证源录序
鹫岭拈花，已逗教外别传之秘。迨初祖西来，心心相印，不涉言诠，五叶珠联，英流接踵，几与濂洛相颉颃，何其盛欤？百年以还，丛林秋晚，祖席荒榛，见解讹淆，随声附和，如江湖之日下，识者忧之。同里陆子钦华，为当湖世胄，混迹轩岐，潜心宗乘。予缔交有素，后受记莂于金明介老人，称入室高足。老人孤标轶俗，力挽颓波，于世不轻许可，宜与陆子有水乳之投也。居恒垂帘济物，和光同尘，锋颖不露。及遇法门交讧，秉持慧剑，砥撼狂澜，能令邪魔辟易，诸方推之。今秋出示颂古诸稿，筌蹄铲尽，独揭本地风光，如闻涂毒鼓，令人立时糜烂，直可上追曩哲，岂时流所能测其涯涘哉？断桥一灯，于兹续燄，观者谅不以予言为阿好尔。
康熙辛未秋日，同门法弟罗开𬴊顿首譔。
证源录序
华严会上第五地善萨惨禅波罗密之余，其礼乐书数及医卜星相之学，无不概习，所以称为难胜也。如唐宋以来诸大知识，直指人心之分，皆能具种种智，接引四生，非心一撅头而自矜自伐，反讥忌博学多闻者，为化达磨之道也。吾钦华道兄幼失怙恃，颇能好学自立，历参密云、雪峤、顶目诸尊宿，咸为契重。末后见金明老人得大解脱，乃以偈记莂，使进甘贽之风，而犹究心于岐黄之学以济世。由我 释迦世尊作大医王，凡众生疾苦悉皆疗之。一日，持证源录乞序于余，读之如午夜钟声碍人昏梦，又如峨嵋积雪祛世炎歊，洵乎金明老人不妄得，可亟请公诸天下，令此大笑之辈知有者，一著子验不处也。爰书为语，以弁简𫍱。
时康熙壬申长夏，瓶山同门法弟。
原书阙。
调实居士证源录
颂古
镇州临济义玄禅师在黄檗会下，首座谓曰：「曾参问也无？」师曰：「不曾。」「不知问个甚么？」座曰：「汝去问和尚，如何是佛法的的大意？」师去问，声未绝，檗便打。如是三度问，三度被打。首座告檗曰：「问话后生若来辞，方便接他，向后成一株大树，与天下人作阴凉去在。」师辞檗，檗指参大愚。愚问：「什处来？」师曰：「黄檗。」愚曰：「有何言句？」师曰：「义玄三度问佛法的的大意，三度被打，不知有过无过？」愚曰：「恁么黄檗为汝得彻困，更来觅过在。」师于言下大悟，曰：「元来黄檗佛法无多子。」愚搊住曰：「者尿床鬼子！适来问有过无过，如今又道黄檗佛法无多子。你见个什么道理？速道！速道！」师于大愚肋下筑三拳，愚拓开曰：「汝师黄檗，非干我事。」师便回。檗曰：「者汉来来去去，有甚了期？」师曰：「只为老婆心切。」檗曰：「大愚者汉饶舌，待来痛与一顿。」师曰：「说甚待来，即今便与。」随声打檗一掌。檗曰：「者风颠汉，来者里捋虎须。」师便喝。檗后付偈曰：「病时心法在，不病心法无。吾所付心法，不在心法途。」
凛凛威风气不群，三番冲敌阵难分，回头一击重关破，得意归家报圣君。
魏府兴化存奖禅师在临济为侍者，日益奥旨。济以法偈印之曰：「至道无拣择，本心无向背；便如此承当，春风增瞌睡。」师后充三圣首座，次任大觉院主。开堂日，拈香云：「此一炷香，本为三圣师兄，三圣于我太孤；本为大觉师兄，大觉于我太赊。不如供养临济先师。」
久恋沙场事可嗟，闲名难免较孤赊，几经风雨烟消后，依旧长安是故家。
汝州南院慧颙禅师。久依兴化座下，化付法偈曰：「大道全自心，亦非在心求。付汝自心道，无喜亦无忧。」
真常大道匪心求，理事都蠲绝证修，大地撮来刚一粟，毛端放出几阎浮。
汝州风穴延沼禅师在南院作团头，院一日入团，问：「南方一棒作么生商量？」师曰：「作奇特商量。」师却问：「此间一棒作么商量？」院拈棒云：「棒下无生忍，临机不见师。」师于言下大彻。依止六载，院付法偈曰：「我今无法说，所说皆非法；今付无法法，不可住于法。」
渔翁抛饵锦江头，引得金鳞喷水游，转身蓦解离钩意，一跃波翻破十洲。
