佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经卷上
「我今为利益诸众生故，于如来所说根本大教，演说观想净诸恶趣大曼拏罗法。
「阿阇梨欲作法时，先择静处安坐澄心，观法无我得现前已，然后想自颈上出大莲花，于莲花上现出阿字，复想阿字变成月轮，又想月轮变成吽字，吽字变成五股金刚杵，又想此杵移于舌上，方得名为金刚舌，此后方得自在持诵。
「次于二手中亦想阿字，阿字变成月轮，月轮变成吽字，吽字变为白色五股金刚杵。如是观想得现前已，方得名为坚固金刚手，然后得用此手结一切印，用金刚陪啰嚩法而作拥护，用金刚室珂啰等而作金刚界，以金刚围绕如此结界利益众生。
「又观想虚空亦复作结界，中作曼拏罗，于曼拏罗中有无数佛身，量如芥子，相好端严，一一分明。
「时阿阇梨即想涂香、烧香、名花及灯，乃至上妙种种饮食而作供养，又想虚空曼拏罗外复有天、龙、夜叉、罗刹、摩睺罗伽、部多、必隷多、必舍左等皆来随喜，亦受供养。
「如是作供养已，将此功德忏悔回向发愿利乐众生，复以妙言赞于佛德，即说偈曰：
「如是观想一一分明得成就已，次于心中观想月轮，于月轮上想有曼拏罗。得现前已，然后复想空中曼拏罗。亦复分明已，即结金刚钩印摄入心中，想二曼拏罗相合为一，又结印安住，即成毕竟相应曼拏罗。
「于此曼拏罗中观想本身为释迦佛，于佛心中复现圆月，而于月中想有本尊微妙真言，名净诸恶趣。此妙真言才心念时，于刹那顷放大光明，普照一切众生之界，下至地狱、饿鬼、畜生之趣，而彼光明所照众生应有罪业，以光威力灭尽无余。又想光明灭恶趣已，召彼众生来入相应曼拏罗中。
「时阿阇梨口诵灌顶微妙真言，以法净水与灌其顶，令诸众生悉成佛子。
「又想以上妙供具普供养之时，阿阇梨手持铃杵，于曼拏罗前而说赞言：
「作赞叹已，又复观想尽三界空，于风与水际中间化成金轮，于金轮上想现宋字。宋字变成妙高山，四宝所成，四方广阔。于彼山上想现㪍龙二合字，变成大曼拏罗，名净诸恶趣。
「其曼拏罗四方四门，门上各有楼阁，以四绳为界，四门四隅有金刚宝种种严饰，复有众宝璎珞及宝铃铎处处悬挂，宝幢幡盖四边围绕。
「于曼拏罗中想有八辐轮，于轮中心有莲花，花中有师子宝座，座上有月轮，于月轮中有释迦佛，以大慈悲智慧方便利益众生故现出真言相。
「真言曰：
「唵引母儞引母儞引一 摩贺引母儞引娑嚩二合引贺引二」
「时阿阇梨即复入三摩地，名除盖障净诸恶趣。从三摩地出已，诵前真言王及结法轮印，印以二手作金刚拳，却从檀慧次第而开。当诵真言结印之时，能断一切众生轮回之业。
「又复说偈喻曰：
「阿阇梨说此喻已，复想心中月轮现前，即起首持诵从金刚大佛顶至金刚钩等真言曰：
「唵引那莫萨哩嚩二合讷哩誐二合底波哩输达那啰引惹野一 怛他引誐多引野二 阿啰贺二合帝引三藐讫三二合没驮引野三 怛𭔞切身下同他引四 输达儞引五 尾输达儞引尾输达儞引六 萨哩嚩二合引嚩啰拏尾输达儞引娑嚩二合引贺引七」
「诵此真言已，复说真言曰：
「唵引嚩日啰二合吽引发咤半音一
「诵此真言时，想本心中生五色光，与真言同从口出，普照一切世间，其中众生所有苦恼悉皆息灭，光与真言合而为一，其光还复入于本心。
「复从心中出生金刚大佛顶如来，相好具足，其身白色，光焰炽盛，手作触地印，安曼拏罗轮东辐之位。
「复诵真言曰：
「唵引啰怛那二合满怛囕二合引一
「诵此真言时，同前口门出光与真言，普照一切世间，息灭众生苦恼已，还复入于本心。
「复从心中化出宝生顶如来，身大青色，相好具足，光明炽盛，手作施愿印，能与三界一切众生授其灌顶，安曼拏罗轮南辐之位。
