铁眉三巴掌禅师语录
上堂
崇祯辛巳十月望日，师住夔州府石砫牛南山华严寺，结制上堂，拈香祝圣毕，复拈云：「此瓣香供养过去吹万本师，用酬法乳。」维那白槌，师竖拂子云：「看又看不见，寻又寻不著，往返无踪迹，空向我摸索。」掷下云：「冷处著把火。」僧问：「这个东西不劳拈示，请和尚另道一句。」师云：「铁树挂灯笼。」
上堂：「句句有眼名为禅，鼻唇直挂万人看，金针绣出鸳鸯帐，大地山河共一天。」
上堂，拈拄杖一卓，云：「会得这尊古佛即了了也，若会不得也没奈你何。」
说戒上堂，抚掌云：「这是正戒，仔细思量，无崩无坏，无损无伤，谁分皂白，非青非黄，应无所住，不坏金刚，金刚本体，大露堂堂。」喝一喝。
上堂：「高处高，须弥顶上放白毫。低处低，大海之中采摩尼。不高不低又作么生？山僧今日平平解制。」
师住万县宝峰山云来寺，上堂。僧问：「炉鞴弘开，未审云来有甚消息？」师云：「半夜岩头孤月静。」进云：「和尚如何出手？」师云：「一声高树老猿啼。」进云：「学人分中得个甚么？」师云：「毫毛出大树。」问：「第一义即不问，开堂事作么生？」师云：「紧水滩头抛绣毬。」进云：「恁么则学人有赖。」师云：「有缘遇著，无缘错过。若论有缘，对面不睹；若论无缘，千里不遥。莫道有缘无缘，但办己事，勿论他非。参得悟得，在在安身立命，莫说是阎家老子，纵千百亿释迦也没奈你何；若未悟未了，百草头边横不得、竖不得，大炉鞴中又如何下得手？」卓一卓。
上堂：「十个指头是五双，绵州附子汉州姜。会得海底捞明月，露地白牛角生光。」
上堂：「八万四千门户，用他作么？出门撞著露柱，老僧不入。海水穿著眼睛，步步脚踏是路。」
上堂：「老僧有时说世间法，有时说出世法，出世法就是世间法，世间法却是出世法。何以故？世出世间不二法，一声通和无觅处，阿谁不是丈夫儿？衲僧鼻孔如来路。」问：「升座说法即不问，未出方丈事如何？」师云：「东林桃花红灼灼。」进云：「出后如何？」师云：「西溪流水响冬冬。」进云：「不出不入时如何？」师喝一喝。
上堂：「决烈汉一脚踏翻，受用无尽。何故？是无生灭法、是无修证位、是绝对待意，卷舒不劳功勋，来去了无变易。还会么？」良久，云：「老僧巴掌也解通风。」
师住万县大佛寺，上堂。问：「县主设供，为荐程太夫人，和尚如何指示？」师云：「何处不西方？」进云：「如何是利生接物句？」师云：「都利山上都哆唎。」进云：「如何是离言离说句？」师便喝，僧亦喝。师云：「多事。」问：「如何是大佛顶？」师竖拂子，云：「看。」进云：「还有向上事么？」师下座。
上堂，喝一喝，云：「谛当谛当，本无遮障，动中之静，随缘放旷。」良久，云：「且道老僧住在甚么处？」
上堂：「日月照临不到，天地覆载不著。含元殿上问长安，直捷便是逍遥路。南山高，北山低，日出东来又转西。昨夜霜风露消息，吹落林花三五枝。」
佛诞，上堂：「孟夏有八，不许问话。有人若问，善恶齐打。不是巴掌英雄，只为熊山路滑。」
上堂，竖拂子云：「原无参，本无念，万里寒空打一片。问道却是古家乡，知此从来无间断。」问：「空屋无人时如何？」师云：「金殿卧清风。」
上堂，举：「经偈云：『无上甚深微玅法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。』老僧则不然，三掌打来微玅法，当下了然难思议，离却见闻本受持，此是吾宗真实义。」
小参
