧跪地合掌，诵此呪已，作如是念：『愿一切如来以金刚力加持我。』」
「次献一切佛及一切菩萨、诸天等呪曰：
「唵 微啰 微啰 制伽伽那缚泗儞 啰呼 啰呼 吽
「所有一切香花饮食，皆诵此呪用持上之。」
「次拥护身呪曰：
「唵 摩儞苏婆儞 微伽缚低 阿啰叉多摩尼 吽」
「次发遣诸圣呪曰：
「唵 萨婆怛他伽多 俱卢儞低娑摩啰 微伽低 什缚罗 什缚罗 吽 莎诃
「此呪通一切处用，所谓送尊上、遏伽香花、饮食等。」
「此上并是心呪，皆有殊胜威力。若有用者，先诵八百遍，然后作法。但念诵，成就一切善业，消灭一切恶业，一切苦恼皆悉解脱，诸佛如来为决定授记，当得作佛。先世恶业受持此呪，悉皆消散，速证菩提，获无量恒河沙等无量功德，速成正觉能转法轮。」
结坛场法品第七
尔时，世尊说坛场法：「先择胜地，然后作坛。其坛场作四门，以五色彩画。其彩于新器中和香，然后用之。其坛中心作一小坛，方圆二肘，以白檀香、欝金香而涂饰之。其大坛四肘，以牛粪涂饰。其小坛中画一佛像，其佛前作一莲华，七宝庄严。于莲华台中画作一轮，轮有百辐，有辋有齐，以金饰轮，轮外画焰光。其莲华茎如毘琉璃色，左边画执金刚菩萨而作嗔相，手执白拂一本云左手把杵，右手把钺斧，右边画宝光金刚菩萨，种种璎珞以为严饰，一手擎宝珠，一手执白拂一本云把数珠。四角各画四大天王，身著衣甲，手执器仗，种种璎珞而严饰之，作嗔怒相。其小坛中，画七珍堦道，于其坛上悬缯幡盖。其坛大门向东而开，四角各置一金银瓶——或无金瓶，瓦瓶金涂——中盛满香水及安妙花。银瓶无者，亦应如是，满中盛乳。于小坛东门内，南边画吉祥天女，种种璎珞而以庄严；北边画饷弃尼天女。坛中门应画金刚使女神形，安八臂，种种璎珞以为严饰，手执刀杖。于小坛上悬种种幡盖，然三十二灯，种种花果散其坛上。于佛像前置金香炉，烧苏合香。于小坛外置银香炉，烧安悉香。于摩尼药叉前烧苏合香，于四天王前烧薰陆香及萨阇罗娑香白胶香也，于吉祥天女前烧白檀香，于饷弃尼天女前烧安悉香，于金刚使女前烧萨罗计香青胶香也，其诸天神各各别以饮食而供养之。其小坛四门外各立吉祥标：于其东门外画鬼子母神，有七鬼子围绕；于南门外画大自在天神；于西门外画花齿罗刹女；于北门外画毘摩天女，有七婇女围绕。于坛四边上插画三十二箭，其一一箭各画悬五色彩帛缠之，坛四面悬五色幡。应作七种油饼。于大坛外更置三十二净水盆，盆中安种种花。三十二净水瓶，瓶内各别安浆。三十二香炉，然一百八灯，悬一百八琉苏花鬘是也，散种种粖香，然种种香，所谓：安悉、薰陆、悉必栗迦香苜蓿也、栴檀、沈香、多伽罗杜茎药也、苏合、萨罗计青胶香也、五味香、龙脑香、麝香、欝金、紫檀等香，以为涂香，涂天神上。复以乳酪、沙糖、石蜜水各盛以八瓶。复以乳粥所谓：糠米、菉豆、胡麻、牛酥，相和作即是、糠米饭、欢喜团所谓少糖糠米麰和蜜浆作之，各有八盆。复盛四瓦椀油、四瓦椀酥、四瓦椀沙糖、四瓦椀油麻、四瓦椀果子、四瓦椀七种谷子。作种种食散于坛外，所谓：𩠃饼、煎饼、小豆煎饼所谓菉豆末和蒱桃浆作之、油麻煎饼、无忧妙味饼、酥饼、沙糖饼。复于大坛西门外，置二香水瓶，并置所供养饮食。欲入道场时先诵此呪，呪门两边香水瓶。呪曰：
「唵 摩诃毘布罗一 钵罗底丁以反二 瑟耻多悉睇三 阿鞞诜者四 么吽二合萨婆怛他伽多鼻洒鸡五 婆啰婆啰六 三婆啰三婆啰七 吽 吽八
「此呪加持灌顶瓶水。诵此呪者，能除先世以来所有恶业，令得身心清净，一切诸佛皆来拥护摄受，而为授记、施其无畏，所有事业能令成就，得入如来三摩地，悟甚深法，忍登佛道场，成等正觉。」
画像品第八
尔时，世尊告诸大众：「我今说画像法，而能成就一切事业。应取新白㲲未割线者，或一肘，或二肘、三肘、四肘，乃至七肘，四方令等。画一如来，坐师子座，作说法像。于像右边画执金刚菩萨，为赤白红色，有十二臂，皆执刀杖，有四面：正前一面端正欢喜；左边一面作嗔相；右边一面有牙上出；又一面皱眉可畏相又怒两目。以种种璎珞而严饰之，坐莲花台，半加而坐。如来左边画摩尼金刚菩萨，有四面：前面欢喜；右面青色，作摩诃迦罗天面；左面缘色，半作师子面，半作人面；后面嗔相，皱眉露齿，作浅绿色。有十六臂。右手把如意珠，作奉佛相；左手持莲华，一手施无畏，谓仰展五指如低，二手合掌；余手皆执诸器杖，所谓：三锋槊、轮、刀、金刚杵、华箧、数珠、澡瓶、利剑、经夹、宝塔、须弥山，于莲华台上半跏而坐。于其座下，作饷弃尼天女，有八臂，胡跪合掌，作供养佛相。金刚手菩萨座下，作吉祥天女，胡跪，执种种宝器供养如来相。于吉祥天女后，画使者天女，作笑面，有四臂，种种璎珞而为严饰，手持刀杖。使者、饷弃尼天女后，画花齿罗刹女，身著素服，以手持花，瞻仰如来。于大像前，画作七宝莲华，而有千叶，琉璃为茎。其上作千辐轮，有辋，四面皆艶光。其下画作四天王，种种严饰，手执刀杖。七宝莲华下作七宝池，于池岸上作多众仙人，皆悉胡跪，或持花，或持宝，或手持香𬬻，或手持数珠，各异严持，瞻仰如来而为供养。于大像上，画梵天、帝释、大自在天，散花供养。勿以皮胶和于彩色。其画像人应受八关斋戒。
「诵呪之者，著新净衣，食三白食，于月八日，在如来前如法诵念，至十五日令满一亿遍，乃见自身而发光明，便悟无障碍慧眼，证清净摩尼三摩地，于诸仙人得轮王位，亲见一切如来。若诵一遍，不堕一切恶趣，离诸贪嗔痴，无诸嫉妬，成一切功德，摄受一切善根，诸佛如来之所护念，常来安慰。能摄一切诸天，一切天、龙、药叉、干闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，皆来供养。国王大臣常应恭敬，在于人间游行无畏，诸波罗蜜皆速成就。其有但受持读诵者，无量功德。若能如法结坛场画像，备诸坛法，彼人功德与佛无异，为诸人天之所敬养，诸佛如来授记此人，决定证于无上菩提，不复受胎藏之身，所生之处皆莲华中，常于佛前与诸菩萨同坐一处。」
护摩品第九
尔时，如来复为诸大众说护摩法：「先须清净身心，修净梵行，然后作法。于一一法速令成就。发广大利益诸众生心，护摩供养，呪食烧之。诵此呪曰：
「『唵 萨嚩二合诃钵底𠷺路二合暴婆去 吽吽 泮咤莎诃』
「诵此呪时，应以油麻、白芥子和酥，一呪一烧，满八千遍投之，能令一切呪法速得成就，伏诸一切障碍鬼神，一切恶鬼、恶业、恶友、怨家，皆得调伏，一切恶梦、灾怪、不祥之事，自然消散。以安悉香、白芥子和酥，一呪一投火中烧之，满八千遍，一切鬼神欲来恼者，头自裂破，一切病患速得除愈。复以酥和白芥子诵呪，一呪一烧，满八千遍，得所住处无诸怨敌。若以天木香松木是也和酥，一呪一投火中烧之，满八千遍，得斫迦逻啰阇住处，所念皆成。若以娑罗树香松梢也和酥及白芥子，于山峰上以呪烧之，如前遍数，诸阿素啰门自然而开，此人得作明仙王。若以干陀啰树安悉香树也，或以龙花蘂香和白芥子油，于龙池边一呪一烧，满八千遍，能降伏一切诸龙，须使皆得，须雨即雨，更无雷雹之难。以杂谷子，及供养佛净斋食，若为自他称名诵呪，一呪一烧，满八千遍，能令五谷丰熟。以白盐诵呪，一呪一烧，满八千遍，一切药叉女皆来礼足言：『勿伤我命，随意驱使。』以苏和糠米，一呪一烧，满八千遍，得大富贵。以胡椒对日，日东方时诵呪满八千遍，一呪一烧，其人常得诸天拥护，恒为利益。若于吉祥天女前，以油麻和白芥子烧之，得大财宝。若以遏迦木谓杜仲木也长一尺截之，一呪一烧，满八百遍，得一切诸佛菩萨悉知是人，离诸业障，于一切世间出世间明呪皆悉了悟，无诸疾病，于诸怨敌而得最胜，世间烦恼不能染著，由此明呪力故，诸有善业皆得成就，一切恶梦不祥之事，皆得消散，一切邪魅祷之横，皆不著身。不堕邪见杂恶道中。」