「复诵真言曰：
「唵引钵讷谟二合引怛摩纥陵二合一」
「诵此真言时，同前于口门出光与真言，普照三界一切世间，息灭众生苦恼已，还复入于本心。
「复化出莲花顶如来，身赤色，相好具足，光焰炽盛，手作禅定印，怜愍三界一切众生，安曼拏罗轮西辐之位。
「复诵真言曰：
「唵引尾沙舞二合引怛摩恶一」
「诵此真言时，同前于口门出光与真言，同照三界一切世间，息灭众生苦恼已，还入本心。
「化出羯磨顶如来，身绿色，相好具足，光焰炽盛，手作施无畏印，能成就种种事业，救度众生解脱轮回，安于曼拏罗轮北辐之位。
「复次，从心想出唵字，从唵字出生光明顶如来，身赤白色，相好具足，光焰炽盛，照于三界，右手持日轮，左手安腰侧，安曼拏罗轮东南隅辐位。
「复次，从心想出吽字，从吽字出生宝幢顶如来，身赤黑色，相好具足，光焰炽盛，照于三界，手持如意宝幢，能净众生贪嫉之垢，安于曼拏罗轮西南隅辐位。
「复次，从心想出提字，从提字出生利佛顶如来，身如虚空色，相好具足，光焰炽盛，照于三界，利益众生，右手持剑，左手持经，安曼拏罗轮西北隅辐位。
「复次，从心想出讫陵二合字，从讫陵字出生白繖盖顶如来，身纯白色，相好具足，光焰炽盛，照于三界，手持白繖盖，安曼拏罗轮东北隅辐位。
「如是，轮辐之位诸如来皆坐众宝莲华座。
「复次，从心想出吽引怛囕二合纥陵二合恶真言，从此真言出生四亲近菩萨，其身色仪相及手印相并依法则，安于轮外四隅之位莲华月上座。
「复次，从心想出香、花、灯、涂、戏、鬘、歌、舞八菩萨等，于曼拏罗轮外次第各依本位莲华座上坐。
「如是安已，次诵真言曰：
「唵引萨哩嚩二合僧塞哥二合啰一 波哩秫驮达哩摩二合帝引二 誐誐那三母讷誐二合帝引三 摩贺引那野四 波哩嚩哩引娑嚩二合引贺引五」
「诵此真言时，又复观想出生慈氏……等十六大菩萨，是菩萨等于曼拏罗四方各安四位。
「从初起首于曼拏罗东门，第一先安慈氏菩萨，身作黄色，光焰炽盛，右手执龙花树枝，左手执军持，于莲华月上跏趺而坐。
「第二位安不空见菩萨，身黄色，右手执莲华，左手安腰侧，于莲华上跏趺而坐。
「第三位安除一切罪障菩萨，身白色，光焰炽盛，右手执钩，左手执军持，于莲华月上跏趺而坐。
「第四位安破一切忧暗菩萨，身黄白色，光焰炽盛，右手持宝杖，左手作拳安腰侧，于莲华月上跏趺而坐。
「复次，于曼拏罗南门安四菩萨。
「第一位安香象菩萨，身白绿色，光焰炽盛，右手擎香象，左手安腰侧。
「第二位安勇猛菩萨，身白玻𭹳月色，右手持剑，左手作拳安腰侧。
「第三位安虚空藏菩萨，身如虚空色及黄白色，右手持莲华，华上有妙法藏，左手安腰侧，能持虚空性。
「第四位安智幢菩萨，身大青色，右手持如意宝幢，左手作拳安腰侧。
「是四菩萨皆于莲华上跏趺而坐。
「复次，于曼拏罗西门安四菩萨。
「第一位安甘露光菩萨，身如月色，右手持甘露瓶，左手作拳安腰侧。
「第二位安月光菩萨，身白色，右手持开敷莲华，华上有月，左手作拳安腰侧。
「第三位安贤护菩萨，身赤白色，右手持炽盛光明宝，左手作拳安腰侧。
「第四位安炽盛光菩萨，身赤色，二手持金刚半惹啰。
「是四菩萨皆于莲华月上跏趺而坐。
「复次，于曼拏罗北门安四菩萨。
「第一位安金刚藏菩萨，身青白色，右手执优钵罗花，花上有金刚杵，左手安腰侧。
「第二位安无尽意菩萨，身如军那花及如月色，二手持知阏伽瓶调伏诸众生。
「第三位安辩积菩萨，身浅绿色，右手持莲华，华上有宝积，左手作拳安腰侧。
「第四位安普贤菩萨，身黄色，右手执宝树枝，左手作拳安腰侧。
「是四菩萨皆于莲华月上跏趺而坐。
「此十六大菩萨具大慈悲，能利益众生。
「复次，观想四护门菩萨。
