玉眉亮禅师语录序
予昔奉命宰蜀新宁，公事之暇谒昙华三山老人，深蒙扣击，发明个事，迎老人于署中咨决宗旨。门人中相与唱酬者，有天湖定公、云林现公、大笑崇公、冷眼证公，若玉眉禅师所称机锋峻捷，识量超群者，予敬服之。老人尝指目之曰：「此耳庵兄狮子儿也。」方是时，甚幸良师益友晤对一堂，将以永朝而永夕，无何，以并邑归里，旋任栾城、牧商州，瞬息梦游廿年于兹。适冰弦大师自蜀来，持玉师语录问序于予，予受而阅之，见其言言见谛、句句超宗，纵夺所施，不啻身受钳锤，觉廿年前面目俨然在睹，况冰公克承先志、武林永寿笑公丕振家声，法化今且南行？夫耳庵嵩和尚绍三巴掌祖之传，今师继之能裕其后，只令宝峰巴掌打尽天下无疑矣！述而序之，奚辞？
时康熙庚午秋九月上浣， 嘉禾法弟沈廷劢顿首撰。
玉眉亮禅师语录
康熙八年九月十八日，师受请住忠州五峰山天宁禅寺。入院。
三门。「无量法门，百千妙义。新长老到此，不消举足，踏过了也！」以拄杖画一画，遂进。
伽蓝。「空杯一举，便入山门，好不唧溜。新长老法令森严，不作者般去就。」拈拄杖画一画云：「放君出入，一毫也不能勾。天宁院里破沙盘，大家出只手。」
佛殿。「佛是自家屋里底。」顾视左右云：「直下荐取！」遂展身作礼。
方丈。「从上古锥，据此室中，说道说理、谈妙谈玄，直饶簇锦攒花尖新巧妙，总无一字道著。天宁今日斩新一句合作么生？」喝一喝云：「符到奉行。」
祗园檀越请升座。「山僧自到天宁，镢头斧子日未释手，运水搬柴是吾日用。到者里，胸中佛法一点无存，更要抑逼山僧向曲录床头好肉剜疮作么？但举则古人公案，以表檀信布发之诚。昔帝释随世尊山行次，世尊以手指地云：『此处宜建一梵刹。』帝释拈一茎草插于地云：『建梵刹竟。』世尊微笑。昔年张会极率姪瑞奇、男思胜舍宅为寺，复同本境众檀信捐资重建，以比一茎功增万倍，若论举手未动分毫。虽然如是，毕竟如何举唱？来年更有新条在，无限风光向后看。」升座。「上大人、丘乙己，佳作人，可知礼。唵苏𠰷㗭唎㗭哩！」
示众。「出家参禅，更无别法，直须向自己脚跟下荐取。若向外驰求则无禅也。何故？一切众生有生以来，于一切尘劳境界中，纵六根、贪六尘，根尘无染、无明杂毒、妄想纷飞，随起随逐毫不知返，把本来清净性体搅得浑扰扰地，未免六道轮回好丑受报，如此是背尘合觉之众生也；如修行人于二六时中，妄想起时便自觉照，摄六根、离六尘、破无明、绝纷飞，久之尘净光生，方能证得清净本体圆明无碍，如此即是背尘合觉之诸佛也。故曰：『迷时诸佛即众生；悟时众生即诸佛。』须是恁么人，始解恁么事。恁么事且置，如何是恁么人？」召大众云：「汝须会得好。」
佛事
安本师和尚真
「是真非真，是相非相。」良久云：「天宁老和尚来也！见么？」拈香入炉，遂礼拜。
为本师和尚扫塔
「南山南、北山北，东西何处堪摸索？」指塔云：「吾师面目在此中，觌体亲承，瞒我不得。还知瞒不得底事么？不腆供养，伏惟尚飨。」
礼本师和尚真
「债有主、冤有头，检点将来，事不自由。某甲昔在熊耳庵中咬著一粒鼠子粪，翻肠搅胃历有多年，而今毒害恶发，直得偿债酬冤去也。」喝一喝，作礼三拜。
闻返素师伯讣音，设供
「春雨淋淋没个事，六门闲旷坐泉林，倏报南滨音信至，愁天点点泪痕新。」顾视左右云：「大众！还知返师伯去处么？无端向没底船中掉转面目，黄河九曲、蜀水三巴，云生古洞、月照长沙。」举钵云：「今朝瞻礼处，请吃赵州茶。」
为鹤林大德起龛
