火吽轨别录
东北方大自在天王明：
「曩么三曼跢勃驮喃唵伊去舍曩去曳娑嚩二合引诃引三七遍」
东方帝释天王明：
「曩么三曼跢勃驮喃唵因去捺啰二合也娑嚩二合引诃引」
东南方火天王明：
「曩么三曼跢勃驮喃唵阿上蘖曩二合曳娑嚩二合引诃引」
南方炎魔罗天王明：
「曩么三曼跢勃驮喃唵焰磨曳娑嚩二合引诃引」
西南方涅哩底丁以反天王明：
「曩么三曼跢勃驮喃唵啰去羯叉娑去地钵跢二合曳娑嚩二合引诃引」
西方水天王明：
「曩么三曼跢勃驮喃唵嚩噜拏曳去娑嚩二合引诃引」
西北方风天王明：
「曩么三曼跢勃驮喃唵嚩去夜吠娑嚩二合引诃引」
北方毘沙门天王明：
「曩么三曼跢勃驮喃唵药叉蜜那也二合陀哩娑嚩二合引诃引」
上方大梵天王明帝释右：
「曩么三曼跢勃驮喃唵跛啰二合惹去钵跢二合曳娑嚩二合引诃引」
下方地居天王明水天左：
「曩么三曼跢勃驮喃唵跛罗二合智谜曳二合引娑嚩引二合诃引」
日天子明帝释左：
「曩么三曼跢勃驮喃唵阿去儞夜二合多也二合娑嚩二合引诃引」
月天子明水天右：
「曩么三曼跢勃驮喃唵战捺啰二合引也娑嚩二合引诃引」
诸星天子明同月天位：
「曩么三曼跢勃驮喃唵诺叉多罗二合悌缚跢曳娑嚩二合引诃引」
诸龙王明同水天明：
「曩么三曼跢勃驮喃唵谜伽去舍拏曳娑嚩二合引诃引」
一切使者及诸鬼神等明于东北方散施：
「妣止妣止毘舍止喃娑嚩二合引诃引遇上遇上部多去喃娑嚩二合引诃引」
凡持诵不动尊真言，皆须作坛，坛法即后样是。皆以青色、黑色花，烧沈香、安息香，随时果子、饮食、灯火、香水供养。欲供养时，行者澡浴著新衣，先诵本尊真言，结本尊印，以杓取香水洒诸供养物，然后供养，名为净护，即诸魔不能秽恶。兼用虚空库心供养法，最不可思议。布置供养具讫，即诵三昧耶真言，辟除结界。
毘卢遮那三昧耶真言著座诵真言结印：
「娜么三漫跢没驮喃唵遏三谜底哩二合三谜三么曳萨缚二合引诃引」
右结三昧耶印合掌是也，印额、左右肩、心、喉，各诵前件真言一遍。
即结不动尊印，诵不动尊真言七遍，左旋为辟除；又诵三遍，右旋为结界。结界已，即结钩印以二手内交竖右头指，请一切佛菩萨执金刚等，降集道场。钩印真言曰：
「娜么三漫多没驮喃阿引入萨嚩怛啰二合钵啰二合底丁以反诃多怛他引蘖党引拘舍步地折哩野二合波哩布洛迦萨嚩二合引诃引」
右诵一遍一钩，三钩已即观一切诸佛菩萨无量圣众等悉皆降集，然后坐礼拜、忏悔、发愿、陈说所求。
然后结毘卢遮那心印以无名小指外交，竖中指屈上节，令头相拄以头指各微屈，以头附中指上节侧，大母指外交之，诵五字真言，如后。
毘卢遮那降伏四魔解脱六趣满足一切智智真言曰：
「阿引味罗吽欠」
右对尊像结前印，诵此真言七遍，然把数珠诵百遍乃至千遍，多多益善。然后结不动尊印即剑印是也，诵不动尊真言，曰：
「娜么三漫哆末日啰二合赧战拏摩诃引噜瑟拏萨发咤野吽怛啰二合咤桁引莽引」
右对尊像结前印，诵此真言七遍，然后把数珠诵百遍乃至千遍，多多益善。
念诵了，还须结本尊印，又诵真言七遍。又殷勤发愿礼拜已，更结前三昧耶印，诵三昧耶真言三遍。更结剑印，左旋一匝解界已，观诸圣众各归所土，然后出道场。行住坐卧心念本尊真言，不令闲断。