小参，僧问：「总是镜空堂上客，谁为寂照境中人？」师云：「梦中又说梦，身外更有身。」问：「如何是生前消息？」师喝一喝。「如何是生后消息？」师云：「银碗盛雪。」僧举坐具云：「是前？是后？」师云：「一个约著不去，一个拽著不回。」僧云：「因甚大地人没奈他何？」师云：「难道老僧又奈他何？」乃云：「有相却无相，无相果是真，一点灵光照，内外放光明。」
小参：「山里小参山里说，山中巴掌元是我。三掌打破天外天，地分九州无处躲。昨日五台山有片放光石，被我携来，放在汝诸人眼里，就在眼门放光；放在汝诸人耳里，就在耳门放光；放在汝诸人鼻里，就在鼻孔放光；放在汝诸人口里，就在舌上放光，处处和盘托出。大众！若于此返照回光，不须久立。」
小参：「若人静坐一须臾，胜造河沙七宝塔，宝塔终久化为尘，一念不生成正觉。且道：遍地是觉，那里是正？」良久，云：「动容扬古路，不堕悄然机。」
小参，举：「古人云：『墙上一窠草，风吹两边倒，水也没些些，一般长得好。』老僧不然，墙上一窠草，大风尽刮倒，看草归何处？无草道正好。若有长草处，痴人生死何时了？」
小参。良久，云：「西来大意，总不出这个道理。道本无知，但知个有，即为妄想；但说个无，就落无记。不拘有无，一切放下，昼参夜参，参到水穷山尽处，自有一个转身时。有等背地里看几句糟粕，记一肚、抄一部，见人做工夫便打失笑。问：『你笑个甚么？落在甚处？』却又无言可答。奈何，奈何。」
茶话
茶话。师云：「未曾吃茶，话已说了，还说个甚么？」僧举果云：「这个𫆏？」师云：「椿杼不辨，葫瓠同沟。」僧云：「再请开示。」师云：「小虽一般，大则各别。」僧礼拜，师云：「谢茶。」
除夕茶话：「去年有个三十日，今年有个三十日，明年有个三十日，且道唤作甚么？老僧唤作过去、现在、未来。若有个阿师出来云：『过去、未来即不问，请和尚道个现在底。』老僧即与三掌云：『这一掌是佛陀，这一掌是达磨，这一掌是僧伽。』那阿师无对。佛陀、达磨、僧伽，明朝、元旦各下一语来。你看：佛也空空无说，祖也嘿嘿无别，僧也忘言，两眼红似血。衲僧又作么生？老僧生得粗鲁，那管初一十五？问来举起巴掌，打底是佛是祖？」
茶话，监院请云：「今日清明佳节，禅众设茶供养，伏请和尚垂慈，资荐开山实相。」师云：「实相比丘建大佛刹，欲开选佛之场，不觉涅槃已至，幸得儿孙辈延老僧垂手云集方来，即今如何荐拔？」良久，云：「设利塔中誐誐喃，阿耨池边哆哆唎。」
示众
示众：「若会世间法，必要理事双融；若参出世法，须人法两忘，全不关理事，领个话头，朝朝暮暮，主静离人，久久工夫纯熟，忽然打破疑团，头头显露，物物明真，不用踌躇，直捷便道：『透脱罗笼，不存闲解。』」
示众：「日用事无别，一只草鞋烂。前后两半节，费了多少线。如何是烂底道理？双头驴儿三只角，一寸龟毛重七斤。」
示众：「一根枯树靠阎浮，二人只穿一只鞋。一齐穿，一齐脱，且道是何人语？」
机缘
一居士参念佛是谁。师云：「会得谁字么？」士喝，师便打；士复喝，师又打。平山和尚后问云：「你将甚么打？」师云：「扇子。」山云：「你巴掌短在。」师唤维那，那应诺，师云：「咱底巴掌却长。」
一居士请开示，师云：「凡参话头，必须放下世情，内不妄想、外不攀援，事事打贴洁净看。毕竟如何是万法？唤甚么作一？久久提持，不待人说，自有惺发时。」士云：「和尚多少寿？」师云：「前三三，后三三。」士拟议，师云：「莫错会好。」