「小尽二十九日，到来有甚巴鼻？忽遇暴雨卒风，折却鹤林廊壁。咄咄咄！不不不！到者里那容阇黎久住？急急回头照脚跟，又看面皮归何处？」
举火
「春山青、秋水绿，埜鹤栖巢寻归路。」撺下火炬云：「烈火燄中解抽身，一脚蹈翻娘生裤。咄！」
为圆初硕德起龛
「现成公案，不用踌躇，欲得大用现前，须是别行一路。会么？」乃以手引龛。
举火
「汝虽出尘，不明大事；汝虽年耄，未达性空。而今四大已离，作么是转身底一句？」良久云：「涅槃台上不用迟留，急急回头更须进步。」遂举火。
为长安湛休耆宿举火
以火炬画一画云：「识得一，万事毕，无去无来，只者便是！老湛休，知不知？今朝抛却者臭皮，长安虽乐，不是久居。」复画十字云：「一任南北东西。」
为见玄硕头举火
以火炬点龛云：「会么？者个是汝效六祖处的公案，今日尽情放下了也。且道抽身一句合作么生？湘之南、潭之北，绿水悠悠、青山叠叠。」
偈赞
嘱冰弦首座
赞达磨
颂古著拈
举：「僧问赵州：『柏树子还有佛性也无？』说甚有无州云：『有。』诺僧云：『柏树子几时成佛？』即今州云：『待虚空落地时，柏树子成佛。』诺僧云：『虚空几时落地？』即今州云：『待柏树子成佛，虚空落地。』诺」
拈云：「颠拈倒弄本无他，覆去翻来只者是！」
颂：「柏子何知？虚空何物？毕竟如何落地成佛？咄！呵呵大笑一场哭。」
举：「南院问僧：老不歇心『名甚么？』李四张三僧云：『普参。』亲言出亲口院云：『忽遇屎橛时如何？』普参𫆏僧云：『不审。』恁么那院便打。赏伊罚伊」
颂：「名甚么？云普参。忽遇屎橛，参耶不参？才言不审便遭打，一棒凑成一二三。」
举：「僧问赵州便好劈口𡎺：『如何是祖师西来意？』此话问者甚多州云：『庭前柏树子。』拈出了也僧云：『和尚莫将境示人。』唤作境得么州云：『我不将境示人。』剜心刳腹僧云：『如何是祖师西来意？』这边向汝道底𫆏州云：『庭前柏树子。』喏喏」
颂：「西来何意？柏子何物？重重拈来，更无不足。咄！」
举：「双岭真和尚问道吾：是非只为多开口『无神通菩萨为甚么足迹难寻？』不从人大来吾曰：『同道者方知。』将谓目前无云：『和尚还知否？』瞒得过阿谁云：『不知。』和尚真同道者云：『何故不知？』不从云水来曰：『去，恭敬不如从命不识我语。』山河大地，如草如木」
颂：「菩萨没神通，处处足迹难寻，入化工，莫道不知无伎俩，两岸杨花带晓风。」
举：「兴化在三圣处做首座，贤者多劳圣云：『我闻你在南方行脚一遭，拄杖头边不曾拨著一个半个，你具甚么眼便恁么道？』问过始得化便喝，太相生圣云：『须是你始得。』口胡心反兴化又在大觉处做监院，礼下于人必有所求觉云：『我闻你在南方行脚一遭，拄杖头边不曾拨著一个半个，你具甚么眼便恁么道？』放过只不可化便喝，莫犯当头觉便打，真门一钉化又喝，元向你道觉又打。苦哉苦哉次日在廊下相逢，冤家路窄觉云：『我直下疑你昨日那两喝！』莫针锥好化便喝，筑著磕著觉又打，苍天苍天化又喝，猛虎口里失身觉又打，苍天中更加冤苦兴化云：『某甲在三圣师兄处学得个宾主句，总被师兄折倒了也，者里恰好会取愿与某甲一个安乐法门。』蹉过了也！觉云：『者瞎汉来者里纳败阙，为要彻脱下衲衣，痛与一顿。』还会疼么化当下悟得临济先师在黄蘗处吃痛棒底道理。」
颂：「一打二打三四打，弥天风雨一齐下，宾主句，折了也，莫道相逢不下马。」
举：「临济示众云：作么作么『有一无位真人，夜叉头菩萨面常向汝等面门出入，有多少奇特未证据者看看！』祗恐入眼成翳有僧出云：『如何是无位真人？』十万八千程济以手托开云：『无位真人是甚么干屎橛？』喏喏喏」