不动尊施食真言：
「娜么三满哆末日啰二合赧怛啰二合咤阿亩伽战拏么诃𡀔瑟拏萨发二合咤野吽怛啰二合么野怛罗二合么野吽怛罗二合咤桁引莽引」
右每食常出一分食供养，诵此真言一遍，于一切处常得拥护。
澡浴真言：
「唵主萨嚩二合诃政和上处得之」
右以水一抄诵前真言七遍，加持一抄水洒身，即当洗浴。如前施八方食，取豆、果、饼、饭、胡麻、粳米、涂香屑、诸华等，和水安瓶盆中，以欢喜心四方散之，施诸天鬼神。涂香末香眷属，各以其真言施之。
东北方自在天真言曰：
「唵伊舍那耶娑嚩二合引诃引」
东方帝释天真言曰：
「唵因陀罗二合曳娑嚩二合引诃引」
东南方火天真言曰：
「唵阿哦那二合曳娑嚩二合引诃引」
东方琰魔王真言曰：
「唵琰魔耶娑嚩二合引诃引」
西南方罗刹娑真言曰：
「唵罗刹娑阿地钵多二合曳娑嚩二合引诃引」
西方诸龙水神真言曰：
「唵嚩鲁拏耶娑嚩二合引诃引」
西北方诸风神真言曰：
「唵嚩耶鞞娑嚩二合引诃引」
北方诸夜叉真言曰：
「唵药叉苾地耶二合钵多二合耶娑嚩二合引诃引」
上方施诸类鬼神真言曰：
「唵颙伊颙伊曼娑儞步多南娑嚩二合引诃引」
下方真言曰：
「唵比止比止毘舍遮南娑嚩二合引诃引」
如上作法施已，当净手漱口还入坛中，礼佛菩萨如常念诵：
「曩莫三漫跢没驮南唵毕哩二合体微曳二合娑嚩二合引诃引」
火𤙖仪轨一卷
护摩法
「揽」字可观菩提心。
先住
即请火天言：
请火天真言曰：
「曩莫三漫哆没驮南唵阿上蘖曩二合曳娑嚩二合引诃引」
又火天印呪：准根本印，唯改屈二中指如半环势，头勿相著。是一法印，请唤火天而供养之。若献供毕发遣火天，则却伸二中指头。印呪曰：
「娜谟皤伽嚩底一隖瑟腻莎野二翳呬曳三谛劯儒照反摩理祢奴礼反榱起其宗反娜曳窣嚩二合引诃引」
是一印呪烧火天食。时之三遍，先请火天烧食供养后，乃烧食供养诸佛菩萨金刚及诸神呪等。火天呪言：
「唵阿起娜二合曳𭾈乎合反写合写缚歌曩野莎嚩二合引诃引」
事已，可火天发遣，用前火天呪印。
火口东 或本有此图
火𤙖仪轨音义
的《韵会》：丁历反。《说文》：明也。徐日光的然也。《增韵》：实也，又端也。又丁激反，远貌明见也。亦的字，明也、晓也。 脆清岁反，易折也。言香脆饼食者，是胡脆饼欤。 著衔蒸作盖是𩛞𩜶蒸饼等之类欤。 柈步干反，盘也。 奠大见反，定也，置也，荐也，陈也，调也。 豆大候反，量名也。《尔雅》：食器也。今上下合调置也。 馔上卷反，饮食也。 芬孚云反，香和也。 葩普加反，草华之白也。又「皅」字也。今上下合盛也。 严被被备也。同音故代用之。 珤古「宝」字也。 餐千丹、苍千二反，吞也。无功而食禄曰素餐。 酷口告反，熟也。 烈力折反，威叶也。菓空敷荣谓之为酷烈也。 低当稽反也。 块口清、口回二反也。堛，善逼反。 泸抚屡浮也。滓陀武也。 精子清反，好也，明也，善也，灵也，正也。 抹叵达、叵结二反，糜也。糜，正皮也，𫗴也。䄞为糜碎，𮂦，止彼反，碎也，穰也，精也。今或「糜」也。 抄初教反，掠也，强取。 糤苏旱反，饼也，熬稻粻𫗮。又作「馓」。 菉豆上音录。王刍也。 煴郁文反，烟煴，无气郁烟也。 勃蒲没反，健也，盛也。上府刍褒屡，下贺邬缕也。 爆博教、普角二反，谓皮散起也。 咤都嫁反，喷也。上葩托铭驱，下曩楼。 畴真流类也。 课告卧反，诫也。 秉鄙直反，执也。 类力对反，丝节也。 捏乃结反，捺搦也。