尔时，佛告金刚密迹菩萨：「此陀罗尼王法，有大威德，是一切诸佛如来心，是诸佛母，是诸如来转大法轮，是诸如来入菩提路，是诸如来智慧法炬，是诸如来鸣大法䗍，是诸如来坐金刚座，是诸如来降伏魔军，是诸如来最胜秘密，能除赡部洲众生所有烦恼，能竭赡部洲众生地狱、饿鬼、傍生之业，能除赡部洲众生生、老、病、死、忧悲苦恼。」
尔时，世尊复告金刚密迹菩萨：「我以佛眼观诸如来，不能说此陀罗尼所有功德，甚深妙法此陀罗尼有如是最胜殊妙，非诸譬喻之所能尽。薄福、少德、下贱众生，永不闻此陀罗尼名字，况复得见，受持读诵？若有闻见此陀罗尼者，是人已曾亲近恒河沙诸佛菩萨。」
佛告金刚密迹菩萨：「此如来心，难解难入。若有善男子、善女人，于百千万劫，供养八十俱胝无量恒河沙诸佛菩萨饮食、衣服、房舍、卧具，百种汤药、幡盖、香花、涂香、末香，复以七宝满三千大千世界，于日日中奉施诸佛，金刚菩萨！于汝意云何，是善男子、善女人功德多不？」
金刚密迹菩萨白佛言：「世尊！此人功德，无量无边，不可胜数。」
佛言：「若于如来心陀罗尼，能读诵满一遍者，此人功德胜前功德，诸佛如来说不能尽。若有善男子、善女人，虽不读诵，但心念者，亦得如上无量功德。」
尔时，如来说是言已。众中天、龙、药叉、干闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，一切大众踊跃欢喜，发声叹咏，五体投地，合掌向佛白言：「世尊！佛出世间甚成希有。今佛世尊于赡部洲，能善建立置秘密陀罗尼心法！」
尔时，十方同会诸佛菩萨，咸赞释迦如来言：「善哉！善哉！」既同赞已，各还本土。尔时，释迦牟尼世尊以佛神力，还娑婆世界。
广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷中
广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷下
印法品第十
尔时，金刚药叉主菩萨踊跃欣庆，身毛皆竖，于仙人会中持杵挥空，以种种香花衣服，与诸仙人往诣佛所，顶礼佛足，右绕三匝，以诸香花而散佛上，偏袒右肩，右膝著地，白佛言：「世尊！如来今于人间然大法炬，建立陀罗尼法。若有见闻此陀罗尼者，与佛无异。如此众生，决定当得无上正觉，舍离一切诸恶业障。唯愿世尊为诸众生说陀罗尼印法。此之手印如何而作？如何安手如何安臂？复更云何以手按手？云何而作心印？云何舒臂？云何住念？云何安慰坛神？云何能得诸如来之所加护？云何请佛坐金刚座？云何请诸如来而为灌顶转大法轮？云何得胜持印之法？云何作转轮王印？云何作如意宝印？云何作四天王印？云何作吉祥天女印？云何作饷弃尼天女印？云何作金刚使者天女印？云何作安置诸天印？云何作呼召诸天印？云何作根本印？此诸印法，我先不解，世尊慈悲，为我解说。若解此印，速能成就诸功德故，若有见者获福无量。」
尔时，世尊于大众中，舒百千万亿俱胝庄严功德手，覆金刚菩萨顶上，安慰金刚密迹曰：「大药叉主！汝今谛听，我为汝说陀罗尼印法，付嘱于汝，为诸未来一切众生，汝应受持，为我流布。当加敬护，犹如诸佛同入如来道场之想，同见如来转大法轮，亦如守护诸佛舍利。勿以此法于后世时，妄相付与下劣贱人、恶性众生、破戒众生、懈堕众生、邪见众生、小乘众生、贪欲众生、我慢众生，如斯之类不须为说。此陀罗尼如来舍利，若有薄福众生，闻我此法便令损坏。当知此等，如毁谤佛无有异也。是故，金刚主菩萨应！勤加护，勿妄传授。此呪所在之处，如佛无异。」
尔时，金刚手菩萨顶礼佛足，白佛言：「世尊！如是，如是！世尊！我当专心恭敬供养，以报佛恩。唯愿世尊为我演说悟作印之法，令诸学者得法成就。」
尔时，世尊知众渴仰作印之法，便为说言：「应于佛坛中作四佛心印呪，复作四圣金刚心印呪。以此二印启请诸佛，勿用别印。若持印呪者，应净洗浴，著鲜洁衣，以五种牛净物用护其身，复以涂香遍拭其体，以白檀香涂其手掌，复以欝金香再涂其上，以五色呪索交结其身。复想自身为本圣尊，或于佛前、有舍利塔前，面向东坐，端意寂静，发慈悲心，念根本呪；心呪、随心呪亦复如是。常以香花供养诸佛，于执金刚、观世音、曼殊室利、弥勒菩萨等前，亦应如是供养。礼十方诸佛贤圣，作如是启请曰：
「『稽首十方过去未来现在一切诸佛及诸菩萨，我今尽皆礼足尊重供养！』作是言已，便结宝莲花印呪，用请佛菩萨一切坛神诸天等坐之。即说宝莲华呪曰：
「『唵 摩尼一 缚驲啰二 钵啰缚离麌呬耶三 钵豆摩摩尼四 钵罗鞞五 莎诃』
「印相以二手虚中合掌，令如合莲华相，即复开头指、中指、无名指，二大小指头相拄，如大开敷莲华形。诵前呪次第布于坛中，请圣坐之。
「次说普光明宝清净一切如来心印呪法。」
佛言：「先以右手大拇指与头指相拄，余三指展之。次以左手展其头指，屈其大拇指，余三指压之。二手聚于心上，在于佛前寂静而住，威仪齐整。应以慈眼观于众生，身不动摇，安然禅定，诵印呪曰：
「『唵 萨婆怛他伽多 纥哩陀耶 摩尼涉缚逻尼 阿吠瑟咤耶 吽』
「诵此呪兼作手印已，即得一切如来心印成就，获福德身。若有善男子、善女人，以七宝满三千大千世界，及以衣服、涂香、末香、杂花、璎珞、幢幡、花盖，供养无量百千万亿恒河沙微尘等数诸佛世尊，所得功德可思量不？」
「甚多，世尊！不可思量。」
佛言：「若有善男子、善女人，诵此陀罗尼呪及作印法，满一遍者，所获福德百千万倍多前功德，非诸如来以佛智力挍量能尽。若诵持一遍，犹得如是无量功德，况复如法作坛？若有心念地狱、饿鬼、傍生恶趣诸苦恼者，彼等众生悉蒙解脱，得生极乐世界，亲见一切诸佛如来。此印名曰普光明宝清净如来心印，即为六十四恒河沙那庾多百千万诸佛菩萨摄受。诵持之者，与诸菩萨得为眷属，一切诸天常来拥护，四天大王之所侍卫，吉祥天女、辩才天女、饷弃尼天女，日夜利益。作此印时，诸有药叉、罗刹欲来恼者，皆自驰散；如不去者，头破作七分。若有刀仗伤者、病瘦困者、命业尽者，得见此印，寿命增长，无诸疾苦。持一切呪者，若见此印呪则得成就，所有坛法亦速成就。若有百千万亿手印之法，此印成已，彼印即成，诸佛如来悉为授记，决定当得无上菩提。若法成时，三十三天所有宫殿皆自震动，诸天欢喜，潜相扶卫，辩才、色力皆自增长，有大威德，众人恭敬，所出言词，闻者生信。具宿命智，一切世论自然明了。命终之后，生华台中，相好端严，由印力故，速证菩提。
「次说一切如来心印呪，亦名安慰一切如来印呪法。」
佛言：「先以左肘当𦜮，平展仰掌，即屈二无名指，二小指头相拄，两指端仰，侧当于心，小低头，微开其眼，少歛其眉，齿咬下唇，目视其身，继心念佛，不令散动，诵持此呪二十一遍。」即说呪曰：