平山和尚问：「坐脱立亡工夫如何做？」师云：「默然全无别，逍遥路可登。」山云：「默然消息，错会者多。」师云：「有错底、不错底。」山云：「如何是错？」师云：「黑山藏鬼窟。」「如何是不错？」师云：「乌龟炭里走。」
一僧解师衣云：「肚里几个狮子？」师云：「当头是一，左三右四。」僧云：「今在不在？」师打云：「这甚东西，说在不在？」
黑白两人，各坐一傍。僧云：「一个黑，一个白。」师云：「谁教你分黑白？」僧云：「黑底是？白底是？」师云：「俱不是。」僧云：「如何是？」师掌云：「会么？」
福清县令问：「某坐到无人无我处，稍觉复动，是玄耶？禅耶？」师云：「不是玄，亦不是禅。」令云：「是甚么？」师以扇敲桌。又问：「曾会临济么？」师云：「山僧不识字。」令云：「我曾得会来。」师云：「下一语看。」令云：「这是想不来底。」师云：「何曾得会？」
师问维那：「几炷香了？」那云：「六炷已完。」师云：「我这里有一炷香，常法如是。」那云：「请和尚香看。」师云：「你要见我这炷香，除非双眼落地。」
一文学见猫啣鼠戏，请师说法。师云：「参禅如似猫捕鼠，眼似铜铃尾飞舞。善哉善哉菩萨面，宗门也现夜叉虎。」
杨贡元云：「弟子诸事俱空，特来参和尚。」师云：「还回家么？」元云：「回。」师云：「何空之有？」
师同焦都司茶次，司云：「请和尚与我赵州茶。」师云：「非等闲吃得底。」司云：「当下领过。」师云：「甚么味？」司无语，师呵呵大笑。
洞勤旧同师食粥，师云：「你二时粥饭作么生了？」旧抚掌，师云：「错。」旧问：「和尚二时粥饭作么生了？」师举足，旧云：「是同是别？」师云：「错。」
师赴熊月崖居士请登舟，士云：「看脚下。」师云：「尽摘洛阳花。」士逊揖，师云：「北礼。」士云：「我过那边去？」师云：「中间𫆏？」士云：「和尚自何来？」师云：「还见么？」士拍掌，师云：「此是老僧馊气。」士问：「如何是即今为人大意？」师掌云：「普付，普付。老僧巴掌打著个工部。」
破山禅师过吉祥庵，师出方丈，值山饮酒次，山云：「你敢来不？」师云：「海宝千般，各取如意。」山云：「唤甚么作宝？」师与一掌，山云：「再打两掌看。」师云：「有掌不打痴肉。」山竖指云：「这一指与你巴掌是同是别？」师云：「一树梨花靠粉墙。」
平山和尚指一僧云：「这僧可作书记。」师竖扇问僧云：「是甚么字？」僧迟疑，师云：「字也不识，如何作得书记？」
僧问：「和尚巴掌打在甚处？」师云：「须弥山。」僧云：「太远生。」师云：「近而不远。」僧拟议，师云：「鹞子过新罗。」僧礼拜，师便打。
僧来参，师云：「俗地在那里？」僧云：「明州。」师云：「离家几载？」僧云：「五载。」师云：「探亲不曾？」僧云：「和尚是老婆禅。」师云：「你这儿子是我生底。」僧无语。
师问僧：「即物契神四字，重那一字？」僧云：「重神字。」师云：「错。」僧问：「和尚又重那一字？」师云：「重即字。」僧云：「意旨如何？」师云：「即体之用兮，把住放行全是我；即用之体兮，拈来抛去更由谁？」
答问
僧问：「念佛底是谁？」师云：「念佛底毕竟是谁？」僧云：「念底是？不念底是？」师云：「念则锦上添花，不念雪里送炭。」
古孝廉问：「和尚巴掌既长，因甚打不著峭然？」师云：「岂但峭然？」古云：「长底如何？」师云：「打到平都。」古云：「短底如何？」师云：「打尽天下。」古云：「究竟𫆏？」师拍三下。
僧问：「无明烦恼作么生断？」师云：「无明也不断，烦恼也不忘。若断无明了生死，瞎汉虚空摸太阳。」