「初想𠺁字，出生金刚钩菩萨身，如军那花及如月色，安曼拏罗东门位。
「次想吽字，出生金刚索菩萨，身黄色，手持金刚索，安曼拏罗南门位。
「次想网字，出生金刚锁菩萨，身赤色，手持金刚锁，安曼拏罗西门位。
「次想呼字，出生金刚铃菩萨，身如玻瓈色，手持金刚铃，安曼拏罗北门位。
「此四菩萨具大慈悲，皆于莲华月上跏趺而坐。
「如是观想法，名为最上曼拏罗王三摩地，亦名羯磨王三摩地，释迦师子现前，安住一切曼拏罗，净诸恶趣，为见众生处于众苦，以本来法故分别说。
「复次，演说印相及真言仪轨。
「欲结印作法事时，先诵此真言曰：
「唵引那莫萨哩嚩二合讷哩誐二合底一 波哩输驮那啰引惹野二 怛他引誐多引野阿啰曷二合帝引三 三藐讫三二合没驮引野四 怛𭔞切身下同他引五 唵引输达儞引输达儞引六 萨哩嚩二合播引波尾输达儞引七秫提引八 萨哩嚩二合羯哩摩二合引嚩啰拏九 尾秫提引娑嚩二合引贺引十
「释迦师子三昧印：以二手作禅定相，内心想真实成印。
「金刚佛顶印：亦名金刚坚牢印，以二手紧作金刚缚，以中指头相著成印。
「金刚光明佛顶印：不改前印，以二中指如宝形，又改如莲华，如前复如金刚形，余指如炽盛光。
「又改作合掌成印法，印不改前相，以二无名指与小指立竖，二头指作莲华形，竖二中指如金刚半惹啰，金刚杵安心。
「又观想于颈上出莲华月，想印在月上成印。
「作此法印时，诵前真言同用。
「转法轮印是释迦佛印，触地印、施愿印、禅定印、无畏印，如是四印依法次第用。
「光明光佛顶印：亦名三摩地印，以右手如持杖势安心，左手如持剑势。
「又改以左手头指竖立，右手头指展舒，复以二手相合如繖盖成印，以前真言各各随印同用。
「大菩提印，依金刚观想法及根本教，香、花、灯、涂、戏、鬘、歌、舞等八菩萨及四护门菩萨，各依法用印。
「复次，十六大菩萨印。
「慈氏菩萨印：以二手作金刚拳相合，改舒二头指，中指微屈如持花成印。
「不空见菩萨印：以左手作拳安腰侧，右手头指、中指展舒如目形成印。
「除一切罪障菩萨印：以二手作金刚拳，舒二头指微屈如钩成印。
「破一切忧暗菩萨印：以左手作拳安腰侧，右手如持宝杖势成印。
「香象菩萨印：以左手作拳安脐轮，右手如持莲花势成印。
「勇猛菩萨印：以左手作金刚拳安腰侧，右手如持剑势成印。
「虚空藏菩萨印：以左手作金刚拳安心上，右手亦作金刚拳，于虚空右旋成印。
「智幢菩萨印：以二手作金刚拳，复改右手如持幢势成印。
「甘露光菩萨印：以二手如持阏伽瓶势成印。
「月光菩萨印：以左手作金刚拳安髀上，右手亦作金刚拳安脇，复改舒右拳，以拇指、小指相捻如月轮成印。
「贤护菩萨印：以二手相向于心上，如开敷莲花相成印。
「炽盛光菩萨印：以二手作金刚拳，复改如甲胄，安胸前成印。
「金刚藏菩萨印：以左手作金刚拳安腰侧，右手亦作金刚拳安心上，复舒右手中指竖立成印。
「无尽意菩萨印：以左手作金刚拳安心上，右手作施愿相成印。
「辩积菩萨印：以左手作金刚拳安脐轮，右手作弹指相成印。
「普贤菩萨印：以左手作金刚拳安腰侧，右手作拳如宝形成印。
「如是诸印皆与前真言同用，或用幖帜——若无幖帜，用羯磨印——当如是了知诸大印相。
「复次，若初入曼拏罗时，当先二手结金刚印并诵真言净身中诸罪。真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音呼一句 嚩日啰二合阿提瑟咤二合引那二 三摩曳引吽引三」
「诵此真言时，以印印心、颈、两目、眉间、鼻、耳、腰、膝、腨、二足、及隐处以为拥护。
「复诵真言钩取身中一切罪业。真言曰：
「唵引输驮儞引一 萨哩嚩二合播引播引那野吽引二」