「唵 萨婆怛他伽多 钵啰缚啰迦啰摩尼 吽
「作此法时，即为得入十方一切诸佛法藏等无有异，亦为入于一切诸佛曼荼罗，即为摄入一切诸佛眷属。如是人者，百千劫来重罪恶业荡尽无余，亦如已作十方诸佛坛印一等。若为十方所有一切作障碍者，若恶魔、恶龙、毘那夜迦等，如被呪师脚踏无异。其诸魔等，如被火烧。十方一切诸族种类所作障难，呪师但当以念佛心结此印者，是诸种族悉以胸膺著地，求哀归命。当是之时，其诸族等，见印闻呪而更蒙益，其恶心者自来改悔，获大福聚。
「次说一切如来普光大宝会秘密印呪，亦名一切如来加护心印呪法。」
佛言：「应舒右臂，仰置右膝上，以大拇指捻中指甲上。以左手仰横心上，以大拇指压无名指、中指甲上，舒头指及小指。发慈悲心，开目而住，专诚念佛，诵此呪曰：
「『唵 萨婆怛他伽多毘 三菩檀娜跋阇梨 吽 吽』
「作此印呪法已，即得一切如来之所护念，唱言：『善哉！善哉！』舒手摩顶，犹如赤子。所有业障悉皆散灭，菩萨、诸天恭敬拥护，药叉、恶鬼不能侵欺，见此印已，悉生慈悲心，自然调伏。诵此呪时，诸见闻者皆生佛想。若男子、女人得见受持、读诵此印呪法者，彼人已为亲见六十二那庾多百千万俱胝诸佛如来等无异也，决定无疑。所有余法如上所说，一切愿者皆得圆满。若念六趣众生一遍，作此印呪法，彼诸众生，无足、二足、四足、多足，皆得解脱，来生决定成等正觉，一切诸天常来拥护。若欲令一切坛场法成就者，亦速成就之。
「次说一切如来璎珞印呪法。」
佛言：「应以两手相交，右腕压左腕，令两手背相著。以二手中指、无名指相钩，各屈二手头指、小指，以大拇指压之。结加趺坐，以印当脐上，倾身向右，竖其两眉，清目而视，心念诸佛，发慈悲心。欲结印时，先称『唵』字。交腕相钩时称『吽』『吽』声。结印竟，云『泮咤』。复诵印呪曰：
「『唵 萨婆怛他伽多 地瑟姹那 摩尼 摩尼 吽 吽 泮咤』
「作此印呪，能加护菩提道场，加护转大法轮，加护佛菩提身，令不动摇如须弥山。一切如来护念此人，皆为授记。身心清净，内外明彻，犹如日光宝珠，解脱烦恼，积聚功德。其作手印之处即是舍利之塔，此地当有诸佛成道，当有无量众生蒙如来授记。若恶鬼神来此地者，皆自退走。若有得见此印呪者，灭无量罪，不入八大地狱，所有善愿速即圆满，成就一切坛场印法。
「次说一切如来师子座印呪法。」
佛言：「应先结加趺坐，于心前作金刚合掌印已，即各屈左右手头指，各与大拇指相捻拄。屈二中指，头相拄，二小指相交入掌中，二无名指相拄，以帛覆印，曲躬向前，令印拄地，及拄两膝上。印所触地皆为金刚。此是一切如来金刚座印，一切天魔恶鬼神等不能恼害，自来降伏；天、龙、国王、大臣，咸来恭敬；诸佛如来加持护念，以佛神力严饰清净。此金刚座印，若有人结此印呪者，则为施与无量恒河沙诸佛如来金刚座已。若为地狱、饿鬼、傍生、阿苏罗作此印者，彼诸众生皆速解脱，当得清净金刚之身。」即说呪曰：
「唵 萨婆怛他伽多 钵啰缚啰摩尼 户𠰷二合指黎 吽 吽 泮咤
「次说一切如来成就大宝灌顶印呪法。」
佛言：「应先合掌，然后开左右头指。复以左右中指，各与无名指相拄。复屈二大拇指，压二小指甲上。结加趺坐，顶戴手印。诵此呪曰：
「『唵 萨婆怛他伽多毘 布罗三婆鞞 吽 吽』
「若有善男子、善女人，作此印呪法已，即得八十亿恒河沙微尘数诸佛如来以佛神力而为灌顶、与其授记，成就一切曼荼罗印法，获无量无边不可思议功德。无量金刚菩萨及诸明仙亦来灌顶。一切天、龙、药叉、干闼婆、阿苏罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽及四天王，皆来灌顶。于明仙中为最上转轮王，于诸如来为灌顶最尊子，得入如来秘密会中。若欲隐其形质，一切怨家、不善知识，及诸龙、药叉、诸鬼神等，皆不得见，如观虚空。其持呪人能往十方一切世界，于诸如来前以大神变化作七宝供具，香花、衣服、雨宝冠盖如天垂云，而以供养。由呪力故，成就如是殊胜功德。
「次说一切如来降伏炽然大魔军智炬转法轮神变加护印呪法。」
佛言：「应先屈右手头指，拄大拇指头侧节，舒三指而掩于心上。次屈左手大拇指于掌中，微拳四指，如莲华叶。以左手大拇指拄右手大拇指。结加趺坐，兴慈悲心，安住寂静，然后乃作此印。作此印已，则能转大法轮。当此之时三千大千世界决定六种震动，诸佛菩萨皆以慈眼观持呪人。大力金刚神、虚空明仙常来随从，四天神王在四面立而为拥护，昼夜侍卫。若转法轮时，一切如来而为加护，摧灭魔军，无诸障碍。其持呪人能现世转法轮，坐菩提道场，众所尊重。其有切德，亦如诸佛菩萨转大法轮。身心清净，怜愍一切众生，然后作此呪印。作此法时，先颦两眉，合其口，齐上下齿，观如来实相，心念转法轮。作此法已，能破一切魔王及诸障碍者，能然大法炬、建大法幢、击大法鼓、鸣大法蠡，能师子大吼，增长功德𧂐。当与八十亿恒河沙诸小呪力等无有异，一切诸佛赞言：『善哉！』并为授记。呪曰：
「『唵 萨婆怛他伽多 三摩耶摩尼跋社黎 吽 吽』
「次说得胜符印呪法。」
佛言：「应以右手头指拄大拇指头，舒余三指，左手亦然。复以覆左手重于右手上，当于脐上。面作嗔相，自观己身。以右脚安左髀上，令右脚大拇指拄地，以眼斜顾，诵呪结印。作是法已，即能降伏一切魔军而得强胜，摧诸毘那夜迦、毘那夜迦女。能隐其形，一切有情及诸药叉、罗刹等不能得见，一切怨敌不能为害。能破一切地狱、饿鬼、傍生等苦，离诸恶业及贪、嗔、痴。其作法人获福如是，于一切处常得尊胜，所作事业永无障难，离诸病苦，速得菩提，十方诸天皆为拥护。」即说呪曰：
「唵 萨婆怛他伽多 社耶微社耶 阿尔多跋社黎 吽 吽
「次说如来转法轮印呪法。」
佛言：「应先拳右手四指，压大拇指上，然后微拳左手，似握物相，覆重右手上，手面向下安之。是名如来转法轮印，一切如来悉皆随喜。作是印已，如是恒河沙百千万俱胝如来咸皆欢喜，令受持者所有上愿悉皆成就，恒见诸佛转大法轮，得仙人围绕，一切呪法及手印、坛法恒得现前，十方诸天昼夜拥护。」即说呪曰：
「唵 萨婆怛他伽多 达摩驮都 摩诃摩尼试佉黎 曷罗 曷罗 吽 吽 泮咤
「次说一切如来虚空宝三昧耶金刚母印，呪曰：
「『唵 萨婆怛他伽多 三末耶 末尼拔折啰 吽』
「印相以二手相叉，右压左，即以二中指合头相拄，蹙其上节，犹如宝形。以印当心诵呪，举印置顶上。作是法时，尽虚空际一切诸佛如来一时弹指，皆称：『善哉！』若闻声者，当知是人罪障灭尽，速得虚空宝三摩地，成就无障碍智。
「次说圣者执金刚菩萨印呪法。」
佛言：「应先以二手大拇指，各捻无名指。复以二中指相钩，二头指相拄，二小指磔开之。举其右肘，垂其左肘，向下努目嗔相。口急衔下唇，眼视左肘。喉中出声『吽』，心想执金刚菩萨，半跏而坐，以右脚压左髀上，稍展左脚，诵此呪曰：
「『唵 萨婆怛他伽多 摩诃跋折啰二合嚩焰 驮啰 驮啰 吽 吽 泮咤』
「作此法已，所有诸天皆悉战惧，宫殿震动。药叉、罗刹及鬼神、毒龙、毘那夜迦等，皆悉伏面于地，口称救护，殁灭消散。执金刚菩萨常为喜悦，所愿成就，获福无量，便得为明仙主。其作法时，香汤沐浴，著鲜净衣，以香涂身。一切如来共观此作印，坛场之地所有诸神皆大欢喜。