汝州首山省念禅师。在风穴充知宾，尝密诵《法华》。一日侍次，穴乃垂涕告曰：「不幸临济之道，至吾将坠矣。」师曰：「观此一众，岂无人耶？」穴日：「聪明者多，见性者少。」师曰：「如某何如？」穴曰：「吾虽望子之久，犹恐耽著此经，不能放下。」师曰：「此亦可事，愿闻其要。」穴于是上堂，举：「世尊以青莲目顾视大众，迦叶正当与么时，且道说个甚么？若道不说而说，又是埋没先圣。且道说个什么？」师拂袖而退。穴掷下拄杖，归方丈。次日，师问讯，穴问：「作么生是世尊不说说？」师曰：「动容扬古路，不堕悄然机。」穴深肯。付法偈曰：「无说是真法，其说原无说；我今说付时，说说何曾说？」
下水拖人，拖人下水。失脚一跌，落烂泥里。等闲揣手上高台，惹得清风匝地起。匝地起，遍界冷冷犹未已。
汾州太子院善昭禅师，一日值首山上堂，师出问：「百丈卷席，意旨如何？」山曰：「龙袖拂开全体现。」师曰：「未审师意如何？」山曰：「象王行处绝狐踪。」师于言下大悟，遂提起坐具，顾视大众云：「万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。」礼拜归众。时叶县省作首座，才退，便问：「昭兄！你适来见个什么道理，便与么道？」师曰：「正是我放身舍命处。」省便休。山付师法偈曰：「自古付无说，我今亦无说；只此无说心，诸佛所共说。」
历遍诸方未肯休，当机一语便相投，碧潭万古清如镜，皓月光含天水流。
潭州石霜慈明楚圆禅师。参汾阳，阳揣其志，经二载未许入室。师每诣方丈，阳必诟骂，或毁诋诸方。及有所训，皆流俗鄙事。师一夕诉曰：「自至法席已再夏，不蒙指示，但增世俗尘劳。念岁月飘忽，己事未明，有失出家之利。」语未卒，阳熟视骂曰：「是恶知识，敢裨贩我。」怒举杖逐之。师拟伸救，阳蓦掩其口。师忽大悟曰：「是知临济道出常情。」服役七年，阳付法偈曰：「虚空无形象，形象非虚空；我所付心法，空空空不空。」
金将严火试，求珠入深泥，返掷虚空破，常情不可稽。
袁州杨岐方会禅师，久依慈明，每咨参，明曰：「监寺异日儿孙遍天下在，何用忙为？」一日明出，忽雨作，师侦小径，搊住曰：「者老汉今日须与我说，不说打你去。」明曰：「监寺知是般事便休。」语未卒，师大悟，即拜而问曰：「狭路相逢时如何？」明曰：「你且躲避，我要那里去。」师归，翌日诣方丈礼谢，明呵曰：「未在。」一日明上堂，师问：「幽鸟语喃喃，辞云入乱峰时如何？」明曰：「我行荒草里，汝又入深村。」师曰：「官不容针，更借一问。」明便喝，师曰：「好喝。」明又喝，师亦喝，明连喝两喝，师礼拜，明曰：「此事是个人方堪担荷。」师拂袖便行。明付法偈曰：「虚空无面目，心相亦如然，即此虚空心，可称天中天。」
昔日冤雠恨未消，相逢狭路气咆哮，乱峰幽鸟辞云入，惹得春风价倍高。
舒州白云守端禅师，参杨岐，一日忽问：「落发师谁？」师曰：「茶陵郁和尚。」岐曰：「闻伊遭跌有省，作偈甚奇，记得否？」师诵曰：「我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。」岐笑而趋起，师愕然，通夕不寐。黎明咨询，适岁暮，岐曰：「汝见昨日打殴傩者么？」曰：「见。」岐曰：「汝一筹不及渠。」师复骇曰：「意旨如何？」岐曰：「渠爱人笑，汝怕人笑。」师因大悟于言下。岐付法偈曰：「心体如虚空，法亦遍虚空，证得心空理，非法非心空。」
携得茶陵一颗珠，被人夺却更无余，一筹不及犹添恨，空手归家悔始初。
靳州五祖演禅师参白云，请益南泉摩尼珠话，云叱之，师领悟，献投机偈曰：「山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。」云印可，令掌磨事。一日，云谓曰：「有数禅客自庐山来，皆有悟处，教伊说，说得有来由，举公案亦明得，教下语亦下得，秪是未在。」师如是大疑，私计曰：「既悟了，说得明得，何故未在？」究累日，忽省悟，从前宝惜，一时放下。走见云，云为手舞足蹈，师亦一笑而已。后曰：「吾因兹出一身白汗，便明得下载清风。」云付法偈曰：「道我元无我，道心元无心；惟此无我法，相契无我心。」