「复诵净身中一切罪真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 萨哩嚩二合播引野尾输引驮儞吽引发咤半音二」
「复诵净一切恶趣真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 咄噜二合引咤吽引二」
佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经卷上
佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经卷下
「释迦佛真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 萨哩嚩二合引嚩啰拏尾输驮儞引母吽引发咤半音二」
「金刚大佛顶真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 吽引吽引二」
「宝生佛顶真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 怛囕二合怛啰二合咤半音二」
「莲花佛顶真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 纥陵二合引二」
「羯磨佛顶真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 恶恶二」
「光明佛顶真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 唵引唵引二」
「宝幢佛顶真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 吽引吽引二」
「金刚利佛顶真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 提发咤半音二」
「白繖盖佛顶真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 讫梨二合发咤半音二」
「戏菩萨真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 摩贺引嚩日噜二合引讷婆二合嚩二傩那波引啰弭多引布𡁠吽引三」
「鬘菩萨真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 摩贺引嚩日噜二合引讷婆二合嚩二 尸罗波引啰弭多引布𡁠曳二合引怛囕二合引三」
「歌菩萨真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 摩贺引嚩日噜二合引讷婆二合嚩二 羼底波引啰弭多引布𡁠也二合引纥陵二合引三」
「舞菩萨真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 摩贺引嚩日噜二合讷婆二合嚩二 微引哩遮二合波啰弭多引布𡁠也二合引恶三」
「香菩萨真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 萨哩嚩二合引播引野尾输引驮儞引二 达摩达摩三 度波野𠆙切身那波引啰弭多布𡁠也二合引吽引发咤半音四」
「花菩萨真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 萨哩嚩二合讷哩誐二合底输驮儞二 讫里二合引输钵讫里二合引设砌引那儞三 布瑟波二合尾鲁吉儞引四 钵啰二合倪也二合引波引啰弭多引布𡁠也二合引五 怛囕二合吽引发咤半音六」