「次说思惟宝金刚菩萨印呪法。」
佛言：「应如前二手，唯磔开，二头指不令相著，又改结加趺坐。以印当心，发大慈悲，净目瞻视，一心诵呪。」即说呪曰：
「唵 杜𠰷杜𠰷 摩尼摩尼 摩诃摩尼 密丁庾反多末尼 莎诃
「作此印法者，口出善言，所愿成就。思惟宝金刚菩萨甚大欢喜，护念呪者，如母念子，所求皆得。
「次说四天王印呪法。」
佛言：「应以右手叉腰，举其头指，以左手小指压其大拇指，竖余三指，安于脐上。其持呪人应以慈心而现嗔相，注睛而视，诵此呪曰：
「『唵 𠰷迦波唎低 社耶 社耶 吽』
「作此印呪用请四天王，即得速来，最胜拥护。
「次说吉祥天女印呪法。」
佛言：「应先舒其两臂，然后合其两手掌相著，并二大拇指，相去一寸，诈微曲，二头指如钩。以余三指两两相拟，如莲华形。作已诵此呪曰：
「『唵 毘摩啰蘗啰伐底三婆啰 吽』
「作是法时，心所乐者皆得如意。」
「次说饷弃尼天女印呪法。」
佛言：「应举右手近左乳边，微为拳，展舒头指，覆其左手置左膝上，曲身向前，努目而视。诵此呪曰：
「『唵 砀瑟㨖哩尼味萨啰 吽』
「作是法时，饷弃尼天女速来拥护。作法之者，随意所作皆得成就。
「次说金刚使者天女印呪法。」
佛言：「应屈左手臂肘及肩，向上斜努，以手掌斜掩两乳房间。复屈右手掩左手上，低肘向下，引颈向前，微曲其身。诵此呪曰：
「『唵 阿竭儞一 怛他啰二 满遮咤咤诃悉儞三 吽四』
「作此法请金刚使者天女，欢喜速来住呪者所，任意作法悉得成就。
「次说请住坛中诸神等印呪法。」
佛言：「应以二手十指反相钩掩于脐上，立地，以右脚直竖踏地，左脚横向左斜踏地，如世『丁』字。诵此呪曰：
「『唵一 三漫多迦啰二 钵哩布啰尼三 驮迦驮迦四 吽泮五』
「作此法时，其诸神等周遍云集，满所愿求，坚固护念，作法之者速得成就。
「次说莲华齿天女印呪法。」
佛言：「应以二手掌相著，微屈十指，如莲华相。举印置左肩上，然后渐渐以印向下，近于心左而住。诵此呪曰：
「『唵 娑啰娑啰 毘婆啰 吽 吽』
「诵此呪时，以大拇指向内招之，使者花齿速来拥护，令法疾成。
「次说根本印法心印法随心印法。」
尔时，执金刚菩萨白佛言：「世尊！云何根本印？云何心印？云何随心印？唯愿世尊为我演说。」
佛言：「根本印者，先以右手头指与大拇指相拄，以头指捻大拇指甲侧，左手亦然。二手合掌当心，屈二中指相拄，犹如宝形。二无名指相著，如独钴杵形。直舒二小指相去少许。诵根本呪。」
佛言：「心印者，应以右手大拇指与无名指相拄，舒余三指，掩于心上。复以左手大拇指与小指相拄，舒余三指，覆左膝上，直展指头，名为安慰手。诵上心呪。」
佛言：「随心印者，应以右手大拇指与无名指相拄，余三指展之，仰安右膝上。复以左手大拇指与小指相捻，余三指展之，横仰心上。诵前随心呪。
「作此印已，所有愿者速得成就，一切恶业自然消灭。此印能成无上正觉。若复有人，随所在处结是三印，当知此地如有佛塔全身舍利。持是法者，十方一切诸天，护世四天王等，供养恭敬此人，如供养如来舍利等塔无有异也。一一印法所有功德，说无穷尽。作一法印时，则得以诸香花、幡盖、涂香、末香、衣服、璎珞，雨诸七宝、百味饮食、汤药卧具，供养无量无边恒河沙诸佛，便与如来同一法会，得佛授记赞言：『善哉！』是诸如来皆来问讯，慈眼视之。执金刚菩萨、四天王等，与其眷属昼夜卫护。当知此地则为是塔，若有众生住此地者，决定得不退转位。是故，执金刚菩萨！若有善男子、善女人、苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷，应生尊重心，常当读诵、受持、书写、供养、礼赞，获福无量，成就诸戒，成就大精进，成就大忍辱，成就大禅定，成就大檀那，成就大智慧，成就洪流功德，成就六波罗蜜。若有得此陀罗尼呪印坛场法者，成就如是广大功德。」
佛说是经已，一切大众皆大欢喜，信受奉行。
广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷下
附文卷一
杂呪品第六
「坐坛呪曰：
「『唵 摩尼军荼利 吽 吽 莎诃』诵七遍然后作余护持法」
「结界呪曰：
「『唵 摩尼微微者殄者曳 达啰 达啰执义 吽 吽 莎婆诃』
「此结界呪，用白芥子呪七遍以散坛中，便成结界法。结十方界呪曰：
「『唵一 腻如夜切缚上声离多二 摩尼三 阿卢二合止啰妙义四 枳唎底胜义五 吽 吽䥽咤』
「此结十方界呪，以香水和白芥子，呪八百遍散洒十方。」
「缚毘那夜迦呪曰：
「『唵一 摩尼钵啰光义婆皤儞二 贺罗贺罗 吽 吽𭠒莎婆诃』
「其呪用灰水诵呪二十一遍，散于十方，则令一切毘那夜迦悉皆被缚，无能作难。」
「结护身呪曰：
「『唵 跋质啰摩儞一 帝瑟咤帝瑟咤二 吽 吽𭠒』
「诵此呪七遍，呪自身手，以自摩头。」
「结净衣呪曰：
「『唵 摩尼微布梨一 地唎地唎二 吽𭠒咤三』
「此呪香水洒衣上。」
「洗手呪曰：
「『唵 微唯丁庾切筏底一 诃啰诃啰二 摩诃摩儞三 吽 吽𭠒』
「若欲洗手时，呪水洗手，用洒身上。」
「洗浴呪曰：
「『唵 苏𭉛宁结切一 摩罗伐底二 诃啰诃啰三 跛半 弭离 弭离 吽 莎诃』
「用白芥子和其净水，呪八百遍以浴身。」
「洒水及洗衣呪曰：
「『唵 摩尼达哩 吽 吽𭠒咤』
「此是结护呪，一切香华果等及所用物，皆用呪。」
「索白㲲线呪曰：
「『唵 地哩地哩 微么罗能义迦哩者义 吽 吽𭠒咤』」
「散华呪曰：
「『唵 萨婆多他伽多一 布阇摩布阇摩供义二 儞 吽 吽』
「此散华呪，呪华二十一遍，散华时亦诵。」
「涂香泥坛呪曰：
「『唵 萨婆多他伽多一 干陀摩儞二 娑颇啰拏如夜叉六炽盛 吽 吽』
「诵此呪呪香涂坛」
「烧香呪曰：
「『唵 拾缚利多一 摩尼二 阿筏啰句咤云台也三 娑颇啰拏四 微伽低五 吽』」
「然灯呪曰：
「『唵 拾然摄切缚利多一 始佉哩二 陀缚利三 吽 吽𭠒咤』」
「坛外施一切天神鬼等食祭祀食呪曰：
「『唵 钵啰缚啰一 竭啰缚底二 娑罗娑罗 吽 吽』
「散秔米华献诸天，又用呪秔米，于神边供养呪曰：
「『唵 摩诃摩儞一 布啰耶二 达啰达啰三 吽 吽』」
「此供养遏迦坛内。」
「日别献佛食呪曰：
「『唵 摩诃摩儞一 微布犁二 吽 吽三 婆啰婆啰四 吽 吽』」
「献火食呪曰：
「『唵 拾然摄切缚啰一 萨普啰二 伽伽那三 钵啰钵啰二合多啰尼 吽 吽』」
「把数珠呪曰：
「『唵 呵𠰷止啰一 摩儞钵啰缚多耶二 吽』
「以此呪诵七遍已，即成就一切如来无量百千呪法。若准模坛界，呪绳七遍，乃可施用。」
「次结跏趺坐呪曰：
「『唵 拔折啰摩儞一 迦啰紧迦唎迦唎 吽 吽𭠒咤』」
「念诵呪时呪曰：
「『唵 苏钵啰缚底多一 吠艺二 摩儞摩儞三 莎诃』
「先诵此呪然后持余。」
「启告诸佛愿知呪曰：
「『唵 萨婆多陀伽多南缚与社鞞一 多啰多啰 吽 吽二 摩儞迦那宁三 莎诃』
「此呪，初系念时诵之。」
「请一切诸佛呪曰：
「『唵 苏微布罗一 钵啰钵啰二 缚梨三 杜𠰷杜𠰷四 吽 吽』」
「求请一切菩萨愿呪曰：
「『唵 萨婆多他伽多 地瑟咤质多僧伽一 拔社梨 吽 吽』」
