佛佛名经卷苐七
此以上五千五百佛十二部经一切贤圣。
此以上五千六百佛十二部经一切贤圣。
此以上五千七百佛十二部经一切贤圣。
此以上五千八百佛十二部经一切贤圣。
次礼十二部尊经大蔵法轮。
此以上五千九百佛十二部经一切贤圣。
次礼十方诸大菩。
次礼声闻缘觉一切贤圣。
礼三宝已次𣸪忏悔。
已忏三涂报今当𣸪次𡍭忏悔人天余报相与禀此𨵻浮寿命虽日百年满者无几于其中间盛年枉其无量但有众苦煎迫形心愁忧𢙢怯未曾𫏐离如此皆是善根弱𢙣业滋多使现在心有所为皆不称意当知悉是过去已来𢙣业余报是故弟子今日至诚归依佛。
如是十方尽虚空界一切三宝。
弟子无始以来至于今日所有现在及以未来人天之中无量余报流殃𪧐对隆残百疾六拫不具罪报忏悔人间边地耶见三𢙣八难罪报忏悔人间多病消瘦命枉罪报忏悔人间六亲眷属不能得常相保守罪报忏悔人间怨家聚会愁忧怖畏罪报忏悔人间水火盗贼刀兵危险惊𢙢怯弱罪报忏悔人间孤独困苦流离波迸亡失国土罪报忏悔人间窂狱系閇幽执侧立鞭挞拷楚罪报忏悔人间公𥝠口舌便相罗染更相诬谤罪报忏悔人间𢙣病连年累月不差枕卧床廗不能𧺫居罪报忏悔人间冬温夏疫毒厉伤寒罪报忏悔人间贼风肿满否寒罪报忏悔人间为诸𢙣神伺求其便欲作祸祟罪报忏悔人间有鸟鸣百恠飞尸耶鬼为作异罪报忏悔人间为𮓜豹犲狼水陆一切诸𢙣禽兽所伤罪报忏悔人间自经自刾自煞罪报忏悔人间投岩赴火自沈自坠罪报忏悔人间无有威徳名闻罪报忏悔人间衣服资生不称心罪报忏悔人闲行来出入有所云为值𢙣知识为作㽞难罪报如是现在未来天人之中无量祸撗灾疫厄难衰𢙉罪报弟子今日向十方佛尊法圣僧求哀忏悔。
此以上六千佛十二部经一切贤圣。
此以上六千一百佛十二部经一切贤圣。
此以上六千二百佛十二部尊经一切贤圣。
此以上六千三百佛十二部经一切贤圣。
次礼十二部尊经大蔵法轮。
次礼十方诸大菩。
次礼声闻缘觉一切贤圣。
此以上六千四百佛十二部经一切贤圣。
礼三宝已次𣸪忏悔。
夫欲礼忏必湏先敬三宝所以然者三宝即是一切众生良友福田若能归向者则灭无量罪长无量福能令行者离生死苦得觧脱乐是故弟子某甲归依十方尽虚空界一切诸佛归依十方尽虚空界一切尊法归依十方尽虚空界一切圣僧弟子今日所以忏悔者正言无始以来在凡夫地不问贵贱罪自无量或因三业而生罪或六根而起过或以内心自耶思惟或藉外境𢙢于染着如是乃至十𢙣增长八万四千诸尘劳门然其罪相虽复无量大而为语不出有三何为三一者烦𢙉二者是业三者是果报此三种法能障圣道及以人天胜妙好事是故经中目为三障所以诸佛菩教作方便忏悔除灭此三灭者则六拫十𢙣乃至八万四千诸尘劳门皆悉清净是故弟子今日运此增上胜心忏悔三障欲灭此三罪者当用何心可令此罪灭先当兴七种心以为方便然后此罪乃可得灭何为七一者慙愧二者怖畏三者猒离四者发菩提心五者怨亲平六者念报佛恩七者观性空。
苐一惭愧者自惟我与𥼶迦如来同为凡夫而今世尊成道以来尒所尘沙刧而我相与躭染六尘流浪生死永无出期此实天下可慙愧可羞可耻。
苐二𢙢怖者既是凡夫身口意业常与罪相应以是因缘命终之后应堕地狱畜生饿鬼受无量苦如此实为可惊可𢙢可怖可惧。
苐三猒离者相与当观生死之中唯有无常苦空无我不净虚假如水上泡速起速灭往来流转犹若车轮生老病死八苦交煎无时𫏐息众相与但观自身头至其中但有卅六物发毛抓齿脓血涕唾生熟二蔵大膓小膓脾肾心肺肝胆𦚻𦝩肪膏𦜩膜𮏴脉骨髄大小便利九孔常流是故经言此身苦所集一切皆不净何有智恵者而当乐此身生死既有如此种种𢙣法甚可患。
苐四发菩提心者经言当乐佛身佛身者即法身也无量功徳智恵生六波罗蜜生慈悲喜捨生三十七助道法生如是种种功徳智恵生如来身欲得此身者当发菩提心求一切种智常乐我净婆若果净佛国土成就众生于身命财无所恡惜。
苐五怨亲平者于一切众生起慈悲心无彼我想何以故尒若见怨异亲即是分别以分别故起诸相着相着因缘生诸烦𢙉烦𢙉因缘造诸𢙣业𢙣业因缘故得苦果。