一身白汗赤条条，下载清风彻体臊，无事倚栏江上望，几番清思几成劳。
成都府昭觉寺佛果克勤圆悟禅师，最后参五祖，尽其机用，祖皆不诺。师谓祖强移换人，出不逊语，忿然而去。祖曰：「待你著一场热病，方思量我在。」师到金山，染病困极，以平日见处试之，并无得力，追绎祖语，自誓曰：「我病稍轻，即归五祖。」病痊寻归，祖见而喜，令克侍司，方半月，会提刑还蜀问道，祖曰：「提刑少年曾读小艳诗否？有两句颇相近，频呼小玉元无事，秪要檀郎认得声。」提刑诺诺，祖曰：「且仔细。」师适归侍次，问：「闻和尚举小艳诗，提刑会否？」祖曰：「他秪认得声。」师曰：「他既认得声，为什却不是？」祖曰：「如何是祖师西来意？庭前柏树子𫆏？」师忽有省，遽出，见鸡飞上阑干，鼓翅而鸣，师自谓曰：「此岂不是声？」遂袖香入室，通所得，呈偈曰：「金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归，少年一段风流事，秪许佳人独自知。」祖曰：「佛祖大事，非小根劣器所能造诣，吾助汝喜。」后师与佛眼、佛鉴侍祖于亭上，夜话及归，灯已灭，祖曰：「各人下一语。」鉴曰：「彩凤舞丹霄。」眼曰：「铁蛇横古路。」师曰：「看脚下。」祖曰：「灭吾宗者，乃克勤耳。」祖付法偈曰：「真我本无心，真心亦无我，契此真真心，我我何曾我？」
春深时节困人天，半晴半雨不成眠，玉楼人倚纱窗上，细听农歌心事闲。
平江府虎丘绍隆禅师，在昭觉，入室次，昭问：「见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。」遂举手曰：「还见么？」师曰：「见。」昭曰：「头上安头。」师闻，脱然契证。昭叱曰：「见个甚么？」师曰：「竹密不妨流水过。」昭肯之，俾掌藏。有问：「隆藏主柔易若此，何能为哉？」昭曰：「瞌睡虎耳。」付法偈曰：「得道心自在，不得道忧恼，付汝自心道，无忧亦无恼。」
见不及处法源周，见见全非头上头，霹雳一声清下界，高山流水两悠悠。
明州天童山应庵昙华禅师。参虎丘未半载，顿明大事。丘付法偈曰：「天晴云在天，雨落湿在地，秘密付汝心，心法只者是。」师后住饶之报恩。丘忌辰，拈香云：「平生没兴撞著者无意智老汉，做尽伎俩，凑泊不得。从此卸却干戈，随分著衣吃饭，二十年来坐曲录木，悬羊头，卖狗肉，知他有甚凭据？虽然，一年一度烧香日，千古令人恨转深。」
平生没兴已心酸，做尽伎俩重失算。卸却干戈二十年，悬羊卖狗江南岸。没凭据，价多般，秤头秤尾共觔半。
明州天童山密庵咸杰禅师，参应庵，屡呵斥。一日，问：「如何是正法眼？」师遽荅曰：「破沙盆。」庵颔之。付法偈曰：「佛用眼觑星，我用耳听声，我用与佛用，我明汝亦明。」
正法眼，破沙盆，金刚踏碎铁昆仑。风前一曲人皆听，几个闻之不断魂。
夔州府卧龙破庵祖先禅师，参密庵，命典客。一日，庵对僧举：「不是风动，不是旛动。」师闻，豁然大悟。次日，庵遇师僧寮前，问：「你总不得作伎俩，试露个消息看。」师应声曰：「方丈里有客。」师呵呵大笑。师侍庵凡五载，尽得旨要。庵付法偈曰：「佛与众生见，元本不隔线；付法付自心，非见非不见。」
不是旛，不是风，狞似虎，活如龙。雾起风生全意气，掀翻海岳顶门通。
径山无准师范禅师，赐号佛鉴。破庵住庵之西华秀峰。有僧入室，庵打逐至法堂，时师解曰：「禅和家争禅亦常事耳。」庵曰：「岂不闻道：我肚饥，闻板声要吃饭去𫆏？」师闻，不觉汗流浃背。庵居灵隐，师复从。一日，侍游石笋庵，有道者请益，曰：「猢孙子捉不住，乞师方便。」庵曰：「用捉作么？如风吹水，自然成纹。」师在旁大彻，庵付法偈曰：「我若不见时，汝应不见见，见见非自心，自心常显现。」
无事携笻上国游，等闲信步入龙楼，时闻别馆宫商美，回首乾坤彻底秋。