「求请菩萨眷属呪曰：
「『唵 苏微布啰一 缚多宁二 诃罗诃罗 吽』
「此呪用请一切诸佛及菩萨等眷属。」
「追一切诸天及龙呪曰：
「『唵 阿鼻娑萨音摩咩音耶一 拔质梨二 达啰达啰三 吽』」
「请追一切诸天及四天王呪曰：
「『唵 摩儞微迦缚低 吽』」
「已上法，若请佛菩萨、请神及四天王安于座上，一一皆以其身本呪请安之。」
「侍者呪曰：
「『唵 署莘羽切婆摩儞一 呼𠰷呼𠰷二 吽』
「此呪用结护坛外供事人，欲入时诵之。」
「入坛场呪曰：
「『唵 娑婆多他伽多一 拔质唎儞二 达啰达啰 吽 吽』
「此呪临入坛时，门前礼拜已，䠒跪合掌诵之，即入坛中。」
「一切祭祀呪曰：
「『唵 微罗微罗制一 伽伽那缚希音四儞二 罗呼罗呼三 吽』
「此呪，献一切佛及一切菩萨、天神香华饮食时用。又是时讫已，送一切佛菩萨呪。」
「获身呪曰：
「『唵 摩儞一 苏婆儞二 苏婆儞三 微伽缚低四 阿啰叉多五 摩尼 吽』
「诵此呪时，愿一切佛菩萨一切天神加被。」
「发遣诸天呪曰：
「『唵 萨婆多他伽多 俱庐儞低娑摩啰微伽低 什缚罗 什缚罗 吽 莎诃』
「此呪通一切处用。」
「此中心呪有殊胜威力，若有用时先诵八百遍，然后作法。但念诵，成就一切善业，消灭一切恶业，一切苦恼皆悉解脱，诸佛如来为决定授记当得作佛。先世恶业，受持此呪，悉皆消散，速证菩提，获无量恒河沙等无量功德。速成正觉，能转法轮已上杂呪并是心呪中作法用之余准此。」
广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷上
附文卷二广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷中
结坛场法品第七
尔时，世尊说坛场法：「先择胜地，然后作坛。其坛场作四门，以五色彩画，其彩于新器中和香，然后用之。其场中心作一小坛，方圆二肘，以白檀香、欝金香而涂饰之。其大坛四肘，以牛粪涂饰。其小坛中画一佛像，其佛前作一莲华，七宝庄严。于莲华台中画作一轮，轮有千辐，有辋有脐，以金饰轮，轮外画焰光。其莲华茎如毘瑠璃色。右边画执金刚菩萨，而作瞋相，手执白拂；又可右手把杵，左手把钺斧。左边画宝光金刚菩萨，种种璎珞以为严饰，一手擎宝珠；亦可一手把数珠，一手执白拂。四角各画四天大王，身著衣甲，手执器仗，种种璎珞而严饰之，作瞋怒相。其小坛中画七宝阶道，于其坛上悬缯旛盖。其坛大门向东而开，四角各置一金银瓶——或无金瓶，瓦瓶金涂——中盛满香水，及安妙华。银瓶无者亦应如是，满中盛乳。于小坛东门内南边，画吉祥天女，种种璎珞而以庄严。北边画饷弃尼天女。坛中门应画金刚使女神，其神形安八臂，种种璎珞以为严饰，手执刀仗。于小坛悬种种幡盖，然三十二灯，种种华果散其坛上。于佛像前置金香𬬻，烧苏合香；于小坛外置银香炉，烧安息香；于摩尼药叉前烧苏合香；于四天王前烧薰陆香及萨阇罗娑香白胶也；于吉祥天女前烧白檀香；于饷弃尼天女前烧安息香；于金刚使女前烧萨罗计香青胶也。其诸天神各各别以饮食而供养之。其小坛四门外各立吉祥标：于其东门外画作鬼子母神，有七鬼子围遶；于南门外画大自在天神；于西门外画华齿落叉女；于北门外画毘摩天女，有七婇女围绕。于坛四边上插三十二箭，其一一箭各以五色线缠之。坛四面悬五色旛，应作七种油饼。于大坛外置三十二净水盆，盆中安种种华。三十二净水瓶，瓶各各安浆。三十二香炉，然一百八灯，悬一百八流苏流苏者华鬘也，散种种粖香，然种种香，所谓：安息、薰陆、悉必栗迦云苜蓿香、栴檀、沈香、多伽罗、苏合、萨罗计青胶香也、五味香、龙脑香、麝香、欝金、紫檀等香，以为涂香，涂天神上。复以乳酪、沙糖、石密水，各盛以八瓶。复以乳粥，乳粥者，秔米、菉豆、胡麻酥相和煮之。秔米饭、欢喜团欢喜团者，炒秔米和石榴浆各有八盆。复盛四瓦椀油、四瓦椀酥、四瓦椀沙糖、四瓦椀油麻、四瓦椀果子、四瓦椀七种谷子，作种种食，散于坛外，所谓：𩠃饼、煎饼小豆煎饼、豆黄末和蒲萄浆作油麻煎饼、无忧饼、妙味饼、酥饼、沙糖饼。复于大坛西门外置二香水瓶，并置发祠食。欲入坛时，先诵此呪呪门两边香水瓶。取香水一掬，呪洗已自洁净，能令诸秽悉皆清净。既严结已，则入道场。呪曰：
「『唵 摩诃毘富罗一 钵啰底二 瑟耻多悉睇三 阿鞞诜者四 摩唅萨婆呾他伽多鼻洒鸡五 婆啰婆罗六 三婆罗 三婆罗七 吽 吽』
「又当知应入坛物，饮食、香华、衣服、水土果子一切等物，皆以此呪呪三七遍，洗止然始将入。诵此呪者，能除先世以来所有恶业，令得身心清净，一切诸佛皆来拥护摄受，而为授记、施其无畏，所有事业能令成就，得入如来三摩地，悟甚深法忍，登佛道场，当成正觉。」
手印呪品第八
尔时，世尊为诸大众说手印呪法。佛言：「应于佛坛中作四佛心印呪，复作四圣金刚心印呪，以此二印启请诸佛。勿用别印。」
「第一即诸佛心印法。呪曰：
「『唵 萨婆呾他一 缬哩多耶二 摩尼步婆逻尼三 阿费瑟咤耶四 吽』
「第二复说诸如来入坛呪曰：
「『唵 萨婆呾他一 钵逻缚啰碣罗摩尼二 吽』请佛已诵此呪
「第三安慰如来呪曰：
「『唵 萨婆呾他伽多一 毘三步陀那二 跋逝梨三 吽』
「第四请如来加护心印呪曰：
「『唵 萨婆呾他伽多一 钵逻缚啰二 摩尼三 𠰷指梨四 吽 吽 𭠒』
「复次如来重说建立呪曰：
「『唵 萨婆怛他伽多 地瑟侘耶摩尼 吽𭠒』
「第五请如来坐金刚师子座印呪曰：
「『唵 萨婆呾他伽多一 毘富罗三婆鞞二 吽 吽』
「第六请如来灌顶印呪曰：
「『唵 萨婆呾他伽多一 三摩耶二 摩尼跋阇梨三 吽 吽』
「第七请如来转法轮印呪曰：
「『唵 萨婆呾他伽多一 社耶毘社耶二 阿枳多跋阇梨三 吽 吽』
「第八带胜符印呪曰：
「『唵 萨婆呾他伽多一 达摩驮都二 摩诃摩尼始佉梨四 曷啰曷啰五 吽 吽』
「第九如来转法轮印呪曰：
「『唵 萨婆呾他伽多一 摩诃跋阇啰阿缚耶二 驮啰驮啰 吽 吽 𭠒』
「第十请执金刚手菩萨印呪曰：
「『唵 杜卢杜卢一 摩尼摩尼二 鼻女頞摩尼三 萨婆诃』
「第十一请圣摩尼金刚菩萨以如意宝印呪曰：
「『唵 露迦波利低 社耶 社耶 吽』
「第十二请四天王呪曰：
「『唵 毘富罗一 竭啰伐底二 三跋罗三 吽』
「第十三请吉祥天女印呪曰：
「『唵 碣瑟㮹哩尼一 毘婆罗二 吽』
「第十四呼饷弃尼天女呪曰：
「『唵 阿伽摩耶一 婆啰闻遮咤上声二 诃斯𭤴三 吽』
「第十五请金刚使者天女神印呪曰。
「『唵 三漫多伽啰一 波布啰尼二 驮迦驮迦 吽 吽𭠒』
「第十六呼所住坛中天神等印呪曰：
「『唵 婆啰娑啰毘娑啰 吽 吽』
「第十七莲华印呪法。」
画像品第九