「灯菩萨真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 萨哩嚩二合引播引野尾输驮儞二 倪也二合引那鲁哥哥哩三 钵啰二合尼地波引啰弭多引布𡁠也二合引四 纥陵二合引吽引发咤半音五」
「涂香菩萨真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 萨哩嚩二合引播引野𪩘驮那引设儞二 嚩日啰二合𪩘度播引野波引啰弭多引布𡁠曳二合引三 恶吽引发咤半音四」
「金刚钩菩萨真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 那啰哥誐爹引野二 阿引哥哩沙二合尼引吽𠺁仁作切发咤半音三」
「金刚索菩萨真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 萨哩嚩二合那啰哥二 嗢驮啰尼三 吽引吽引发咤半音四」
「金刚锁菩萨真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 萨哩嚩二合引播引野满驮那谟左儞吽引鑁发咤半音」
「金刚铃菩萨真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 萨哩嚩二合引播引野誐底二 誐贺那尾输达儞吽引呼引发咤半音三」
「十六大菩萨真言。
「慈氏菩萨真言曰：
「唵引昧贺啰拏野娑嚩二合引贺引一」
「不空见菩萨真言曰：
「唵引阿谟引祇引一 阿谟引伽那哩世二合引吽引二」
「除一切罪障菩萨真言曰：
「唵引萨哩嚩二合引播引野惹贺一 萨哩嚩二合引播引野输引达儞引吽引二」
「破一切忧暗菩萨真言曰：
「唵引萨哩嚩二合输哥怛谟引儞哩伽二合多那摩底吽引一」
「香象菩萨真言曰：
「唵引𪩘驮贺悉底二合儞吽引一」
「勇猛菩萨真言曰：
「唵引戍囕誐弥引吽引一」
「虚空藏菩萨真言曰：
「唵引誐誐儞引一 誐誐那路左儞引吽引二」
「智幢菩萨真言曰：
「唵引倪也二合引那计引覩一 倪也二合引那引嚩底吽引二」
「甘露光菩萨真言曰：
「唵引阿蜜哩二合多钵啰二合毘引一 阿蜜哩二合多嚩底吽引二」
「月光菩萨真言曰：
「唵引赞捺啰二合悉梯二合引一 赞捺啰二合藐嚩路吉帝引娑嚩二合引贺引二」
「贤护菩萨真言曰：
「唵引跋捺啰二合嚩底一 跋捺啰二合播引里吽引二」
「炽盛光菩萨真言曰：
「唵引入嚩二合引里儞引一 摩贺引入嚩二合里儞引吽引二」
「金刚藏菩萨真言曰：
「唵引嚩日啰二合誐哩毘二合引吽引一」
「无尽意菩萨真言曰：
「唵引恶叉曳引发咤半音一 恶叉野羯哩摩二合引嚩啰拏二 尾输达儞引娑嚩二合引贺引三」
「辩积菩萨真言曰：
「唵引钵啰二合底婆引儞引一 摩贺引钵啰二合底婆引儞引二 钵啰二合底婆引那酤致引娑嚩二合引贺引三」
「普贤菩萨真言曰：
「唵引三满多跋捺哩二合引吽引一」
「阿阇梨每欲持诵如是诸佛及大菩萨微妙真言时，起三种相应三摩地观想贤圣，得现前已，方作开门印。其印以二手作金刚拳，舒二头指，二小指相钩如锁。即诵开门真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 嚩日啰二合讷嚩二合引噜讷伽二合引咤野吽引二」
「诵此真言已，即掣手如开锁势，然后作说法金刚印——以二手作金刚缚，复改左手作弹指。
「作此印时，心想释迦佛，口诵真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 嚩日啰二合作讫哩二合吽引二」