杭州净慈断桥玅伦禅师，参无准于雪窦，准问：「什处来？」师曰：「天台。」准曰：「过石梁桥么？」师曰：「一脚踏断了也。」准深器之，命字断桥。一日，准以狗子因何有业识令师下语，凡三十转不契，师曰：「可无方便乎？」准举真净颂，师竦然良久，忽闻板声，通身汗下，于是脱然。准以从上源流法衣并付偈曰：「真理直如弦，何言更何默？我今善付嘱，表心本无得。」
方便重重意转深，蒙头垢面觅知音，自从一击通身脱，了无业识可追寻。又忽聆上界驱雷电，四野滂沱匝地波，无限痴人摸壁走，倾湫倒岳已相过。
台州瑞岩方山文宝禅师，与天界日结伴，参佛鉴于径山，尽得要旨。一日，忽疑四方八面来话请益鉴，鉴日：「老僧不能为汝说，汝但自看。」鉴一日集众区画后事，师请益再三，鉴遗偈曰：「来时空索索，去也赤条条，更要问端的，天台有石桥。」师禀命至国清参断桥，罄其机用，桥皆不诺，师奋志参究，请益至十一度。一晚危坐，忽面前豁然，诘旦入方丈，桥曰：「子捉贼也。」师礼拜曰：「请师验赃。」桥举万法归一，师答，桥不允，值普请拣菜，师手忘所举，桥问：「拣得净么？」师曰：「净得极。」桥蓦拈苋根示曰：「是甚么？」师大悟，桥付法偈曰：「本无迷悟人，迷悟自家讨，记得少壮时，而今不觉老。」即命继席。
拈起一茎草，森罗万象全，豁开顶门眼，光明照大千。
天台华顶无见先睹禅师，谥号玅明真觉。参方山于西庵，问：「如何是佛法大义？」山张口吐舌示之，师罔揩，山拈棒趁出。往参珍公于天封，理前话，珍亦打。复返西庵，途中吃跌有省，及见山，问：「汝返何遽？」师曰：「和尚而今打先睹不得。」山曰：「天封与你道什么？」师述途中因缘，山又打。师虽有所契，终不自肯，遂筑室华顶，精苦自励。一日，作务次，涣然水释，呈解方山，山一见契之，乃以法偈付曰：「此心极广大，虚空比不得，此道只如是，受持休外觅。」
十日滩头坐，一日行九洲，水穷山尽处，消息许谁酬？又九转灵丹仍化丹，红霞笼壁众星攒，擘开金鼎火光喷，倾出直教天地寒。
处州白云福林智度禅师，深习禅定，后南游，遍叩禅林，无有可其意者。末闻无见说法天台，师往谒，见器之，命充侍者。师问：「西来密意，未审如何？」见曰：「待娑罗峰点头，即向汝道。」师以手摇拽，拟答，见便喝。师曰：「娑罗峰顶，白浪滔天，花开芒种后，叶落立秋前。」见曰：「我家无残羹剩饭也。」师曰：「此非残羹剩饭而何？」见颔之。师礼拜，见付法偈曰：「至大是此心，至圣是此法，灯灯光不差，了此心者达。」
倒骑驴子问归程，野老高怀尽底倾，及至到家忘却路，举头又见月初明。
金陵天界寺古拙俊禅师，有神聪，日记千言。一日叹曰：「吾儒风规之仪，老庄幻化之术，惟佛教性理渊深，吾实不欺。若欲玅悟真宗，无如禅道。」遂造越州日铸寺祝发，遍参不能洒脱，乃归松陵故里，立限壁观九年，每三年燃一指，历燃三指。一日忽有省，闻白云门风孤峻，学者罕入其室，师欣然往谒，云一见器之，即留首众。师请益从上宗旨，云上堂，举：「世尊拈花，平地骨堆，迦叶微笑，忍俊不禁，二俱翻成特地。」师豁然大悟，以手摇曰：「止止。」云掷拂子下座，师随入方丈，云诘问：「你适来见个甚么便与么？」师曰：「若有可见，则辜负和尚了也。」云深肯，付法偈曰：「心中有自心，法中有至法，我今可付嘱，心法无心法。」
溪东溪西，双角峥嵘。餐霞吐雾，卧石眠云。登高山兮绝踪迹，涉清流兮断潺湲。忽然踏碎澄潭月，遍界光芒彻底明。
普州道林月幻无际明悟禅师，别号蚕骨。访清菩萨，诲以赵州无字话。师乃缚竹为庵，研励无懈，四指大书帖亦大顾，只是拍忙做钝工夫。历参诸老，及见白云，举万法归一问，师答，云喝出。一晚经行廊下，云入堂值师，遂擒住曰：「大众！快将火来，老僧擒下一个贼。」师曰：「是家内人。」云以手掩师口曰：「如何是家内事？速道！」于是有省。云一日谓曰：「八峰，汝师也，勿滞此。」师返八峰，古拙曰：「还我照用来。」师曰：「若有照用，即成障碍。」拙曰：「者厮著空，佛也救不得。」师曰：「有无俱寂灭，空佛悉皆非。」屡有机语，师资甚契。后付法偈日：「一道不心光，三际十方明，何如明白中，有明有不明。」