火坛有三：一安稳，二富饶，三除怨。初安稳，即于露地撩治一坛，中画佛坐莲花坐，坛四面画般若菩萨、声闻、佛慈愍菩萨。画佛相好。画一朔，更画阿钵罗尔多净居天龙王，坛中以香花供养。于坛西南角作火坛，高四指。于中穿火坛，方一肘，取白土涂炉中央。台高四指，从轮一指，于中烧桑木或搆木、柿木，木长一搩手。取树枝头肥者，苏、蜜、酪涂两头，一呪一烧。取大麦、小麦、苏、蜜、酪、乳，一呪烧。满一千八遍。一三时时别□□满七日，或半月一月即息寂静。著鲜白衣，于坛中念诵，即向火坛中作烧火法。用月一日起首，于黄昏作法，当尔之处净居天集会，得成安稳法。面向北坐茅萆席上，结加趺坐，烧火坛，一日三时泥坛香花供养已，香自无针刺用供养，即得除灭一切灾厄，亦得长命，除一切病，有无□变怪，并作此法。
次说富饶火坛法。
若欲作火法者，先须撩治一坛，中画佛、四面观音、大势及诸大菩萨、梵天王、妙吉祥天、诸大药叉、诸仙、大威德及诃利底母等，于此供养。此法用十五日起首，日欲昏时，面向东坐茅草圆席上，交□坐，著净衣，发欢喜心。此时诸天集，时彼人作法，诸天欢喜，即得成就。于此坛外南边作一大坛，方二肘，安修阔二指，穿土深一肘，中心台阔一搩手，高四指。用赤土坛，于台中从莲花之香供养，烧搆木乳粥苏酪等，或乌麻和饭亦得。一日三时，时别一千八遍。其木磔手，取树枝柯指许麁者，苏蜜乳酪涂两头一呪一烧，满一千八遍或一百八遍，或七日或半月。如是作法，法即得成就。
三说降怨火坛法。
若欲降怨火法者，用黑月八日或十五日，或从夜半，于此时是诸恶鬼药叉罗刹集会时，即作三角坛，□□向南，用黑土扫坛一肘，高三指，□阔二指，中捉三叉，取驴粪、骆驼粪、灰，取三种物泥坛。若有怨家相恼瞋心，即作此法。著赤衣或青衣，或更作大恶法取血染衣裳，胡蹲坐，是足相蹋，西向皱眉努眼咬齿，端身正直心出语坛。亦得取糠和芥子，一日三时泥坛，于其坛上龙臭花取棘针木撚火、苦练木埿□坛。亦得取糠和芥子，取自身血和，一呪一烧满一千八遍。一日三时，时加如是烧，人骨，头发如是等物，发愿瞋之，一呪一烧，称名彼。此是降怨法，令前人长病、钱物散失、身死血出、身之节落，人不喜见。
又说都火坛法。深十六指，阔三十二指，东面著轮，南面三古叉，西面著龙，北面著跋折罗，中央著莲花。余供养准前作之，又须□火星日起首。
次说诸火天印法。
次说诸火神印。次说成就时节。若用五月中作法，决定有雨。若用三月中作法，决定有种种碍现。若用正月作法，决定有种种障碍。若用九月中作法，决之定有欻雷电。如是等月皆须十五日，有是等相现，决定成就。
若作安稳法者，用各月十五日、七日、三日、十三日，如是等日并是鬼星日也。又日月蚀时最为第一，二月、三月、十月、十一月作富饶法，四月五月作降怨法。