颂。无位真人干屎橛，堂堂大露漫徘徊，看看著，莫疑猜，一任面门去复来。
举：「万象之中独露身。」
颂：「绿树成阴在上林，草花木叶景鲜新，春色满园关不住，香风习习树头生。」
举：「黄龙和尚因化主归，升座云：大似开眼说梦『有五种不易：且听分解一、施者不易。也不得拖敬二、化者不易。无一不辨三、变生为熟者不易。油盐费多少四、端坐食者不易。祗管下口且道第五不易者是甚么人？』阐提汉」良久云：「𫆏！」举出了也便下座。一场懡㦬
拈：「黄龙老汉恁么道，若无末后一语，管教失利不少。虽然，也要识得此人。」
颂：「独坐高堂口易开，随君举步任徘徊，个中说破无余事，一句明明尽道来。」
举：「云门示众云：便好劈口𡎺『闻声悟道、耳根有事见色明心，眼里有作么生是闻声悟道、鸣啼诗梦醒见色明心？茶熟敬人来观世音将钱买糊饼，水向石边流出冷放下手来，风从花里过来香元来是馒头。』瞒和尚不得」
颂：「桃花灼灼傍银墙，晓逐游蜂偏韵长，自从得啖波罗味，直至而今齿颊香。」
举：「曹山问僧：『甚处来？』老老大大来处也不识僧云：『扫地来。』实实答山云：『佛前扫、佛后拂？』一尘俱无何佛之有僧云：『佛前佛后一时扫。』太洁白生山云：『与我过袈裟来。』只者个更别有」
拈：「者僧直解扫除不解动用，曹山道个与我过袈裟来，可谓别有方便。」
颂：「甚处来？云扫地，佛前佛后一时毕，但云教过袈裟来，大用明明不可弃。」
举：「僧问马祖：讨甚碗『离四句、东水流西涧水绝百非，南山风送北山云请师直指西来意！』直至而今笑杀人祖云：『我今日劳倦，尽力道不道不能为汝说，问取智藏去！』赚过了也僧问藏，错会不少藏云：『何不问和尚？』谢师答话僧云：『和尚教来问。』真实不虚藏云：『我今日头痛，也须问过不能为汝说得，问取海兄去！』赚过了也僧问海，错会不少海云：『我到者里却不会。』赚过了也僧回举似祖，错会不少祖云：『藏头白唯唯、海头黑。』唯唯唯」
拈：「马师父子，不约而同，把者阿僧，三回赚过。且道过在甚么处？」
颂：「西来大意，直者便是，三问三答，不解其意。马大师，太饶舌，头白头黑，谁人瞒得？」
举：「庞居士问马祖：作么作么『不与万法为侣者太尊生是甚么人？』本来无面祖云：『待汝一口吸尽西江水作吐势云不中饱人具即向汝道。』善哉善哉」
颂：「胡焉万法不为侣，赤条条地尽无倚，大洋海里转身来，煦日映川红似脂。」
举：「保宁和尚云：切忌说道理『一是一，○二是二，○三是三，○四是四，○数目甚分明，喏喏上下依资次，一二三四依资次，再道即不堪有何事？』良人自断」以拄杖画一画云：不劳拈出「大众！一时乱却六十甲子了也。」拍掌云一场笑其
拈：「者老汉恁么说话，且道有过无过？」
颂：「没弦琴上韵幽然，数目分明不用凡，从今画破娘生面，六十甲子颠倒颠。」
诗
上恩师有序
亮自婴孩沾师最，后参叩五云，失依左右，不胜答
赠无言法兄口占
祝庆云衡老和尚寿
答应真和尚见寄
答玉峰法兄见寄
斗室夜坐
上元后二日祝无言法兄
雨后看山
山居
耕事二首
春望
书问
候应真和尚
拜别慈颜，将近一载，瞻恋之怀，寤寐云切。侄不肖，历年以来悠悠度日，今春谬受衣钵于昙花，者般冤债当之，痛感深愧。浅薄根基，匪能担荷聚云门庭者，诚恐驽力不前，有负先师望，并负老和尚一体之爱也。空启上达，容面礼。不宣。
上弘归尊宿