「如是作已，随意持诵。
「复次，阿阇梨如前所修观想曼拏罗诸佛菩萨本身相貌、真言、印契及变化等种种之法，皆须日别三时作其观想。得想应已，方可运心作种种法。如此经一月、或三月乃至六月，修其先行令得精熟，仍求诸佛贤圣威力加被示现境像。得吉祥已，然后起首择地作曼拏罗及粉画圣贤等。
「复次，阿阇梨欲建曼拏罗，须择胜地，或寺舍、或聚落园林等处。或得曾结界地，不须修持；如非结界地，当掘深至颈、或至脐、或至膝，阿阇梨正视，若有灰、炭、糠骨乃至砂石之类，当悉去除，别用香净好土填满平正。阿阇梨诵佛眼菩萨金刚夜叉明王及甘露军茶梨真言加持水，洒净其地。
「阿阇梨即于彼处入金刚发遣诸魔三摩地，又想心中从真言出生大忿怒明王，二目如日月，手持羯磨杵，光焰炽盛，作金刚步，左右顾视，于一刹那中能降一切魔。
「阿阇梨即左手持铃，右手持金刚杵，作金刚步，行曼拏罗地乃至金刚围。又复结根本印，诵遣魔真言及称吽字，如右舞势及如明王自在相，旋绕彼地，诵真言发遣一切魔。
「真言曰：
「唵引嚩日啰二合计哩吉哩一 萨哩嚩二合尾伽曩二合满驮吽引发咤半音二」
「次诵金刚橛真言，以橛钉地。真言曰：
「唵引竭竭一 伽引怛野伽引怛野二 萨哩嚩二合讷瑟鹐二合引发咤半音三 计引罗野计引罗野四 萨哩嚩二合播引谤发咤半音五 嚩日啰二合计引罗六 嚩日啰二合达噜倪也二合引钵野底娑嚩二合引贺引七」
「阿阇梨作曼拏罗选得胜地已，即先以所为事量其大小，若为国王，当作一百肘、或五十肘；若为大臣、乃至庶民，可作二十五肘、或十二肘；若无力者，可作一肘。
「如是量度已，即用瞿摩夷涂毕，复用加持五净水洒净，又用涂香涂饰毕已，然后阿阇梨沐浴洁净，以香涂身，著新鲜衣，顶戴宝冠，及以花鬘装饰严洁已，即于曼拏罗地先作护摩。当用湿柴，有刺、长八指八棱者，复用毒药、芥子、血、人骨末等以苦辣油调和，与湿柴同烧作护摩，以右手作弹指，诵真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄一 嚩日啰二合三摩引惹𠺁仁作切吽引𤚥呼二」
「若得已结界地，不须填饰，即先于彼地量度，广阔可一牛皮，用瞿摩夷涂饰，于上依法安五阏伽瓶作护摩法。
「当用湿柴，及黄松木长十二指，黑油麻、大麦、小麦、粳米饭、酥等先作护摩，而告地天言：『我今为国王、或大臣乃至弟子眷属等，于此地作曼拏罗，为利益故，汝等地天发慈悲心，当为于我而作善事。』如是护摩已，能成一切事。
「其阿阇梨然后与其助伴执线絣量曼拏罗——线用五色，以香水经宿浸渍，然后用金器盛，二手捧持，诵五佛顶真言，加持已，奉献五佛，复从五佛却求此线：『愿佛慈悲共赐与我。』即以五色都合为一，诵伽陀曰：
「又复，此线短长之数随曼拏罗量都合成已，即诵真言加持。真言曰：
「唵引嚩日啰二合素怛啰二合阿引哥哩沙二合野曼拏哩引吽引一」
「阿阇梨如是加持线已，即与助伴立曼拏罗西南隅，诵真言曰：
「唵引嚩日啰二合素怛啰二合一 么哥哩沙二合野末底讫啰二合摩吽引二」
「诵真言已，阿阇梨持线一头面东行，至东南隅立；助伴持线一头向北行，至西北隅立，絣已，次阿阇梨向北行至东北隅，助伴向南行至西南隅絣线，如是旋绕四方絣线，第二、第三重亦同此次第絣线。若依法者，名为具足曼拏罗；若不依法，阿阇梨与助伴俱有过失。
「其曼拏罗四方四门，门各有楼，于门楼上画日月及宝璎珞随意严饰，于中心画八辐轮，轮外画金刚围。
「先于轮心画释迦佛，东辐位画金刚大佛顶如来，南辐位画宝生佛顶，西辐位画莲花佛顶，北辐位画羯磨佛顶。