打毬净地休夸手，合水和泥显作家，有无不立当门坐，一曲空桐音转奢。又严前花发艳阳春，铺锦枝头不露身，烟锁绿杨莺啭啭，时人误听鹤鸣声。
南京大冈月溪澂禅师，精天台止观。有僧谓师曰：「汝向后为法门甘露，母久滞此。」师请益禅要，僧令自看。偶阅《传灯》，至地藏举《肇论》天地与我同根，万物与我一体，始知山河大地、草木昆虫都善法要，乃一锡遍参。最后至道林，呈所见，林不诺。师以林强抑，出不逊语辞林。林知是法器，自负囊送至山门，忽指黄犬曰：「者畜生为什有业识，无佛性？」师于言下大悟，久依座下。林一日举无字示徒，师深得奥旨。林特书月溪二字法语示之，并付法偈曰：「我无法可付，汝无心可受。无付无受心，何人不成就？」景泰三年，赐号慈善。
举起无情宝剑，谁敢当锋觌面？刚然有个白拈，入手挥来血溅。
大冈夷峰宁禅师，年十二，博通经史，无济世意。礼雪峰善公祝发，亲雪骨、玅峰诸老有年，凡所到，莫折其机。后参月溪，一日，因僧请益，溪曰：「佛法不是鲜鱼，怕烂却那？」即趁出。师在傍，忽大悟。月溪室中出祖衣示曰：「此衣是唐朝宫主所置，今八百余年矣，祖祖相传，至东普先师付与老僧。若是克家种子，方堪绍荷，狐假虎威，焉敢希冀？」又曰：「如百丈侍马祖，祖侍南岳，岳侍六祖，皆久久亲炙，磨光剉锐，乃能豁彻重关，羁锁扫尽，微见窠臼，深得大机大用，可为人天眼目。」并付法偈曰：「心即能知心，法即可知法，今所付法心，非心亦非法。」后师继溪席。
亲言亲口向君倾，莫负老胡少室恩，可中心法原非法，一句当阳累后昆。
杭州天目宝芳进禅师。幼业儒，因会文睹芍药花有省，从坦然披缁，令参柏树子话，遍谒诸方。一晚，在天界佛殿经行，闻灯花爆如霹雳声，寻谒大冈，问：「如何是西来密意？」夷峰下禅床擒住曰：「西来无意，你道此间是甚么意？」师无对，于是废寝忘食。一日登厕，闻邻僧敲筹作声，忽大悟，乃怀香入室，峰一见器之。付法偈曰：「祖祖无法付，人人本自有，汝受无付法，急著传于后。」
一口无底钵，递代相传错，抛向五凤楼前，大地山河盖却。
嘉兴东塔野翁真晓禅师，参天目，目曰：「汝本是佛，堂堂大度，著甚来由？」师曰：「生死不明，乞师指示。」目曰：「本自无疮，剜肉作么？」师曰：「望和尚慈悲。」目低头归方丈，师愕然曰：「莫教人断绝去么？」乃袖香入室，目曰：「子已到不疑之地，何生死之惧哉？」师于言下豁然，便礼拜。一日，天上堂曰：「箭锋相拄，徒劳话会；啐啄同时，全凭作者。啐啄同时且置，如何是箭锋相拄底事？」师出礼拜，起便喝，目亦喝，师又喝两喝，归众。目卓拄杖，下座。师偶从外归，目问：「甚处去来？」师曰：「佛祖行不到处。」目曰：「适有一人往彼，子会著么？」师曰：「不会。」目曰：「为甚不会？」师曰：「若会则佛祖行到也。」目曰：「如是！如是！」付法偈曰：「真性本无性，真法本无法。了知无法性，何处不通达？」
心佛众生一体同，法无法法阐宗风，山中有客见真虎，尘内何人识卧龙。
嘉兴敬畏无趣如空禅师。参法舟，盘桓八载。谒东塔野翁，每呈见解，翁与扫却。一日，谓师曰：「达磨西来，直指人心，见性成佛，唯在直下体取。子若信得及，可放下万缘，参个一归何处？」师领旨，朝夕不懈。一日，闻鸡鸣有省，即礼翁薙染。翁付法偈曰：「非法非非法，非性非非性，非心非非心，付汝心法竟。」
宛转拖人人不知，令人惆怅几多时，夜阑忽听鸡声晓，迸出珊瑚月一枝。
杭州径山无幻性冲禅师，别字古湛，参无趣，诲以教外别传之旨，晓夜力参，有所契，遂薙染结庵径山，集无趣语，及见趣，趣曰：「曾做什么事？」师曰：「买得一段田，收得元本契，请和尚佥押。」趣展阅，曰：「者个是我的。你的𫆏？」师曰：「和尚莫抢夺行市。」趣掷下集本，师便出。无趣问：「彻骨彻髓道一句，三玄三要绝遮护。此二句，我欲取一句为法，汝道取那一句好？」师曰：「和尚适来道那一句？」趣瞋目叱曰：「汝恁么无记性？」师曰：「秪为和尚彻骨彻髓。」趣笑曰：「不然，为子一人即得，争奈大众何？」师曰：「取即不辞，恐辜负先代，丧我后人。」趣曰：「如是，如是。」付法偈曰：「师传拈花宗，我示微笑法，亲手展付汝，持奉遍尘刹。」师初住车溪，晚住径山。