苐六念报佛㤙者如来往昔无量刧中捨头目髄支节手国城妻子𤉢马七为我故修诸苦行此㤙此徳实难酬报是故经言若以顶戴两肩荷负于恒沙刧亦不能报我欲报如来㤙者当于此世勇猛精进忍捍劳苦不惜身命建立三宝弘勇大乗广化众生同入正道。
苐七观罪性空者无有实相因缘生颠倒而有既因缘而生则可因缘而灭因缘而生者狎近𢙣友造作无端因缘而灭者即是今日洗心忏悔是故经言此罪相不在内不在外不在中间故如此罪本是空生如是种心已缘想十方诸佛贤圣擎卷合掌披陈至到惭愧改革舒历心肝洗荡膓𦝩如此忏悔亦何罪而不灭亦何障而不消若𣸪正尒修修缓情虑徒自劳形于事何益且复人命无常喻如转烛一息不还便向灰壤三涂苦报即身应受不可以钱财宝货嘱托求脱𥥆𰩑𰩑㤙赦无期独婴此苦无代受者莫言我今生中无有此罪所以不能垦到忏悔经中道言凡夫之人举动𡵯无非是罪又𣸪过去生中皆𭜧成就无量𢙣业追逐行者如影随形若不忏悔罪𢙣日深故苞蔵瘕疵佛教不许诲先罪净名所尚故知长沦苦海寔由隐是故弟子今日发露忏悔不敢蔵所言三障者一日烦𢙉二名为业三是果报此三种法更相由𮑭因烦𢙉故以起𢙣业因𢙣业故故得苦果是故弟子今日至心苐一先应忏悔又此烦𢙉以为怨家何以能断众生恵命拫故亦招此烦𢙉以为贼能刧众生诸善法故诏此烦𢙉以为瀑河能㵱众生入于生死大苦海故亦因此烦𢙉以为羁鎻能系众生于生死狱不能得出故所以六道𭷣连四生不绝𢙣业无穷苦果不息当知皆是烦𢙉过四连生不绝𢙣业无穷苦果不息当知皆是烦𢙉过患是故弟子今日运此增上善心归依佛。
如是十方尽虚空界一切三宝弟子无始以来至于今日或在人天六道受报有此心识常怀愚或繁满胷衿或因三毒拫造一切罪或因三漏造一切罪或因三觉造一切罪或因三受造一切罪或因三苦造一切罪或缘三假造一切罪或贪三有造一切罪如是罪无量无边𢙉乱一切六道四生今日惭愧皆𭜧忏悔。
又𣸪弟子无始以来至于今日或因四识住造一切罪或因四流造一切罪或因四取造一切罪或因四执造一切罪或因四缘造一切罪或因四大造一切罪或因四缚造一切罪或因四食造一切罪或因四生造一切罪如是罪无量无边𢙉乱六道一切众生今日慙愧皆𭜧忏悔又复弟子无始以来至于今日或因五住地烦𢙉造一切罪或因五受拫造一切罪或因五盖造一切罪或因五悭造一切罪或因五悭造一切罪或因五见造一切罪或因五心造一切罪如是烦𢙉无量无边𢙉乱六道一切四生今日发露皆𢘻忏悔。
又𣸪弟子无始以来至于今日或因六情拫造一切罪或因六识造一切罪或因六拫造一切罪或因六受造一切罪或因六行造一切罪或因六受造一切罪或因六疑造一切罪如是烦𢙉无量无边𢙉乱六道一切四生今日慙愧发露皆𢘻忏悔。
又𣸪弟子无始以来至于今日或因七漏造一切罪或因七使造一切罪或因八到造一切罪或因八苦造一切罪𢙉乱六道一切四生今日发露皆𭜧忏悔。
又复无始以来至于今日或因九𢙉造一切罪或因九结造一切罪或因九上缘造一切罪或因十烦𢙉造一切罪或因十緾造一切罪或因十一遍使造一切罪或因十二入造一切罪或因十六知见造一切罪或因十八界造一切罪或因廿五我造一切罪或因六十二见造一切罪或因见谛思惟九十八使百八烦𢙉昼夜炽然开诸门漏造一切罪𢙉乱贤圣及以四生遍满三界亘六道无𠁅可蔵无𠁅可避今日至到向十方佛尊法圣众慙愧发露皆𢘻忏悔。
愿弟子承是忏悔三毒一切烦𢙉生生世世三恵眀三达朗三苦灭三愿满。
愿弟子承是忏悔四识一切烦𢙉所生功徳生生世世广四心立四信业四𢙣趣灭得四无畏愿弟子承是忏悔五盖诸烦𢙉度五道树五拫净五眼成五分忏悔六受诸烦𢙉所生功徳愿生生世世具六神通满六度业不为六尘或常行六妙行又复弟子承是忏悔七漏八垢九结十緾一切诸烦𢙉所生功徳生生世世坐七净花洗尘八水具九断智成十地行愿以忏悔十一遍使及十二入十八界一切诸烦𢙉所生功徳愿十一空觧常用拪心自在能转十二行轮具十八不共之法无量功徳一切圎满作礼一拜。
佛名经卷苐七