「如是画四如来已，次从东南隅画光明佛顶，西南隅画宝幢佛顶，西北隅画金刚利佛顶，东北隅画白繖盖佛顶。
「如是，于轮八辐画八如来已，次于轮四隅画四亲近菩萨，于第二重四隅画戏、鬘、歌、舞四菩萨，于第三重四隅画香、花、灯、涂四菩萨，于四门画四护门菩萨。
「次于四方画十六大菩萨。于四门外，各于颊画象及师子，于门二边画八吉祥。于山围内画八护世。
「东方画帝释天，右手持金刚忤，左手安腰侧，乘六牙白象，两边画天女，一名设尸，二名乌哩嚩尸。
「东南方画火天，身赤色，光明炽盛，右手执军持，左手执宝杖，乘赤色羖羊。
「南方画夜摩天，身作绿色，左手作拳安腰侧，右手执宝杖，乘于水牛，两边画中天像。
「西南方画罗刹主，身赤黑色，光如火聚，右手执剑，左手安腰侧，以鬼为座。
「西方画水天，身黄白色，头上现龙头，右手持羂索，左手持妙宝，乘赤色摩竭鱼，两边画龙女及眷属等。
「西北隅画风天，身如虚空色，手持幡，乘于鹿。
「北方画夜叉主，身如金色，右手执宝树枝，左手持宝囊，乘于白马，两边画夜叉女。
「东北隅画部多主，身如灰色，右手持三叉，左手持金刚子军持，乘于黄牛。
「于曼拏罗前下面画地天，身如金色，二手于胸前持甘露瓶，坐莲花座。
「于右边画阿修罗，身赤黑色，被挂甲胄，手执利剑，乘酤里哥龙。
「于左边画大龙王，身作白色，坐于本座，手持宝器，众宝盈满，及画二龙女，身作黄色，具端严相，手持般若经、数珠、军持、及施愿相。
「于曼拏罗前上面，左画日轮，右画圆月。
「于山围外东南隅画阿鼻等八地狱，西南隅画饿鬼趣，西北隅画种种畜趣，东北隅画人趣。
「如是画已，阿阇梨于曼拏罗中献恭俱摩香及种种香花饮食等，又用满阏伽瓶香水诵金刚夜叉真言加持，及曼拏罗所用种种物各以本真言加持已，奉献诸贤圣，皆悉令欢喜。
「复用金刚夜叉真言加持曼拏罗已，即诵吽字四遍，取出结界金刚橛，即寻以五色粉填满，修令平正。
「然后阿阇梨从东北隅起首，下五色粉作诸佛贤圣像。当下粉时，以白、青、赤、绿为次，中心用黄色为八辐轮，东方纯白色、南方大青色、西方赤色、北方绿色。
「如是粉贤圣像毕，阿阇梨复同前观想虚空曼拏罗，先以二手金刚指作坚仰相，及想真言起虚空曼拏罗，复同前想合为一，成毕竟曼拏罗已，即复于曼拏罗南门外别建一小台，四方广阔可一肘量，以不堕地瞿摩夷涂之，后用五净水洒净。
「复以白檀香于台中心涂曼拏罗如圆月相，于上献香花、饮食种种供养乃至出生等。复铺青吉祥草，上安阏伽瓶，瓶内盛五宝、五谷、五药、及插种种花、果、树枝、叶等，于瓶项上系一青衣，然以本真言加持：『愿以此水作大利益。』
「又诵本真言加持白芥子及白花等，口诵真言，以白芥子及白花击人、或击人名及衣等，复以阏伽水灌洒。
「如是所作息灾、增益等事皆获功德无量无边；乃至击亡人身骨及名，当使亡人离诸恶趣，往生天界。
「真言曰：
「唵引萨哩嚩二合播引波捺贺那一 嚩日啰二合吽引发咤半音二
「唵引萨哩嚩二合播引波尾输达那一 嚩日啰二合吽引发咤半音二
「唵引萨哩嚩二合羯哩摩二合引嚩啰拏引儞一 跋湿弥二合引酤噜吽引发咤半音二
「唵引㪍龙二合引尾那引舍野引嚩啰拏引儞一 吽引发咤半音二
「唵引突龙二合尾输达野阿嚩啰拏引儞一 吽引发咤半音二
「唵引入嚩二合罗入嚩二合罗一 达哥达哥二 贺那贺那三 阿引嚩啰拏引儞四 吽引发咤半音五
「唵引窣龙二合娑啰娑啰一 钵啰二合娑啰钵啰二合娑啰二 阿引嚩啰拏引儞三 吽引发咤半音四
「唵引吽引贺啰贺啰一 萨哩嚩二合嚩啰拏引儞引二 吽引发咤半音三
「唵引吽引发咤半音萨哩嚩二合阿嚩啰拏引儞一 塞怖二合引咤野吽引发咤半音二