祖翁基业传来久，卖买分明直到今，多栽松柏少栽竹，留与儿孙好作阴。
杭州径山南明慧广禅师，礼兴善芹泉祝发，遍游讲肆，复归掩关，于无字话凝然，始觉物理一致。无幻闻有真实志，乃至关前勘问，师将前工夫举似，幻顿足曰：「悔我来迟，向后纵欲到此，不易得也。」师即启关，幻于车溪，未几，入幻旧隐之白云，服勤八载，每闻示诲，必垂泪刻究。一日，偶拾片纸，有「观方知彼去，去者不至方」之句，有省，呈幻，幻印可，即举首众，寻付偈曰：「得本无所得，传亦无可传，今付无传法，东西共一天。」
因师勘问出关来，八载殷勤是祸胎，一片纸中知活计，便能容易舞三台。
建宁府普明鸳湖玅用禅师，谒无幻于车溪，请益参禅工夫，后侍南明于径山。一日，阅《思益梵天经注》有省，即呈偈曰：「铁壁银山谁敢摧？贼身蓦地拶将来，相看元是旧相识，当下惭惶笑脸开。」明见而呵之，自此誓不作偈颂，单提本参，刻究益切。明后掩关皋亭诸处，师不离左右一十三载。明因病笃，一日，举香严独脚偈问师，师才开口，明便喝，师复拟开口，明又喝，师点首。一日，侍次，明问：「断头船作么生架？三脚驴作么生骑？」师低头下去，明深喜，寻付偈曰：「无传无受法，无传无受心，付与无手者，掣断虚空筋。」
雏鸣毋啄恰同时，壳破血干眼眯痴，忽地雷声轰绝顶，掀翻宇宙显多奇。
嘉兴金明寺介庵悟进禅师，字觉先，本郡人，姓张。母贺氏，梦日轮入怀而诞。幼不从儿嬉，喜游寺院，见佛像则依依不忍去。及冠习儒，尝繙内典，志慕禅宗，礼万如微公祝发。因病卧，闻匠斧斫大木声有省，即呈微，微颔之。后参鸳湖，才跨门，鸳曰：「是甚么？」师拟对，鸳震威一喝，师豁然契悟，乃掩耳而出。鸳欠安次，师侍之，鸳命茶，问：「汝字觉先，唤甚么作先？」师曰：「且喜今日得自在。」鸳曰：「如何是觉后？」师曰：「请和尚尊重。」鸳曰：「汝还分得先后么？」师良久，鸳便喝，师曰：「只管吃茶。」鸳曰：「如何是吃茶的事？」师曰：「柿枣腐干都在者里。」鸳曰：「意作么生？」师曰：「一口吞尽。」鸳曰：「是何滋味？」师曰：「甜者甜，咸者咸。」鸳曰：「未在，更道。」师礼拜曰：「谢茶。」鸳深肯。一日上堂，众集，乃举拂子曰：「世尊拈一枝花，老僧举一枝拂，且道是同是别？」师出，礼三拜，归位。鸳即出从上源流衣拂，并书法偈付曰：「沿流一段事，竟无头与尾，付与狮子儿，哮吼满天地。」
方跨门来是甚么？一声热喝足难酬，大机大用全生杀，万里黄沙战不休。
石雨禅师，参南明和尚于龙居，问：「一念缘起无生，超彼三乘权学等见，阿谁缘起有生耶？」南便喝，石茫然。后住雪峰，作南语录序，其略曰：「余时茫然，坐数炷香如弹指顷，始知有做工夫事，南师之力也。」
一念才生问老翁，蓦遭一喝路头穷，谁知缘起无生事，抬眸日出海门东。
鸳湖和尚同雪峤师太上弦玩月次，雪指月问：「者半个在那里去了？」湖良久曰：「会么？」雪曰：「只得半个。」湖曰：「者半个那里去了？」雪亦良久。湖曰：「也只得半个。」雪相与大笑。
彼此蒙糊老冻侬，梅梢月挂引清风，忽闻木马寒潭吼，夜半金乌扑地红。
无幻冲禅师烧火次，僧问：「如何是自性天真佛？」师曰：「与我搬取一束柴来。」僧搬柴了，又问，师曰：「者奴子好恶也不知。」便打。
百花深处看花时，满袖香风总不知，上苑名花都赏遍，犹来庭畔问棠梨。
昭觉圆悟禅师，虎丘入室，师问曰：「见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。」遂举手曰：「见么？」虎曰：「见。」师曰：「头上安头。」虎闻，脱然契证，叱曰：「见个甚么？」虎曰：「竹密不妨流水过。」师颔之，俾掌藏室。
竹密不妨流水过，三春桃李自成溪，游人遥指深深处，落花片片子规啼。