尔时，世尊告诸大众：「我今说画像法，而能成就一切事业。应取新白㲲未割线者，或一肘、或二肘、或三肘、或四肘，乃至七肘，四方令等，画一如来坐师子座作说法像。于像右傍画执金刚菩萨，为赤白红色，有十二臂，皆执刀仗，有四面：正一面端正欢喜；左一面瞋相；右一面有牙上出；又一面皱眉怒目可畏相。以种种璎珞而严饰之，坐莲华台，半结跏而坐，垂一脚也。如来左边画摩尼金刚菩萨，有四面：前面欢喜；右面青色，青色者作摩诃迦罗天面；左面作师子面，绿色，半作师子半作人面；后面瞋相，皱眉露齿，色作浅绿色。有十六臂：右手把如意珠作奉佛相；左手持莲华；右手施无畏，无畏者，仰展舒相如低，二手合掌；余手皆执诸仗，所谓：三锋槊、轮、刀、金刚杵、华箧、数珠、澡瓶、利剑、经夹、宝塔、须弥山、锡杖、羂索、铁锤，于莲华台半跏而坐。于其座下作饷弃尼天女，有八臂，胡跪合掌，作供养佛相。金刚手菩萨座下作吉祥天女，胡跪，执种种宝器供养如来。于吉祥天女后，画作使者天女，作笑面，有四臂，种种璎珞而为严饰，手持刀仗。饷弃天女后，画作华齿罗刹女，身著素服，以手持华，瞻仰如来。于大像前，画作七宝莲华而有千叶，琉璃为茎。其上作千辐金轮，有毂有辋，四面皆焰光。其下画作四天王，种种严饰，手执刀仗。七宝莲下作七宝池。于池岸上作众多仙人，皆悉胡跪，或各各手执华宝香炉，或手持数珠，各异严持，瞻仰如来而为供养。于大像上画梵天、帝释、大自在天，散华供养。勿以皮胶和于彩色。其画像人应受八关斋戒。诵呪之者著新净衣，食三白食，月八日在如来前如法诵呪，至十五日令满一亿遍，乃见自身而发光明，便悟无障慧眼，证清净摩尼，定于诸仙人得轮王位，亲见一切如来。若诵一遍，不堕一切恶趣，离诸贪、瞋、痴，无诸妬嫉，成就一切功德，摄受一切善根。诸佛如来之所护念，常来安慰。能摄一切诸天，一切天、龙、药叉、干闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，皆来供养，国王、大臣常应恭敬，在于人间游行无畏，诸波罗蜜皆速成就。其有但受持、读诵者，得无量功德。若能如法结坛场、画形像、备诸坛法，彼人功德与佛无异，为诸人天之所敬养，诸佛如来授记。此人使定证于无上菩提，不复受胎藏之身。所生之处皆莲华中，常于佛前与诸菩萨同坐一处。」
火祭品第十
复次，如来为诸大众说火祭法。于一一法中，欲求一切验効者，能令作者成就，利益诸众生者。佛告诸诵呪者：「先须清净身心，作净梵行，然后呪食烧之供养祭火。诵此呪曰：
「『唵 萨婆诃一 钵底丁以切勃𡀔二 薄婆三 吽 吽 𭠒四 莎诃』
「诵此呪时，应以油麻、白芥子和酥，呪八千遍，一呪一投于火中，能令一切呪法速得成就，伏诸一切障碍鬼神，一切恶鬼、恶业、恶友、怨家，皆得调伏。一切恶梦、灾怪、不祥之事，自然消散。以安息香、白芥子和酥，呪八千遍，投于火中，诵呪满八千遍，一切鬼神欲来恼者，头自裂破，一切病患速得除愈。复以酥和白芥子，诵满八千遍，当得王位，无诸怨敌。若以天水香松木也和酥，投于火中，诵呪八千遍，当得转轮王位，所愿皆得。若以娑罗树香松梢去声和因垢罗酥及白芥子，于山峰上以火烧之，诸阿素啰门自然而开，此人得作明仙王。若以干陀啰树香安息香也，又可那伽鸡萨龙华叶也和白芥子油，于龙池傍诵以八千遍烧之，能伏一切诸龙。须使皆有，须雨即雨，更无雷雹之难。以杂谷子，又可供养佛净斋食。若为自他，称名诵呪满八千遍，火中烧之，能令五谷丰熟。以白盐诵满八千遍，火中烧之，一切药叉女皆来礼足言：『勿伤我命，随意驱使！』以酥和秔米，诵呪八千遍，于火烧之，得大富贵。以胡椒对日，日东方时，祠火呪八千遍，其人常得诸天拥护，恒为利益。若于吉祥天女前，以油麻和白芥子烧之，得大财。若以遏迦木云杜仲，长一尺八百叚，诵呪八百遍，火中烧之，得一切诸佛菩萨悉知是人，离诸业障，于一切世间出世间明呪皆悉了悟，无诸疾病，于诸怨敌而得最胜，世间烦恼不能染著。由此明呪力故，诸有善业皆得成就，一切恶梦、不祥之事，皆得消散，一切邪魅、厌祷之横，皆不著身，不堕邪见杂恶道中。」尔时，佛告金刚密迹菩萨：「此陀罗尼王法，有大威德，是一切诸佛如来心，是诸佛母，是诸如来转大法轮，是诸如来入菩提路，是诸如来智慧法炬，是诸如来鸣大法蠡，是诸如来坐金刚座，是诸如来降伏魔军，是诸如来最胜秘密。能除赡部洲众生所有烦恼，能竭赡部洲众生地狱、饿鬼、傍生之业，能除赡部洲众生生、老、病、死、忧悲苦恼。」
尔时，世尊复告金刚密迹菩萨：「我以佛眼观诸如来，不能说此陀罗尼所有功德甚深妙法。此陀罗尼有如是最胜殊妙，妙非诸譬喻之所能尽。薄福、少德、下贱众生，永不闻此陀罗尼名字，况复得见，受持读诵？若有闻见此陀罗尼者，是人已曾亲近恒河沙诸佛菩萨。」佛告金刚密迹菩萨：「此如来心，难解难入。若有善男子、善女人，于百千万劫，供养八十俱胝无量恒河沙诸佛菩萨饮食、衣服、房舍、卧具、百种汤药、旛盖、香华、涂香、粖香，复以七宝满三千大千世界，于日日中奉施诸佛。金刚菩萨！于汝意云何，是善男子、善女人功德多不？」金刚菩萨白佛言：「世尊！此人功德无量无边，不可胜数。」佛言：「若于如来心陀罗尼，能读诵满万遍者，此人功德胜前功德，诸佛如来说不能尽。若有善男子、善女人，虽不读诵，但心念者，亦得如上无量功德。」尔时，如来说是言已，众中天、龙、药叉、干闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，一切大众踊跃欢喜，发声叹咏，五体投地，合掌向佛白言：「世尊！佛出世间，甚成希有！今佛世尊于赡部洲，能善建立置秘密陀罗尼心法！」尔时，十方同会诸佛菩萨，咸赞释迦如来言：「善哉！善哉！」既同赞已各还本土。尔时，释迦牟尼世尊，以佛神力还娑婆世界。
普光心印品第十一
尔时，金刚药叉主菩萨，踊跃欢喜，身毛皆竖，于仙人会中持杵挥空，以种种香华、衣服，与诸仙人往诣佛所，顶礼佛足，右绕三匝，以诸香华而散佛上，偏袒右肩，右膝著地，白佛言：「世尊！如来今于人间，然大法炬，建立陀罗尼法，若有见闻此陀罗尼者，与佛无异。如此众生，决定当得无上正觉，舍离一切诸恶业障。惟愿世尊为诸众生说陀罗尼印法。此之手印如何而作？如何安手如何安臂？复更云何以手按手？云何而作心印云何舒臂？云何住念云何安慰坛神？云何能得诸佛如来之所加护？云何请佛坐金刚座？云何请诸如来而为灌顶转大法轮？云何得胜持印之法？云何作转轮王？云何作如意宝？云何作四天王？云何作吉祥天女？云何作饷弃尼印？云何作女使者印？云何作安置诸天？云何作呼诸天？云何作根本？此诸法我先不解，世尊慈悲为我而说。若解此印，速能成就诸功德故。若有见者，获福无量。」
尔时，世尊于大众中。舒百千万俱胝庄严功德手，覆金刚菩萨顶上，安慰金刚密迹曰：「太药叉主！汝今谛听，谛听我为汝说陀罗尼印法，付嘱于汝。为诸未来一切众生，汝应受持，为我流布，当加敬护，犹如诸佛同入如来道场之想，同见如来转大法轮，亦如守护佛诸舍利。勿以此法于后世时，妄相付于下劣贱人、恶性众生、破戒众生、懈怠众生邪见众生、小乘众生、贪欲众生、我慢众生。如斯之类，不须为说此陀罗尼。如佛舍利，若有薄福众生闻我此法，便令损坏，当知此等如毁谤佛无有异也。是故，金刚菩萨应勤加护，勿妄传授。此呪所在之处，如佛无异。」
尔时，金刚手菩萨顶礼佛足，白佛言：「世尊！如是，如是！如世尊所说，我当专心恭敬供养，以报佛恩。唯愿世尊为我演悟作印之法，令诸学者得法成就。」
广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷中