僧问：「如何是体？」师云：「坐下。」「如何是用？」师云：「起去。」「体用双彰时如何？」师云：「老僧无丈人。」
僧问：「如何是话头？」师云：「脚上生脚。」「如何是话尾？」师云：「如牛无角。」「如何是话腰？」师云：「你且行路。」「如何是头尾俱正？」师便打。
答月崖居士请：「士大夫留心法门，有决定志，想是夙植德本，大事因缘必得成就。此事在本分胸襟流出，莫从他觅，觅之不得，得之不真。若信得及，打开自己宝藏库，见彻本来面目，内心外境廓尔销融，彼圣此凡平等超越。何故𫆏？孟冬不热，老僧与公应个时节。佛法若作商量，分明弄巧成拙；若作无事话会，又与外道何别？直饶总不如斯，敢保尊官未彻。如来言，祖师诀，无孔铁锤重下楔，自家心地乱如麻，莫把指头当作月。休思量，谩解说，千年枯骨咬著舌，任他兔走与乌飞，饥来吃饭困来歇。」
答江居士：「老僧巴掌了三玄，用处临机没大千，有无不坐谁人见？凡圣不通那敢攀？不是心兮不是佛，不是物兮不是禅，且道是个甚么？参！」
答田参军：「巴掌无别，凝然清净。默默无言，平常心印。妙解全开，诸佛慧命。门风露布，要在当人。不尽无为，不入有为。不假修持，别无对待。」
僧问：「和尚巴掌在么？」师便打。僧云：「别道一句看。」师云：「老僧今日腰疼。」
偈颂
颂聚云老人升座
吹万大师命赞
为吹万大师对灵
李解元看师录卷却请题
一护法请题蜘蛛
颂万法归一
一归何处
青州布衫
题拐李
众指火请题
僧举秤请题
忠路司尊同师晒日请题
园中菊开请题
请题鸡冠花
四季景
住山歌
解脱歌
临冬咏
咏水牯牛
三巴掌禅师语录终
三巴掌和尚行状
三巴掌和尚，北直赵州柏乡县李氏子。其人修长，蚕眉河目，广额丰颐，须如螺结。先为琉璃厂艺，中岁从天台无尽禅师披剃。崇祯六年，诣峨眉饭众，遇寇，徒众被害，师仅以身免。过忠州，司马少游马公送至吹万大师处，大师一见，即云：「我家人来了。」命当行堂洒扫执事。师尝习修养等事，三伏天裸身晒日，言不生虫。时铁壁隐师问云：「何不走上正路？」师云：「咱北方人，一字不识，爷是文字，与咱工夫不同。」隐师指问吹大师，大师示万法归一话头，苦参数载，始有入处。一日，大师上堂，师问：「如何是佛？」大师云：「拄杖撑著月。」「如何是祖？」大师云：「横肩两样看。」「如何是超佛越祖？」大师云：「提起三十棒。」师喝一喝，大师拍掌三下。隐师问云：「会么？」师云：「不会。」隐师勉以苦参，师参至二十五期，七炷香不下禅塌，忽然悟彻，大笑不止。隐师征云：「你见个甚么？」师云：「我名三巴掌和尚。」隐师云：「是我教你参的，将甚么谢？」师拍手三下。隐师令见吹大师，师诣方丈礼拜，起拍三掌，大师云：「不许拍掌。」师顿足三下，大师云：「不许顿足。」师叩齿三下，大师云：「一切都不许。」师正身立，大师复令呈偈，师遽答云：「参得三巴掌，真是法中王，不昧家中宝，人香万里香。」大师可之。大师临终书偈云：「九百星辰一齐下，老僧如象亦如马，正看铁眉恁么来，江头滟滪实潇洒。」与更号铁眉有三巴掌，迺老僧万里外弟子之嘱。师出世后，开堂四次。甲申秋，同工部月崖熊公入施卫，一座主梦神人报曰：「净扫殿堂，迎赵州祖。」次日师至，与梦中见像相符，传以为异。世乱，转锡南滨，凤卫侯牟公阅师录，叹曰：「当时错过此老。」迺专官请师。既至，师示微疾，以衣钵付门人耳庵，遂圆寂。建塔都会之观音山熊耳庵，住世六十五载，语录一卷盛行于世。
巴掌歌
时崇祯甲申秋前五日，文渊阁大学士有庵文安之顿首拜撰