「唵引㪍哩二合多㪍哩二合多一 萨哩嚩二合阿嚩啰拏引儞二 吽引发咤半音三
「唵引怛啰二合咤半音怛啰二合咤半音一 萨哩嚩二合阿嚩啰拏引儞二 吽引怛啰二合咤半音三
「唵引亲那亲那一 尾捺啰二合引钵野尾捺啰二合引钵野二 萨哩嚩二合阿嚩啰拏引儞三 吽引发咤半音四
「唵引那贺那贺一 萨哩嚩二合那啰哥誐底呬引东吽引发咤半音二
「唵引钵左钵左一 萨哩嚩二合必㘑二合引多誐底二 呬引东吽引发咤半音三
「唵引摩他摩他一 萨哩嚩二合引帝哩野二合誐底二 呬引东吽引发咤半音三」
「复诵洗除罪障真言，诵真言时，以前阏伽瓶水灌洒以成洗除罪障。真言曰：
「唵引那谟婆誐嚩帝引一 萨哩嚩二合讷哩誐二合底二 波哩输达那啰引惹野三 怛他引誐多引野四 阿啰曷二合帝引三藐讫三二合没驮引野五 怛𭔞切身他引六 输达儞引输达儞引七 萨哩嚩二合播引波尾输达儞引八秫提引尾秫提引九 萨哩嚩二合羯哩摩二合阿嚩啰拏十 尾秫提引娑嚩二合贺引十一」
「诵此真言已，若为亡人者，当复与诵转生净土及净道等真言；若为增益吉祥及灌顶事，即不用之。
「转生净土真言曰：
「唵引啰怛儞二合啰怛儞二合引一 啰怛那二合三婆微引二 啰怛那二合枳啰尼引三 啰怛那二合摩引罗尾秫提引四 输达野萨哩嚩二合播引邦引五 吽引怛啰二合咤半音六」
「净道真言曰：
「唵引钵讷弥二合钵讷弥二合引一 钵讷谟二合讷婆二合微引二 酥珂引嚩怛羊二合引誐璨覩娑嚩二合引贺引三」
「复次，如上建坛持诵，求息灾、增益、吉祥等事，当须一日三时以香花及种种供具供养曼拏罗诸佛贤圣，及以吉祥赞叹奉赞诸佛贤圣，专心不懈或三日、或五日、或八日已，方作护摩，求种种愿。
「若为弟子授灌顶者，即当于安阏伽瓶，地画白莲花，花中画八辐轮，于轮中心复安白色阏伽瓶，瓶中盛五宝、五药等种种物作洒净水。复以本真言加持已，然后依法引弟子入曼拏罗，与授灌顶，复施妙法等，乃至依法作相应观，想轮回中一切恶趣众生悉得沐浴，灭尽罪业，成功德身，转生忉利天或兜率天。
「复次，说阏伽瓶：当用白色覆唇、长项大腹者，满贮香水、插众花果树枝，及盛五宝、五药、五谷等，铺青吉祥草，安瓶于上，瓶项系一青衣，此为瓶法。
「若作护摩者，当于曼拏罗东门如是安瓶，及上挂白繖盖、花鬘等，复于四面设五首幡，于前作护摩炉——炉广阔二肘、下至一肘，高低深浅、颜色幖帜悉依根本大教法则。
「护摩所用必利焬虞香、龙花、吉祥果及种种果、黑油麻、大麦、小麦、粳米饭、酥、蜜、酪、具乳、湿柴等，如是诸物悉具足已，阿阇梨手执金刚铃杵按诸物上，各以本真言加持一百八遍；安像庆赞亦同此仪。
「如是护摩所用诸物悉安护摩炉右，唯出生钵安于炉左。
「阿阇梨依法作三相应观，然后以净水洒炉。作洒净已，即于炉内燃火。得火炽已，又用阏伽水微洒火焰。
「然后阿阇梨结印，诵真言请召火天，想火天现于火内，然以酥、蜜、酪及献火天物三掷火中，诵真言献于火天，然后结金刚轮印，以二手作金刚拳，复改作金刚缚成印，并诵金刚轮真言曰：
「唵引萨哩嚩二合尾咄半音一 嚩日啰二合作讫梨二合引悉迭底吽引二 嚩赊引嚩日啰二合萨摩引𡁠引那三 嚩日啰二合蹉咤尾谟引叉奈引四𠺁转声呼吽引鑁呼引五」
「结印诵真言时，心想曼拏罗现于炉中，诸佛、菩萨、一切贤圣皆悉现前，阿阇梨即虔志以种种护摩物作一百八窣噜嚩——若唯用酥，只掷七窣噜嚩——如是供养诸佛贤圣，及作戏鬘歌舞等八供养，乃至作二十五种供养。
「阿阇梨如是作观想曼拏罗及护摩种种之法，或为国王、大臣、士庶、弟子等，当随所求事利益众生，乃至随喜见闻皆获无量功德。」
佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经卷下