附文卷三广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷下
手印品第十二
尔时，世尊知众渴仰作印之法，便为说言：「若持呪者，应净洗浴，著鲜洁衣，以五种牛净物用护其身，复以涂香遍拭其体，以白檀香涂其掌，复以欝金香再涂其上，以五色呪索而系其臂。或于佛前、舍利塔前，面东向坐，居寂静处，发慈悲心，念根本呪。随心呪、心呪亦复如是。常以香华供养诸佛，于执金刚、观世音、曼殊师利、弥勒菩萨等，亦应如是供养。礼十方诸佛贤圣，作如是启请曰：
「『第一稽首十方过去、未来、见在一切诸佛及诸菩萨，我今尽皆礼足尊重供养。』
「便说呪曰：
「『唵 牟尼摩尼一 嚩啰上义钵啰缚离上义二 麌呬耶三 钵逗迷四 摩摩尼钵啰鞞摩尼五 莎诃』
「此呪名结莲华坐呪，一切佛菩萨天神坐华上，诵此呪结之。
「印相以二手于中合掌，令如合莲华相。印复开头、中指、无名指。二大小指头相拄，如大开敷莲华形，诵前呪。次第布于坛中，请圣坐之。前之十五道，皆在此用，然后结印作法。」
第二 普光宝清净如来心印法梵云因钵𡀔婆
「诵此呪已，便作手印。先以右手拇指与头指拄，余三指展之。次以左手展其头指，屈其拇指，余三指压之。二手聚于心上，在于佛前寂静而住，威仪齐整。应以慈眼观于众生，身不动摇，安然禅定。诵印呪曰：
「『唵 萨婆呾他伽多耶一 摩尼涉缚逻尼二 阿吠瑟咤耶三 吽呼憾切，下同』
「诵此呪兼手印已，即得一切如来心印，成就获福德身。若有善男子、善女人，以七宝满三千大千世界，及以衣服、涂香、粖香、杂华、璎珞、幢幡、华盖，供养无量百千万亿恒河沙微尘等数诸佛世尊，所得功德可思量不？」「甚多，世尊！不可思量。」佛言：「若有善男子、善女人，诵此陀罗尼呪及作印法满一遍者，所获福德百千万倍多前功德，非诸如来以佛智力格量能尽。若诵持一遍，犹得如是无量功德，况复如法作坛？若有心念地狱、饿鬼、傍生、恶趣、诸苦恼者，彼等众生悉蒙解脱，得生极乐世界，亲见一切诸佛如来。此印是普光宝清净如来心印，即为六十四恒河沙那庾他百千万诸佛菩萨摄受。诵持之者与诸菩萨得为眷属，一切诸天常来拥护，四天大王之所侍卫，吉祥天女、辩才天女、饷弃尼天女日夜利益。作此印时，诸有药叉、罗刹欲来恼者，皆自驰散；如不去者，头破作七分。若有刀仗伤者、病瘦困者、业命尽者得见此印，寿命增长，无诸疾苦。持一切呪者若见此印，呪则成就，所有坛法亦速成就。若有百千万亿手印之法，此印成已，彼印即成，诸佛如来悉为授记，决定当得无上菩提。若法成时，三十三天所有宫殿皆自震动，诸天欢喜，潜相扶卫，辩才色力皆自增长。有大威德，众人恭敬，所出言词，闻者生信。具宿命智，一切世论自然明了。命终之后，生莲华台，相好端严，由印力故，速证菩提。若欲作印，当洁身净服，龙脑、檀、麝涂两手，然后恭敬作之。」
一切如来普光大宝会秘密印法梵名波罗萨罗摩尼矩醯摩诃母陀罗尼
第三 一切如来加护心印呪
佛言：「应舒右臂，仰置右膝上，以拇指捻中指甲上，以左手仰横心上，以拇指压无名指中指甲上，舒头指及小指，发慈悲心，开目而住，专诚念佛，诵此呪曰：
「『唵 萨婆怛他伽多一 毘三菩坛娜觉义二 跋阇梨三 吽 吽四』
「作此印呪法已，即得一切如来之所护念，唱言：『善哉！』舒手摩顶，犹如赤子。所有业障悉皆散灭，菩萨诸天恭敬拥护，药叉、恶鬼不能侵欺，见此印已，悉生慈悲心，自然调伏。诵此呪时，诸见闻者皆生佛想。若男子、女人得见受持读诵此印呪者，彼人已为亲见六十二那庾他百千万俱胝诸佛如来，等无异也，决定无疑。所有余法如上所说，一切愿者皆得圆满。若念六趣众生，一遍作此印呪法，彼诸众生，无足、二足、四足、多足，皆得解脱，来生决定成正等觉，一切诸天常来拥护。若欲令一切坛场法成就者，亦速成就。」
第四 一切如来璎珞印法
佛言：「我今说璎珞手印法。应以两手返掌于外，互以中指、无名指相钩，各拳其拇指，结跏趺坐，以印当脐，倾身向右，竖其两肩，清目而观，心念诸佛，发慈悲心。欲结印时先称『唵』字，交腕相钩时称『吽 吽』声，印竟云『泮咤』。复诵后印呪，诵此呪曰：
「『唵 迦岚一 迦烂者二 吽迦烂𭠒三 迦烂者四』
「又一呪：
「『唵 吽 吽 泮』
「此呪印能加护菩提道场，加护转大法轮，加护佛菩提树，令不动摇如须弥山。如来护念此人，皆为授记，身心清净，内外明彻，犹如日光宝珠，解脱烦恼、积聚功德。其作手印之处，即是舍利之塔，此地当有诸佛成道，当有无量众生蒙如来记。若恶鬼神来此地者，皆自退走。若有得见此印呪者，灭无量罪，不入八大地狱，所有善愿速即圆满，成就一切坛场、印法。」重说呪曰：
「唵 萨婆怛他伽多一 地瑟咤那建立义二 摩尼 摩尼 吽 吽 𭠒三」
第五 一切诸佛心印法
「一切诸佛心印。右肘当跨，平展仰掌，屈无名指、小指与大指头拄，两指端仰，侧当心，小低头，微开其眼，少敛其眉，齿咬下唇，自视其身，系心念佛，不令散动。诵持此呪二十一遍。」即说呪曰：
「唵 萨婆怛他伽他伽 钵啰二合答比罗迦啰摩尼 𤙖
「结此呪者，即为得入十方一切诸佛法藏等无有异，亦为已入于一切诸佛曼陀罗，即为摄一切诸佛眷属，如是百千劫来重罪恶业消灭，荡尽无余。亦如已作十方诸佛坛印一等。若为十方所有一切作障难者，若魔、恶龙、比怛野迦等，如被呪师踏头无异，其诸魔等如被火烧。十方一切诸族种类所作障难，呪师但当以念佛心结此印者，是诸种族悉以胸膺著地，求哀归命。当是之时，其诸施等，见印闻呪而更蒙益，舍其恶心，获大福聚。」
第六 一切如来师子座印法
佛言：「我说一切如来师子座印。此印呪在如来加护心印呪上，名安慰如来印呪法。应结跏趺坐，于心前作印如金刚锋。屈右手头指，与右手拇指相拄，左手亦然。复合两手，令两中指头相拄，令两小指相交至于掌中，各舒两无名指。以帛覆手，曲躬向前，令印拄地及两膝上，印所触地皆为金刚。此是一切如来金刚座印，一切天、魔、恶鬼神等不能恼害，自来降伏，大龙国主咸来恭敬，诸佛如来常加护念，以佛神力严饰清净此金刚座。若有作此金刚座印者，则为施与无量恒河沙诸佛如来金刚座已。若为地狱、饿鬼、畜生、阿素罗作此印者，彼诸众生皆速解脱，当得清净金刚之身。」即说呪曰：
「唵 萨婆呾他伽多一 钵啰缚啰摩尼二 户𠰷指黎三 吽 吽 泮」
第七 一切如来成大宝灌顶印法
佛言：「我今说一切如来成大宝灌顶印法。应先合掌，然后开左右头指，复以左右中指与左右无名指头两两相拄，复屈其左右拇指，压左右小指甲上，拄拇指中节。即结跏趺坐，顶戴手印。诵呪曰：
「『唵 萨婆呾他伽多一 毘布逻广义三婆鞞生义二 吽 吽』
「若有善男子、善女人作此印呪法已，即得八十亿恒河沙微尘数诸佛如来以佛神力而为灌顶，与其授记，成就一切曼茶罗印法，获无量无边不可思议功德。无量金刚菩萨及诸明仙亦来灌顶，一切天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽及四天王，皆来灌顶。于明仙中为最上转轮王，于诸如来为灌顶最尊子，得入如来秘密会中。若欲隐其形质，一切怨家、不善知识，及天、龙、药叉，诸鬼神等，皆不得见，如观虚空。其持呪人能往十方一切世界，于诸如来前以大神变化作七宝供具，香华、衣服、雨宝冠盖，如垂天云，而以供养。由呪印力故，成就如是殊胜功德，故名此印名达摩羯啰阿地瑟旦摩诃母姪啰阿世伽母达啰南。」