石霜圆禅师室中，尝插剑一口，旁置水一盆，草鞋一緉。凡见僧参，遽曰：「看剑。」稍涉拟议，便喝出。
俏俊之机不较多，试问禅流会也么？相逢未语知端的，风前不见旧山河。
兴化奖禅师在三圣为首座，常曰：「我向南方行脚一遭，拄杖头不曾拨著个会佛法底。」大觉闻云云。
踏遍南方路七千，谁知得力杖头边？果然悟得先师意，直下黄檀不妄拈。
三圣问雪峰：「透纲金鳞以何为食？」峰曰：「待汝出网来即向汝道。」圣曰：「一千五百人善知识，话头也不识。」峰曰：「老僧住持事繁。」
御笔题诗不敢留，留诗犹恐鬼神愁，故将法水频频洒，尚有余光射斗牛。
明州翠岩参禅师，上堂云：「一夏与兄弟东语西话，看翠岩眉毛在么？」长庆云：「生也。」云门云：「关。」
翠岩两道眉毛落，生也人家合吃惊，纵使云门关得住，夜深依旧出重营。
德山到沩山，挟复子上法堂，从西过东，从东过西，顾视曰：「有么？有么？」沩坐殊不顾。山曰：「无！无！」便出至门，乃曰：「虽然，也不得草草。」遂具威仪，再入相见。才跨门，提起坐具曰：「和尚！」沩拟取拂子，山便喝，拂袖而出。沩至晚问首座：「今日新到在否？」座曰：「当时背法堂、著草鞋便去也。」沩曰：「此子已后向孤峰顶上盘结草庵，呵佛骂祖去在。」
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
德山托钵。
掀翻海岳求知己，拨转乾坤见太平，漠漠香风无觅处，至今天下竞头争。
药山久不升座，院主白云：「大众久思法诲，请和尚说法。」山令声钟，众集，山升座良久，便下座归方丈。院主随后云：「和尚适来许大众说法，何不垂一言？」山曰：「经有经师，论有论师，怎怪得老僧？」
阳春白雪少人和，未遇同人独自歌，长啸一声天地外，不知错过几恒河。
青州布衫。
赵州我爱心情别，七斤衫子重不缺。等闲拨动仰莲心，海门迸出一轮月。月月真个别，一般清兴满人间，摊向面前谁识得。
百丈野鸭。
野鸭飞鸣逗碧空，深山无处可留踪，翩翩已过洞庭去，扑落他家箭筈风。
法眼因僧参次，以手指帘，有二僧齐去卷帘。眼曰：「一得一失。」
赵州勘破庵主，法眼辨别二僧。一般竖拳卷帘，是非得失分明。若是真正衲僧，不堕他人陷阱。
达么见武帝。
迢遥十万觅知音，不识凄凄暗渡津，黄金自有黄金价，怎肯和沙卖与人。
善财童子参德云比丘，于玅高峰顶，四维上下，遍观求觅，了不可得。经七日后，乃见比丘于别峰，徐步经行，始得相见。
云山雾锁碧重重，踏遍峰峦不见踪，路尽源穷则进步，亲遭跌足恨无从。
世尊因黑氏梵志擎合欢梧桐花供养，世尊召仙人，志应诺。世尊曰：「放下著。」志放下左手一株花。世尊又召：「放下著。」志又放下右手一株花。世尊又召：「放下著。」志曰：「我两手皆空，更放下个甚么？」世尊曰：「吾非教汝放舍其花，汝当放舍外六尘、内六根、中六识，一时舍却，无可舍处，是汝免生死处。」志于言下悟无生忍。
双手擎来放下著，不知为甚落思议，一言直下明端的，梵志何曾免是非。
世尊拈花，迦叶微笑。
无端露出一枝春，万象森罗眼尽盲，金色头陀输一著，衲僧递代暗嘘声。
世尊初生。
大千沙界一沤生，百怪丛中有不群，恶声一落时人耳，从此是非天下闻。
和普明禅师牧牛颂
和天封佛慈禅师蜜蜂颂
又和
四威仪
十二时歌
金明介庵和尚付如意呈偈
示友参禅
若突己事，须是到家始得。切勿东奔西走，向外驰求。荏苒光阴，有何了日？弄得自家七颠八倒，业识忙忙。三十日到来，阎罗大王不怕你能说能辨、能诗能文，一切机巧，到者个时节总用不著。趁而今气力刚强，莫图名闻利养、眼前一时快乐，直须拚身做去，自然有个入头。到与么时，瞒你一点不得。参！又偈曰：参禅须是直捷，受想行识要歇，忽地打破泥团，突出虚空明月。又参禅要似铁汉，直须打成一片，万事不可近傍，触著通身血溅。
示友
一僧募缘四分八厘一愿，士如数封之，谓曰：「道得即与，道不得即不与。」僧曰：「我年老矣。」士曰：「四大有老，者个岂有老耶？」僧以手点胸，士曰：「拈出看。」僧无语，士劈面与一掌。
得空和尚问居士：「十二时中以何为本？」士曰：「舍下今日留和尚斋。」空曰：「道甚么？」士竖起拳，曰：「𫆏！」空点首。士日：「不得认著。」
一僧见士，问：「老师何处？」曰：「灵隐。」士曰：「飞来峰多少高？」僧无语。士曰：「莫飞去也。」僧又无语。士起身入内，掩却门。
真如古云和尚问：「闻居士在金明有个悟处，确否？」士曰：「莫谤他好。」云曰：「试露个消息看。」士作掌势。云曰：「恭贺居士。」士曰：「请和尚尊重。」
罗子雪匏向闻令祖空诸兄与衲子谈道，恍如宿习，尝请问空兄，空兄曰：「是非汝所知。」罗子曰：「孙已知得。」空兄曰：「试道看。」罗子曰：「可与祖道，即非真知也。」空兄异之，曰：「汝何处得此消息来？」罗子曰：「于不思议处得之。」从此暇即与空兄盘诘此事，日益其得。后空兄违和，余往讯候，空兄指罗子谓余曰：「小孙于本分事有些子光影，乞吾兄再为开示，令其竿头更进，则不受人瞒也。」罗子便问：「百尺竿头如何进步？」余曰：「直须一脚踏到底。」罗子曰：「秖如踏到底又作么生？」余日：「待汝翻身返掷，即向汝道。」罗子便喝，余曰：「者一喝落在何处？」罗曰：「虚空迸裂。」余与空兄大笑称捷。康熙壬申夏，余谓罗子曰：「昔何太守得田素庵，而庵又得四人，其法道大行于世，朽受金明介老人之命，今欲托之吾子。」罗子曰：「绍棠何人，敢当此任？」余曰：「据子所见，有过人处，此子分内事也，勿却。」罗子便礼拜，余取名机彻，并付偈曰：「祖灯留心久，禅源日日逢，要知花法法，协力振纲宗。」
挽三塔主峰和尚
哭本师介老人
和朱葵石表叔梦中得初句
观涛
即事
送金明介老人住大慈庵
送剖玉和尚之杭
酬天台密因和尚送拄杖
蒋正言兄圃中看并头莲
答硕揆和尚
仝众请介老人住敬畏庵
和项牧公道兄盆兰韵
壬午游山左，得梅种，名金刚拳手，种庭墀已七纪，今花开结实，故志喜
自述
挽朱葵石表叔
叹世
行略
先生讳煐，字钦华，法名真和，自号调实居士，绣水陆氏子。父成山，母陈，梦白衣大士手送一子，觉而有孕。儿时喜见僧，十岁失怙，冠岁失恃。性孤静，无干于世，虽尘居，常游丛林，与知识盘桓，则不忍去。庚辰秋，参密云和尚于梅谿，求开示，云曰：「谁障汝？」士曰：「弟子有些病，看中峰大师录云：『病乃众生良药。』甚合我意。」云曰：「得何落处？」士曰：「但晓万事俱空。」云曰：「但愿空诸所有，慎勿实诸所无。」士礼拜曰：「诺。」即知做工夫事。辛巳，谒雪峤和尚，揖坐毕，峤曰：「老僧来时如何？」士曰：「觌面相逢。」峤曰：「去后如何？」士曰：「师太也离者里不得。」峤曰：「汝知水面上造房子么？」士拟议，峤曰：「干矢橛塞却你觜。」士曰：「从师太口里吐出。」峤异之，曰：「好。」士便休。丙戌，见顶目和尚于瑞光，及诸尊宿俱皆契重，士不自肯。丁酉冬，见二人攘臂称雄，明晨强者身殁，闻傍人言：「死者辛亥生的。」士亦辛亥生，不觉热泪如注，乃叹曰：「人命呼吸间。」士即造金明参介老人，命看万法归一一话，苦心三载，茶饭不知其味。一日，阅临济三顿棒，胸中廓然如歇重担相似，乃述偈呈明曰：「参禅三载归何处？大地拈来零碎使，者边那边用不穷，等闲撒向山河去。」明曰：「此意识所述，犹在半途。」士曰：「到家一句请师道。」明拈棒便打，士便礼拜，明颔之。庚子元日夜，士梦自坐脱，四畔无人，山青水渌，空空洞洞，执笔书偈曰：「雪霁云收尽，长空孤月明，死生如泡幻，乾坤一我身。」觉而造金明，呈梦中偈，明曰：「月在何处？」士曰：「照天照地。」明指座上无底瓶曰：「试作一偈看。」士曰：「有口无底一古瓶，能藏日月并乾坤，海神恶发掀天浪，浸倒须弥大顶𩕳。」明以扇打曰：「者还是赏你罚你？」士礼拜曰：「谢和尚证明。」明颔之，以偈嘱曰：「质直留心久，操持在此中，更为无可嘱，望追甘贽风。」
门人罗机彻谨述