亮托足空门三十余载，劣质钝根，一无所得。春谬受昙花方丈之嘱，以未了公案于先师，深愧薄德匪躬无能担荷，不知何日得报师恩并答先德瞩望之恩也？敬启上达，瞻礼有期。
候大笑法兄
悠悠岁月，又别多时，手足之思，日夕切切。弟不肖，春谬受函丈之累，诚如螳臂当车，乌能胜任？其如先债未偿不能推脱，何哉？吾兄闻之当亦为之诮我。致意翠影师徒以酬关切，并高峰诸德，统此未另。
候离幻禅兄
话别归来，甚多离合之感， 则如斯，禅兄又何如耶？今大笑兄出江，特具草楮奉候。禅兄心腹之语，不识肯真心相许否？直饶心不肯许，叵耐五云和尚数番留念宝圣制解，不妨紧鞘芒鞋踏过五云一晤，再此代面。余不赘。
复应真和尚
接老和尚法教，始知锡转天宁。侄以期制执事羁身未能躬礼，至于触忤先师，无端呓语，俟叩觐时方请正。权此上复，不宣。
复无言法兄
数载睽违，中心怏怏，忽接飞轮，满面春风。弟庸才弱质，何能诱进后昆？祖道重光，惟吾兄是望。倘出关后，不吝移玉谈心话会，庶不令山林寂寞耳！郁郁离肠，难将笔罄。临池权复，不宣。
复大衍法兄
前承移玉天宁，惭多亵慢，奈终朝碌碌，未，高梁罪歉。弟偷处林边，不过消磨岁月，又何足烦言烦？若论聚云后望，唯吾兄衣能之，至于家归后裔在头上，公如何安顿？岂心力之所能办欤？然终成其事，效法叔三老和尚之所为，弟其有望于吾兄者矣！忙中上复，修候不悉。
候郎于硎老先生
二十余年乡关如梦，其不与世局递迁，居诸迭更者，此旧识之老悉檀时时胸臆，久思归里，得觐龙光，奈先师塔住天宁，庐守难去，法门分谊，忍恝不能。家师叔幸旋祖院明仗护持，斗山在望。兹有恳者，先师心苦平生所遗法录未经刊刻，且缺只字题于简端，揣非大方，无由借重。仰希大檀越垂念梓桑，不吝金玉，弁以数言，俾知我酆陵慈棹尚荡漾于洪波浩渺间也。亮以后生忝承衣钵，擅敢唐突恐属昧狂，惟冀原，蚤赐肯诺，功德应无量矣！临启可胜瞻依。
达陈恒初
吾乡之三姓梵刹由来旧矣！虽经兵燹之后，尔之尚有余芬，况得护法重兴如诸大檀者乎？亮离乡之一四年，故知旧识辽在天末，每一念言臆腕憧憧，追古柏苍岩、奇萝怪石，祖院风景心目宛然，首丘之未敢忘也。奈因先师塔墓，家师叔杖履之末，共关荆大不手雄支，俾二谛交功，鼎新建立。亮异日亦将溯水山，合掌称善于舞阶戏砌之间也。遥闻垂念，莫罄遐思，肃启专候，凡遇诸檀，统希转拜。临颖依依。
募灯引
万松庵，一方檀信之香火也。为一方之香火，必有一方之护法。论护法则无如供养慈尊，供养慈尊则无如点然灯炬。夫然灯供养，檀度之信心也，以此一段信心而长明不息，是则回光返照、作善植福之一端也。山埜居此而缘为之引，供慈尊也、明檀度也，是亦劝善修福之一助也。一方诸檀，其勿我诮。
万松庵募塑佛引
佛而可以相作乎？何以色见声求者，谓之行邪道耶？佛而不可以相作乎？何以无相不皈者，莫以感众生也？故知佛真法身，犹若虚空；应物现形，如水中月。明乎此者，直以法身还之虚空；而以月影照其应现。应现之说，所以示皈依之相也。皈依在相，而佛又岂不可以相作乎？万松有庵，庵宜作佛，作佛之事，系伊谁事？亮曰：「吾有檀信，皈依足尊者久矣！」皈依者在心面，所以致皈依者未必不在相，在相而作相，匪其力无以竭其心也。竭其心，当必尽其力，力尽而心以见；心尽而力乃随。随其力，即长短布帛可也；随其力，即多募朱提可也；随其力，即随募而随施，随施而速应可也。亮曰：「如是为檀信之力，即如是见檀信之心矣！」一月千江，佛其有感召也哉？勿谓应现之说，徒示皈依之迹可也。证法身于虚空，亮道人人有分在。
玉眉亮禅师语录终