第八 一切如来降伏炽然大魔军智炬转法轮神变加护印法
佛言：「我今说如来降伏炽然大魔军，智炬转法轮，神变加护印法。先屈右手头指，拄大指头侧节，舒三指而掩心。次屈左手大指，于掌中微拳，四指如莲华叶。以左大指拄右大指，结跏趺坐，兴慈悲心，安住寂静，然后乃作此印已，即能转大法轮。当此之时，三千大千世界决定六种震动，诸佛菩萨皆以慈眼观持呪人。大力金刚神、虚空明仙常来随从，四天神王在四面立，而为拥护，昼夜侍卫。若转法轮时，一切如来而为加护，摧灭魔军，无诸障碍。其持呪人能见世转法轮，坐菩提道场，众所尊重，其有功德亦如诸佛菩萨转大法轮。身清净，心清净，怜愍一切众生，然后作此呪印。作此法时，先颦其两眉，合其口，齐其上下齿，观如来实相，心念转法轮。作此法已，能破一切魔王及诸障碍者，能然大法炬、建大法幢、击大法鼓、鸣大法蠡、能师子大吼增长功德，即当与八十亿恒河沙诸小呪力等无有异，一切诸佛赞言『善哉！』并为授记。呪曰：
「『唵 萨婆呾他伽多一 三摩耶二 摩尼跋社嚟三 吽 吽四』」
第九 得胜印法梵名阿波罗至多母达罗
佛言：「我今说胜印法。应以右手头指拄大拇指头侧，舒余三指，左手亦然。后复以左手重于右手上，当于脐上。面作瞋相，自观己身。以右脚安左髀上，令右脚拇指拄地，以眼斜顾，诵呪作印。作是法已，即能降伏一切魔军而得强胜，摧诸毘那夜迦，能隐其形，一切有情及诸药叉、罗刹等不能得见，一切怨敌不能为害，能破一切地狱、饿鬼、傍生等苦，离诸恶业及贪瞋痴。其作法人获福如是，于一切处常得尊胜，所作事业永无障难，离诸病苦，速得菩提，十方诸天皆为拥护。」即说呪曰：
「『唵 萨婆呾他揭多一 社耶微社耶二 阿尔多跋阇梨三 吽 吽』」
第十 如来轮印法此名一切诸佛转轮圣王母达罗亦是十方一切诸佛母达罗
佛言：「我今说如来印法。应先拳其右手，四指压拇指上，然后微拳。左手似握物相，覆重右手上，手面向下按之。此名如来印法，一切如来悉皆随喜。作是印已，如恒河沙百千万俱胝如来咸皆欢喜，令受持者所有上愿悉皆成就，恒见诸佛转大法轮，得仙人围绕。一切呪法及手印、坛法恒得现前，十方诸天昼夜拥护。」即说呪曰：
「『唵 萨婆呾他伽多一 达摩驮都二 摩诃摩尼三 誐佉梨顶义四 曷啰曷啰 吽 吽 𭠒五』
「重呪曰：
「『唵 萨婆怛他揭多 三末耶 末尼拔折罗二合 吽』」
一切如来宝三末耶金刚母印元阙呪本。
第十一 金刚手菩萨印
佛言：「我今说转轮王印法。应以右手拇指与无名指相拄，左手亦然。复以右手中指与左手中指相钩，复以右手头指与左手头指相拄，仍舒其左右小指。右肘遍稍举上，左肘遍稍垂下，恒看左肘。展其左脚，以右脚安左脚上，作怒目瞋相，衔其下唇，喉中发声云『吽』，心念执金刚神，并诵其呪。作此法已，三十三天所有诸天皆悉战惧，宫殿震动。药叉、罗刹及鬼、神、毒龙、毘那夜迦等，皆悉伏面于地，口称『救护』，没灭消散。执金刚神常为喜悦，所愿成就，获福无量，便得为明仙主。其作法时，香汤沐浴，著鲜净衣，以香涂身，一切如来共观此印坛场之中，所有诸神皆大欢悦。呪曰：
「『唵 萨婆呾他伽多一 摩诃跋阇罗二 阿婆二合阎驮啰驮啰我义三 吽 吽 𭠒』」
第十二 真多摩尼金刚菩萨呪
佛言：「印同前，唯开其二手头指不相拄，结跏趺坐，以印当心，发大慈悲，净目瞻视，心专念呪，口出善言，所愿成就。执金刚菩萨甚大欢喜，护念如此。呪曰：
「『唵 杜𠰷杜𠰷一 摩尼摩尼二 摩诃摩尼费拄丁庾切多摩尼三 萨婆诃四』」
第十三 四天王印呪
佛言：「应以右手扠腰，举其头指，以左手小指压其拇指，竖余三指安于脐上。其持呪人应作瞋相，注睛而视，诵呪曰：
「『唵 𠰷迦一 波唎低二 社耶社耶 吽三』」
第十四 吉祥天女印法梵云施罗地缚印
佛言：「应先舒其两臂，然后合其两手掌相著。并二大指，相去一寸许，微曲二头指如钩，以三余指两两相拟，如莲华形。作此法时，心所乐者皆如愿。」即说呪曰：
「『唵 毘摩罗一 孽筏底二 三婆啰三 吽四』」
第十五 饷弃尼印法
佛言：「举其左手，微拳四指，舒右头指，覆其左手置左膝上，作怒目相，稍前曲身，诵此呪曰：
「『唵 砀瑟里尼一 味萨罗 吽』」
女使者印法杜池印。
第十六 大笑女使者印法
佛言：「舒举左手臂，臂肘及肩向上斜努，掩两嬭闲。复低右手掩左手上，引颈向前，微曲其身。诵呪曰：
「『唵 阿竭儞摩耶一恒地啰闻遮咤二 阿萨尼信儞三 吽』」
第十七 住坛诸神等印法
佛言：「我今说住坛诸神等法。仰交两腕，以十指相钩，掩于脐上。立地，以右脚踏左脚，横向左，斜踏地上，诵此呪曰：
「『唵 三漫多迦罗边义一 钵里布啰尼圆满义二 驮迦驮迦 吽 𭠒三』」
第十八 莲华印法
佛言：「我今当说莲华齿天女印法。应微拳，左右手掌相著，作莲华相，以近左耳上，然后渐渐印向下，近于心左而住。诵此呪曰：
「『唵 娑婆罗罗一 比萨罗 吽 吽二』
「此莲华印坛中所有一切画莲华者，皆以此印印拄华上，有著瓶者亦印瓶上。」
第十九 根本印法
尔时，执金刚菩萨白佛言：「世尊！云何根本印？云何心印？云何随心印？唯愿世尊为我演说。」
佛言：「根本印者，以右手头指与拇指相拄，以头指甲掐大指甲侧，左手亦尔。二手合掌当心，然后稍屈左右中指，令两头相拄。复展左右无名指，亦令两相拄，各舒左右小指。作此印时，应诵上说根本呪。作此印呪请四天王即得速来，最胜拥护。」
第二十 心印法
佛言：「心印者，以右手拇指与无名指相拄，舒余三指，掩于心上。复以左手拇指与小指拄，舒余三指覆膝上，指面向下，平直展之，名为安慰手。当说如上所说心呪。」
第二十一 随心印法
佛言：「随心印者，以右手拇指与无名指相拄，舒余三指，仰安膝上。复以左手拇指与小指相捻，舒余三指，以掩于心。又右手大指捻无名指端，仰横当心，展舒三指，左手仰于左膝上，屈拇指一节，余悉展之。作此印已，所愿者速得成就，一切恶业自然消灭。此印能成无上正觉。若复有人随所在处结是三印，当知此地如有佛塔全身舍利。持是法者，十方一切诸天、护世四天王应当供养，如来舍利塔等无有异也。一一印法所有功德，说无穷尽。作一法时，则得以诸香华、旛盖、涂香、粖香、衣服、璎珞、雨诸七宝、百味饮食、汤药、卧具，供养无量无边恒沙诸佛，便与如来同一法会，得佛授记，赞言『善哉！』诸佛如来皆来问讯，慈眼视之。执金刚菩萨、四天王等，与其眷属昼夜卫护。当知此地则为是塔，若有众生住此地者，决定当得不退转位。是故，执金刚菩萨！若善男子、善女人、苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷，应生尊重，心常赞诵，受持、书写、供养，获福无量，成就诸戒，成就大精进、大忍辱，成就大禅定，成就大檀那，成就大智慧，成就洪流功德，成就六波罗蜜。若有得此陀罗尼呪印坛场法者，获福如是。」
佛说是经已，一切大众皆大欢喜，信受奉行。
广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷下